简介

精彩点评

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  版主大大

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  本书，不推荐。过重的时代的烙印，在那时代，对于封建的社会的种种批判并不算新鲜，但本书使用的史料又太少，却有研究之名，这最多只能算是一本感想，换而言之，无需任何资料支撑，也不影响作者得出结论，对封建社会阶级固化或是流动等问题的回答，远不及之后的一些人。

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  雪夜书虫（李老师）

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  两税制、科举制的论述言之有物，学术界的讨论我不懂，倒是书后介绍王先生写了不少关于资本论、列宁斯大林的文章，令人哑然。 时势使然？也不尽然啊，如胡适等一批人外逃了。一笑！

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  Gülşah

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  “一切坏的东西，就要让它坏个痛快，它才肯罢休的”。 书非常好！！！

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  索红林

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  中国的官僚政治，必得在作为其社会基础的封建体制，必得在作为其官与民对立的社会身分关系洗脱了，从而必得让人民、让一般工农大众普遍的自觉自动起来，参加并主导着政治革新运动了，那才是它真正寿终正寝的时候。

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  独钓寒江雪

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  虽然是上世纪的书了，但其中探讨的问题非常值得深思！给了我一个了解中国官僚政治及其派生影响的窗口

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  卿。

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  七十多年前的杰作！作者作为经济学家有能从上层建筑透视到经济基础底蕴的深邃目光，才能生动地把地主经济封建制度的官僚政治形态，一览无遗地突兀在我们面前。

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  周忠义

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  阅毕。中国一直是官僚政治，士大夫们依附帝王而生存，但生存也要有道，得有所谓的道义，于是儒家道家法家思想应运而生。攀附也有讲究，得有一定章法，比如税制、主流、政治正确等等，也会将异己打到18层地狱，残酷而猛烈！遗憾的是，中国目前官僚政治研究的少，笔墨不多。

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  六合水金🇨🇳

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  读《中国官僚政治研究》的同时，帮助回忆了《万历十五年》和《显微镜下的大明》的一些内容。 这本书读后最大感受是：细思极恐。 ✍ ★关于儒：政治（文化）搭台，传统文化唱戏。 ★关于驯化：人类在驯化自然界生物，同时也在驯化自己。 ★关于思想：说别人被洗脑的人，往往也是自己被洗脑却不知。 题外话： ▼关于投资：我们总是说买股票就是买公司，要看懂生意模式。那是不是看懂国，看懂国与国，就能看懂生意模式，看懂财富的本质。 ▼再改朝再换代，变的是人名，政治制度没有变。 ▼壁垒越高越藏污纳垢。 “上品无寒门，下品无世族”

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  阿鹏

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  作者以如此的态度来审视官僚政治，当以同样的态度来阅读和思考。中国问题的存在和解决一般都有特殊性和复杂性，既不能漠视，也不能急求。 今日之中国官僚又是如何，谁解？

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  Rust003

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  好久没见过如此干货满满的书籍了，通篇没有废话，全是硬核论著，回头一定抽时间认真的写个书评！

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  周丹

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  官僚从秦开始，汉盛，民国终点，以新中国成立翻篇。 但官僚主义的影响仍存。

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  慎独

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  lj书，看了前面一点就看不下去了，满口封建压迫，阶级斗争，中西的对比让人感觉跪舔西方中世纪却恶意贬低中国古代社会，满满的历史虚无主义，还有就是满满的戾气，偏激，不客观，却又拿不出论据，把二十四史说成是贪污史，把战国时期百家争鸣的学术爆炸时期说成是邪说横议的温床，对孔老夫子充满了鄙视，不屑，这种人，这个作者妄为中国人。

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  王家俊

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  将“阶级”这样一种社会现象，从历史长河里钓出来，功夫可谓深；官僚本是一种“虚”的概念，其生长脉络仍然被厘清，功力可谓厚；校长善治“马克思”，本书当虔诚再拜读。

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  麦冬

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  近来读到的最深刻 最受启发的书籍。不愧为当时发表的每篇都引起热议的文章。王亚南先生为资本论的译者之一，见微知著，可知作者对由封建至资本主义社会制度的演进的认识之深刻。本书着眼于中国官僚制度的研究，对中国两千年不断发展但本质没有变化的官僚主义做了深刻的阐述，读起来时而心惊时而害怕。简单回忆印象深刻的一些描述。 1.中国的官僚制度自秦起自清甚至民国终，2千多年，展现了其顽强的生命力和包容性。但凡可以对官僚制度产生有利方面影响的，无一不被吸收进来，成为其滚滚向前的动力。 2.官僚地主，最大的官僚最大的地主便是皇帝，唯上不为民，升官为了发财，发财为了成为官僚，官僚集体如同蠹虫一样，吸附在农民身上，榨取农民的每一分劳动的剩余价值。从事生产的是农民，只有农民产生了剩余价值，才能供养这些官僚们贪污，如果农民过不下去，只有造反起义了。官逼民反，便换了皇帝，可本质上是官僚地主下的生产关系没有发展（这点体现出王先生作为马克思主义研究者对于事物本质的认识之深刻），还是以农民种地生产，官僚不断盘剥剩余价值的小农经济，即使有部分农民发展的小手工业，也因为对于商业的抑制，而无法发展。当然这也阻挡的资本主义的诞生和发展，由此对比欧洲，早于欧洲几百年产生的官僚主义，却比其晚几百年才发展出了资本主义社会，无法完成资本的初始积累。 3.民可使由之，不可使知之，大小官僚地主们，自己的行事是一套，对农民的统治是一套。统治阶级为了有足够的理论支撑其发展，选定了儒学，孔子被搬上的神坛，仁义礼智的纲常伦理，是最好的统治思想，于是，放弃了法治，施行人治，可是人治，就是统治阶级可以不遵循任何规则，他们制定的制度，百姓却一点也不能触碰，制度只是为了便于统治，便于稳定官僚们的利益。 4.制度的形成以及制度产生的影响，非一个两个有思想有抱负的政治家或者青天大老爷可以解决，非得彻底革命不可。融入了官僚体制，按照其体制生存，敛财盘剥就是理所当然，贪污是禁不了的，清官是不多见的，所以留名史书。 5.在官僚体制下，官僚一方的人为了稳固自己的统治，便逐渐形成了世家门阀，即使是一些皇帝也撼动不得，在中央集权于皇帝本人和地方世家的斗争中，胜负也不是完全倾向于一边。而所谓的科举，也不过是做个公平给百姓看，真正的门阀官僚通过非公平的方式早就获得了利益，生产方式不 变革，利益就那么多，官僚占了，所谓公平考试的便少了，下层只有被剥削的份，可偏偏还让看到一点希望。 最深刻的感受，便是革命需将进行到底，彻底的革命，才可以。只有靠着人民的力量，才可以解救人民，解救自己。 此书值得重读收藏。

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  Huang Hui

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  作者以如此的态度来审视官僚政治，当以同样的态度来阅读和思考。中国问题的存在和解决一般都有特殊性和复杂性，既不能漠视，也不能急求。