简介

精彩点评

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  安妮

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  实在过于平淡，半天也不知道先生哪里好，其他双亲的故事也很莫名其妙，纯记叙文~~实在看不下去，留个笔记以后省的想不起来为啥不看了

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  Jenny xL

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  不愧为日本文学大师的小说，心理描写精致，文字简练优美，动人心魄。又一次借机体会到日本人精神底色中对高洁的崇尚，对自己“脸面”的执念。随之压倒一切的心理结果则是强悍的羞耻感、悔恨感、罪恶感。无可忍受，无路可走，只有自杀一个出口。

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  cy

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  人的心是复杂的  多变的 人的感情也是 可笑的是 我们还是奢望唯一与永恒   追求完美与高尚当然也不是错  总要积极向上才能好好地活下去 夹缝求生……

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  沉醉

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  先生为何对人性有悲观看法？自身的经历。 先生为何厌世呢？他在经历良心上的谴责。 k为何自杀呢？生活太难，理想与现实皆不可得。 总结:两人之死都是与现实无法和解，不够世俗，过度追求自身内心丰富。尤其先生对人性恶的认知束缚了自己的世界，他对人的恶不够宽容，甚至不能够宽容自己。

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  zzzooo

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  对于人性的刻画非常之深，先生最后的自白书属实震撼到了我，让我多少对人性又有了些思考。 人啊，终究还是矛盾的集合体，先生亦如是。

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  煕樱

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  爱情和友情的碰撞里，我两个都希望拥有，但是现实很残酷，让我两路为难，先是选择了爱情，结果良心上过不去，最后为了友情赎罪只能以死谢罪。 我站在信念与迷惘的夹缝中全然动弹不得。对我来说，哪方面都是想象，又哪方面都是事实。

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  Daylight

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  前一阵子读漱石先生的《我是猫》开心极了，通通畅畅，好像跨越数十年的时间与隔海的作家有了某种感知上的默契，幽默的地方觉得恰到好处，讲道理的地方认为从不啰嗦，丧的地方感慨清澈而不致于太绝望，节奏又和自己心里想的一毛一样。于是得出了我和夏目漱石的文章很对口的结论。但这个结论在我开始看这本书的时候就被打脸了……这才发现我看到的漱石先生是那么片面。 一开始听说的漱石先生是“今晚月色很美”的精致内敛，后来是对日本作家的刻板印象：丧、厌世、渴望自杀，结果读《我是猫》后觉得漱石先生蛮乐观啊！一看书评——好吧，写《我是猫》之前，他已经到了自杀边缘。于是才发觉：仅凭几部作品来了解作家的内心世界是远远不够的，就算读了他的所有书也不能够完全的总结作者本人的一生。 初读《心》是很惊讶的，隔三差五的“鞭挞自己不如杀死自己”、“不如殉死好了”、“xxx自杀的消息传来”……完全不是《我是猫》里作者的风格！他明明是会把不满和忧郁埋成密密的针脚的人啊！（早期作品和晚期作品之间，作者经历了什么……） 再仔细读读，发现也有很多没变的。同样的现实主义，同样的旁观者视角，同样的比比皆是的警句，同样的知识分子内心的贫瘠，同样的爱把人性的肮脏部位展示给读者，同样的对社会黑暗的揭露和批判。他还是他。 读《心》也很流畅，悲哀的发现自己对悲伤的感觉是如此的灵敏：年轻的悲伤，年老的悲伤，无可奈何的悲伤，可以改变可是改变了也没用的悲伤……读这本书总是令人失落沮丧，唉，活着是为了什么呢？ 所谓爱情与友情的矛盾，和刚看的《边城》中爱情和亲情的矛盾十分类似，都是两个追求者有一个死了，另一个受其影响，结局悲剧。 所谓利己之心和道义之心的冲突，其实体现的不够到位。先生除了知道好友k也喜欢小姐后依旧先人一步的求婚，和落井下石的质问k之外，是没有做什么的。前者我不认为有什么错，后者也恰巧是因为碰上了自卑至极，对这个世界失望透顶的k而已。k的自杀动机压根儿就不是先生给的，先生只是导火线——可先生还做过指导者和鼓励者呢？先生只是凡人。先生应当无罪。 可是先生又开始自责，又开始愧疚，于是一波未平，一波又起……真令人难过。 先生和“我”的父亲是并行的主副两条线索。两个人和死亡的距离几乎是一样的，作者也尝尝拿两人比较，体现先生在我人生中的重要地位。这也体现了作者的某种思想：《心》是值得我们反思的，它其中的，对一些重大问题的选择是同其他一切吃食、起居、学习同等重要的事情，因为它决定了我们内心世界的秩序和灵魂存在的姿态。

