简介
精彩点评
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骆佐武13878093299推荐
看了吴教授的三十年和两千年，才知道自己在井底活了这么多年，终于抬头看一下天，幻想能再看大一点天，更幻想能跳出这个井。
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推荐
时刻警惕傲慢与偏见，拥抱变化，接受新事物，保持好奇心，打败你的人不是别人，而是你自己。
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ZF推荐
千百年来，尽管每代都有很多像他这样的成功商人，然而他们却始终没有培育出一种“商人精神”。而造成这一景象的最根本原因是，从知识精英到他们自己，都不认同商人是一个独立的阶层。他们从来没有形成自己的阶层意识，这是最具悲剧性的一点。如费正清所言，“中国商人最大的成功是，他们的子孙不再是商人”。
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安推荐
这本书的脉络是在回答或探讨中国的工商文明为什么早慧而晚熟？商人阶层在社会进步中到底扮演了怎样的角色？中国的政商关系为何如此僵硬而对立？市场经济体制最终将以怎样的方式全面建成？ 自秦始皇以来建立了中央集权制度，延续至今两千多年未改变，这正是这种制度才不至于国家分崩离析，中国是仅存的四大文明古国。 对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在四个方面完成制度建设，包括中央与地方的权力分配模式（郡县制）、全民思想的控制模式（儒家思想）、社会精英的控制模式（科举制度），以及与之相配套的宏观经济制度模式（资源垄断）。 在高度专制的中央集权制度下，国家控制着上游资源，商人以寻租方式获得下游消费领域的流通的模式迅速致富。但同时也被国家以不对等的关系控制、干扰和肆意盘剥搞的惶惶终日，经济增长失去创新动力。 自宋代“王安石变法”失败之后，中央政府彻底放弃了整体配套体制改革的变革路径，进入明代之后，转而实施闭关锁国的政策，并推广男耕女织的社会经济形态，中国的经济能量向乡村猛烈下沉。而在同一时间点，西方则走出中世纪，开始了轰轰烈烈的文艺复兴、航海大发现、工业革命。历史的大分流由此而生。
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于宁推荐
还有20分钟就跨年，很开心能在2021年末最后一天晚间读完这本国内商业史。一方面深感自己的无知和学习之必要性，另一方面对比《美国成长三部曲》以及《伟大的博弈》，进一步体会到中外差异更多是文化、传统、思维方式等，而底层的人性并无二致，面对商业竞争，面对利益诱惑，面对权/利关系，大家其实都差不多。 此外，这也是第一次读吴老师的书，当真是提炼精干，逻辑清晰，博引中外，文采斐然。新年要继续找吴老师的大作来拜读了～
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9027推荐
探究其根本，这是广袤的土地下的魔咒，几千年来缠绕着我们不放，生于斯，长于斯，逝与斯。所以我们身上大多带着点黑土地的特质，朴实、勤劳、甚至近乎于迂腐，偶尔有那么一两个飞到天上去的，也只不过是手里牵着的纸鸢，断不了线，时时的被握在手里，说往东便往东，说朝西就朝西，这是可悲之处了。 “当这个时代到来的时候，锐不可当。万物肆意生长，尘埃与曙光升腾，江河汇聚成川，无名山丘崛起为峰，天地一时，无比开阔。” 最后提一下在作者所著的序言中所看到的一段话：“20世纪60年代的‘受难者’顾准在自己的晚年笔记中写道：‘我相信，人可以自己解决真善美的全部问题，哪一个问题的解决，也不需乞灵于上帝。’他因此进而说：‘历史没有什么可以反对的。’既然如此，那么，我们就必须拒绝任何形式的先验论，必须承认一切社会或经济模式的演进，都是多种因素——包括必然和偶然——综合作用的产物。对于一个国家而言，任何一段历史，都是那个时期的国民的共同抉择。” “受害者”这个词语就很灵性，其实我更觉得顾准是历史的“受害者”，因此我在此扩大范围，我们每个人都是历史的“受害者”。 “历史没有什么可以反对的” 我们在熙熙攘攘的人群向前走，承受时代的痛楚。
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宁小羊推荐
