简介

精彩点评

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  章灵子

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  作者开篇即讲了日常是指按照常规或者在一般情况下会遭遇、发生的一切，日常分为“生活的日常”和“生命的日常”，“生活的日常”包括衣、食、住、行、休闲娱乐，关注古人物质条件和生活习俗的演变，关注变化的实相与原因，“生命的日常”则关注人的生命轨迹，对同样挣扎在理想与现实之间的古代的人们投注理解与同情。 其实就如作者所写，丰富的感情使人类区别于动物和人工智能，因此人类的选择总不能做到符合理智，也正为此，每个书写历史、评论历史的人也都难以避免会带有自己的主观感情，透露自己的好恶，但作者不同，她流露的情感没有好恶，只有对过去的悲悯和宽容，如对“相见时难别亦难”的难，对法家的悲叹，对赵武灵王的惋惜……

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  徐立新

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  一本不错的书，作者功底深厚，基础扎实，应该拓展开来，精耕细作下去。全方位，多角度的展现，一幅幅生意盎然的古代生活。

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  高原 Vera

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  形散而神也散，引经据典而不加解释，反有掉书袋之嫌。也没啥新意读完也没记住啥……

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  在远方

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  历史，除了记载下波澜壮阔的大事件外，更多的是记录了人间的日常烟火。衣食住行家庭生活经过历史长河的淘洗，哪些被掩埋在了历史的尘土里？哪些被传承了下来？它们发生了怎样的变化？在这本书中你可以找到答案。

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  卢致海

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  新年读完的第一本书，古人的衣食住行充满了烟火气看到了更多历史的细节，古人在他们所属的时代枷锁中挣扎悠游，我们这些今人也在我们的时代枷锁中闪转腾挪。

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  MoonKnight

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  古人的衣食住行真是我的一个知识盲点。不过看完之后仍觉得实在是不太合我的兴趣。倒是最后两章历史边角中的几个典型人物故事写的视角独特，颇为有趣

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  Eunice潇潇喵

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  人间烟火气，最抚凡人心。 历史长河里，个体很普通，却也能闪耀出独特的光芒。

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  Tsing

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  历史风云变幻，倏忽之间，千年已过。历史书上浓墨重彩的，往往是影响历史进程的大事变，而平凡岁月里的衣食住行、人间烟火不应掩埋于历史的尘埃中，此书让它们展现于我们面前，或喜或悲、或升或浮，皆是人生。

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  风凉心静

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  人生天地间，忽如远行客。 历史的车轮滚滚向前，有时候承载厚重便会在身后留下痕深深痕迹，留待后世观摩，有时候车速疾驰，痕迹被风雨磨平，我们从深深的车痕中看见往事，看得见粟到麦、葵到菜、辣椒的变迁；看得见先人从依洞而居，到广厦千万；看得见宦游人离别意，舟车山水，青丝白头。

