简介
精彩点评
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疑似故人来推荐
整本书讲的故事非常简单，一群自以为很“酷”的年轻，在自己最为灿烂的岁月里所做的一些疯狂的事，“开车横穿全美，一路狂喝滥饮，耽迷酒色，流浪吸毒，性放纵”。他们所标榜的个性自由，在我们东方传统语境下看来是不可理喻的事情，甚至他们连最基本的法律底线都没有遵守，更不要说践行我们赖以维系的道德准则了。 那么这本书究竟讲述的意义在哪里？难道真的只是在简单描述二战后美国垮掉的那一代年轻人吗？我觉的不是这样的，凯鲁亚克所想讲远不止我们看到的那么简单。 在如此荒诞的故事里，我窥见了爱情的模样，那是萨尔所说的这般无奈。 我心头感到一阵刺痛，每次看到我所爱慕的姑娘在这个大千世界上同我迎面而过时都会有这种感觉。 走了十来步后转过身，爱情就像是决斗，我们最后一次互相凝视着对方。 当然我也在试图理解那些有关离别的悲伤。 眼看他们离去，心里很不好受，我意识到这次一别也许再也没有看见他们的机会了，但事情就是这么样。 悲伤的时刻。我们都认为互相再也不会见面了，我们不在乎。 我也看到了生命的意义。 我们还有更长的路要走。不过没关系，道路就是生活。 凯鲁亚克写的真的是太好了，他在看似虚无的旅途和自由中，不断在追问生存的意义和价值，我们活着为了什么？死后又会变成什么？ 我有一次说：“我们死后会怎么样？”他说：“死了就死了，如此而已。” 当然打动我的不是那些深奥哲思的生命意义的论述，更多触动我的则是有关爱情的描绘。并不是生命的意义没有爱情的美好更值得让我们更关注，而是我因为喜欢而悲伤。两个彼此欢喜的人，却在时间与距离前退步，如果说是我们不够勇敢，反而我觉得是我们不够喜欢。过去的就过去吧，或许一定会再见吧，那时候手心里也一定会是“火”吧。 我是一个喜欢听故事的人，当然我也是一个讲故事的人，故事的真假又有什么呢？毕竟只要我们喜欢这个故事就够了。 最后，我蛮喜欢凯鲁亚克所讲的这个故事的，毕竟喜欢就够了。 我们都在路上，只不过这条“路”不尽相同罢了。
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风絮推荐
不爱在看书前看书评，所以总会在看到半路发现书里的东西和想象中该出现的差别很大。我以为“在路上”该有很多思考很多憧憬，没想到真全是“在路上”的经历……虽然行动让人觉得很有生命力，但无目的性的为行动而行动，还是稍嫌鲁莽……对于那个年代的一些东西可以了解一下，不妨碍它是一本看过就该彻底放下的书[发呆]
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Change.推荐
我无法说这本书带给了我深刻的体悟，相反，它让我感到几丝无趣。我不赞同迪安这个角色，至少我不希望自己成为迪安，但这并不影响我觉得他在某些时候很酷。 他们不是守财奴，他们只求能解眼下的燃眉之急，今朝有酒今朝醉，今朝无酒便坑蒙拐骗。这倒带给我一些启发，眼睛不要总是向着未来，未来美好不假，可现在也可以同未来共美好。如果我对现在的生活不满，试图在未来的某一天去改变是无用的，今天的不好今天就要改，因为明天有明天的不如意也在那等着。 也许过一段时间之后我会忘记迪安，但我想我不会忘记一个只为兜风而去偷车的“疯子”。没什么会比在迪安炫酷的车技下兜风更酷的事了。
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快乐推荐