吴晓波写书语言运用游刃有余，读来毫不枯燥。从商业角度看历史别有一番体会，历史并非脸谱化，每个决定每个事件背后都有复杂的成因，不看政商关系不能说了解历史。
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王琦推荐
一直以来，大家都很认同一点，中华文明作为唯一一个没有中断的古文明，一是因为得天独厚的地理位置孕育了中央集权的大国，另一个也是因为一代又一代秉笔直书的史官（和另某爱吹牛的古文明国家天差地别）。所以，读史本身就是一件很痛快的事情，看过往云烟间无数风起云涌，还能代入自己如在其中又将何去何从。这部专门来讲商业史的书，也可看作现代通俗版《货殖列传》了，把两千年历史长河中的大商贾或商业奇才列出展开一二，又揉进大历史里看其在之中的影响，还确实挺有意思的。
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秋水推荐
历史的的一个侧面，但从这个角度来审视历史，恐怕对当下的思考和选择更有意义。
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谢本和推荐
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 ——杜甫《忆昔》
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FengXM推荐
从经济的视角讲述中国二千年的历史，生动、客观，更能从历史的三峡中看清现代社会迷雾背后的真象。
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哄哄推荐
>> 我不能保证所有的叙述都是历史“唯一的真相”。所谓的“历史”，其实都是基于事实的“二次建构”，书写者在价值观的支配之下，对事实进行逻辑性的铺陈和编织。 书中细细的拆解整个中国gmin经济模式的发展及演变，以《中g与m国》一书中，抛出的困惑：“一个西方人对于全部中国历史所要问的最迫切的问题之一是，中国商人阶级为什么不能摆脱对g场的依赖，而建立一支工业的或经营企业的独立力量？” 如果说源自根深蒂固的思想，社会j层是长年累积的一种驻扎在人们心中的无形的j层。 依附关系或更多的是从属关系，中间不存在明显对等。 公器私用，秦相魏冉就开始手把手教你。 研究市场的开放程度和私营企业在g家发展中发挥的作用，要把它放在两千多年的历史中寻找答案。地域环境、文化特色、经济基础和政府组织都在互相影响和促进，同时发挥着作用。 1955年国学家钱穆的《中国历代政治得失》五讲，分别是汉唐宋明清。关键词：j，q/uan、抑商。 经济曾经昌荣繁盛再到明清走向闭关锁国萧条，而西方正在崛起，从文艺复兴到航海大发现再到工业革命。逐步落后于西方国家。 >> 政z等级能够压倒其他一切等级。每当z本主义利用机遇有所发展时，总是要被jq主义拉回原地。为了保持垄断和支配的地位，zq与国y资b集团必然对财富的集中度非常敏感，民间z本因而不被允许做大，所谓的“抑s”zc从来是出于政z性的要求。 像不像某bao所面临的情况。 这本书的开篇读着就很吸引人，是真敢说。细思有味，套用到那里，都不过时呀。 猪八戒照镜子，民众能接受ti制所带来的不公，因zQ在维护大多人的利益，而商人阶层等于富人阶级，演变成另一种异样族群，仇富心理蔓延可来得会迅猛得多。贫富差距两极化是社会动荡的根源，引起社会犯罪率上升等潜在危险。 中g的宏观经济和工商文明呈现出早慧而晚熟、先盛而后衰的发展态势。 中g的高开低走，我们从18世纪中后期错过了什么？ ◆ 管仲兴齐 >> 管仲兴齐，靠的并不是兵戈征伐，司马迁如此评论他的当国之道：“其为政也，善因祸而为福，转败而为功，贵轻重，慎权衡。”也就是说，管仲最擅长的是配置资源，提高效 率，以妥协和谨慎的方式重建各种秩序。这些特征无疑很有点“企业家的精神”。 管仲提出了“寓税于价”的办法，把税收隐蔽在商品里，实行间接征收，使纳税者看不见、摸不着，在不知不觉中就纳了税，不至于造成心理上的对抗。（间接税的方式） 作者简单的七个字“唯官山海为可耳”。 把税收渗透到民众生活的各个角落，只要是生活在这里的人，你以为你没有缴税，实际上你的每一次交换都包括税收，流转税在商品间直到终端消费者。到现在主要的基建民生工程还是掌握在政府手中。石油、天然气、通讯、公共交通。 Gj‘ia不制造不生产，本身不产生财富。 管仲用不起眼的紫草和绨布，不战而屈四国，是中g古代史上罕见的商战案例。