简介

精彩点评

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  冰雪蓝❄

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  这是一部很棒的作品。达·芬奇是个爱搞恶作剧的人。电脑分析显示，《蒙娜丽莎》和达·芬奇自画像在人物的脸部有许多相似之处。无论达·芬奇是怎么想的，他的蒙娜丽莎既不是男性也不是女性。她巧妙地隐藏着双性信息。她是两性的融合体。不仅蒙娜丽莎的脸看上去是双性的，就连她的名字也是由男性元素和女性元素结合而成的。这就是达·芬奇的小秘密，也是蒙娜丽莎为何总在会意地微笑的原因。《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品，并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑，也不是因为众多艺术史学家对它做出了神秘的说明，而仅仅是因为列昂纳多·达·芬奇声称这是他的得意之作。[玫瑰]在掩盖了一个世纪之后，终于被揭开了神秘的面纱……

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  猫小扬

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  《达芬奇密码》—阅读延伸 ⛪️建筑物、博物馆 1⃣️卢浮宫博物馆: 位于法国巴黎市中心的塞纳河北岸，位居世界四大博物馆之首。始建于1204年，原是法国的王宫，居住过50位法国国王和王后，是法国文艺复兴时期最珍贵的建筑物之一，以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世。 现为卢浮宫博物馆，占地约198公顷，分新老两部分，宫前的金字塔形玻璃入口，占地面积为24公顷，是华人建筑大师贝聿铭设计的。1793年8月10日，卢浮宫艺术馆正式对外开放，成为一个博物馆。 卢浮宫已成为世界著名的艺术殿堂，最大的艺术宝库之一，是举世瞩目的万宝之宫。 卢浮宫一共三个展馆，叙利馆（Sully）、德农馆（Denon）和黎塞留馆（Richelieu），所有的出入口都在底层，每个展馆四层分别是地下一层，地上一层、二层和三层。在地下一层三个展厅是连在一起的。德农馆和黎塞留馆地上无通道连接，需要走到地下一层找到楼梯，再找入口进入另一个馆。 德农馆是卢浮宫三个主区中最著名的一区。根据卢浮宫首任馆长Denon而取名。卢浮宫最有名的油画馆藏几乎都集中在了德农馆。《蒙娜丽莎》《自由引导人民》都在德农馆。 开放时间:除周二闭馆外，每天9点至18点开放 ，每周三和周五晚开放至21点45分 馆藏精品:蒙娜丽莎，汉谟拉比法典，胜利女神 断臂维纳斯 地址:巴黎市中心的塞纳河北岸（右岸） 藏品数量:400000件以上 占地面积:198公顷 最佳游玩季节:四季皆宜，8月最佳 建议游玩时长:3小时 门票价格:常设展览：11欧元；套票：15欧元 2⃣️奥赛博物馆: 是一家国立博物馆，位于塞纳河左岸，与卢浮宫和杜伊勒里花园隔河相望。博物馆坐落在建筑师维克多·拉鲁（Victor Laloux）为 1900 年万国博览会设计修建的火车站中，馆内主要陈列 1848 年至 1914 年间创作的西方艺术作品包括绘画、雕塑、装饰品、摄影作品、建筑设计图在内的精彩藏品，显示出一个现实主义、印象主义、象征主义、分离主义、画意摄影主义等流派大师辈出的时代所具有的令人难以置信的艺术创造力。 奥赛博物馆是由废弃多年不用的奥赛火车站改建而成，1986年底建成开馆。改建后的博物馆长140米、宽40米、高32米，馆顶使用了3.5万平方米的玻璃天棚。博物馆实用面积5.7万多平方米，共拥有展厅或陈列室80个，展览面积4.7万平方米，其中长期展厅1.6万平方米。 