成为波伏瓦

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精彩点评

  • 成为波伏瓦
    紫色星浪
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    虽然读完桑斯坦的《助推》,依然感觉差了一点,关于行为经济学,行为心理学的书,还是卡尼曼的《思考,快与慢》才能称为经典好书!

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    傻傻fun
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    这是去年8月同学推荐的书,各种原因拖到今天才看完,后面三分之一或者四分之一看得很艰难,讲的实例都是宏观调控有关的,觉得自己一知半解,还需要好好回味

  • 成为波伏瓦
    Qiu
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    助推,被归类为自由主义的温和专制主义,其实是利用尽量少的成本及较温和的方式去影响人们的自由选择的一种方法。比如商家利用收银处的货物摆放来影响人们的消费行为。本书主要探讨助推在公共管理领域内的应用。 助推是介于自由主义和专制主义间的第三条道路,主要在于其以下几个特征:  1. 助推既尊重人的自由选择,也意识到在复杂环境下社会人的局限性(有限理性,缺乏自我控制及从众)。助推强调政府的温和干预,通过优化选择体系,提高选择的质量。 2.助推不同于专制主义下的强推,不直接将政府意志强加于个人。它侧重于用低成本的方式,通过对选择体系的设计来影响人的选择。比如默认选项的设置就是通过心理学上的锚定效应来影响选择结果的。时间的稀缺,选项的复杂,有限的专业知识,人的惰性,无一都加重了人们对默认选项的依赖。 几点体会,一是助推不是万精油,有其适用领域。在税收,节能,医疗方面也许效果不错,但作者关于婚姻私人化的建议个人觉得还有待商榷。作者也承认在某些方面如投票权上,政府应避免故意助推的嫌疑,以示公平。 总体说来,当选项很多、助推者掌握专业知识而且个体喜好差别并不重要或者可以很容易估计时,助推就会有很大的施展空间。 二是助推要公开透明,以避免助推者因为无能或自私而产生不良后果。没有人愿意在不知情的情形下被恶意操控。这也是助推产生很大争议的地方。 三是助推也许比简单强制更人性化,但如何助如何推,到底如何评估对被助推者产生的利大还是弊大会是个难题。既然政府可以助推(上有政策),有无可能对政府实现反推(下有对策)?