整本书就是一群小混混整天到处玩。 他们每天除了酗酒、 抽大烟、就是找女人。 但是他们完成了要么读书，要么让身体在路上的一个。 也许每个人都有这种冒险精神，探索精神，好奇心。但是很少人有行动。 迪奇 一个童年不幸的人。一直不断的寻找自己的父亲。其实这是人类寻找自己来源的支持。亲情永远是一个人的支持。 友情是不断的支持着他们相互走在路上的支持。不管多穷，他们都能不断的坚持走下去。 其实 人一直在不断的追求刺激， 大麻，女人，速度，酒精 让身体不断的分泌荷尔蒙对抗生活的空洞。 还有一个思索的问题， 年轻的时候 我们的道路在哪里 ？一直是迷茫中探索。也是萨尔和迪奇一直都在寻索。他们对于生活的贫穷和生命的探索。 中国在快速的发展，我们会面对迷茫和困顿， 我们更需要这种不顾一切的那种去探索的力量。 人生苦短，及时行乐。掌握时间的奥秘。时不再来，时不待我。不要管那么多，表现真正的自我。
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ygs推荐
《在路上》是美国作家杰克·凯鲁亚克的第二部小说（译者：王永年）写得十分出色，是多年前以凯鲁亚克本人为主要代表，并称为“垮掉的”那一代最清晰、最重要的表述。 转述一位书友的评论，很同意并赞同他（她）的观点： 这本《在路上》非常名副其实，写得几乎全是在路上的故事。从美国的东部穿越到西部，从西部穿越到东部，再从东部到西部从西部到东部，从北方的丹佛到遥远的老南老南的墨西哥的墨西哥城，历经千辛万苦千难万险千锤百炼，也不知道是为了什么？不过我很喜欢这些在路上的故事，很享受这样的阅读，多少多少次拿起地图在寻找他们的足迹，跟他们一起欢乐一起狂欢一起奔放一起释放生命的洪荒之力。同时也深深体会了什么叫“垮掉的一代”。一群混混儿聚在一起胡言乱语，胡作非为，无法无天，昏天黑地，什么混账勾当都干了出来！难道这就是“垮掉的一代”？ “垮掉的一代”们常有些非同寻常的惊世骇俗的想法和做法。“垮掉的一代”，荒诞、荒唐、荒谬，无赖、无聊、无稽，无法无天，没规没矩，是要掀翻天的一代人，是要造反一切的一代人，是要将尘世规矩打个稀巴烂的一代人，是只知破坏不知建设的一代人。“垮掉的一代”，荒诞没到无稽，荒唐没到透顶，荒谬没到绝伦，应该还可以在社会上大模大样的存在。荒诞无稽、荒唐透顶、荒谬绝伦了，就成真正的社会渣滓了，就成不齿于人类的狗屎堆了，就成明火执仗的罪犯了，就难以在社会上立足了！ 感谢作者既汪洋恣肆、磅礴大气、如椽大笔，又细腻琐碎、精雕细琢、淋漓尽致的描写，感谢作者带领我们游历了差不多完整堪称详尽的美国。这的确算得上一本伟大的书。
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王哪跑推荐
“我一辈子都喜欢跟着让我有感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火那样不停喷发火球，火花。 ” 长大以后发现，我的兴趣和感觉都在随着时间逐渐的改变。那些曾经奇妙的黄色罗马烟火也终究在记忆中褪去了它的颜色。我现在爱上了其他的东西，爱上了被它照亮的黑夜，爱上了曾经因为它的闪耀而黯然失色的星星。那些火花它依然是我心目中美好的模样，我依然感谢它曾点亮过我单调的青春，但我再也没办法如当初那般满怀热情的仰望它了。 再回头看《在路上》觉得感慨万分。书中那些曾经我觉得毫无逻辑章法可言的文字现在却觉得分外的生动真实。迪安那样的思维跳跃不受社会规则约束的人物，那些四处跳跃的，前后没有连接的语言，完美的展现了流浪旅途中的颠沛流离及不可预测。 6年前读这本书的时候我是带着厌恶和不解囫囵吞枣的读完的，当时我只觉得这本书讲的就是一群把没有责任感当成酷的社会渣滓，我不能理解他们的行为，更不能理解其为什么会成为经典。如今事隔6年机缘巧合又拿起这本书，我却突然的读懂了它，我13，4岁的时候也曾脱离“好学生”的生活轨迹，脱离的很彻底。当时我的行为和他们一群人的行为也几近相似，我理解那些漫无目的追求刺激的流浪，迪安那样疯狂又充满鲜活生命力的人物对人们的吸引。