外文名称:Musée d’Orsay 地点:法国巴黎赛纳河左岸 馆藏精品:加雷特磨坊舞会，梵高自画像，莫奈的蓝色睡莲等 实用面积:5.7万多平方米 开放时间:9：30—18：00（周一不开放） 门票:12欧（优惠价8.5欧) 圣叙尔皮斯教堂: 圣叙尔皮斯教堂位于叙尔皮斯广场帕拉丁路的街角。它有两座塔，整座教堂看上去坚实庞大。左面的塔上，是或许并不醒目的希伯来语铭文“JAHWE”。该教堂的规划和大小，都与巴黎圣母院相同。它于1646年始建于一座小教堂的废墟上。 外文名:The Church of Saint Sulpice 建筑风格:多样 设计师:让·雅克·奥利维埃 主要教派:天主教 3⃣️圣叙尔皮斯教堂： 圣叙尔皮斯教堂位于叙尔皮斯广场帕拉丁路的街角。它有两座塔，整座教堂看上去坚实庞大。左面的塔上，是或许并不醒目的希伯来语铭文“JAHWE”。该教堂的规划和大小，都与巴黎圣母院相同。它于1646年始建于一座小教堂的废墟上。 外文名：The Church of Saint Sulpice 建筑风格：多样 设计师：让·雅克·奥利维埃 主要教派：天主教 前身：圣叙尔皮斯神学院 4⃣️圣殿教堂： 伦敦圣殿教堂(Temple Church)就坐落在泰晤士河和舰队街之间。圣殿教堂在1185年举行了献祭仪式，是12世纪圣殿骑士团在英格兰的总部，教堂分为两个部分，一是原来的圆顶部分，另一部分是完工于1240年的长方形高坛。圆顶殿是仿造耶路撒冷圣墓纪念堂而建的。著名景观就是地上九座真人大小的骑士石雕像。十四世纪，英王亨利八世将教堂的一部分出借给了律师会馆。并延续至今。二战期间教堂在德军的轰炸中遭到严重损毁。重建工作几乎从大理石的顶梁圆柱开始修起。 圣殿教堂正如丹·布朗在《达·芬奇密码》一书中所述，圣殿教堂的历史可以回溯到1185年。虽然原始结构的平面布局没有改动，参加修复的人——尤其是19世纪的修复者——确保如建筑家沃尔特·高德弗雷所说的：“每处古老的表面都被拆除或翻新。”常理认为，这座圣殿骑士们在修筑自居广厦的同时建造的教堂，不仅像布朗声称的那样以耶路撒冷的耶稣圣墓为模型，还参照了“圣岩穹顶神殿”的环形设计。（耶路撒冷的伊斯兰神殿，建在《圣经》所述亚伯拉罕将儿子以撒作为牺牲献给上帝的那块岩石上。初建完成于公元691—692年之间，成为麦加、麦地那之后的第三处伊斯兰朝觐圣地。） 5⃣️威斯敏斯特大教堂： （The Collegiate Church of St Peter at Westminster），通称威斯敏斯特修道院（Westminster Abbey，意译为西敏寺），坐落在伦敦泰晤士河北岸，原是一座天主教本笃会隐修院，始建于公元960 年，1045年进行了扩建，1065年建成，1220年至1517年进行了重建。 威斯敏斯特教堂在1540年英王创建圣公会之前，它一直是天主教本笃会（天主教的隐修院修会之一）教堂。1540年之后，成为圣公会教堂。 类别：教堂，博物馆 地点：英国伦敦泰晤士河畔威斯敏斯特区的议会广场 别名：西敏寺 正式名称：圣伯多禄联合教堂 建筑风格：哥特式 始建时间：公元960年 原属于：天主教本笃会 现属于：圣公会 最佳游玩季节：四季皆宜。 建议游玩时长：2小时 开放时间：9:00-16:45 门票价格：18镑 6⃣️罗斯林教堂： 又被称作"密码大教堂"，它坐落在苏格兰爱丁堡市以南的七英里处的罗斯林镇，其旧址是一座崇拜密特拉神的神庙,最初是用来给石匠们居住的。该教堂是圣殿骑士于1446年建造的，迄今已有500多年的历史。在过去很长一段时期，罗斯林一直是一个冷清、安静的山村。然而，自2003年《达·芬奇密码》一书出版后，一向冷清的教堂突然变得热闹起来。2005年仅前10个月游客人数就超过10万。而在2003年前，教堂每年接待游客不到1万人。 教堂正处在南北交叉子午线经过格拉斯顿伯里的位置。这条纵向的"玫瑰线"，是传说中亚瑟王死后移葬的阿瓦隆岛的传统性标志，它被认为是英国这块神圣领域的中流砥柱。罗斯林（Rosslyn），最早的拼法是Roslin，就是从这条被神化的"玫瑰线"得来的。 