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  豚

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  这是一个背负自责的先生。他和自己的朋友K同时爱上了房东的女儿。他背着K，先向房东家提了亲。K最后自杀了。几十年，先生一直活在内心的拷问中。他沉默，逃避世界，讨厌世人。他每个月一个人去给K扫墓。最后，还是在自己内心的绝望中结束了自己的生命。 一直在想，书中先生的厌世是因为什么。看到最后先生的遗书，终于给了自己一个答案。在自己遭到叔父迫害的时候，先生也仅仅是对“世人在钱面前的态度绝望了”，而当自己在K面前反复使用心计，最终K自杀的时候，我想先生是开始讨厌自己了的吧。这样对自己的厌恶，延伸到世界，延伸到世人。终于还是绝望了的。

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  张酒窝

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  这本书是机缘巧合之下看了一部日本动漫电影叫做《我想吃掉你的胰脏》中发现的。想吃掉胰脏不是想象中的恐怖与血腥，“胰脏被吃掉，灵魂就会继续活在那个人心里”，其与表面含义相反的透露出暖暖的期冀。当然这不是重点，重点是男主志贺春树一次书包散落，里面丢出来一本书，恰好是夏目漱石的《心》。在这之前，我对夏目漱石的印象还仅仅停留在“今夜月色真美～”这样连告白都含蓄、内敛、细腻、浪漫的作家，与“我想吃掉你的胰脏”有着异曲同工之处，算是十分典型的日本纯爱情结了。 顺手查了下《心》，这本书跻身于日本中学生最喜爱读的作品之列，日本的中学生会喜欢看什么样的书呢？怀有这样的好奇心，我打开了这本书…… 主人公“先生”小时候因父母早逝，又被深受信任的叔父欺诈而产生了心理阴影，对任何人都不信任，都小心戒备和提防。外出租住房子结识，并爱上了房东家的小姐，却因童年的阴影而迟迟不敢表白自己的心意。万分猜忌和怀疑房东夫人和小姐对他的善意是否怀有别样的目的。后来，好友K，一个生活困苦却高度理想化、“精进”、认为人生在于苦修的少年因为“先生”的怜悯住进了房东家里，同时爱上了小姐，K痛苦绝望的向“先生”坦白了自己的心意——他徘徊，迷惘，爱与他精神的选择相违背，他不知如何抉择。他向他认为最好的朋友“先生”征求意见。“先生”听了好友的表白，心生妒忌，他深知K人性的弱点，告诉他“不上进的人都是渣滓”，K瞬间了然，心如死灰。背地里“先生”却下了决心向房东夫人表态请求娶小姐。K最终得知真相后，选择了自杀。“先生”虽然娶了心爱的小姐，他却始终无法释怀，最终也选择了自杀。 坦白说读完以后，我对夏目漱石的这本《心》并不是很喜欢，整本书让人感觉很压抑、酸楚与煎熬。它不是来自人性的黑暗，而是人性的灰暗。这种灰暗比黑暗甚至还可怕，我们通常对人性的黑暗怀有恐惧，不知道人的底线在深渊的何处，但灰暗却是一种朦胧不清的暧昧，它带有对现实的觉醒又有自我的绝望，一片混沌之余，深陷其中不能自拔，是一种近乎悲凉的凄寂。 故事的表面看似我上述这样的描写，但我认为作者并不是想单纯的写男女情爱之事。K不单纯是为了好友的背叛，对爱情的绝望而自杀的，本身作者就把他塑造成一个高度理想者的人格，这种人格常带有强烈的悲剧色彩，众多文学作品中理想者都有怯懦之心，自杀似乎是对现实世界斗争的抗争与逃避的唯一出口。“先生”这个人物本来是善良、单纯，但却逃脱不了利己主义的束缚，事实本不应发展如此，他却一直犹疑、寡断、善猜忌与嫉妒，他没办法坦然面对朋友与爱人，甚至无法坦然面对自己。直至悲剧的发生，他依然在乎他的面子，然而，如果是个彻底的利己主义者，他的灰暗不会把他吞噬，他内心理想化的轰塌是源于自身的无法逃脱的罪恶感。他反复想好友K的遗言：“本该早日死，为何活至今”，死成为他人生唯一可以自由的选择…… 虽然我不喜《心》，但不得不说夏目漱石写作的强大功力。他对“先生”内心的细致入微的层层剖析，真实的让人有点透不过气。这种真实仿佛置身其中，仿佛你好像同样会这样的选择，同样的利己主义又受道德约束，同样的挣扎于你自私与罪恶。就像之前陈嘉映在《十三邀》里提到的，“其实认识到我们自己有点虚伪吧，我觉得还不是特别难，这虚伪下面的真实，就是你真的想要的是什么，你在意的是什么，还真是挺难的。”夏目漱石所作的就是这般，托斯妥耶夫斯基式的“就是要拷问出真实下面的虚伪，要拷问出虚伪下面的真实”，也就因这般，才让人在看书时有难以面对的煎熬。 书中让我感到最有意思的是反复提到明治天皇的死、乃木大将的死于书中人物内心的隐喻。作品以明治末期为背景，刻画了像是一个时代终结的时期。特别让我印象深刻乃木大将，我看了历史资料，在日俄战争后他复命明治天皇，将攻打旅顺而付出的惨重代价引以为咎，愿以死谢罪（就是中日甲午战争中，他占领了旅顺，但胜利的代价是数万日军的白骨及两个儿子。）但他仍是日本人心中的战神。在明治天皇殡葬之日，与其妻静子一道剖腹自杀。他的死不仅成了书中“我”的父亲久病无望，认为自己必死的隐喻，也是“先生”认为这种殉道的精神才是他的解脱，是他长久不愿苟活于世的出路，成了“明治时代的人最终随着明治时代终结而离开”的隐喻。 无法身处那个时代，实在难以理解以人为信仰的支撑民众精神的力量崩塌是一种什么样的感觉……最后对日本中学生看这样的书也是有点表示怀疑，他们能体会到这句话带来的这种情感吗？ 再也没有比年轻叫人寂寞的了