我记起自己在青春时期如何被那些叛逆孩子以及他们无拘无束的生活方式吸引。 读懂它的这一刻由于心底沉寂已久的往事再次赫然呈现感到冲击和伤心。我想这种感觉大约和萨尔在最后回归普通生活后坐在破旧码头望着天空回忆过去的经历想起迪安那一刻相似，在我如今安稳下来的时候，不知那些曾经一起流浪的他们还好吗，不知道谁回归了普通生活，谁还继续流浪着。 我成长于家庭管教较严厉的家庭，父母信奉的是打压式教育，其实也谈不上严厉，只是父母对我的评价只仅仅建立在我的考试分数之上，印象中除了考试成绩优秀以外我从没得到过任何肯定的评价，那其实都不算肯定的评价，只是相对其他情况表现出了更多一点的满意，班级前十的时候他们告诉我，要争班级第一，班级第一的时候，又要我年级第一，我年级没得到过第一，印象中记得最好的一次是年级第5，当我很开心的回家告诉他们的时候得到的答复是离年级第一还差很远，更别提与市里省里比较了，谦虚一点前路尚远。那时侯，我的生活充满着挫败感，想着年级第一市里第一省里第一全国第一，觉得目标太过远大生活遥遥无望，每一次考试成绩出来的时候都越发的蔑视自己。逃跑的种子大概就是那时埋下的，那时的我并不知道如何自己肯定自己，当时的心态就是自暴自弃，既然我做不到，那就干脆什么都不要了，我放弃，我承认自己就是一个废物。尤其当我看到那些叛逆的孩子每天自由自在，吃喝玩乐，四处闲逛，不用担心数学英语化学，他们看上去是那么快乐。 在家庭打击和外界吸引的双重夹击下，我终于义无反顾的转身离开了学校，加入了他们，开始了我离家出走的日子。生活前所未有的轻松，我觉得离开的不只是学校，家。我离开的是家庭学校对我单一的评价方式，离开的是囚禁我内心已久的牢笼，我感到轻松，我再也不用被分数定义了。 我们一群孩子三五成群的凑在一起无所事事，我们来自不同的成长环境，有些人家庭管教过于严厉，有些人父母离异对他们只是偶尔过问，有人也曾成绩优异但苦于校园霸凌逃离学校，成长环境的放纵或压抑或意外让我们逃离曾经的环境，我们带着不同的原因几近同样的目的聚在一起，大家都一样年轻迷茫又不知所措，我们因为过于年少而在社会生活里无所适从，聚在一起组成小小的圈子互相取暖，也在自己无法面对的情况互相背叛。那时候我们不太把背叛当回事，就像萨尔一样，即使无数次的被迪安抛弃，他们也依然保持着坚固的友谊，现在想来我也不知道当初的自己为什么不介意，当时的状态就是对什么都不介意，只要明天有饭吃有酒喝，那都没有关系，我解释不出其中缘由，或许因为更害怕孤单，或许因为本就放弃了自我我不知道自己在做什么，没有目标没有计划，也不在乎。我们在无法忍受饥饿的时候200块卖掉自己3000元的手机，在深夜两点在街上闲逛，喝酒抽烟挑衅那些一本正经的人，我们流连在每一个酒吧KTV，在派对结束以后窝进网吧付上12块包夜，大声的交谈吵闹把键盘敲的噼啪作响，买最便宜的烟全部拆开堆成一座小山然后在一个晚上把他们抽光。我们有时在饥饿来临的时候摸不出一分钱望着路边摊发呆，有时在一个晚上消费几千元叫上一堆不相干的人喝酒唱歌尖叫狂欢整个通宵。 那是从来不用担心明天的时刻，明天，明天自会有办法。明天或许会饿一天肚子无所事事，或许会有有钱又害怕孤独的其他孩子叫上我们一起狂欢，我们又可以成群结队的涌向不知是谁开好的包间，喧宾夺主的占领他的场地，喝光他所有的酒，花光他所有的钱。然后在醉酒中勾肩搭背相互搀扶着跌跌撞撞回到家倒在床上沙发上地板上沉沉睡去等待着另一个不知会怎样的明天。 我们好像没心没肺，但其实又敏感脆弱，怀揣着不为人知的烦恼，藏起各自的伤口。我们以渺小的身躯稚嫩的思想与现实无力的对抗，每个人都试着用自己的经历摸索与自己与这个社会相处的方式，有人束起坚硬的外壳，有人以暴制暴，有人畏畏缩缩，有人以德报怨。开怀大笑放声痛哭针锋相对誓不两立，重复的戏码重复的上演。 