这就是myi战的雏形。 ◆ 商父的诞生 >> 管仲去世150年之后，范蠡登场，在国史上，范蠡是第一个以产业模块的方式规划国民经济的人，这当然又比管仲进了一步。 最早的G'j宏观调控，以粮食价格为例，以价控市。 换言之，他已从现象上意识到，受供求关系的影响，商品的价格会围绕其价值而上下波动。 公元前5世纪到公元前4世纪，是人类文明史上的第一个思想高峰期，人类文明思想大爆发的轴心时代。管仲在齐国、李悝在魏国、范蠡在越国，都进行了影响深远的经济变革。 ◆ 秦之商鞅 近期读完《大秦帝国》再读到商鞅就倍感亲切。 在商鞅的具体变法以及严酷实施后，秦国可以说是武力值飙升，经济也是突飞猛进，实行军功制，打破氏族的利益，天下壹民的全民热潮，抓住了最关键的时刻把秦打造成完m的战争武器。在战国时期这就是生存的王道。而秦帝国在一统以后，快速的消亡，也是因秦帝国未实现政治与经济的转型，时移世易的态势，压迫越强反抗越大。 ◆ 武帝和桑弘羊 >> 在《盐铁论》中，桑弘羊的经济思想得到了一次淋漓尽致的呈现。或许是商人家庭的背景，也或许是天赋所在，桑弘羊是中国历史上第一个把工商业看成是“富g之本”的人，这比管仲、范蠡以及白圭等人又进了一步。 他提出“富国何必用本农，足民何必井田也” 。《桑弘羊评传》的作者晋文也认为，“桑弘羊经济思想的最大贡献就是强调工商富国”。 成为自古商业模式发展g'j第一人。 西汉，国y垄断渗透到生产领域，国y企业应需而生。当时，国y企业的弊端就已显现，时过两千多年，依旧存在。 若说弹性政c，在非常时期行非常之事，当地方割据问题缓解或军队休养生息之时，g家应让利于民，让经济发展恢复生机和活力。但要做到这一点对领导人要求非常高要有凌驾于专营的智慧大格局观，难就难在无法突破自己的思维局限，在tz时期难以放下的权利与金钱。 公元前81年2月，汉帝国的朝堂之上举办了一次关于盐铁专y政策的公开辩论会。群儒一直不敢直面桑弘羊一再提出的那个问题，在对外战事不断、国内天灾频繁的时候，如果通过增加税赋和徭役的办法来解决财政上的困难，势必激发民变，无异于饮鸩止渴，而采取官营工商业和“寓税于价”的办法，却完全可以达到“民不益赋”又增加国库收入的目的。除此之外，还有什么更好的办法吗？ 时移势易，在问题面前一味的苛责其“特立独行”而没有更好地解决问题之法，不是太过迂腐陈旧？观念的固化是被传t儒x思想的影响，就算新儒x也不外乎外儒内法。可惜经济学的概念出现得太晚，而桑弘羊又出生得太早。 桑弘羊之问，仍然摆在那里。 ◆ 宋——虚弱的繁荣 北宋名臣包拯曾提到过一种叫作“带泄”的合股模式，那不就是荷兰东印度公司的模式吗？就按包拯是1062年，也比荷兰东印度公司早上540年。 交子的出现，说明经济越发达了，沉重的铜钱已经不方便流通或者大额交易了，聪明的人类。 定金制度和期货贸易开始出现，说明人们的经济不再满足于简单交换，回看整个发展史，从不同币别到统一币种再到出现携带方便的交子，再到具有契约精神的‘定钱’，商贸经济的空前发达，也带动着支付系统的连带升级。 特立独行小匡匡（赵匡胤），把国y专营的“围墙”高高地筑垒起来，呈现出一揽子的资源垄d。开放g员经商，对民间商人进行授权经营。感觉天好黑。 在宋朝当官好爽，士大夫阶层的崛起啊，享有很高的社会地位，权力还可以变现“明目张胆”的捞外块。 从 从“买扑”到 “钞引”“盐钞”成了一种硬通货——以盐为本位的“类货币”，是工商经济发展的一个制d性进步，它使得zf在获得l断性利润的前提下，开放流通和开采领域，激活了市场的能量，宋代民间工商业的繁荣与此大有关系。 国y资b在关系到g计m生的支柱性产业中牢牢地掌握了资源权、定价权和分配权。 ◆ 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石 王安石变法，政策执行起来不是这么理想化，每一环节都想从中受益，青苗法更是中央看指标，把压力转移到地方，地方为完成指标虚报或中饱私囊，市易法更是打破了‘抓大放小’的商品经济大环境，连细小生意都以市易法管控，与民争利太明显。都是民Z民g。 宋，死命挣扎，然后死得硬硬的。 ◆ 从明开始就闭锁G，正常的海上贸易变为海盗模式。作者分析从棉花产业来看，为何庞大的中国没有激发出工业革命，因为大规模的棉制品都是纯手工。强大的内需市场，让我们第一次享受到了‘人口红利’。 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 风靡一时的手工业，符合国q的家庭式作坊，全民参与的狂欢竞技类比赛。