罗斯林教堂从1446年开始修建的那一天起，就有了各种神秘传说:圣杯在圣殿骑士团的护卫下被送到此地后从此不见踪影；耶稣基督的头被制成木乃伊藏在了这里…… 7⃣️杜伊勒里花园:(Jardin Des Tuileries) 这个占地25公顷、坐落于卢浮宫与协和广场之间的公园建于1644年，是皇家园艺设计师勒·诺特尔的古典大师级作品。 杜伊勒里公园曾经是杜伊勒里宫(1871年毁于火灾)的一部分，公园的名字得自于众多的砖炉，附近地区的砖都在炉中烧成。 公园内收藏了百余件世界著名雕塑家的近百件雕塑作品，有罗丹、马约尔至20世纪60年代以及当今全球顶尖雕塑家等。 8⃣️埃菲尔铁塔: 位于塞纳河南岸法国巴黎的战神广场，于1889年建成，得名于设计它的著名建筑师、结构工程师古斯塔夫·埃菲尔，是世界著名建筑、法国文化象征之一、巴黎城市地标之一、巴黎最高建筑物，被法国人爱称为“铁娘子” 。 埃菲尔铁塔高300米，天线高24米，总高324米，铁塔是由很多分散的钢铁构件组成的——看起来就像一堆模型的组件。钢铁构件有18038个，重达10000吨，施工时共钻孔700万个，使用1.2万个金属部件，用铆钉250万个。除了四个脚是用钢筋水泥之外，全身都用钢铁构成，共用去熟铁7300吨。塔分三楼，分别在离地面57.6米、115.7米和276.1米处，其中一、二楼设有餐厅，第三楼建有观景台，从塔座到塔顶共有1711级阶梯。西方三大著名建筑之一。 2018年9月17日，法国巴黎市政厅在埃菲尔铁塔外围安装了透明防弹玻璃幕墙。玻璃墙共由450块钢化玻璃板组成，每一块玻璃板厚6.5厘米、高3米、重达1.5吨。整个项目耗资3500万欧元，约合人民币2.6亿元 9⃣️帕特农神庙： 位于希腊共和国首都雅典卫城坐落的古城堡中心、石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的矩形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点，这就是在世界艺术宝库中著名的帕特农神庙，又名巴特农神庙。 神庙历经两千多年的沧桑之变，如今庙顶已坍塌，雕像荡然无存，浮雕剥蚀严重，但从巍然屹立的柱廊中，还可以看出神庙当年的丰姿。 帕特农神庙也译为“巴特农神庙”，是雅典卫城最重要的主体建筑。帕特农神庙之名出于雅典娜的别名。拉丁字母中Parthenon即希腊文∏αρθενωνας的译写，意为“处女的”（词根παρθενος，“处女”）。柱式上，帕特农神庙采用的多立克柱式。 外文名称：Parthenon Temple 地理位置：希腊雅典卫城的古城堡中心 气候类型：地中海气候 占地面积：2.3万平方英尺 开放时间：8:00-20:00 门票价格：套票12欧元 著名景点：浮雕、女神像 设计者：伊克蒂诺斯 建造时间：前447至前432年 别称：希腊神庙、巴特农神庙 其它译名：巴台农神庙、帕提农神殿 建筑风格：希腊时期典型作品 适宜游玩时节：5、6、9和10月 建议游玩时长：2小时 ��名画的、雕塑艺术 1⃣️《蒙娜丽莎》： 是意大利文艺复兴时期画家列奥纳多·达·芬奇创作的油画，该画作主要表现了女性的典雅和恬静的典型形象，塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。代表了文艺复兴时期的美学方向；该作品折射出来的女性的深邃与高尚的思想品质，反映了文艺复兴时期人们对于女性美的审美理念和审美追求。 外文名：Mona Lisa 画作类型：油画 现收藏地：法国卢浮宫博物馆 规格：纵77cm；横53cm 创作年代：1503年至1517年 材质：杨木板 2⃣️《最后的晚餐》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作，以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖，是所有以此题材创作的作品中最著名的一幅。收藏于意大利米兰圣玛利亚感恩教堂。 