然后，没有任何预兆的，大家却突然的就一个个的长大了，小帮派的人员不知不觉一个个的减少，我是较早离开的一个，我回到了学校，也对他们的后来不甚明了，只是一些道听途说，我们之中有人如我一般回到了学校，有人结婚组建家庭，有人做起了小生意，所听到的大多都是稳定下来了。我想人都会有灰心绝望想要自我毁灭的时刻，但没有人会一直故意去毁灭自己，每个人都在尽自己的努力让自己变的更好，甚至旁人看上去是毁灭的行为有时也是一种不得已的自救的方式。有人的努力看似可笑不值一提，但我知道那是他们在自己能力范围内能做到的最好，不能因为于你而言没有意义就否定他们的努力，努力的范围囿于成长过程中形成的认知能力及家庭背景，环境真的是很难甚至没有办法跳出的，尤其是一些较极端的环境。受众人唾弃的迪安也曾三次结婚并为之停留一段时日，我想他也试过去过稳定的家庭生活，但是流浪在他的血液里，他颠沛流离的成长铸就了他不能安宁的本性。这个世界有很多事，是无论你再怎么努力也无法做到的。好比稳定对于迪安，你很难让一个终日生活在稳定富足家庭的人去像迪安一般没有计划无视法律不计后果的去终日流浪，也很难让终日流浪寻找刺激的迪安安于稳定的家庭。迪安是孤独的，因为绝大多数人都会倾向于长大安稳，他可以找到萨尔一时，却没办法让萨尔陪他一世，他们最后一次见面时，他依然和以前一样又蹦又跳兴奋的谈话，却发现得不到回应了，他低声说“你们明白——没有必要再说什么了”，萨尔问“你为什么这么快就来呢，迪安？”这一刻萨尔描述迪安用仿佛是初次见面似的眼神瞅着他，以前的萨尔一定会很高兴他的突然出现，而现在萨尔却问他为什么这么快就来，那一刻他知道，萨尔已经不再是以前的萨尔了，他失去了他的伙伴。 但孤独的同时，迪安又是富足的，因为他依然遵循着自己的内心活着，即使昔日挚友离开，深爱他的卡米尔感人的信件“我祈求上天，让你平安归来…亲爱的迪安，本世纪的上半部分已经结束。我以爱和吻欢迎你和我们度过下半部分。”他是有选择的，他本可以和卡米尔和孩子在一起，与萨尔和其他的好友住在一条街上作邻居，过上安稳的生活。但他居然没有，他选择了带着自己的孤单和悲哀继续上路。要完全跟随自己的内心活着从来都不是一件容易的事，融入安稳的现实生活需要妥协，那是我们换取安稳的代价，这个角度看他是一个脱离世俗保持了真我的英雄。《月亮和六便士》中的主角斯特里克兰德突然抛弃美满的家庭一心作画，他被很多人视为精神偶像。但迪安其实也没什么不同，不过他的梦想不是作画是流浪。他是流浪英雄。 我在19岁读这本书的时候唾弃他们，或许是在试图掩盖曾经的自己。彼时我回到学校并努力学习在高考中考出了还算不错的分数。那时的我自觉回到“正常的”生活轨迹，不耻于回想当初的“荒唐行为”。那种感觉就好似曾经犯下错误的人在开始新的新生活以后试图掩盖曾经的经历，站在人群里大加批判其他人的类似行为以让自己更加融入“正常的生活”，拼命想要告诉世界自己已经洗心革面如今三观正常是模子里刻出来的社会主义好青年。19岁的我一度非常懊悔曾经误入歧途浪费了一年的时光。 而最终我终于明白那并不是歧途，那是我的道路，倘若当初的我没有找到灵魂释放的出口，我不知道今天的自己会是什么样。那一年后我渐渐的原谅了自己，也原谅了父母，这些道理是我如今回头看才知道的，当时的我并不知道发生了什么，就像故事早已发生但19岁的我和现在的我看待它的角度却完全不同一样，我想是我成长了，变得更加包容。后来的我试着了解了父母的成长环境，他们成长过程中的故事，以及他们所受的局限，他们也只是普通人，用他们成长过程中自以为最好的方式教育我，他们是普通人，会情绪失控会任性妄为，就像我一样。他们做的远远谈不上好，但他们真的尽力了。我最终学会了与他们相处，也学会了与自己相处。 时过境迁，如今我再也没有回头寻找过当初一起流浪的他们的踪迹。这辈子我们或许再也不会相见了。对于曾经，我不再如19岁一般后悔，我会永远铭记那些时光带给我的快乐和痛苦，也感谢那段时光带给我内心深处的改变，我从那段经历学到很多，但再也不会过那样的生活。因为我已经走过了那个阶段。就像萨尔最终找到了劳拉，找到了他的生活，他本不是在路上的流浪者，只有迪安是，他是为了放松为了刺激为了寻找写作素材去流浪，但他本质上是一个传统的人，他会在夕阳下想念迪安，想念他们曾经的疯狂。但他再也不会跟着迪安一起漂泊在路上了。