  • 成为波伏瓦
    汤店长
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    你的人生如何实现弯道超车?你需要的不是大道理,而是小逻辑 很多时候,知易行难的原因就在于我们知道大道理,却没有找到实操中的关键抓手。——成甲 生活没有折磨过谁,只是,选择了生活,就要接受现实生活的磨练。要面对工作上的压力,要考虑自身健康,还要规划自己的人生,想想每一步,都那么举步维艰,纵观千万难,埋头还得干。 先问你个问题,你多久没有完成你定过的目标? 是暂时没完成,还是半途而废,还是完成不了,还是永远也不能完成。 在清晰的想过这些答案之后,请你再好好想想,你没有完成目标的原因是什么,以及没有完成的阻力又是那些,把这些问题想明白了,你离目标就越近了一步。 回想完之后,如果还是没有想到是哪些原因和阻力,那就得看看《小逻辑》这本书。这本书提供了目标背后的“小逻辑”,让每一步切实可行,每一个关键步骤都有科学方法论,每个人身处的环境不同,目标和操作方法都要根据实际情况来进行。 这本书的作者欧文·瑟维斯是英国行为观察小组的常务董事,另一位罗里·加拉维尔是亚太地区的行为观察小组的常务董事。 行为观察小组是英国政府2010年成立的,行为观察小组也称作“助推小组”,目标是找到种种明智的方式,鼓励、支持和保障人们能为自己做出更好的选择。 “助推”是什么呢? 助推(nudge),含义是为了不通过强制手段,而是以一种“非强制性”的方式来改变人们的选择。 本书聚焦的是——自我助推。即改变和提升自己,从设立目标到完成目标的关键方法,让你的目标变得清晰起来,把目标变得可操作化,可以执行下去,最终去实现它。 这本书给我们提供了一套从设定目标→制定计划→承诺机制→奖励机制→分享机制→反馈机制→连接纽带这样的完整体系,来给我们讲述目标的可实现化。 尽管目标的实现和所谓的成功有些联系,可目标和成功也分大小,所以,不可把目标的实现比作是成功,可视作目标的实现是成功的一小部分,更多目标的实现才是所谓的成功。 好比读书,陶渊明在《五柳先生传》不就提到自己的读书方法吗?每次读书,有点领会的时候,就忘记吃饭,常常写文章自娱自乐。读书不止要常常读,而且还要对自己领会的加以思索,还要常常输出,也就是写下自己的所思所想,这样就是完成一个小目标。 01.怎么去设定目标和制定计划: 对于目标,我们的选择要正确,并且目标要聚焦在一个点上,然后设定目标的清晰值和最后期限,最后把目标分成可控的小步骤。 那什么样的目标是正确的呢?对你而言学习一项技能,戒掉某个不良习惯,养成一个好的习惯。这不就是我们普通人的目标吗。就拿学习而言,学习是提升自我的一个好的通道。假如,你想要学习摄影,你得有充分的准备吧,很多人准备的第一件事就是买设备,然而设备只是辅助我们的工具,而买之前的摄影知识才是我们应该学的,什么摄影参数,构图的方法,做足功课,然后再去买设备,然后通过设备实践,实践中有什么不对的,我们立马再去学习,再去巩固。 这不就是一个清晰可见的小目标吗? 这个目标是学习新东西,先是利自己,而后是利他,你掌握了一项技能,别人通过你掌握的技能获得他需要的东西,这就是为己为人的一个过程。 制定计划要遵循3个元素: l 保持简单化原则; l 创建一个可行的计划; l 把计划变成习惯。 这3个元素可以使我们更好的实现目标,不要在目标上添加一些复杂的条件,比如说,不买摄影设备之前就不学习,这就是给目标增加了条件,一个可以进行下去的计划,就在于这个目标与你之间的关系,关系越强烈,说明目标执行下去的可能性就越大。 目标需要有计划的进行,而把计划变成习惯,就要让习惯触手可及,怎么触手可及呢,假如你要养成读书的习惯,不要下载一大堆电子书,电子书有干扰因素;但是买点纸质书就有很大不同,放在书架,放在伸手就能拿到的地方,这样习惯就变得简单了,执行的时候阻力就会少许多。 02.目标需要做出承诺和奖励: 很多人设立完目标就开始执行了,中途遇到阻力,放弃的概率也比较高,为了让自己的目标能够完好无损的进行下去,一些牺牲是必须要做的。 要对目标做出承诺,那为什么要对目标做出承诺呢? 承诺对他人而言既是一种负责任的答应,用我们的话说,就是:“一言既出,驷马难追”,这句话就表明了承诺的分量,承诺既是对他人,那对于我们的目标承诺,就需要一位承诺裁判来监督这个目标。 