外文名：The Last Supper 画种：油画（有争议） 创作时间：1494年~1498年 规格：420X910厘米 题材：取自《圣经》 收藏：米兰圣玛利亚感恩教堂 3⃣️《维特鲁威人》 是列奥纳多·达·芬奇在1487年前后创作的素描作品。它是钢笔和墨水绘制的手稿，规格为34.4 cm × 25.5 cm。根据约1500年前维特鲁威在《建筑十书》中的描述，达芬奇努力绘出了完美比例的人体。这幅由钢笔和墨水绘制的素描画手稿，描绘了一个男人在同一位置上的“十”字型和“火”字型的姿态，并同时被分别嵌入到一个矩形和一个圆形当中。这幅画有时也被称作卡侬比例或男子比例。维特鲁威人现被收藏于意大利威尼斯的学院美术馆中，和大部分纸质作品一样，它只会偶尔被展出。 4⃣️《岩间圣母》 此画是列奥纳多·达·芬奇应一宗教团体之请而为米兰的圣弗朗切斯科教堂的一间礼拜堂作的祭坛画。此画以圣母居图中央，她右手扶婴孩圣约翰，左手下坐婴孩耶稣，一天使在耶稣身后，构成三角形构图，并以手势彼此响应，背景则是一片幽深岩窟，花草点缀其间，洞窟通透露光。此画虽属传统题材，然表达手法和构图布局皆表明达芬奇的艺术水平之高深。人物，背景的微妙刻画烟雾状笔法的运用，科学地写实以及透视，缩形等技术法的采用，表明了他在处理逼真写实和艺术加工的辩证关系方面达到了新的水平。 5⃣️《三博士朝圣》： （Adoration of the Magi）：又译“贤士的崇拜”。是达·芬奇的名画之一，油画，画作取材于圣经中耶稣诞生之时东方三博士前来朝拜的故事。在这幅未竟之作中，画家不再以叙事角度简单罗列有关人物，而以激烈对比的构图和形象表现显示艺术上的创新：圣母、圣婴和三位博士形成三角形的稳定构图，周围的群众却以激动的手势环列左右，宛如人群组成的漩涡；背景上按精确的透视法画出的建筑遗迹和奔腾飞跃的马队也形成强烈的对照。 1481年创作的《三博士朝圣》，是标志达芬奇其艺术风格达到成熟期的作品。该画虽由于他动身去米兰而没有完成，但从原稿上可以看出其构图和形象塑造所显示的艺术创新，大大超越了他的老师和同辈。 年代：1481-1482 现藏：佛罗伦萨 乌菲兹美术馆 规格：246 x 243 厘米 6⃣️《亚威农少女》： 是由西班牙画家巴勃罗·鲁伊斯·毕加索创作于1907年的一幅油画。现藏于纽约现代艺术博物馆。 这幅画画面上一共有5个少女，或坐或站，搔首弄姿，在她们的前面是一个小方凳，上面有几串葡萄。人物完全扭曲变形，难以辨认。画面呈现出单一的平面性，没有一点立体透视的感觉。所有的背景和人物形象都通过色彩完成，色彩运用得夸张而怪诞，对比突出而又有节制，给人很强的视觉冲击力。 《亚威农少女》在以后的十几年中使法国的立体主义绘画得到空前的发展，甚而波及到其他领域。不仅在美术上，连芭蕾舞、舞台设计、文学、音乐上，都引起了共鸣。《亚威农少女》开创了法国立体主义的新局面，这是一幅与以往的艺术方法彻底决裂的立体主义作品，毕加索也成了这一画派的风云人物。 外文名：Les Demoiselles D’Avignon 创作年代：1907年 规格：横243.9厘米、纵233.7厘米 作品别名：亚维农少女、阿维尼翁少女 材质：油画布 画作类型：布面油画 7⃣️《米罗的维纳斯》： 米罗的阿佛洛狄特（希腊语:ἈφροδίτητῆςΜήλου,Aphroditē tēs Mēlou），被称为是米罗的维纳斯，是一座古希腊雕像，也是古希腊雕像中最出名的雕像之一。它被认为是描述希腊神话中爱与美的女神阿佛洛狄特（罗马人称为维纳斯）。它是一座大理石雕像。从它底座的刻印知道，它被认为是亚历山大·安提俄克的作品；早期，它被错认为是雕塑大师普拉克斯特里斯的作品。 创作于公元前2世纪末，高204厘米，1820年发现于爱琴海的米洛岛，1821年后为卢浮宫所收藏。她被誉为“黄金时期的缩影”，总结了古希腊所代表的一切。女神失去了双臂，但保留了完整的头部和面容，使我们能一睹女神秀美的风采。雕像从头、肩、腰、腿到足的曲线变化使人体以无比圣洁的姿态展现在人