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排水渠过弯推荐
或许是伤感的，或许是热血的，或许是激情的，或许是自由的…疯狂的旅途中，是迪安的飙车让我体会到速度与激情；疯狂的旅途中，是一个又一个美丽的女孩让我感受到他们的放纵；疯狂的旅途中，是沿途搭的车和载的人让我领会到人类的现实；疯狂的旅途中，是重重的困难和他们坚持不懈的追求让我明白他们想要的是什么。每个人想要在路上，但总不能一直在路上。当你选择了一种生活，就得失去另一种生活中的朋友。旧友之间的联系，是两个生活轨迹已经不同的人交流着曾经相同的梦。 激情，困惑，热情，疯狂，癫狂，清醒，选择，然后就此分手。书看完了，我也本该在路上。
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Trinity推荐
怪不得人们说杰克·凯鲁亚克是美国垮掉的一代的代表人，书中描写的人及其做的事，跟垮掉很搭。 不过，我目前没法理解这种生活。漫无目的的东奔西颠，全国乱跑有啥价值吗？我觉得他们很贪得无厌，心底龌龊啊。看到一个女人有钱就去勾搭她，骗她一起上路，等把她钱花完后就马上随地把她扔下，拍拍屁股走人了，好渣欸
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边行推荐
读五分之一时，有弃书的冲动，急躁，捋不清。后来不知不觉渐入书境，反而心里一亮堂。木心所羡慕的这种写法，杂糅一处并行一路，好。这种写法能规避掉很多反面的影响，刀尖上跳舞的感觉，耍得好，很聪明。特别聪明。 回归内容，迪安的激情与疯狂，萨尔的迷茫和矛盾，生在那个大时代背景里，生创了新的美国精神，即我们认为的“垮掉”的一代人。其实在他们眼里的我们，反而是“塌掉”的一代人，塌掉了，再聚拢不起新的城堡，哪怕废墟。我们亵渎经典，颠覆传统，一味革新，把生存的意义和生活的意义涂成乱麻。反观他们，试图去重新认识自己，试图去发现传统的背面，文明的镜像，生命的真相。他们在活着，而我们，只是活着。 后来者再学习他们的“垮”，果就真的垮了，只学他们嘲哳的语态，浮夸的行止，不去管他们心灵深处奇妙玄幻如禅一般的安宁。 到底“家”是什么？生我们养我们的那些人那些居处？出家人，为什么要出家？其实是想回家呀！ 能如婴儿乎？ 不能！ 他们选择了做个赤子。
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小楠在路上ing推荐
开始的时候逐字逐句的阅读，中间开始囫囵吞枣，最后部分一目十行，草草翻完，感觉一无所获但似乎又意犹未尽，或许，这就是一趟公路旅行“在路上”的感觉[捂脸]
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寶釵推荐
正好是在2020农历的最后一天，我决定以这本书作为自己上一个读书阶段的总结，下一个读书阶段的开始。 其实，这本书有点不适合承担这个角色作用，因为它讲述的内容有点离经叛道，而且到了后半段，书中给我的消极逐渐超过了积极，不过没办法，我恰好选择了它，有始有终。 读书既是获取新知识、新观点、新思想的过程，也是校正旧知识、旧观点、旧思想的过程。 第一，内容。从萨尔的叙述视角，讲述了在二战结束之初他追随迪安数次横穿美国大陆时在路上的经历。 这是一个法律式微、道德失序、善恶错综的社会，每一个允许婴儿哭泣的地方，都有婴儿正在哭泣，很多人正生活在而且注定一生都将生活在苦难的沼泽，或沉沦、或挣扎、或奋起。 