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  toni_tsutao

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  “表面上生活得风平浪静的我，内心总是伴随如此惨烈的鏖战。…… 我开始觉得与其由别人鞭打，还不如自己鞭打自己；与其自己鞭打自己，还不如自己杀死自己。万般无奈，我决心以死掉的心情活下去。”

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  Fubuki

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  昨夜读完，书评写了又删，删了又写，拖到了十二点还是没能让自己满意，索性挪到了今天。 我想了想，无论如何都不可能写出满意的书评的。既然这样，那就随意些好了。 我想写写k，先生学生时代唯一能称作朋友的朋友。 k最后遗言说自己懦弱无能，前途无望，故而自杀。本该早已死，何必活至今。寥寥数行。 k本是一个刚毅、坚忍、正直、善良，追求精进的人。朝闻道夕可死。他有坚定的信仰和与之相称的毫不逊色的决心与行动力。即便如此，他同样未能在高校时代便搞清楚将来的方向，然而他很清楚，学医不是他想要的，医生也不是他想做的，他的理想与社会世俗看法无关。在现实和理想面前，他毫不犹豫的选择了后者。k不被家人理解也是可想而知，但由此k与继父母亲生父母断绝关系，同时失去了经济来源。 事已至此，可不止要靠自己工作维持生活和学业那么简单。这是直接导致k开始自我怀疑并精神衰弱的原因。身处逆境，在k心中看来，这本该是磨练意志将精神升华的手段。但在来自经济和精神双层的巨大压力之下，他又不得不慢慢开始怀疑自己。然而他那尊贵无比的人生信仰又鼓动着他，在心中告诉自己，这不正是他索要的磨练吗？于是又振奋起来。可他无法忽视在现实面前，理想确实遥不可及，“他觉得自己前途上的光明似乎正一点点的从视野中遁去”。于是，他焦躁不安，身心俱疲，尽管如此，他的自尊仍不允许他接受别人的帮助。 可想而知，当先生处于一番好意伸出援手之时，k的心里进行了什么样的天人鏖战。 在k搬去跟先生房间之时，k便已不再是从前的k。自尊心受挫，失意，自我怀疑，恐惧和逃避。而此时，先生是他物质与精神上的救命稻草，这位温柔善良的朋友，k是从心底深深的信任着他。 先生出于一番好意，把k接到一起住，并让夫人和小姐多多关心。此时先生已经无可救药的爱上了小姐，但他认为k的心被黑色硬硬的东西缠了一圈又一圈，该是刀枪不入，因此他觉得k不具有威胁。可心不受控制，日子一天天过去，k深深的爱上了小姐。 爱是罪恶，悲剧就此拉开序幕。 k爱上了小姐，对先生而言，这无疑是个要命的威胁。在先生看来，他对小姐的爱，最主要来自精神层面，这种爱竟然升华成了一种信仰，即便经历叔父的背叛的先生已经不再相信世人。他在k面前不自信，因而没办法考虑公平竞争，且不谈小姐，他不认为夫人会选择他。被k先发制人深深的懊恼，当时没有和盘托出的懊悔，以没有合适谈话机会为名的懦弱，矛盾在慢慢发酵，他即将变成他所不齿的人。 然而，称为爱的这一事件，对于k的冲击绝对要更大的多。他二十多年来所追求的所信仰的，是与欲望以至爱情绝对无法共存的。爱是罪恶，k发现自己的对小姐的心意竟是如此炽烈，但他是为着信仰活到今天，有着尊贵无比不能不回顾的过去。理想和现实面前，k痛苦到极点，面上不显，但心里已经战火纷纭天地混沌。至此，他不得不找自己最信任的先生倾诉，以求得到解决之法。而他一片赤子之心，得到的却是先生的趁虚而入落井下石，至于最后得知先生瞒着他已经和小姐确立了新关系并没有任何解释，事情已经再无挽回的余地。 他曾为了信仰坚守至今，不惜背叛父母。 然而他的心不受控制的爱上了小姐，由此，他背叛了自己最是崇高又坚定的信仰。 他夹在现实和理想间犹豫不决痛苦纠葛之时，寄希望于他最信任的朋友，虽未得到想要的建议，他的自尊坚定和果敢推动着他的懦弱犹豫，逐渐下定决心，可他未及他将决心付诸实际，他最信任的朋友竟也背叛了他。 至此，还有什么剩下呢？ 他曾高高在上，蔑视这滚滚红尘和这庸俗的世人。他不惜撕烂翅膀，来到地面，还不及站稳脚，又被推入深渊。至此，他哪儿都去不了了。 k自杀了。以一种决绝的手段，一如他的性格。 “懦弱无能，未来无望”。泣血的八个字，他的内心被扯碎揉烂捏起来再狠狠碾碎。 “本该早已死，何必活至今。” 这也是我想说的啊。 “你还没有认真考虑过死的问题吧？” 有啊，一直都在考虑的。