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  Mr.World

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  “无知遮蔽了我们的双眼，让我们误入歧途。啊！尘世间可怜的人们啊，睁开你们的双眼吧！” 生活中充满了秘密，你不能一下就把它们全解开。此书涉及到艺术、建筑、宗教、符号学、神学、文学、数学、历史学、社会学，领域很广的一本书。卢浮宫，拱顶石，达芬奇名画，郇山隐修会，五芒星，斐波那契数列，黄金分割，圣殿骑士，玫瑰，剑刃，迪士尼，只闻其名不知其物虚无缥缈的“圣杯”，扑朔迷离隐藏在背后的大boss“导师”，一层层的迷雾重重，一层层的拨开云雾见日开。 书中对人们潜在的认知也是有着独辟蹊径的见解，古希腊神话中海神波塞冬的三叉戟成了恶魔的干草叉，智慧老婆婆的锥形尖顶帽成了女巫的象征，维纳斯的五芒星成了邪恶的象征。西方国家厌恶星期五和十三这个数字，并不是《最后的晚餐》中13人同桌，出卖耶稣的犹大在于其一，耶稣死于星期五，而是因为一三〇七年十月十三日—星期五，圣殿骑士团遭遇残杀。耶稣的神性并不是神的儿子，而是由人们投票选出来的，耶稣的妻子抹大拉的玛丽亚出现在《最后的晚餐》中位于耶稣的右手边那名女子，女性曾是基督教的开创者。 “对某些人来说，圣杯将使他们永生；而对其他人来说，它是寻找记载了一段鲜为人知的历史但却已经散失的文献的旅程。但对大多数人而言，我怀疑圣杯只是寄托了一种崇高的理念……是遥不可及的绚丽瑰宝，即使在今天这个喧嚣的世界里，它也能给我们带来某些有益的启迪。”有很强的现实意义。 书中说，我们进入了宝瓶时代。而这个时代的理念是人类会掌握真理，会独立思考。许多人故意制造假象和虚假的奇迹，来欺骗愚昧的大众。亚当夏娃是虚构的，迪士尼里的灰姑娘、睡美人、白雪公主也是虚构的，但是牛顿万有引力定律是真实的，爱因斯坦相对论也是真实的。耶稣究竟是人是神，是否也曾娶妻生子，故事终究是虚拟的。凭心而论，探寻真理和真相是没错的，但是不择手段滥杀无辜去找寻真相就是不对的。宗教信仰很难说对与错，信则有，不信则无，尤瓦尔曾说是宗教信仰的出现促进了人类的统一，但若有人问我，我信仰什么？我会坚定不移的告诉他，我没有宗教信仰： 我信仰“两个点确定一条直线”； 我信仰“一个三角形的内角和等于180度”； 我信仰“力的作用是相互的”； 我信仰“化学物中元素正负化合价代数和为零”； 我信仰“马克思主义唯物论和辩证法”； 我信仰“因果关系，天道酬勤”。

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  陈

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  涉及了太多的欧洲历史和圣经里的故事，而我知之甚少，读起来有点困难，但还是值得一读。

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  归帆远影

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  故事围绕着各种文化符号不断展开，一开场便是艺术圣殿卢浮官、达·芬奇名画、斐波那契数列，解密途中死海古卷、希伯来编码、郇山隐修会、天主事工会等又让人目不暇接，文化蕴涵了艺术、文学、数学、化学、历史学、社会学、宗教等众多领域。此外，小说中还使用了不少的双关话，文字游戏的方式增添了故事情节的神秘感，故事人物解读双关语、重组字母的环节充满了智慧与幽默，皆提升了文本的艺术价值。

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  醽醁

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  由于书中关于艺术品、建筑、文献和秘密仪式的描述都是准确的，让人觉得这个故事亦真亦假，那些遥远的传说似梦似幻。 宗教的发展似乎都离不开对权利的巩固，就像基督之于君士坦丁，儒家之于汉武帝。 什么是历史？只不过是意见一致达成的寓言罢了。历史的本质就是一家之言。