在混沌中能活的很清醒很干脆的迪安成为萨尔亦步亦趋的榜样，后者追随前者是追随一种听从内心呼声、做事毫不犹豫的行为，雷厉风行，澎湃激昂。 第二，雷米的口头禅——你教不会老手唱新歌。如果一个人经历已经足够丰富，亲人生离死别，世事变化无常，那他也就无法回到当初了。不过，终点也是新的起点。 他不再被所谓的道德所拘束，对生活表面的嘈杂熟视无睹，建立了一套自己的生存法则，从外人看来，他有时候做的事情很无理很可耻，但深层次却很可怜很可悲。我们笑着笑着就哭了，因为或多或少都从雷米身上看到了自己的影子。 但是，作为读者的我们却不应该沉沦，我们反而应该更加热爱生活，对分秒用心，对人事热忱，我们绝不黯淡屈服，也绝不矫饰矫情，倘若生活赠以阳光，则怀抱感谢与尊敬，倘若生活赠以困顿，则酝酿幽默和乐观，干干净净，堂堂正正。 第三，关于上帝。我们知道上帝不是一个实体，他们其实也知道，我更愿意相信，他们说的上帝存在是指信念和目标存在，或者简单说来，就是只要你想活下去，你就总能活下去。 不论生活困顿难堪到什么程度，我们最后都能以不同的方式走出来，各种大小烦恼和麻烦的背后，体现的是我们对活在这个世界上的无限渴望。 有欲求才会有不足，有理想才会有现实。如果没有悲痛，快乐就会廉价，如果万念俱灰，就将遁入空门，如同《异邦人之无皇刃谭》中的一句话——有点痛才更感到人是活着的。 每个人有自己不同的渴望和活法，圆的直径越大，周长越长，所以这也是为什么经历了生死苦难的人会更幽默、更虔诚、更包容、更慈悲的原因，“阅世走人间，观身卧云岭”。 也许从这个角度也可以解释为什么宗教和科学可以同时存在，甚至说科学也是一种宗教，一种唯物主义的宗教，这一切的根本都是在教人怎么活着，怎么活的更好，怎么更好地活。 第四，女性物化问题。不必也做不到矫饰和狡辩，书中对女性群体存在着极其严重的偏见，尤其是对部分女性的严重物化，我完全无法容忍。最近的哔哩哔哩事件又一次在提醒我，哪怕是在今天，偏见仍然存在。 针对最直接的哔哩哔哩弹幕问题，一个人如果受过教育，有自己的思想，脑海中是不应该常有龌龊的思想的，甚至有的很优秀的人可以说是几乎没有，生理需求的不可避免应该合理释放，而不是时刻精虫上脑。 不论是主观的道德克制，还是通过丰富自己的日常生活而潜默转移，都比肆无忌惮地宣泄更好。但这只是表面，更深层次的则在于，我们应从内心真正做到性别平等。 从事实上讲，女性和男性各有擅长的领域，都是美好的人，在人格上是绝对平等的。中国共产党建立了社会主义新中国，那些扫进垃圾堆里的糟粕是绝不能沉渣泛起的。 因为社会长期以来对女性的迫害和歧视比男性要严重很多，我们更应该注重对女性的保护和支持。一个人改变社会很难，但校正自己是应该的。 最后，我想说，我们读书、做事，要多发现美好的事物，多散发阳光的能量，敦厚善良，积极乐观，宽和待人，温柔做事。 农历新年快乐！[爱心][爱心][爱心]
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飞翔的石头推荐
无聊的叙事，无聊的情节，对于我们来说，估计读两篇就读不下去了，包括我，内容确实是太无聊了。但是对于那个年代绝大部分的美国年轻人来说，那是日常。 这种日常无聊到很少人愿意把他写成一本书，直到凯鲁亚克。书一经面世，很多人惊呼，天哪，这写的不就是我吗？ 于是，这本书就火了。就像某些很火的短视频一样，明明就很无聊啊，总有那么一些人喜欢，然后就各种点赞转发，进而带动了更多产生共情的人喜欢。 为什么有人会不喜欢呢？可能是因为就是没有共情吧。 这本书火有他的必然性存在。就和10年前非主流，现在的小鲜肉火起来一样，都是必然存在的。 但是也有不一样的地方，在路上能继续火上几百年，非主流和小鲜肉就只能火三五年。 