简介

精彩点评

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  毛毛

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  人生都会碰到左右为难的亊，就看你怎么处理。是和对方好好沟通，还是沉默不语压在心底，总之不能错失良机抓住适当时机，敞开心扉，互相交流，增进友谊，使自己的生活更加美好。人活一世谁都没做错，可谁都有过错，大千世界，五彩缤纷，不要过分关注自己，不要在意别人的评价，又不去评价别人，过这样平凡而普通的生活。

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  深谷幽兰

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  人世间的好坏就在于你一念之间。“一念成佛，一念成魔。”我们大抵应该接触一些乐观的人，开心的事，莫要给自己心上加一把枷锁。

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  SALT

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  日本文学里对心理状态描绘，对周围环境的感知感悟都十分出彩。前面进展缓慢，以“我”的视角来揭开“先生”的过去。“我”是作品中惟一代表着日本的未来和希望的人物。从内容上来看前两部是小说的引子、故事情节的铺叙，最后一部先生给“我”寄来的一封长信是小说的高潮。 先生把说不出来的那些话，都交给笔墨。 但我感觉最沉痛的是最后似以余墨补写的一句话：本该早日死，为何活至今。 先生是痛苦的，K也是痛苦的。 这是本很适合反复揣摩的故事。 （最后给个建议：看这个版本就不要先看序言，会被剧透…

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  林秀敏.

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  《心》是一本“轻”小说，平淡乏味，但读到最后，却欲罢不能。我听了一遍，又看了一遍。作者夏目漱石笔下的“先生”，代表着一类明治时期的文人，他们枉自清高，极其自私。但可恨之人也有可怜之处，“先生”有洁癖，还是那种精神上的洁癖，这也导致了他最后的自杀。 故事是来自“先生”的绝笔信。“我”是个学生，与“先生”相识于海滨浴场，“先生”的孤傲吸引了“我”，“我”接近“先生”并成为他的挚友。“先生”是大学毕业生，可“先生”有为而不为的在家坐吃遗产；夫妻看似相敬如宾却又难以沟通；以及“先生”独特的扫墓行为；凡此种种，勾起了“我”的好奇心。 正当“我”回家乡，忙于处理父亲病危之际，收到了“先生”的绝逼信，信里先道出了遗产来源于“先生”已故的父母，顺便讲述了叔叔为掠夺遗产使出的各种诡计；“先生”的妻子是房东的女儿，美丽可爱单纯，“先生”有钱，又是当年吃香的大学生，追妻本应顺理成章，可“先生”偏心善收留了他的好友，一个与家庭断绝经济往来的K同学，从此，一场三角恋爱拉开了帷幕。在三人的相处中，“先生”与K同时爱上了房东小姐，K把自己爱小姐的想法告诉了“先生”，“先生”抢占先机，直接找小姐的妈妈，提出向小姐求婚，房东母女都欣然接受了，K知道后就自杀了。“先生”为自己当初的行为自责，导致精神萎靡，不愿出去工作，也不愿告诉自己的爱妻。积郁成疾，不能自拔，最后导致了他的自杀。“先生”致死都不肯将自己的心结向妻子敞开，说是爱妻子，其实是典型的大男子主义。“先生”有没有想到爱妻的感受？如果爱妻知道两个爱她的男人为她而亡，活着是不是比死了更难受？ 这本书看起来是精致的利己主义，实际上是表现人性的善与恶在“先生”心目中的矛盾。“先生”始终活在当初决定的阴影下，又何尝不可怜不可悲。 这个故事告诉我们，有洁癖不可怕，可怕的精神上的洁癖。世间的不完美，才是真的美！