哈哈哈 当世界各民族开始建立国j时，他们就站在了文明的大门前，也站在了历史的岔路口。之后，大路朝天，各走半边。 从“油水分离”的社会景象，到Qg经济的巅峰形成，而这恰恰是在明朝，《明律》是历代治吏最为严酷的时代，士大夫阶层走过了宋，倒在了明初，然后在明中又迅速的崛起。朱元璋气得棺材板抖。 商业演变成寄生关系，每户商家都把其看成必然成本。更有甚者一直在做长期人力投资。有点像赌场的买定，离手。大伞下面好乘凉，顺便挖个洞。guan/s经营，几乎垄断了整个市场，其它民间小微企业几乎没可能扭转或奋然突起，晋商也好，徽商也罢，都是在整个圈层内活动。这些商号甚至商会表面风光无二，实际从根就上就有先天病灶。 所以才有了“和珅跌倒，嘉庆吃饱。” 顺治皇帝以‘c/ao贡’一词，把清廷的自命不凡演绎的淋淋尽致，贸易往来已成未来发展趋势，以旧时眼光来看，连概念都需协商。 傲慢与偏见，是一个min/z狭隘的固步自封之q，也许这就是最后q的表现。 回望历史，深感痛心泱泱大国因紧b，错失了多少发展的黄金期，如果还有管仲、桑弘羊，还有西方什么事，从工业文明的崛起到航海时代的来临，一个紧闭的门只是用双手捂住眼睛，耳朵依然听得清。 ◆ 不可避免的 数据显示，从1826年开始，一向出口大于进口的中英贸易出现戏剧性的逆差，1831年到1833年期间，有将近1000万两白银由中g净流出。 贸易逆差的根源，曾经‘强势’的茶叶出口变为不是唯一的选择，而国内因y片泛滥大量进口y片导致巨额白银流出。 近代屈辱史一方面因官s经营模式下，让商人的嗅觉嗅到深层经营模式，而伍秉鉴对于怡和洋行的神助攻，无异于p/an国。 而作者对其形容“为商者，心中若无g家，再多的财富无非是压在身体上的一坨土而已。” “坨”字用得其甚秒。哈哈哈哈 . 1840y片战z，撕裂开早已满目疮痍的伤口，全新时刻世界被精确的划分。18世纪中后的中g只剩下繁华后的落寞，于g而言整个世界为之暗淡。 End 2022.03.07
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晏亭推荐
比起听故事，我更相信从经济学的角度分析朝代兴衰往替。一个时代的终结不是因为一两个官员有没有贪污，或者一个皇帝是不是多宠幸了某个妃子。如果国家没有从制度和法律的基础上得到改革，中兴不过是周期循环的必然后果，经济增长的繁荣景象也不过是人口增长的结果，而奔流向前的时间长河一定会向以前那样，把它拉扯着走向覆灭。是这本书让我深刻的认识到了康乾盛世的浮华，那些屈辱的历史也许有更多的原因是一个固步自封的国度需要被打开。
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心远推荐
如果把当代放入两千余年的历史之中进行考察，你会惊讶地发现，正在发生的一切，竟似曾相遇，每一次经济变法，每一个繁华盛世，每一回改朝换代，都可以进行前后的印证和逻辑推导。我们正穿行在一条“历史的三峡”中，它漫长而曲折，沿途风景壮美，险滩时时出现，过往的经验及教训都投影在我们的行动和抉择之中。
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A 🍀 中通快递 汪凌🍃推荐
读史明智，鉴往知来。 吴晓波老师的写法，结构严谨，意境悠远。让我更直观的看清了一个民族的新衰迭代的一个过程。政治制度，军事能力，经济能力三者息息相关。工商业繁荣衰败与国家命运紧密结合，政治开明的背景滋养着一个商业的崛起。 我庆幸生活在当下这来之不易的和平年代，你我他都见证我们中华民族复兴的之路，不断崛起，复古之智慧，开今之大国。国家与个人是相互依存的关系，国家不停地再进步，我们个人应该与之同步，以史为鉴，不断精进自己个人的实力，树立正确的三观，与我们的国家一起进步。 (我经常会迷茫，也经常不知所措。经常思考我做一切的目的的到底是什么，孝养父母，奉事师长，忠于职守吗？今后多了一条，不给国家社会拖后腿，多行善事，与人分享，积极参与到国家复兴的这条前途无量的大路之中。昨晚看了抖音☞央视新闻，其中的满满正能量使我潸然泪下，泣不成声，平凡人中也有不平凡的人生，国家是个人也不个人，应该每一个人都参与其中，构建和谐和平的美好家园，从昨夜的泪声中我体会到了人生的意义所在☞遵循本心，寻回本心不忘初心，克己复礼，回馈于社会。） 写于190524，位于恺锐网咖，此时此刻心里特别平静，也没有许多杂乱的思想，语句比较拖沓空洞，及时所想，及时表达，训练自己的思维，不管有用无用，下了手再说[偷笑]