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  lilian liu

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  很早之前就买了这本书，可是一直没有好好看，还得多谢朱振武来了一趟南楼109，我去听了他单口相声般的讲座，才去看了这本鼎鼎大名的悬疑小说。 从星期天的早上躲在被窝里看，直到昨晚蜷坐在空调下面的椅子上，终于看完。不得不说，丹的悬疑本领的确了得，比阿婆更甚。反正我是全程都被吊着走，虽然最后我也猜出“导师”就是提彬，不过整个过程还是很精彩，真正是page-turner，也难怪在国外卖那么好；至于文学性，译文里没怎么读出来。 因为听了朱振武的分享，所以整个阅读过程中有意识地用翻译眼光去看译作。大概因为合译的缘故，有些地方的翻译并非完全符合他讲座中提到的翻译理念，譬如： 兰登还是丈二和尚摸不着头脑。 德琳听着这个古怪的请求，感到丈二和尚摸不着头脑。 （用中文情景下的“丈二和尚”放在一个外国人身上读来怪怪的，两处译文应出自一人之手） 情节跌宕离奇、险象环生，精彩程度自不用说，也不必我再赘述，写书评还是为了自己印象深刻。其中白化病人塞拉斯修士真是让人大开眼界，自虐到这样的可能头一回见，他这个自虐程度比起头悬梁锥刺股六得多，“疼痛有益”则常挂嘴边，同时还要提醒自己： “我是改克己身。”（Castigo corpus meum.） 塞拉斯因为自己样貌的独特和家庭的破碎，一直以来十分自卑，暴力伤人锒铛入狱，因为一次地震逃出监牢，受到神父的照顾，自此皈依，大概是长久以来被人恶意相待，神父让他感受到自他出生后从未有过的人性的关怀，因此愿为神父效力的事业也赴汤蹈火，顺带搭上了身家性命。这个人物自然可悲又可怜，不过我倒挺赞赏他自虐精神下体现的高度自律，抛开修士带这一条，利用自我鞭策从而达到灵魂和精神上的升华，我所观察现代人缺乏这一药剂，“疼痛有益”也不无道理。 男主角罗伯特兰登这一形象带着一点007系列邦德的影子，有风度、够潇洒、特聪明（过不了女人关）。他一开始无辜卷入一桩谋杀案，后来义无反顾陪着女主索菲追寻真相，经历重重险阻和生死关卡，终于寻得真相大白，还好没有完全落入俗套（live happily after together），女主在他的帮助下意外获得家人，虽有遗憾，结局也算温情。不过，罗伯特在整部小说中体现出更多的则是他学识上的渊博、对未知秘密的好奇之心和舍却生死的执着，一直到最后，在他和索菲的故事告一段落后，他则继续追踪故事核心线索“圣杯”的踪迹，最后跪拜在“圣杯”前，故事在宗教性的荣光里收尾，这也看得出来，丹布朗这部小说的主题当然不是爱情，而是深层次关于灵魂和宗教问题的追寻和探讨，因此故事读起来不腻。 女主角没什么好说的，索菲因为一个误会，和祖父决裂十几年，最后祖孙就此天人相隔，整个故事就围绕着爷爷死前给孙女的几个谜语展开。女主自然符合一般人物设定，自信、聪慧、美丽，然而祖父的秘密一直是她心头的一层雾，达芬奇密码之旅也是她的身份探索之旅。最后，在罗伯特的帮助下，终于找到了自己失散已久却未曾知晓其存在的弟弟和祖母。 最让我感兴趣的，是书中大量有关宗教、历史、艺术的种种描写。在本书“写在前面”这一部分，作者就说道： 本书中所有关于艺术品、建筑、文献和秘密仪式的描述都准确无误。 只要读过此书，很难不被其中各种解释历史、宗教或者人物的细节激发兴趣，让我不禁想问“到底真的假的？”（看来人的确有怀疑论和喜欢秘密的天性）。 这里记录一下有意思和印象深刻的地方： 事实上，教会非常害怕那些住在乡下村镇（villes）里的人，以至于原本那个表示村民的词vilai后来竟用来表示“恶人”了。 现今很少有人知道现在每四年一届的现代奥林匹克运动会是沿袭了金星的半个周期，更少有人知道五芒星差点成了奥运会的正式标志，只是到了最后一刻才将五个尖角换成了五个相互联结的环，以更好地体现奥林匹克包容与和谐的精神。 （圣叙尔皮斯教堂后勤事务负责人桑德琳修女）因为她喜欢这个教堂的宁静，这里只有一张床、一部电话和一个电热炉，但是她觉得生活得很自在。 历史学家们，尤其是遵循基督教传统的历史学家们一直认为达芬奇是个尴尬的角色。他是个绘画天才，但他也是一位非常惹眼的同性恋者和自然的神圣秩序的崇拜者，这两点使他永远背上冒犯上帝和作奸犯科的罪名。另外，这位艺术家的怪异行为无疑也投射出恶魔色彩：达芬奇偷盗尸体来做人体解剖学研究；他神秘的笔记是用别人看不懂的颠倒的字母记下的；他相信自己拥有一种点石成金的本领，可以把铅变成黄金，甚至可以靠研制出的一种灵丹妙药推迟死亡欺骗上帝；他所发明的东西中国包括可怕、前人想都未敢想过的带来如此多痛苦的战争武器。 大部分人都会在星期天早上去教堂做礼拜，但他们都不知道，那是异教徒们每周一次供奉太阳神的日子，也就是“太阳日”。 （很有意思，“星期一”到“星期天”的英文是怎么来的呢？Sunday真的就是“太阳日”！） 从生理学上讲，男性的性高潮往往会导致思维的短暂停滞，使大脑出现片刻的真空状态。此时此刻，心思澄明之际人就可能觉得自己看到了上帝。冥思苦想的印度高僧们尽管没有性行为，然而同样能够达到类似的忘我状态，因而人们将涅槃比喻为在精神上达到永无止境的高潮。 （Spiritual Organism???） 最近在愁论文，那么如果我要给这本书定关键词，会是：天主教，基督教，艺术，达芬奇，密码，符号，圣杯，女性崇拜，郇山隐修会。