简单点,就是你的目标要有承诺,承诺要有裁判,这个裁判负责对你目标的监督,督促你更好的完成目标,裁判的选择必须是你信任的,而且是有点大公无私的,至少对你的“承诺”这件事而言。 有报告显示,有承诺裁判的人比没有的人,实现目标的概率高约70%。 所以,对目标的负责,就是对时间的尊重,因为时间不会因某个人而去倒退,倒退的永远只会流逝,等待我们的只有当下和未来。 除了承诺,目标需要一定的奖励,目标和奖励一块进行,如果你完成目标之后有一份奖励在等着你,这是不是更有动力去完成这个目标。小时候爸爸妈妈总说,只要你考到班里的第一名,答应给你买一个你喜欢的奖励,为了这个奖励,我们学习时要比平时更用功。所以,当目标和奖励挂钩的时候,是有利于完成自己的目标。 心理学上有一个叫“损失厌恶”的概念,就是说同样的东西,相比于得到,人类更在乎的是失去。既然我们更怕失去,那得到一件东西是不是就会更好的帮助我们实现目标。 奖励其实是有很大作用的,应用好可以实现你的目标,比如这个小故事,有群熊孩子经常去一位老人的窗户外头踢球,影响老人的休息,老人想要安静休息,于是把孩子们叫到一起,给每个小孩发了2块钱,并告诉他们以后每天都要来踢球,来了还给奖励。孩子们很高兴,踢球更来劲了。但过了两天,老人告诉孩子们,我最近没钱了,但希望你们继续来踢球,孩子们一听没奖励,就走了。 你看,老人的目标是想要安静休息,通过奖励达到了自己的目标。可是有时候奖励是要给别人的,有时候,为了目标的实现,奖励就是你自己的,你需要完成你的目标才能获得奖励。 03.目标需要分享出去,再去接受反馈: 人是社会动物,既要受到自己怎么看待别人的影响,也要受到别人怎么看待自己的影响。简单一点就是,人是互相影响的。 分享目标为的是更大程度实现目标,分享出去了,别人知道你在干什么,别人有了更好的资源会推荐给你,好朋友也会把好的方法介绍给你。 分享目标不止是一个人,还可以分享到一群志同道合的朋友圈中,互相帮助成长,彼此之间建立一个“互惠环”,“互惠环”就是你支持需要支持的那些人,你需要支持的时候,别人同样也会支持你。 最后一步就是在反馈中不断完善目标。一种反馈是及时的,可以立马改进;另一种反馈比较慢,改进也慢,就离目标就远一点。 反馈有3个步骤: l 知道自己所处的位置,离既定目标还有多远; l 反馈应该是及时、具体和可执行的; l 通过对比自己与别人。 要时刻警醒自己离目标还有多远,如果远了,那就是反馈不够及时,调整还不够完善;如果近了,是什么原因离目标越来越近的。清楚的知道目标背后的推动因素,把不利因素调整过来,把有利因素变得更完善,从而变得更有利。 反馈来了就要改进,改进的时候多问问自己。然后通过对比来看自己与别人的差距,跟别人比较时,人们往往注意到自己与别人那个时候同等的水平,相反,如果是同样的目标,同样的时间,你的进度慢了或者是质量不高,在对比的时候,就要发现问题,然后去调整它,所以你看,对比也是一种反馈,反视自己哪方面不足,哪方面需要改进。 04.目标是各个因素之间的连接: 目标设立好了,我们需要对目标制定计划,还要对目标做出承诺,做承诺需要承诺裁判,为了更好的达成目标,还需要将目标与奖励连接起来,最后还要分享出去,然后再接受反馈。 你想想,这就是一个目标的闭环,即完成这些步骤,根据这些方法去执行,这样目标会是一个完整的闭环,如果目标达成了,下一个目标我们就可以复制这个模式了。 连接的每一个方法就是不断试错,也就是小步快跑,然后快速迭代,跑着累了,可以休息,但不要停止,这就是我们实现目标的方式。 最终,《小逻辑》这本书是要我们明白什么时候,怎样开启我们的慢速系统,以及何时何地鼓励我们的快速系统来接管。 l 我们的快速系统偏好当下的回报,宁愿把努力的决定推到明天; l 我们的慢速系统能够理解,也许还有一种更为良性的选择,但前提是要把喜悦推迟到明天,把更具挑战性的决定留在今天。 “小逻辑”为我们提供了一套可行、具体的操作方法,给我们搭好了脚手架,至于我们怎么利用脚手架盖到更高层的楼,就要看我们离目标有多近,离目标越近的时候,我们的脚手架发挥的作用越大,脚手架是支撑我们去行动的前提。 一个目标的实现,会带动另一个目标的实现,这就好比,你学会做土豆丝的时候,你也学会做土豆片,炸土豆,一种食材,多样的做法,就看我们怎么做。就像詹姆斯·赫克曼教授所说的:“技能催生技能”,也就是说,一旦你成功到达一个目标的时候,你将会走的越来越远。

