简介

精彩点评

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  看了一半实在是想写一段书评，于是直接翻到最后先来写了。 1.干脆改名为  搜神记之寻找脑残纤纤  罢了，实在是没有这么讨厌一个人，看来一个人蠢起来，竟然比坏人还要让人觉得可恨。 2.作者想象瑰丽，描写巍峨，词藻华丽大气，不得不让人敬佩地说一句 北大才子 果然名不虚传。 3.但是作为早期网文，它的标准配置 种马 后宫 年少轻狂 主角光环 着实是让人有些难以认同。 看作者描写好像乌贼鱿鱼实力低的很，谁都打不过，但是好像又和谁都旗鼓相当。 女主们不管是谁，区区几天就对男主死心塌地，刻骨铭心，如痴如醉，实在是弄不清这种粗犷的情感走向。 其实你去仔细算一下，拓跋野和雨师妾整本书在一起呆了也不过十天半个月，不知道为什么感情就像 山无棱 天地合 这种轰轰烈烈。 拓跋野也是气死个人，但凡是女的都要意淫一次，都要喜欢一次，都要调戏一番，都要暧昧一段，拓跋野什么时候自宫啊！！！

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  孙仁祖

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  鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。” 子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。” 子贡用自己的钱做了一件好事，本应该被树为道德典范，夫子为何反而要批评他？子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。这样使很多人对赎人望而却步。违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！ 所以道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的。