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  不覺

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  “我向希望认清自己心灵的人们推荐这部已经认清了人的心灵的作品。” ——夏目漱石 夏目漱石对人性的认识是悲观的, 《心》完全摧毁了人性善的假设，是一部写人性恶的书。文中先生的遗书，让我看到了人性的自私和弱点。我们在用上帝视角批判先生懦弱、敏感、自私的同时，也能从他身上看到些许自己的影子。 世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。 “先生”被叔父（被父亲他为“最可靠的人”）骗去了遗产;先生自己又因爱情而设计让挚友K自杀。这些都是人性的恶。“没有良心的人，没有美德的人不会痛苦”。然而，一个有良知的人却做了恶，只有死亡才能让他得到救赎。虽然如愿得到美妻，先生却终日受到良心的谴责，无力去爱，最终自杀而解脱。 小说以徐缓沉静而又细腻，撼人心魄的笔致，描写了爱情与友情的碰撞，“自我本位”的土崩瓦解，以及利己之心与道义之心的冲突，凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界，值得深思。 摘录 如果你记得从前曾跪在那人面前，这一回，你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞，未来的我的寂寞。 如果脏了还用，就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。 世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。 耿直的人，即使和他吵架心里也痛快。 我感到人这东西真是脆弱，生下来便带有无可奈何的脆弱，不堪一击。 但不论是一杯冰水还是一杯粗茶，之所以受人恩惠而佯作不知，是因为看重对方的人格，是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事，存在心里暗暗感激，这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职，也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼，应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。 你或许为之惊诧，但我至今仍这样深信不疑，深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。 我爱她，若我是她所希望的那种人，我就不会这么痛苦了。 这时候我又听到蝉鸣，这回和近来听的不同，而是寒蝉的鸣声。夏天回乡在这沸腾般的蝉鸣里静坐不动，不知道什么缘故，我屡屡悲从中来，我觉得我的悲哀时常同这激烈的蝉鸣一起沁人心底。每当这时候我总是静止不动，独自盯视一个人。如同秋蝉鸣声变成寒蝉鸣声，我觉得困扰我的人的命运仿佛正在巨大的轮回中缓缓移行。 我郁郁寡欢，心里有时候像吞铅一样沉重。然而神经却如我刚才说的那样十分敏锐兴奋。 我重获自由之际，正是八重樱散落殆尽的枝丫上，开始长出如雾般朦胧绿叶的初夏时节。 没办法啊，毕竟我这个人横竖都不具备主动介入社会的资格。 我是一个寂寞的人，不过说不定你也是个寂寞的人。我上了年纪了，寂寞也能忍耐不动，可你还年轻，怕是很难做到。想是要大动特动吧？想和什么捉对厮打的吧？ 不过人这东西，健康也罢有病也罢，都是非常脆弱的。很难说死于什么时候什么原因什么方式。 世人睡下时应该听得的电车轰隆声已经杳然远逝。木板套窗外不觉之中微微响起忧郁的虫鸣，使人凄然想起银露生凉的寒秋。 我准备将人世的暗影毫无顾忌地往你头上掷去，不得害怕，一定要定睛逼视阴暗物，从中抓取对你有参考价值的东西。 你知道，我几乎是与世无涉的孤独之人，环顾我的前后左右，无论哪里都找不出一棵义务之树。有意也好无意也好，我所过的是尽可能削减义务的生活。但我并非因为对义务的冷淡变成这样子的，莫如说由于过于敏感而缺乏忍受刺激的精力，才如此消极地打发时光。 我寂寞，寂寞才写信，并期望回信。 就像闻香莫过于香气散发的瞬间；品酒莫过于喝下第一口的刹那；在时间上，恋爱的冲动也存在这样关键性的一点。一旦平静穿越而过，愈习惯就会愈熟悉，恋爱的神经也随之逐渐麻痹。 我自然不满足，但又没有勇气刨根问底。无需说，自己没有那个权利。我在两人面前同时表现出来的，一是来自教育，来自必须注意自己品格这一教育的自尊，一是背叛这种自尊的私欲。 作为人的经验的一部分，我的过去除了我无任何人可以讲述。所以将其忠实留下来的我这个努力，在了解人上面，无论对你还是对其他人，我想大概都不是徒劳的。 只要回顾当时那个过分憨厚的自己， 恨不得自己生得坏一点而悔不当初。可是，也有一丝冲动，希望能够重新回到那个最初的自己，那般憨直地活着。 而在思想家所构筑的主义后面，大约有极为有力的事实，并且不时同自己无关的别人的事实。而是自己有过切肤之痛的，几乎使得热血沸腾脉搏止跳的事实。 我们出生在这个充满自由、独立、自我的时代，作为代价，我们不得不学会品尝孤独的滋味啊。 “钱！一看见钱，任何正人君子都马上变成坏人！” 我是个极为高尚的爱情理论家，同时又是个最最迂腐的爱情实践者。 “世上的女子，我亲近过的只有一个。除了妻子以外，别的女人对我来说几乎都不是女人。我妻子也只把我当做天底下唯一的男人。从这个意义上来说，我们应该是人世间最幸福的一对。” 我以激烈的奋进姿态开始用功，期待苦读的成果有朝一日能够显扬于世。可是勉强自己定下目标，勉强自己去期待有朝一日将功成名就，是一种欺骗行为，我感觉不舒服。怎么样都无法把心灵寄情于书堆之中，于是我开始抱着胳膊，袖手旁观世间的一切。 无论是肉体上还是精神上，我们的一切能力都会因外部的刺激而提高或受到破坏。无论如何都必须增强抵抗刺激的能力，这是理所当然的；如果不曾深思，恐怕自己正往险恶的方向前进却毫无察觉。 对于人的无奈以及与生俱来的善美，我顿悟到人生是无常的。 觉得将过去与未来分开来的这张毕业证书，像是一张有意义又似无意义般奇怪的纸。 我想，若再往前去，我所期望的东西就会迟早出现在眼前，让我心满意足。我年轻，但并非对所有人都如此有一腔热血，都如此以诚相待。 道歉的人逢场作戏，原谅的人虚与委蛇。 我相信与其以冷静的头脑叙述新的事物，不如以烫热的舌述说平凡的故事来的生动。因为血的力量驱动着身体。言语不仅可以在空气中传导波动，还能更强而有力地驱使着更强大的事物。