简介

精彩点评

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  木公寅

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  　《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。   《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。 　　《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。 　　《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。 　　《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。 　　《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。 　　《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。 　　《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。。 　　《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。 　　《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。 　　《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。 　　《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。 　　《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。 　　《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱，适时发起攻击，发展并扩大战果。 　　《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。要先知敌情，只能求诸间谍。只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报。

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  虬髯客

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  古之兵家，如今官家、商家愈喜，无论学术研究，军事研究，经营管理，天地道法，雄才大略，各取所需，各得其乐。了解战争总要避免战争，进的门来，出的门去。胜败若惊，善战者无战。

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  张保收

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  这几天一直在听亦无欢在念叨《孙子兵法》，一遍又一遍，由远及近，孙子故里之一的滨州是我老家。可惜蠢笨木讷如我，体会不到兵圣的精髓… 这一年多以来，结硬寨、打呆仗，不着急、不害怕不要脸，不幻想、不偷巧、不走捷径，戒贪嗔痴、定慧双修等基本面的思想已深入我心，我想这就是在红尘炼心的收获吧？！ 推崇《孔子兵法》五事七计，也听闻克劳塞维茨巜战争论》，星光不问赶路人…这即是此在的坐标！

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  懿

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  之前一直认为《孙子兵法》是很神秘莫测的，也受广大影视作品的影响，认为古代战争就是那样，依靠兵法计谋如何百战百胜……看完此书才知道，兵法也很通俗，不过是在于用的人。本书最后作者进行了系统的总结，在此不做赘述。诸君感兴趣可自行查阅

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  MR.Yang

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  读《孙子兵法》有感： 1. 任何大事小情发展到最后都归结于做人，所以才说做事先做人。做人不是让你只做好人，而是做有价值的人。如何评价一个人能力的高低？我觉得是这个人优缺点相抵后的综合得分，能力强的人一定是优点减去缺点仍大于零的人，差值越大能力越强。因此评价一个人或一件事，要综合的考量，不能简单的一分为二，有必要时要一分为百，但可惜绝大多数人做不到，多数人只看自己想看的那部分，忽略了自己不认同却更为关键的那部分。所以一本《孙子兵法》，读出了伟人，也读出了萎人，道理就在这儿。 2. 我们习惯性的把时间和精力花在研究别人身上，仿佛钻研的越多自己也会越成功。但世间的道理就那么多，他成功不是因为他懂得道理比你多，而是因为他贯彻、执行的比你好。所以相比研究别人，我们更应该先了解和分析自己，能做什么、不能做什么，哪些可以做好，哪些需要加强，这远比读十本“马云传记”帮助更大。 3. 焦虑是通往成功的绊脚石，多少人因焦虑而犯错？如果一个行为仅仅是为了做而做，但其背后却毫无深意的话，那倒不如索性不去做它。人人都说机会是留给有准备的人，可准备的标准是什么？我觉得应该是等待。等待的心路是漫长的，中间难免焦虑，一焦虑就容易怀疑自己，因此什么初心、计划统统抛之于脑后，匆匆忙便干了起来，干着干着才发现其实自己哪儿都没准备好，而再后悔也于事无补，只能眼睁睁看着机会从眼前溜走。所以孙子说谋事要久，行动要快，“谋事”我理解的就是准备和等待。 孙子兵法与其说是一本兵书，不如说是一部哲学大观更为准确，我读后最大的感悟是——做人即做事，做事亦做人，相辅相承，源源不绝。