简介
精彩点评
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远航推荐
中国当下的高速发展让美国产生了恐慌，但它不了解中国，中国在发展的同时是带动周边国家一同发展，而不是像美国那样总把自己处于霸权地位。但中国不应该过于乐观，美国在互联网中更注重技术，中国更注重利用他国技术。所以，中国在很好利用互联网的同时，应该更好地发展自己的技术，因为美国失去互联网市场，照样可以发展自己的技术∶中国一旦被他国在技术上卡脖子，那就是等死，尤其是芯片技术的应用。
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燃烧推荐
（中国的当下与未来）一本值得推荐给所有中国人去看去读去思考的好书，因为他直接反应当下中国发展改革所遇到的一些问题；需要靠中国大家庭每一位成员，共同努力做好自己做大做强生活中的方方面面，为祖国建设好而需要改善提高的部分。 作者深深的地置身其中解析存在的问题难点，系统地说出一些摆在桌面上的课题；放眼世界多姿多彩，我们如何才能拿出自己的力量。助力祖国建设好！真正做到强国梦！
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杨夕兵推荐
N年之后，人类可能都躺在床上，只剩下大脑，其他四肢器官全都萎缩了，大脑链接着互联网，人类生活在虚拟场景中，需要什么样的场景都可以从互联网付费体验，再也没有疾病，没有灾难，一切的一切的梦想都在虚拟世界中实现。。。
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翠推荐
本书中郑永年先生对东西方文明文化有比较合理的解读，对当今世界有比较恰当的认识。一种体制机制一种话语体系一旦形成，必然影响体制内的人群以及与其相关的世界，是融合，还是对立，人类要做好判断，然后选择。对立面一旦形成，中西方都会在自己主导的体制内追求自身的利益，以谁为核心？资本和利益心会不断强化这一追求，群氓们只有追随，于此，世界便分裂了。所以，人类命运共同体这一说非常切合当下及世界未来。
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Huang Hui推荐
互联网时代的人类异化 互联网产生以来，已经导致了那些深度卷入互联网的社会产生全方位变化。互联网所产生的影响不仅是对现存事物的冲击，而且很多事物需要被重新定义。“假新闻”就是一个明显的例子。 传统上，社会之所以成为社会，是因为人们对事物具有共识，即共同的认知，而共识则是建立在经验基础之上的。例如，只要人们对这个苹果具有“苹果”这个经验共识，他们就不会把苹果视为橘子。但“假新闻”则有效改变了这个事实，它提供了“另类事实”，即接受“假新闻”的人会把苹果理解成橘子。 也就是说，“假新闻”并不假，只要读者以为是真的，它就是真的。因此，“假新闻”也会发生实作用，从而改变现实。传统上说，思想就是力量。在互联网时代，“思想”可以是假的。 互联网可以使得任何事物和人发生异化，把原来的东西异化成另外一种东西。促成事物和人的异化的力量，历史上一直也是存在着的。例如，马克思就认为资本主义导致人的异化。此外，各种宗教和技术也经常导致人的异化。但从来没有一种东西，能够像今天的互联网这样促成事物和人的剧烈异化。道理很简单，因为互联网是最适合人的本性的一种技术。 这里可以借用社会心理学的一个概念，即self-righteousness（中文大致可译为“自以为是”，“自以为正确”），来描述这种异化过程。这里，“自以为是”是一种自我道德优越感，相信自己的信念、行为和所属，优于社会上的大部分人。具有这种感觉的人往往不能容忍其他不同的观点和行为。宗教上的“异教徒”概念便是这样一个极端。社会心理学家认为，这个社会心理的存在表明人类的不完美性。 人类从来不存在不犯错误的时候，一旦获得展示机会，人类就会这么做，这类似精神心理学家弗洛伊德所说的人类的自我防卫机制心理。一些学者认为，这种社会心理可能起始于原始社会实践，因为生存的需要，各原始部落需要用这种心理强化内部的认同。之后发展起来的宗教也是如此。近代以来所产生的各种政治意识形态，也可被视为这种社会心理的产物。 互联网时代先满足“个人”需要 互联网所具有的特点则有效地满足了人类的这种心理需要。但有一点非常不同。无论是原始部落时代、宗教时代还是意识形态时代，这种社会心理发生在社会层面，即满足群体或者集体的需要。然而，在互联网时代，这种“社会”心理发生在人这个“个体”层面，首先满足“个人”的需要，满足群体的需要是次要的。这是因为互联网具有分散性、分权性、个体化、个性化、民主化等强化人的“个体性”的所有特点。 互联网对个体的影响至少可以从个体、群体和个体的环境几个方面来理解。在个体层面，每一个人都可以实现“自以为是”。在互联网上，每一个人都可以进行“自我选择”，找到虚拟的“另外一个我”或者“同伴”。互联网上的选择无须传统那样的强迫，而是自愿的。因为互联网上的选择实在太多，个体几乎可以选择任何他所需要的，总能找到“自我”。 也就是说，对个人来说，人的本质和表现形式似乎不再由任何外在的环境（其他人和事物）来界定和作为媒介，而是由人本身的选择来界定，由人本身来表现。例如，一个个体可以在任何时间改变自己的性别，在一个场合可以表现为男性，在另一个场合可以表现为女性，或者其他的性别。不管什么性别，其都能够找到“同伴”。