易经杂说

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精彩点评

  • 易经杂说
    波波
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    说话的艺术,其实是语言的温度。 很多人不会说话,其实是不会做人, 太过于自我,只顾着做一个说话的人, 忽略了听说话的人。

  • 易经杂说
    おの
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    《记梁任公先生的一次演讲》怪不得这么熟悉,原来是高中语文必修课里的一篇文章,读完全书,印象最深的还是《骂人的艺术》这一篇,哈哈,拿去实战一下不知道会不会被打

  • 易经杂说
    癡初客
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    梁实秋先生与余秋雨先生的行文风格有些类似,都轻快流畅,适合年轻人读,内中有许多为人处世的道理。

  • 易经杂说
    彩虹
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    如果你恰好也是“毋多言,多言多败”的信仰者,相对不交一言,那便只好共听壁上挂钟之滴答滴答了。

  • 易经杂说
    十七
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    很有意思的一本书。最初去看这本书,是源于梁实秋的一篇文章《骂人的艺术》。当时看完就在想,文人骂人着实有艺术。再之后,看梁先生讲如何好好说话,如何讲礼,如何生活,每一篇文章短小精悍,读来十分有趣,故而是本不错的书籍。

  • 易经杂说
    Unlimited summer.
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    说话的艺术其实是语言的温度,很多人不会说话其实就是不会做人,只顾着做一个说话的人缺忽略了听说话的人。骂人也是讲究方式,有的人骂人如同泼妇骂街,有的人就是文化人骂人。水往低处流,人往高处走,好好说话,好好做人,向阳而生。

  • 易经杂说
    W閲讀💕
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    《好好说话,好好生活》是本有趣的书籍。 分为五个部分:1)说话的艺术 2)人情练达即文章 ,3)好好说话,运气不会差,4)生活有道烟火人间,5)找到属于自己的处事之道。

  • 易经杂说
    🌺Shaw🌺
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    不好好说话是懒造成的,懒得反思,懒得学习,懒得改进,我就是一枚懒人,我还懒得说话,最好相视无言只靠思想产生的脑电波交流。 像我这样的懒人应该不在少数,懒人的需求可能对推动社会发展和科技进步起到过一定的作用,但同时也丢失了一些文明和礼仪,比如书里讲的那些,现在还能“礼失诉诸于野”,不知道再这样发展下去将来是否还有地可寻。

  • 易经杂说
    尘曦
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    言谈轻浅,意味深远,切不可自视甚高,亦不可自轻自贱,是谓快意生活,淡然处之。

  • 易经杂说
    安木
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    口出则语,他人听之,故需思语妥否。推之其他,亦然如此。好好吃饭,好好说话,好好生活。