  • 成为波伏瓦
    半支烟
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    这本书的时效性太强了,由于是2010年之前出版的图书,书中提到的很多助推的方法已经被广泛使用了。而且很多已经是我们耳熟能详的了,比如默认法则已经在商业领域被广泛使用了,即便是在公共事务领域也有很多应用的例子了。 但是书中的一些实例依然让我获益良多。尤其是是一些中国现阶段还没有广泛得到认可的案例。比如书中提到的美国401(k)养老保险计划,和我们现阶段中国大力推行的养老保险以及职业年金计划有很多相似之处。而且作者的分析也让我意识到,对于大多数并不富裕的普通人来说,养老保险计划还是一个相对来说更加稳妥的投资方案。 助推是一种方法,但是发现值得助推的政策实际上还任重而道远。很多助推的方法更为商业领域所广泛使用,其实这并不是我们所希望看到的,因为这些领域都是利用了人性的弱点来达到盈利的目的。当我们能够意识到这些问题就可以在一定程度上避免类似的影响。这也是这本书对于普通人来说其中一个重要的意义吧。

  • 成为波伏瓦
    王超
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    本书主要研究的是决策。助推的方法就是帮助人们克服心理偏见,做出更好决策。 1. 为什么理性经济人不存在? 因为你受直觉思维影响,如偏见性因素、诱惑性与群体性因素。所以你才需要学习「助推」的方法。 2. 如何使用助推的方法? 五种方法:减少直觉迷惑、提供容错空间、优化默认选项、提供充分信息、简化选择体系。 3. 实战案例 器官捐献政策:将愿意捐献设置为默认选项,大大提高捐献率。 节能环保政策:强制要求提供清晰数据,引导购买节能环保汽车。 教育:比如把图书放在孩子经常活动的地方,让孩子更容易看见,会有助于培养孩子读书的习惯。反面例子,如手机放在手边,会增加玩手机的频率和时长。

  • 成为波伏瓦
    潘鸿波
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    运用心理暗示使人过得更健康、富有、幸福,这是否符合社会发展的愿望呢?记得曾经马克思主义对于“共产主义”的猜想景状:人们自愿选择参与生产商品和消耗商品,生活无忧!目前来说这是梦,而非现实。 《助推》中的思想对于当前是难实现,也不能实现的,一实现经济危机或将来临,而且是灭绝性的。世界经济发展的严重不均,是主要的制约原因,人们如果不能达至生存无忧,对于精神上的追求都将会是“纸上谈兵”!

  • 成为波伏瓦
    Zelink
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    非翻译专业,但感觉此书有点偷工减料,有些地方直接跳过删减不译,有些地方偷换概念,词不达意。 两星仅为大概能够对照使用

  • 成为波伏瓦
    渐行路远
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    写在前头的话,多次只吃亏应该要长记性了,好几次直接在书评后面写评论,写着写着写完了,马上要发送也觉得自己已经发送,可是最后却一无所有了,真是失望!白费功夫写了那么多内容竟然没发成功,浪费了精力浪费的时间。 所以呀,以后还是在备忘录里写吧,写好了再复制粘贴这样保守一点,下次不要再偷懒了,不要直接在书评后面直接写了。 我们做为人往往就是难以抵住诱惑,选项太多反而不知道如何选择。那么这本书就告诉了我们如何抵制诱惑?如何提高选择?如何优化选择体系?如何制定有保障的理财计划? 首先我们要了解我们人性的弱点,我们就是总抵不住诱惑,比如美女啊,帅哥,金钱,物质等等,这也不是我们的错,因为我们的本性使然,我们只能学会让自己做出最正确的选择。 生活条件好了,选择的物质就多了,我们要怎样才能做出优质的选择,那么就要减少选项选择出最优质最适合自己的物品即可。 比如说,我们去逛街购物买衣服,选了一件又一件,通通都觉得喜欢,可你也不可能把所有衣服都买下,你只能有针对性地购买,先衡量自己的腰包,看看自己到底有能力买几件?那么就筛选出自己最喜欢的那几件买单足以。 我们手机铃声也是默认的,反正可能是从众心理,我也没有去更改默认的铃声,总以为默认的就是最好的也不必去更改,想必都有专家设定好的就是最好的了。 当然有些默认的未必好,也不一定适合我们。像现在手机App很多都是有默认的消息通知与提醒推送,如果不是我们所需要的信息,那么就产生了干扰,变成了骚扰信息了,使我们很反感! 像微信群里的消息太多了,天天都看不过来,你不可能时时刻刻地盯着手机看,那么就可以设置消息免打扰,屏蔽掉这些不需要及时关注的信息。 现在微信读书里面就有很多多推送的书籍,都是根据你的阅读兴趣爱好给你推荐的相类似的书籍,你看也看不过来,这就导致你会分散精力,一会看一下那本书,一会又看一下那本书,就不能专注一本书阅读完成,反正这个有好也有不好的一面,就是你可以毫不费劲地找到同类的相关书籍,阅读不好的一面就是分散注意力对你产生了干扰。 谈到婚姻与伴侣的选择,有些人是自主选择的,有些是被动选择的,有些是奉子成婚,有些是听别人说那人好就在一起了。特别是那些做媒的人说的天花乱坠,但那都不是事实,以前的人多数都是媒人做媒,最终导致婚姻不幸也不是无理由地。好在现在都是自由选择恋爱婚姻。 总而言之,生活处处都有选择,就是要看你自己主动还是被动的选择的,选项太多的话,我们就应该要减少选项,强制关闭那些默认无效的选项,留下有效的默认选项才是明智的选择。