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  听不够的曲调

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  巴克曼说：生命真正的陷阱在于几乎没有人是彻头彻尾的混蛋，也几乎没有人从未做过混蛋事。生命的难处就在于尽可能多地待在“不是混蛋”这一侧。一个人会在什么时候由善变恶？无非“财、色”二字。世上没有天造地设的恶人，而大多是由善人在关键时刻摇身一变生成的，所以马虎不得。夏目漱石如是说。 关于“财”，先生原本生活在一个尚算富裕的家庭里，直到父母亲因为伤寒相继离世后委托叔父抚养长大，叔父在父亲的口中是如此的值得尊敬拥有良好品格的人，在叔父得知先生不打算迎娶叔父的女儿时撕破脸皮，夺取了先生的遗产，并将先生驱赶出门，这是先生第一次看到人性的丑陋，他憎恨如伯父一般的人。“我”在发觉叔父欺骗自己的同时，认定别人也肯定欺骗自己。我的逻辑是：就连父亲那般赞不绝口的叔父都这样，何况别人呢！ 关于“色”，先生离开故乡租住了军人遗孀的房子，猝不及防的爱情悄然到来，先生深深地被房东家的小姐迷上，可是由于叔父一家的欺骗让先生轻易不肯相信任何人，就算是爱也会担心别人有所企图。在这个过程中先生援助了被养父和生父都抛弃的从小到大的好朋友K，悲剧就此产生了。在朝夕相处中，K无可自拔地爱上了小姐，当k向先生吐露心事时，先生嫉妒、愤怒、患得患失，为了一己私利对K隐藏了自己对小姐的爱慕，而是站在道德的制高点对K说“精神上没有上进心的人是个渣滓”这对于把应该为道而牺牲一切视为人生的第一信条的K来说绝不是报复，而是比报复还要残酷。先生企图以此一言封死K前面的爱之路。节欲、禁欲自不消说，即使离开欲的爱本身也是道之障碍。 善良正直而又刚毅坚忍的K即使如火般炽热的感情也不能让他放弃一直以来追随的主张去拥抱爱情。K说下了决心，而先生却以为是下来决心不顾一切去追求小姐，于是用计抢先一步向小姐的母亲提亲，当K从小姐母亲口中得知先生要和小姐成亲时内心的激荡不亚于八级地震。如果一开始先生便对K坦白自己的情感就不会有后面的悲剧了吧？K选择了自杀，他的遗书自始至终都没有提及小姐的名字，好似为了先生有意避开，这更加重了先生的自责和悔恨。 “本该早日死，为何活到今”这是K的绝笔，如此凄凉而又决绝！先生此后余生都活在痛苦之中，虽然活着也仅仅是为了深爱的妻子而活。 我的身后无时无刻不有黑影相随。我是为了妻而拖曳着生命在世上踽踽独行的。 表面上生活得风平浪静的我，内心总是伴随如此惨烈的鏖战 如果我以对待亡友那样的善良之心在妻面前陈词忏悔，妻肯定流着欢喜的泪水原谅我的罪过。我所以未能做到，并非由于我有利己打算，只是我不忍心给妻的记忆抹上一个黑斑。在纯白色的物品上毫不留情地甩上一滴黑墨，这对我是极大的痛苦 先生的自述里写到：当时被叔父欺骗，我无疑深切感受到人的不可信赖。但那只是觉得别人不好，至于自己还是地道的，心里边有这样一个信念：世人如何且不论，反正自己是正人君子。而这一信念由于K而土崩瓦解，自己也同叔父同流合污了。当我意识到这点时，我陡然动摇起来。对他人厌了的我对自己也厌了，于是动弹不得。 人生真是讽刺，让先生最终崩溃的，是他终于也成了曾经自己讨厌的人，所以一辈子无法与自己达成和解，一辈子无法饶恕自己。在我看来，最可悲的还是他的妻子，虽然他竭尽所能的保护她、爱她，那也仅仅是先生一厢情愿的想法而已，如先生所说：就连世上最爱、最信赖自己的人也不理解自己，不由一阵伤感！