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  缓缓

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  汪曾祺曾说：“四方食事，不过一碗人间烟火。” 多么美好的词，单单是这四个字，便足以让人读来心安，果然人间烟火味，最抚世人心。 人行于这天地之间，无论志存高远、忧国忧民也好，学富五车、才高八斗也罢，总归离不开那一箪食，一瓢饮，总归是要结庐在人境，总归也离不开那蔽体之衣、往来于阡陌交通之间。 人间烟火到底是什么？其实不过衣食住行罢了。千百年来，“人间烟火”都是人们赖以生存的基本，也是让生活有滋有味的关键，它在历史画卷中以各种各样的方式留下了浓墨重彩的一笔，上至九五之尊、达官显贵，下到白丁俗客、平民百姓，与“人间烟火”有关的故事可谓瀚如星河。 食一碗人间烟火，坐观悠悠历史长河 北京大学历史系教授、中国宋史研究会理事赵冬梅教授通过对古人的衣食住行、行走坐卧等微观视角进行深入地研究和解读，描摹了一幅来自于遥远历史中的“人间烟火”之图，她在《人间烟火——掩埋在历史里的日常与人生》一书中，以生动有趣的笔调，结合一些经典的史实、诗文作为案例，辅之以70幅高清古画彩插，深入浅出地来解读中国古代日常生活史，让那离我们非常遥远的古代日常生活，生动地跃然纸上。 提起“衣食住行”，我们的第一反应往往都是两个字——刚需！其实无论是在什么时代，衣食住行都是生活之基本，所以赵冬梅教授在解读古时的“人间烟火”时 ，也是围绕着衣食住行，以及这衣食住行的主体——男人和女人。 民以食为天，“食”之一事自然当仁不让地排在了前面，我们看《舌尖上的中国》会食指大动，垂涎欲滴，看“舌尖上的历史”则是让人大呼有趣，那些隐藏在食物里的历史故事，透过纸页散发出人文气息，仿佛能真切的触摸到生活的温度。 食一碗人间烟火，坐观悠悠历史长河 夏日已至，对于久居青岛的我来说，撸串肯定是必不可少的，在炎炎夏夜的微风中吃上一份小烧烤，简直不要太惬意。其实，“烧烤”这种烹饪方式可是由来已久的，《人间烟火》中展示了一张来自于魏晋时期的嘉峪关壁画——《烧烤》，画中二人正在用三叉戟外形的工具将肉串串起，席地而坐，好像在一边烤肉一边聊天，趣味盎然。 原来，在肉的烹饪方法中，烤比更要久远，在古代叫作“炙”，在魏晋时是河西豪族宴饮时必不可少的佳肴，士族高门甚至会亲自切肉、烤肉来款待宾客。 《人间烟火》中还提到了《齐民要术》卷九的一些相关记载，仅仅烧烤的方法就足有二十二种，烧烤的对象也是种类繁多，包括肉类、灌肠、动物内脏和各种水产，是不是仿佛手中正拿着烧烤店菜单的感觉？ 除了“刚需”的衣食住行之外，后半部分对于传统时期女子与男子的解读也是一大看点。每一段历史都是由人来参与完成的，人们最不起眼的日常生活，其实恰恰是历史至关重要的组成部分。 食一碗人间烟火，坐观悠悠历史长河 对于传统时期的人们来说，往往需要恪守习俗、礼仪，每日都必不可少的“衣食住行”都走不出这些框框之外，而在当时的大环境之下，男人和女人的境况又是截然不同的，我们都大体了解封建社会女子的地位如何，在《人间烟火》中，作者也通过很多生动的事例来解读在那个时期男子与女子的日常生活有着怎样的不同之处，其中的很多史料让我们更加了解历史的同时，也不禁产生深刻的思考。 在婚姻制度是一夫一妻多妾制的古时，尤其是在大户人家中，嫡出与庶出子女的地位和待遇天差地别，对于这一点，我们在很多影视剧中其实也常常看到，在《人间烟火》中，作者也通过一些我们非常熟悉的作品和典故来讲述了这样的一种情形。 书中提到了文学名著《红楼梦》中非常经典的一回“辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心”，探春在家中的几个女孩里可以说是能力品行最为出众的一个，但偏偏是庶女出身，生母只能被唤作“姨娘”，无论她多么能干、表现多么出众，却依然难逃“没托生在太太肚里”的庶出命运。 传统时期的女子也是肩负重担，她们是丈夫家庭责任的分担者，首要职责就是侍奉公婆，其次就是抚养、教育家中的孩子，当然，主要还是指男孩，除此之外还要照顾丈夫家的亲戚朋友，什么大姑子小叔子的都是要照顾到，此所谓“夫人之职，莫先乎舅姑，甘旨以事居，蘋蘩以事往，故可以配君子，正家道也”。 食一碗人间烟火，坐观悠悠历史长河 曾经看到过这样一句话——食一碗人间烟火，饮几杯人生起落，十分戳心，在历史长河之中，个体的力量看似渺小，却都是组成这历史脉络中不可或缺的一节，有了那些由衣食住行构成的日常生活，才能够让文明和历史得以生生不息地延续下去。 最寻常的人间烟火其实才是这人世间最美的风景、最大的快乐，正如汪曾祺在《人间滋味》里写的：“看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”

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  Key

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  前半部分的内容比较有意思，介绍了古人衣食住行的细节，但后面两部分介绍古代女子和男子的生活方式和世俗观念的部分，读来一觉乏味，二觉观点过于偏颇。 尤其不适应的是作者身为女性，对古代男权社会的各种不认同，意气用事。 更需了解的是，身为一名以研究历史为本攻的学者，在看待历史时更应超然，所谓超然，一是超越平常普通观点，二是超越自身的性别框架，三是超越个人的主体意识。 如果不能做到超然物外，那么，研究学问，倒不如写一些夹叙夹议的抨击文字来得痛快了。 总结，此书当成闲暇小品的科普文章来翻一翻，也罢。

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  刘渝静

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  作者与我年纪相仿，看她的文字，特别亲切，无一点隔阂，明丽畅快。看的是历史生活中的烟火气，品的是历史人物经历的甜酸苦辣咸，滋滋有味。作者能从大历史的细微里咂摸出生活与生命之美，大赞。

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  嘟嘟Irene-延峰

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  杂文，闲来翻翻解解闷。烟火部分不错，后面涉及到了政治就有点跑偏了。

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  小夭

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  一本必须一分为二来看的书。 可能因为之前看了赵冬梅的《大宋之变》，所以对她有了滤镜，自然对她的书也有了更高的期待。但是这本书，老实来讲，是低于我的期待值的。 在有意思的历史日常里，总觉得差那么一口气，差那么一点就能拍案叫绝。 但是，作为一本书，它是及格的，甚至是有意思的。 书里从衣食住行，个体生命与社会价值等方面入手，目的是向我们展示出一个与历史课本的常规叙述不太一样的人间烟火。按照作者所说，“狗咬人才是新闻”决定了历史所记载的并不是我们以为的日常，而是新闻。 很喜欢作者在书中提到的几个故事，让我们跳脱出历史的刻板印象，看到一个更具象的面孔。 被饿死的赵武灵王原来是一个性情中人，形象不太光辉的李斯是因为错误的价值观导致了悲剧；不嫁人的程家女儿原来是得到了家人的理解，大彻大悟般的“行婆”在司马光笔下却是褒贬参半。 看历史更多的是想要自省，想在古人的故事里找到当下的映照。 作者呢，笑意盈盈拂去历史的尘埃，让我们有机会一观历史的日常与真相。

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  苏菲

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  挺喜欢的一本书，让我想起从前在村子里走过的砂石路，田里堆过的禾杆草，夜里点过的煤油灯，灶里烧过的柴火。我以为自己怀念的是从前，原来我怀念的是回不去的烟火气。