  • 成为波伏瓦
    绿荷写夏
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    《助推》的作者是行为经济学家理查德.H.泰勒,被誉为“首位将心理学引入经济学,并开创了行为经济学”的学者。行为经济学这一门新兴学科理论性很强,包含大量的各类行为学和心理学实验,及其后的理论分析。经济学的价值在于其对解决很多现实经济问题有指导意义,而行为经济学在此基础上,研究重点是借助其他学科的帮助,来研究和探讨人的经济行为;并且以其他学科为工具,为人们的经济行为还原其非理性本质,以便更准确的把握经济现象;还可以根据自然科学和社会学研究方法,通过分析实验及数据得出结论并检验和修正先验理论。 本书与人们的选择相关,力图告诉人们,如何选择才能生活得更健康、更富裕和更快乐。泰勒在本书中分析了人们为什么会在选择中屡屡犯错,以及政策制定者和学者们应如何帮助人们在选择中减少犯错。本书的主题是如何帮助我们做出更好的选择,但又不剥夺我们自由选择的权利,因此叫做“助推”,作者和其合作者将这种做法称为:“自由主义的温和专制主义”。“助推”的原意是用肘部等身体部位轻推或轻触他人肋部,以提醒或引人注意。人们极易受到助推的影响,我的一个学者朋友为这本书下的定义特别准确——“诱导科学”。 泰勒从心理学角度提出,大多数人都并不是理性又清醒的“经济人”,即对每个决定每次选择都能选出最适合最优化的选项或选项组合,恰恰相反,大多数人都是“社会人”,即有智慧但非总是或完全理性。“社会人”的三大缺点是:不自律、从众和拖延症,人们经常做出错误的选择,为使人们生活得更健康更幸福,就应该设计更友好的选择环境和架构,所以就需要一种人的存在“选择设计者”,他们追求的是通过改变人们的行为方式,使他们生活得更好,但这种选择体系不会采取强制方式,而是以预言的方式去改变人们的选择或者改变他们的经济动机及行为。 本书从生活中的众多事例出发,涵盖广泛而全面,探讨许多方面,例如:偏见和谬误如何欺骗我们的眼睛、我们该如何抵制诱惑、如何控制社会对我们的影响、如何保证最弱势群体也能同等收益、如何优化选择体系等,还有更具体的:如何定制更有保障的理财计划、如何设计更好的信贷方案等等。理论的每一部分阐述及其应用的描述与分析都呈现得详细又具体,比如:助推:别让小概率事件误导了你的选择、助推:以更聪明的措辞优化选择、助推:摘下惯性选择的眼罩、助推:如何利用从众心理优化人们的行为、助推:如何改善人们的盲从心理、助推:如何创造最佳的选择环境、助推:如何设计最佳的默认选项、助推:如何为可预见的错误提供人性化设计、助推:如何合理控制信用卡消费、助推:如何寻找更好的环保动机、助推:如何同时保障婚姻的物质利益与象征意义…… 良好选择体系的六个要素是:(列举)动机、理解权衡、(设置最佳而合理的)默认选项、(及时并运用)反馈、预计错误、结构性复合选择(的各种可能性),有了这六个要素,选择设计者便能够提高参与选择者的使用满意度。 十八个章节涉及了诸多领域,包括储蓄、社会保障、信用市场、环境政策、医疗保健、婚姻等领域。每一个章节都会运用多学科的理论和各类实验与调查的结果(有些实验完全是心理学、行为科学或社会学中的专业实验),还有经典的工业设计案例,尽可能详细的阐述和解释该如何设置选择体系以便为人们助推,以及我们该如何更好的进行选择,且“助推”潜在的应用范围要远超上述领域。书中列举的成功案例,无论是在保险、医疗还是环保措施与做法的良好效果,都并非是强制执行的结果(不管执行者是政府还是其他管理者),而是柔性助推的结果。 作者的最大愿望是对选择体系和助推力的理解能够使人们创造性地想出提高人们在各个领域的生活水平的方法,也试图在自由主义和保守主义之间寻找第三条路。其实作者本人非常看重自由,对一切妨碍人们按照自己意愿去做事儿的做法都持怀疑态度,他甚至认为:受政府控制的婚姻使得宗教组织按需行事的自由无法得到保证,从而也无法保证夫妻做出承诺的自由,他觉得“已婚”和“未婚”的划分不应影响人们的选择,所以他建议,应当取缔“婚姻”转而依赖民事结合,这样就可以满足各种人群对婚恋的需求和契约。 他也会请人们警惕恶意助推及恶意助推者,对助推的评价取决于助推的动机和效果,是带来伤帮助还是伤害。最纯粹的自由主义者关心的不是福利,而是人们的自由和自由选择权,为此他们更推崇需求选择,而非助推,他们认为应当要求人们在没有任何默认规则的情况下对自己的意愿进行清晰的表述。当然如果人们能够清晰思考和准确表达的状况下,这是最好的选择。但很多情况下,人们都搞不清楚状况,就像老人们面对智能设备的设置和软件安装,如果没有被优化的默认选项,老人们基本上束手无策。因此作者认为,某些情况下,自主选择并不能产生最好的结果,强迫人们做出选择也不意味着就达到了公平,所以我们每个人都离不开助推。 总体说来,当选项很多、助推者掌握专业知识而个体喜好差别并不重要或容易估计时,助推就会有很大的施展空间,而自由选择权和信息公开是助推策略的核心前提,强制策略和自由放任都不合理。因此,在我看来洗脑式的助推需要我们高度警惕以防受其蛊惑,而正确的助推可以降低成本、提高效率,使人做出更明智的选择。