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  小可可

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  读完总感觉很是让人意犹未尽。 《心》描写了爱情与友情的碰撞、利己之心与道义之心的冲突，凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界，同时提出了一个严肃的人生课题。描写了爱情与友情的碰撞、利己之心与道义之心的冲突，凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界，同时提出了一个严肃的人生课题，深入人心。“心”，一个有良知的人，善良的人，才会时时刻刻都受到良心的谴责，反倒是那些恶人，才不会受到良心的谴责，因为他们没有心。 “我的天性就此打住，良心永远未得复活，悲剧也就形成了。” “我们置身于人群中。” “我连我自己都不信任。就是说，因为连自己都不能信任，也就谈不上信任别人了。” “我连我自己都搞不懂，又怎么能指望旁人懂我呢。” “我感到人这东西真是脆弱，生下来便带有无可奈何的脆弱，不堪一击。” “本该早日死，为何活至今。” 不经感叹一句：活着真好，享受年轻，感受青春。

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  小咕咚版

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  你曾问过我的过往，我没有勇气回答你，如今在你面前，我相信我已获得了说清往事的自由 #千书计划# 51                                                  于学生宿舍

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  柔云不竭

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  　　其实这本书看到最后我是有点失望的，为什么觉得失望呢？大概是因为在读这本书的过程中，我就已经猜到了结局，看到最后果然和自己想到的结局一样，不过虽然有些失望，但是这本书读下来也是让我思考了一些问题，让我收获了一些东西。 　　我有时候会觉得没有人真的理解我，真的会懂我，其实不止是我，所有的人，除了你自己，基本上没有人会真的完全懂你，完完全全的理解你，当一个人落魄无助的时候这种感受最为深刻。纵然这样，我绝不会让自己走到无路可走的地步，我绝不会轻易地去选择自杀。 　　我是觉得这本书中的先生把自己锁进了自己的牢笼之中，先生从双亲去世之后就逐渐把自己封进了自己所造的囹圄之中，他不愿意再相信别人，的确这个世界上有很多不值得相信的人和事，但是仍然还有很多可以相信的人或事，人性复杂，但是人性也很简单。 　　在关于小姐这件事上，我觉得先生有错也没错，有错是因为既然先生也喜欢小姐，大可大大方方的和K坦白，让K有一个缓冲，也许K就不会自杀了（虽然K之前就想过自杀），我觉得先生没错，是因为先生的性格就是如此的，性格很难去改变，所以先生很难大大方方的对K坦白。 　　而且，在很多时候，很多人都会觉得自己不如别人，觉得别人做的比自己好，羡慕和嫉妒别人，其实，殊不知，你羡慕的那个人也许也在羡慕着你，你大可不必自卑或者觉得自己不如比人。并且在感情中，人都很容易患得患失，人都会变得很敏感，这也是让先生不敢坦白的原因。 　　K自杀后，先生逐渐变成了另外一个K，变得更加封闭，将自己的心完完全全的封闭了，完全不与外界沟通与交流，一直活在K的阴影之中，导致了先生最后的悲剧。 　　做人要在知道恶的同时相信善。