精彩点评
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心想事成推荐
非常不错，帮我转变了一些观念，更新了一些理念，丰富了一些知识，非常值得推荐。
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supercool推荐
几点感受： 1、我怎么现在才读孙子兵法？能流传上千年的书肯定是旷世奇书！ 2、老祖宗太绝了！两千年前就把博弈写出了珠穆朗玛峰的高度！看了这书，相关的其它书都可以省略了！！！ 3、太深奥了！表面看字数不多，但道理变化无穷！从曹操开始就有无数人试图完美解读，但目前无一人能够做到！我自己看一遍，自我感觉也就是get了个皮毛～ 4、作者的解读还是比较不错的，我学到了很多。尤其是克服人性的弱点以及万事从大的利益角度出发谋事！以及等待的重要性和如何等待！不过遗憾的是，作者虽然书名是讲透孙子兵法，但阅读过程中明显发展作者也有不少一知半解的地方以及值得商榷的地方，远远达不到讲透的境界。但总体来说还是讲的很好了～ 5、还是要多看看其他人对孙子兵法的解读！尤其是不同行业，不同领域，不同层次的人的解读！
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李妍妍推荐
不愧为经典！这是我读过的最让人醍醐灌顶的奇书！从战略到战术，事无巨细，字字珠玑。 孙子的核心思想：先胜后战。即“赢了再打”。战前通过“五事七计”对敌我分析对比，谋定而后动，先胜后战，不胜则不战。而战斗本身则是战争最后见分晓的一步了。《孙子兵法》讲以强胜弱，不是讲以弱胜强。故善战者，无智名，无勇功。真正的战略，真正的胜战，看上去往往平淡无奇，是没有故事的。所以，不战而屈人之兵，是“善之善者也”，传檄而定，写封告示就平定了。次之呢，也要一战而定，打一仗就解决问题。百战百胜，那本身就是问题。 无论我们做什么事，都要有先胜后战的思想，谋定而后动。什么也不做，没关系，很多情况下，等待都是最佳策略。不战，也是战争的重要组成部分。不作死就不会死。先使己不可胜再胜人。
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放牧推荐
这是我读过最好的关于《孙子兵法》的书！尽管前面已经有十一位专家解析过了，作者仍然发掘出了更深层的意思，提出了更崭新的观点，尤其是没有机会就要耐心的等，宁可不作为，也不要胡作为！令人耳目一新！不读书的人往往误以为这是一本教人如何打仗的书，这上面确实有一小部分教打仗的，但是更大的篇幅是教人如何避免战争的！一句话总结就是，能不打，尽量不打，非打不可，必须有充分的准备，先胜再打！以往我读的时候把他当做一本战争的哲学来读，其实他不止是战争的哲学，他是一切利益争斗的处理哲学！他从利益分配的层面实践了道家儒家甚至法家的主张，给出了有很强操作性的具体执行方法！他是能用的哲学，是哲学的哲学，是离生活最近的哲学，是没有披哲学外衣的哲学！值得反复细读！
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张克辉（许继电气）推荐
知胜五道”第二条，“识众寡之用者胜”。知道兵多兵少怎么用的人能胜。 《孙子兵法》每句话的信息量都很大，这句话信息量也不小，识众寡之用，就是能带兵，能带队伍，概括说有以下三个方面： 一是知道需要用多少兵。 秦王政要灭楚，朝廷开会问需要多少兵马，王翦认为“非六十万人不可”，李信则说“不过二十万人”便可打败楚国。秦王政当然喜欢李信，认为王翦老不堪用，便派李信和蒙恬率兵二十万，南下伐楚。结果打得大败，七个都尉被斩，成为秦军少有的大败仗。 秦王赶紧去给王翦赔礼道歉请他出山，王翦的条件还是六十万兵。 王翦率军到了楚国，驻扎下来，营门一关，也不出战，每天就开运动会搞体育比赛。他兵多，楚军也没法来攻。就这么耗了一年，楚军熬不住，开始频频调动。楚军一调动，露出破绽，他就挥师出击，一举灭了楚国。 匈奴单于冒顿写信轻薄吕后，吕后大怒，想发兵讨伐。樊哙激情演说：“给我十万兵马，横扫匈奴！”大家都附和要打。季布大喝道：“樊哙可斩也！当年高祖三十万大军还在白登被围，陈平用计讲和才放回来，樊哙比高祖还厉害吗？”吕后冷静下来，给冒顿回了一封不卑不亢的信，还是和亲友好。 二是你能带多少兵。 这是一个管理能力，一个组织动员的能力。