  • 成为波伏瓦
    屋屋💫读旅世界
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    📚2021年第12本书《助推》 #读书笔记 为什么读这本书? 🔸1.我本身是经济学专业的,对经济学类书籍,天身有一定的嗅觉和偏爱。再加上,我又复修过心理学,所以我就很热爱研究行为经济学。 🔸2.这一本书吸引我的一个点,是作者诺贝尔奖得主。 我相信书中肯定会有一些独特的研究和发现。 🔸至于我看完这本书,如何评价《助推》呢? 我不好评也不差评。我持中立态度。 原因从两方面来说, 👉先说不足之处。 我不知道是作者表达问题还是翻译问题。我觉得这本书很多地方要么讲得啰嗦,要么没有讲清楚。所以,在看书的过程,我会想弃书,甚至是有不明白地方。总之,我的阅读体验不太好。 也可能是因为作者是外国人,国情与我国不一致,所以难理解。 👉好的方法有很多,我列举3大要点与你分享。 🔸第一:这本书提出一个特别好的概念「助推」,助推是什么呢? 助推指的是不通过强制手段,而是以一种“非强制性”的方式来改变人们的选择。人们的决策往往是依靠经验法则,也就是直觉,而助推帮助人们在直觉思维系统和理性思维系统之间寻找平衡。 「我认为这是一个特别好的概念和方法。 比如,读书很重要,但人们不读书,怎么办?家里常见的地方,我们可以摆满各种书。 再如,很多人喜欢刷文章看视频、娱乐消遣,那我多更新几条读书笔记饿书评,就能影响更多人了。」 也就是说,懂得助推的人,意味会各种方法帮助别人形成某种行为。所以,我觉得无论你是谁,学习并运用助推原理都是很有用的。 🔸第二:你的决策系统是什么? 在日常中,有哪些决策,你是依靠别人帮你做选择的。 我相信很很少有人思考这个问题,包括看这本书之前的我。 🔸第三:有哪些助推法则会影响你的决策。 书中总结了几个方法,锚定法则,易得性法则,代表性法则,盲目乐观,损失厌恶,默认选择,从众心理。这个《穷查理宝典》总结出来的人类误判心理学很相似。 好了。今天的笔记就分享到这里。 改天,我有空再继续分享。 希望我今天的分享对你所有启发。