  • 易经杂说
    王帅
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    《好好说话,好好生活》读书笔记: 长篇大论,絮聒不休,旁若无人,话如连珠,音容并茂 “吐佳言如锯木屑,霏霏不绝” 莲池大师说得好:“世间酽醯醇醴,藏之弥久而弥美者,皆由封锢牢密,不泄气故。” 眴兮杳杳,孔静幽默。”幽默是形容山高谷深荒凉幽静的意思,幽是深,默是静。 乐天派的人是血气旺,善良愉快而多情。胆声粗的人易怒、焦急、顽梗、记仇。黏性人迟钝,面色苍白、怯懦。忧郁的人贪吃、畏缩、多愁善感。 古今世界一大笑府,我与若皆在其中供话柄,不话不成人,不笑不成话,不笑不话不成世界。 醍醐灌顶,乐不可支,掌声不绝,风神潇洒,声如洪钟,旁征博引,气盛言宜, 可以无需让的时候,则无妨谦让一番,于人无利,于己无损;在该让的时候,则不谦让,以免损己;在应该不让的时候,则必定谦让,于己有利,于人无损。 这“马上”二字,甲忘了询问是什么马,是“竹批双耳峻,风入四蹄轻”的胡马,还是“皮干剥落,毛暗萧条”的瘦马,是练习纵跃用的木马,还是渡过了康王的泥马。 “月上柳梢头,人约黄昏后”,“拂墙花影动,疑是玉人来”了。 吊死者曰吊,吊生者曰唁。 若要一天不得安,请客;若要一年不得安,盖房;若一辈子不得安,娶姨太太。 呼朋引类,飞觞醉月,金樽清酒,玉盘珍羞 眼睛生在眉毛上边的宦场中人,吃不饱饿不死的教书匠,一身铜臭的大腹贾,小头锐面的浮华少年…… 克己复礼,风驰电掣,目不暇接, 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 夙兴夜寐,胼手胝足 养尊处优,嬉邀惰慢,逢迎当道,为虎作伥 人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。 滔滔皆是,恒河沙数,挹彼注此,左右逢源, 是人谋不臧,还是天降鞠凶? 这些地方旱魃肆虐,忽然大雨滂沱。 诗·大雅·荡》:“靡不有初,鲜克有终。” 激昂慷慨,铺张扬厉,好像是要雷厉风行 常见的是面皮绷得紧紧的驴脸,可以刮下一层霜的冷脸,好像才吞了农药下去的苦脸,睡眠不足的或是劬劳瘏悴的病脸,再不就是满脸横肉的凶脸。 步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射 一饭三吐哺、一沐三握发 学优则仕,青云直上,春风得意,加官晋爵,宦情惨淡,官程蹭蹬, 三绝诗书画,一官归去来 探赜索隐,汉语成语,拼音是tàn zé suǒ yǐn,意思是探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。出自《易·系辞上》。 山花如水净,山鸟与云闲 来客不必如何风雅,但至少第一不谈物价升降,第二不谈宦海浮沉,第三不劝我保险,第四不劝我信教,乘兴而来,兴尽即返,这真是人生一乐。 “茶,泡茶,泡好茶;坐,请坐,请上坐。”出家人犹如此势利,在家人更可想而知。 万事有一定的步调节奏, 不要强求,不要丧失耐心, 只有默默等待、坚持付出。 “肠深屎落迟” 签字如龙飞凤舞,又如春蚓秋蛇,又似鬼画符,非籀非篆,非行非草。 呶呶不休:呶呶:形容说话唠叨;休:停止。唠唠叨叨,说个不停。 调和鼎鼐,汉语成语,拼音是tiáo hé dǐng nài,意思是比喻处理国家大事。多指宰相职责。鼎:古代烹调食物的器具,三足两耳;鼐:大鼎。于鼎鼐中调味。出自《旧唐书·裴度传》。《旧唐书·裴度传》:“果闻勿药之喜,更喜调鼎之功。” 从孔子所说“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名”起, 如鼎沸,如蛙鸣,如鸟喧,如蝉噪。

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    青云
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    读书就是读别人的思想,这种书更是如此。虽然几十年过去,书里很多事情的现实情况依然如此,可见观察的多么细致,而且想的很深。当然有些东西随着社会的发展,已经不再是之前的样子,但了解一下之前是什么样才能更好对现在的样子有更多的理解。

  • 易经杂说
    木子
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    好些字词需要查询百度才知读法用意,考究精致。留心生活,所感所悟,平静生活。

  • 易经杂说
    一岁就爱笑
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    读这本书花的时间并不多,大概浏览一遍,从说话的礼仪到为人处事,都是值得学习的。

  • 易经杂说
    ᡶᡠᠴᠠ ᡥᠠᠯᠠ鴻雁
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    被梁先生的《好好说话,好好生活》的书名吸引,他的书名和封面设计都给人以儒雅的美感。充满了不温不火,中庸之道。 这本《好好说话,好好生活》分为五个部分,一是说话的艺术;二是人情练达即文章;三是好好说话,运气不会差;四是生活有道烟火人间;五是找到属于自己的处事之道。在每一部分中,梁先生都有自己的亲身经历或者感悟,看他的文章,也可以引起许多共鸣与反省。三省吾身成为了习惯却永远做不好,也许取决于性格…… 活到这个年龄越来越觉得说话真是一门艺术。通常晚上EQ不在线的时候还不如闭嘴的好,好心说错话也是常态,别人无助困难的时候无言陪伴也许比用自己的逆商坚强方式去安慰要好得多的多,时机太关键了,人跟人性格差异太大,能够把握好对方心境与时机的说话才算是好好说话,也有其积极意义,不然全部都是废话!所以说沉默是金啊……而越在意越做不好甚至完全做不到,做得事与愿违,反思的时候已经晚了……这也许也是能力和缘分吧!

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