你能带一个班？一个排？一个团？一个军？ 刘邦跟群臣讨论谁谁谁能带多少兵，问韩信说你看我能带多少兵。韩信说陛下能带十万，多了您就搞不定。刘邦问你能带多少？韩信说我嘛，多多益善，再多的兵我都能带。 所以打仗的本事，人们看到的是谋略、勇敢，因为那里面有故事，有谈资，男女老幼都爱听，广为流传。而还有一个不被人们挂在嘴边的是组织、动员、管理。管理的事讲起来枯燥，人们听不懂，也不爱听。 韩信打仗的本事为什么大？为什么比别人都大？他谋略当然厉害，勇敢大家都知道是他的弱项，他的超级强项，在“韩信带兵，多多益善”这句话里面。我们每个人可以想一想，我能带多少人的团队？管二十人的公司，和管二百人的公司，不是一回事。二千人、二万人、二十万人，又是另一回事。像富士康那样管上百万人，把人都管疯了，管自杀了。前面说的王翦，带六十万兵在敌境内驻营，一年不打仗，天天开运动会，关键时候一击制胜。这一年六十万小伙子挤一堆，一年不干活，还没出事，这都是管理的大本事。 三是兵怎么带，怎么用。 所谓“治众如治寡”，韩信带兵，多多益善，给他一百万兵，他跟带一百人一样方便。这就有一套组织架构和管理体系，后面的《形篇》《势篇
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严兴来推荐
老子曰：“兵者不祥之器”。我其实蛮抵触兵法的，印象中的兵法就是教人怎么尔虞我诈勾心斗角打打杀杀流血牺牲之类，太过残酷。 最近在得到上听了华杉讲透孙子兵法，很过瘾，颠覆了自己以前的看法，赶紧找来这本书刷新自己的认知。 开篇孙子即以敬畏之心强调，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”，战争的代价是巨大的，应追求兵不血刃，未战先胜。 首先，孙子以“五事七计”，从五个方面，七个科目入手，做好战前的胜负代价预判--这可能是最早的会计科目实践应用。 所谓“五事”，是道、天、地、将、法。“七计”，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。通过“五事七计”来比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。孙子的计，相当于现代管理学讲的SWOT分析，比较敌我双方的优势（Strength）、劣势（Weakness）、机会（Opportunity）和威胁（Threat）。“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？” 接着，孙子说“胜可知而不可为”，百战百胜非善之善者，不战而屈人之兵，才是善之善者也。又说，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。孙子一直强调“不战而胜”，即使要战也有先后次序。 所以，华老师讲《孙子兵法》不是战法，而是不战之法，不是战胜之法，而是不败之法；不是以少胜多之法，而是以多胜少之法。它讲三个“不战”：打不赢不战；打得赢，但是打不起，不战；打得赢也打得起，但是看看可不可以不战就解决问题。它不是追求胜利，而是追求不败。不要以胜利为目标，要以不败为目标。“取法乎上，得乎其中”，“取法乎中，得乎其下”。追求胜利是下面没有底线，追求不败是有底线，然后上不封顶。 正因如此，《孙子兵法》在很大程度上是消极的。这本书，不是让我们更加强大，而是让我们充分地认识到自己的无能为力。有一句话说，我们能控制的事情是很少的，这个世界是不归我们控制的，我们能控制的仅仅是我们自己。事实上能够控制自己的人也是很少的。所以学兵法最重要的是学会正确地控制自己，所以它是消极的。那么，去学一个消极的东西有什么意义呢？它有一个非常重大的意义--它能堵塞我们所有人生错误的源头。你就不会犯错，学兵法关键就是学会不犯错。最快的进步是不退步。 令人惊喜的是，华老师居然在他的书里写到小王子和狐狸关于“驯养”的精彩对话，借以阐述将领与士兵的关系。 狐狸对小王子说：“驯养的意思就是建立联系，对我来说你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样，我不需要你，你也同样用不着我。对你来说我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但如果你驯养了我，我们就互相不可缺少了。