  • 成为波伏瓦
    阿康
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    “助推”个人简单理解就是外力如何引导,人们被引导完成设置助推机构预想的结果或目的。书中将自然人分为经济人和社会人,经济人是完全理性的不存在被诱惑,但居社会构成的少数力量;而社会人居社会构成的绝大多数力量,但却存在有限的理性、缺乏自我控制、从众效应三大缺陷特性,要推动社会向预想的方向发展,就需要利用“助推”手段引导社会人完成规定动作。 成功的助推必然是有利于社会的良性向前发展,这就考量政府必须对出台的政策进行综合分析,是复杂的多选项还是简单的默认选项,要以助推的内容为基础,结合大众的选择和接受能力指定,如若超出范围或完全强推,不稳定的种子就会种下,对长远的发展必然不利,社会和经济的稳定才是助推的根本目的。“自由主义的温和专制主义”是“助推”的方式、目的和结果的完美总结归纳!

  • 成为波伏瓦
    哄哄
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    打三星主要是因为此书观点有点年代感,且案例离生活较远(不住美国感受不深),不太容易理解。但内容还是符合潮流的:用人为设计改变行为(也提到了《设计心理学》),并强调了一些设计原则(信息公开,默认选项,简化选择(包括延迟自动选择),激励动机)和政治思想(自由温和专制,说白了就是权威,和《人生是二法则》里的“轻推”观点类似)。由经济学家结合政治民生观点总结的行为设计书,对我而言也算意外收获。

  • 成为波伏瓦
    刘合金
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    诺贝尔奖得主理查德.泰勒,首位将心理学引入经济学,开创了行为经济学。英文“助推”(nudge)一词原意是"用胳膊等身体部位轻推或戳别人的肋部,以提醒或者引起别人的注意,以助推为名,意在提醒人们选择时可能会犯的错误,助人们一臂之力。泰勒提出自由主义的温和专制主义,通过温和地助推,设计更合理的选择环境。文中通过分析各种情境下的助推案例,指导人们如何把助推践行到自己的生活和工作中,从而生活得更健康,更富有,更快乐。

  • 成为波伏瓦
    毛豆
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    这是一本社科类的书籍。作者主旨是:自由主义的温和专制主义—即提供多个好的选项供大家选择,并且对最佳选项进行助推:根据社会人的心理特点设置一些小窍门,推动人们做出最佳决策。 做选择的人不是绝对理性的,做出选择时会受到选择环境的极大影响。人有从众特性,喜欢简单、喜欢确定性,喜欢易获得的,相信权威。根据这些特点,在选择的时候,制定选择体系的人可以通过巧妙的设置,从潜意识上促成人们的选择。 这一特点,可以被他人利用在好的方面。比如,食堂里,将健康食品摆放的易于获取,将垃圾食品放在较高的位置,从而促进人们吃得健康。或者,默认参保,不参保需要特意提出申请,从而提高参保率。 同时,人也应该警惕助推被用在不好的一面。比如:会员的续订,默认下一年自动缴费。安装软件默认安装会下载过多的插件。选举投票时容易被引导等。 政策的推行,一定要警惕“助推”这一工具。应该尽量把它应用在促成好的选项。而非对选择者不利的选项。

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