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  Juli 🌻

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  《达.芬奇密码》这本书有很强的代入感，背景、人名、地名很多都是真的，让我忍不住信以为真，上次有这种感觉是看《三体》。 《三体》读完给人的感受往大了说是宇宙浩瀚无垠，人类就像其中的一个蚂蚁，归于虚无，往小了说就是荒冢一堆啊。 而读完《达.芬奇密码》，会对宗教、《圣经》产生质疑。我是接触《圣经》比较早的，所以很多东西在我脑力是固化的，看完之后我都忍不住要问一句：是真的么? “‘什么是历史？只不过是意见一致达成的寓言罢了。’历史的本质就是一家之言。”——《达芬奇密码》 《圣经》也是。 可以肯定的是肯定有虚构的成分在，也有一些是事实，比如达芬奇是女性崇拜者；比如《最后的晚餐中》确实存在女人抹大拉的玛利亚；比如符号学、密码学；比如金星的运动轨迹等等。 故事是围绕圣杯展开的，天主教（阿林加莎主教、塞拉斯）为寻找圣杯杀死了四位郇山隐修会成员和一位修女，兰登教授因为死者留下的密码被卷入与索菲一起解揭开故事的真相，索菲死者外孙女为弄清楚祖父的密码和兰登出逃，兰登和索菲无奈之下向雷.提彬爵士（一位圣杯的研究者，想要将真相公之于众），贝祖法希（警察）从结束到开始不懈的的追击，推动进展。 结局是索菲去罗斯林教堂找到了亲人，兰登回归正常生活。 我们都是仰望星空的人。 结局呢，还得再看看。

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  余凱民

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  《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品，并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑，也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明，而仅仅是因为里昂纳多.达芬奇声称这是他的得意之作。 西方宗教史十分复杂、厚重，东方人很难理解。几千年来围绕着基督教的矛盾冲突不断，不乏暴力、血腥，解决这个信仰自由的最终之道是――宽容。

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  多读书

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  推理还是看福尔摩斯吧。这个...噱头比较吸引人，却是高开低走，剧情套路化，结尾大团圆＋虚化，人物...通篇对一个角色都提不起兴趣。可能也有文化差异的原因。 我倒是真想知道圣杯是个啥啊，反感为了悬疑而悬疑，为了推理而硬推。毫无体验感。

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  🍊歪歪

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  20220222，江苏南京，阴，微读第181本！《达·芬奇密码》，看书名一直以为是一本人物解密，因为对绘画没有太大的兴趣，一直放在书架也没读，最近书荒，抱着打发时间的心态读了一下，竟停不下来了。故事由一具奇形怪状的卢浮宫馆长尸体拉开序幕，符号学教授、密码破译员、探长及侦探、主教及信徒、银行行长、宗教史学家及仆人，究竟谁是凶手？目的是什么？由达·芬奇的《维特鲁威人》《蒙娜丽莎》到《最后的晚餐》，引出耶稣基督和妻子抹大拉的玛利亚，圣殿骑士团和他们的使命——保护正宗基督教义和基督的后人。不得不说，美国人真的是脑洞大开，带领读者以另外一种奇特的形式去认识基督教，就像哥伦布的新大陆一样。