对我来说你就是世界上的唯一了，我对于你来说也是世界上的唯一了。”驯养的本质是爱与责任，首先你要爱它，然后你要为它负责。将军对待士兵如此，恋人、朋友之间也是如此。 “人不会有时间去了解所有东西，他们总是到商人那里去购买现成的东西，因为世界上还没有购买朋友的商店，所以人也就没有朋友。如果你想要一个朋友，那就驯养我吧。” 华老师旁征博引，其书中列举了历史上发生过的许多战事，在今天许多人看来其精彩纷呈的背后，都是血泪成本的巨大代价，乃至人类文明的倒退。而这些战事从战略到战术，其成败得失，都可以在《孙子兵法》总结的经典中找到印证。后人真正学习到的能有多少？历史总是在不断地重复。 从五千言的《老子》，到六千字的《孙子兵法》，它们就像夜空中美丽的星星，闪烁着古圣先贤智慧的光芒。所谓大道至简，华老师在本书后记中讲到，我们之所以不能伟大，是因为我们不甘于平凡。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们不相信简单。这个世界上最深刻的道理就是平平常常的大道理，最有价值的谈话就是那几句老生常谈。而关键的关键，是你要把这些老生常谈的大道理知行合一，切实笃行，真正做到。能做得到简单其实真的一点都不简单。 华老师曾在得到直播中讲到，人人都说“滴水穿石”，你滴过没有？你要真滴过，你会发现这个世界上没有几块经得起滴的石头，滴着滴着就穿了。华老师从讲透《孙子兵法》到讲透《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，再到讲透大部头的《资治通鉴》，诚如他所说的，滴着滴着就穿了[捂脸]。所以不要相信小概率事件，苦练基本功，扎实做好基础工作，做时间的朋友，与圣贤为伍。 以上就是《华杉讲透孙子兵法》带给我的启示。
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简之推荐
华杉讲孙子兵法，除了兵法的理论，其中还有很多作者自己的管理和生活经验，基本上每章都会有比较亮眼的论述，很有收获。 整本书读下来，孙子兵法的理论不仅可以指导军队作战，对于管理、工作、生活，还有思维方式都有指导意义。其中很重要的一个思想就是善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌。对我们而言，最重要的不是老想着战胜别人，而是练基本功，抓基本面。先管好自己，自己强了，再等待时机成熟，一击制胜。 另外有一处很惊艳的地方是孙子兵法遇见小王子那一段，其中说到人与人最本质的相处之道就是相互驯养。这一点我是比较赞同的，任何关系都需要双方的付出和维护，并且有能力让对方感受到，关系破裂很多时候都是因为感受不到对方的付出。这里希望每个人都能拥有一株自己浇灌的玫瑰花。 整本书还是比较通俗易懂，贴近生活，并且具有很多史料，更显有趣。所以很推荐每个人都读一下。
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谢先生推荐
不是評價一粒星（無看不能評），只是方便點一下星符號，可進來。 先看蔡志忠的漫畫版《孫子兵法》，深入淺出，入門首選，當年可算幸運。 及後看了另一本文字版，震撼了 ! 從未試過，自己的「閱」讀能「力」太差。作者怎可以看古典書，精靈通透，書的脈胳，原來有隱形架構，真的如十二經絡，《孫子兵法》有門度，不只是看熱鬥，還畫一個報表架構excel, 表達出來，聪明的人，追不上。閱力深厚 !!! 另一「心動」經驗，教孩子乘數經驗，不是教背乘數表，害人不淺，今天才知，原來有種叫教法square model multiplication。以為小兒科，原來概念未真正拿準。 再一個教減數，向左邊十位，借到個位減 ! 一個成年的我，被簡單減數直碾過去，原來可直觀，visualized。 還有多少概念蒙混了，不是推過老師，老師也一代一代，錯傳又教下去。 還有初中高中的，又學錯了多了 ! 網絡好，百花齊放，好東西，不分東、西。捉到老鼠是好貓。 文字版： 《孙子兵法大全》是2010年出版的图书，作者是王建东。 书名 《孙子兵法大全》 作者 王建東 ISBN 9789868494077 页数 464 定价 62.00元 蔡志忠古典漫畫，好書，比其他人版本更好，須是漫畫，畫畫两種線，不是直就是曲（圓之意），表達書中情意、道理，服!