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  柚子

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  真不敢相信，这一个晚上的故事居然写了27.7万字，花了我16个小时，可见我读书有多慢了，以前对宗教一无所知，读了这本书当真是了解到很多东西，真的有很多东西值得我们去探索去发现

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  ꧁༺Cathy࿈Qin༻꧂

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  午夜，卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害…在人生的最后时刻，馆长脱光了衣服… 明白无误地，将自己的身体摆成，达·芬奇名画《维特鲁威人》的样子… 躺倒在艺术大画廊的拼花地板上…还在尸体旁边留下了一个，令人难以捉摸的密码… 符号学专家罗伯特·兰登，与密码破译天才索菲·奈芙，着手对一大堆怪异的密码进行整理… 他们发现一连串线索，竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品中…兰登猛然领悟到，馆长其实是郇山隐修会的成员… 这是一个成立于，一〇九九年的秘密组织…其成员包括西方，历史上诸多伟人…如：牛顿、波提切利、维克多·雨果、以及达·芬奇… 兰登怀疑他们是在找寻，一个石破天惊的历史秘密…一个既能给人启迪，又异常危险的秘密… 达·芬奇密码…一个探秘…历史之谜的…悬疑故事…

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  阿白

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  #2021阅读计划# 17/65 这两天读的很起劲，昨夜读到迷人处，竟割舍不下，导致通宵读完了！过程非常精彩，怎么结尾不能给我一种豁然开朗的感觉呢？很难受😣 高中的时候，跟好朋友一起，她在读这本书，强烈安利我，这封面很吸引我，一直以为这是本流传甚久的书，没想到今时拜读，发现都写到黛安娜王妃的死亡，可见在当时算流行读物啊，那时候没有机会读，但一直存在心里，前断时间又听了一遍福尔摩斯探案集，听完怅然若失，很想找一本精彩的侦探小说来续瘾，于是就读了这一本，情节引人入胜，每每一章节的结尾，就给你抛一个大彩蛋，吓你一激灵！ 我前天晚上睡前读了一小时，结果做了恶梦，场景跟书里渲染的无二，但是情节却是发小让我陪她看鬼片儿，我约法一章，就是看完片儿，我去哪她都得跟着，不然我怕，她答应了，结果她每天结束都求我陪她看，真是在梦里吓傻了，终于忍不住惊醒！ 要怎么评价才能不剧透，不扫后来阅读者雅兴呢？说他是主流教会对伪教会的迫害吗？不像，因为现在所谓的正统基督教的教义，是来自君士坦丁堡改编的版本，此版本严重背离了原版的初衷，将女性从女神的位置直接变成了被奴役的对象，男权无限放大，既而将男权代表耶稣神化，拒绝承认耶稣作为人，娶妻生子的历史现实，并试图掩盖这样的事实，甚至不惜篡改甚至销毁历史文献，对耶稣配偶抹不拉的玛利亚展开荡妇羞辱，不承认他俩的配偶关系。 耶稣和玛利亚的家族为了保护自己，只能隐形的活着，为此而诞生的组织，密切的守护着他们的血脉，守护着他们是既定夫妻的事实，而掌握着现实权力被世人所信仰的正统基督教，无时无刻不在担心这个组织会撕开他们神秘面纱，昭告世人耶稣只是凡人，并且繁衍后代的事实，双方在进行着暗潮涌动的博弈，千百年来，他们一直相安无事，直到最近，高科技的发展，给激进分子收集资料带来的便利，打破了这层平衡。于是屠杀开始了，破案的过程也是一点点解开神秘密码的过程。 里面清晰的表达了一个观点，历史从来不反应事实，他只书写胜利者的观点，但不管你受众多多，铁血政策多严，也永远无法彻底消灭对手的声音，有时候也不是对手太弱无法推翻一家之言，而是为了不发生大面积信仰的崩塌，委屈求全！

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  裘马大风

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  历史总是由胜利者来谱写的。当两个文明交锋时，失败者就会被抹去，胜利者会书写史书。正如拿破仑所言，‘什么是历史？只不过是意见一致达成的寓言罢了。’历史的本质就是一家之言。”