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清风绿茶推荐
华杉的这句话我好像读懂了，即:读书关键是你学到了什么，而不要去争论(纠结)一字一节的对与错。
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郑郎顾曲推荐
孙子，诸子百家之一，分明就是很中国很东方的哲学嘛。谁说中国没有哲学的？那我问你～哲学是什么？诸子百家就是哲学[机智] 中国智慧，中国文化，什么时候能复兴啊？担当民族复兴之责，一路同行！[机智]
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L.推荐
就最近一年读的《论语》和《孙子兵法》，我发现这两部古经典都有一个共同点，就是告诉人们，凡事没有捷径，或者说，踏踏实实、认认真真做事，才是唯一的捷径。这样的品质，在这个浮躁的社会、碰巧在我们这样容易浮躁的年龄阶段里，可以说是难能可贵的。所以我觉得有必要了解一下这个修炼的过程，因为自己平时做事实在太过浮躁了。 下面是我从书里前半部分选出的几条核心价值观，以及自己一些所思所想。 1、《孙子兵法》里面的“计”不是计谋的计，或者说首先不是计谋的计，而是计算的计。计算的目的是，知胜，就是为了知道我到底能不能胜，有没有胜算。有胜算我就打，没有胜算我就不打。 和我们平时写方案时，用SWOT做分析的道理一样，分析优势、劣势、机会、威胁等各个维度。 2、“智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟。”说的是，有智慧的将领，一定是因粮于敌，在敌人那里去获得粮草、辎重，去抢敌人的粮食吃。吃敌人一钟粮食，就等于吃自己二十钟粮食。多出的那十九钟是什么呢？这十九钟就是运粮的成本。 之所以选出这条来，是因为它和我现在的工作有一点微妙的联系。站在公司的立场上看，我们团队现在的工作，就是抢夺竞争对手的流量。中间可以省去非常多的营销成本。 3、“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”上兵伐谋的意思是，伐掉对方的计谋；伐交就是要伐掉他的外交，破坏他的外交，绝了他的外援；比伐谋和伐交更次一点的，就是其次伐兵，最后是攻城。攻城的结果往往是灾难性的，攻城是下策的下策的下下策。 就像要去打击骗子，最妥当的方法，还是先报警，咨询过怎么处理类似案件，再去和骗子“谈判”，让骗子知难而退，而不是直接冲上去喊杀喊打。（当然现实情况是许多骗子压根就很难被我们找到人，这里只是举例在受骗后首先是要想到能否伐谋） 4、用兵之法——兵力原则：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。” 我们当然一直希望能够以少胜多、以弱胜强、多些使用奇谋妙计来致胜了，但这都只是一厢情愿，属于很小概率的事，通常是不行的。最靠谱的，还是以多胜少、以强胜弱。之所以我们能听到许多历史上那些用奇谋巧计打胜战的故事，仅仅只是因为那是奇闻，符合传播特征，才得以流传。必须得牢记那是小概率事件。 而“善战者无赫赫之功”，也没有故事流传下来，是因为他以十打一（或者防患于未然），十个人打一个人，打赢了，哪来的战功嘛。但他的目的达到了，他的目的就是要赢，而不是要缔造神话。同理，如果上级一直指望下级要有奇谋妙计，要以少胜多，什么1块钱的预算要有100块钱的效果，那只能说明他价值观出问题了，天下哪有这么好的事情都落到我们头上呢？努力是要努力，但绝不能有侥幸心理。 5、孙子曰：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”意思是说，古代真正善于作战的人，先规划自己，让自己成为不可战胜的，然后再等待敌人可以被战胜的时机。这叫“先为不可胜，以待敌之可胜。”“不可胜在己”，完全在于自己，而什么时候敌人可胜呢？那完全在于敌人，不归我管。 打个不恰当的比方，你在班上想和另一个人争第一名，你首先要做的就是管好自己的学习情况，而不是去对那个人使坏。首先就是要让自己成为不可战胜的，然后等待竞争对手可以被你战胜。对，就是等待。在这里等待的，就是竞争对手自己出差错，因为我们在努力，竞争对手就没在努力了吗？这就是“以待敌之可胜。” 再打个不恰当的比方，当你面临情敌时，是用诋毁ta、打击ta的方式来“取胜”吗？不是。是要管好自己怎么认真对待眼前你心爱的人。然后等待情敌某天自己承认失败，灰溜溜逃走。 所以，这是一个你“使劲的方向”是否正确的问题，也是一个体现价值观是否正确的问题。 以上是前四篇（总共13篇）里，我最喜欢的几句。往下还有很多很好的观点，我就不多写了太长了。推荐有时间可以看看原书，我也要多看几遍，已经买了纸质版了。
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不错不错，好书好书，能力密度之大，值得细品，逐字逐句讲透兵法原意，我这种文盲也能看懂。
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王宏滨推荐
不像传说中的那么神秘，不是什么秘笈，而是简单平凡的道理，平正通达的大道。圣人之道，本来就简单。
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Alex推荐
认清自己，swot分析的透透彻彻，有100%把握再做，一杆到底，一次到位，才有价值。
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思推荐
初看这个以为会是讲一些巧计谋略，但是正如结尾总结所说的，其实更偏重讲道理。篇幅有点冗长，举例论证还是很多的，所以建议可以先看看总结的几个道理，再去带着这几个道理看看一些例子，同一个道理的举例可能不止一个，如果很容易能理解透的话，建议略看。