美国是一个没有根的国家，建国历史太短，早先人口全部靠移民，直到现在仍然在吸收全世界的移民。 不同的文化聚合在一起，难以有效融合。逐渐诞生出美国独有的公路文化，进而衍生出一大批公路文学，公路电影。比如宿醉。 在路上和十日谈，水浒传这些一样，都是在特定的时代背景之下被评价为经典。十日谈里充斥着大量的偷情、反动，水浒传里面动不动就是滥杀无辜。这些书放到现在，有多少家长会让小孩子去看？或者说有多少"小孩子"愿意去看？ 凯鲁亚克代表了他们那一代人，放荡不羁，追寻刺激，热衷于接触新鲜事物，基本上每天都有新花样。 就是这么一群人，他们的上一代把他们称作垮掉的一代。因为上一代活得太安稳了，害怕改变，拒绝接受上世纪60年代井喷的各种潮流文化。 60年代，80年代，00年代，20年代，基本上每20年，总有一群不知天高地厚的小屁孩，大声高估我要改变这个世界，我要反抗这个世界，然后会有一个声音告诉他们，你们是垮掉的一代，但是，世界不就是由这垮掉的一代改变的吗？ 能被评为经典的，必然有存在的道理。在路上，具有无法磨灭的精神内核，他能引起绝大多数人共鸣，不管时代怎么改变。 但是我对这本书，确实无法喜欢，真的是写的太无聊了。能够明白想表达的意思就行，读是不会再读第二遍了。 这本书在我们这个时代，变成了下面这几句话。 永远年轻，永远热泪盈眶。 我还是曾经那个少年，没有一丝丝改变。 我曾经跨过山河大海，也穿过人山人海。 我曾经失落失望失掉所有方向。 直到看见平凡才是唯一的答案。 。。。。。。 如果把这本书用一部电影或者一首歌，或者一本书来代替，你愿意用什么来代替呢？
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南有乔木推荐
2018/12 2.4《在路上》 这是一本在文学艺术上颇获赞誉的自传式小说，行文风格如游记一般，就像书名《在路上》，作者主要是以“我”萨尔和迪安在路上所经历的为线索来叙述的。书中的主人公们是美国“垮掉的一代”的缩影，和《发条橙》的时代背景应该有一致性，故事中的主人公吸毒，滥交，偷车，不负责任，榨取家人，有着天马行空的疯狂念头，经常囊中羞涩就三五好友一起开车奔向下一个城市(目的地)，这么一来，似乎和《发条橙》中的那些少年比起来要好多了。读美国小说对我来说是个很大的障碍，我读过的美国小说中，大多数都读得磕磕绊绊(可又偏偏是文学价值很高的… 说到底还是自己功力太浅，不太了解书中故事的大时代背景，又懒于做一个虔诚的修行者来好好了解一下。这本书读起来还有一个障碍是，涉及到的众多城市国家，我都不了解——不知道它们的地理位置，但是这是书的一条明线，说起来可能也不影响阅读，但梗在那里总归是罩上了“看不懂”的阴影。 比较记忆深刻的两段话，分别是以下： “我们去哪儿呀，老兄？” “我不知道，但是我们非去不可。” ——我高一叛逆期时，有很长一段时间处于自我放弃自我封闭中，当时不想学习不想说话不想交朋友，不知道脑子里为什么冒出一个想法，想去流浪。我一直不知道是我不正常还是每个人都经历过这么羞于启齿的时刻。我当时只是想“去哪里都可以，只要离开这里就可以。”就像书中的主人公一样，我没有考虑过我身无分文，我该怎么去，我怎么解决住宿饮食，我一点都没有考虑过。所幸我始终是个行动上的矮子，没有做出过激的行为。那段时间，有一次我和妈妈争吵，我忘记原因了，只记得自己大声吼——我就想流浪。我甚至还记得自己的委屈，现在想来，一度想扇自己，我凭什么觉得委屈？哪里委屈到我了呢？我还记得妈妈一脸懵的样子，而后怒不可遏地说“你为什么会这么想？你想去哪里？你有什么资格，你不需要吃饭不需要睡觉？你有钱吗？”她一连串的出于现实的提问都没有让我清醒，我还是觉得自己很有道理，可能那段时间我真得病了。记忆中那是倒数第二次和妈妈有过大的争吵，最后一次是高三毕业的暑假，七月底。我觉得自己现在足够清醒了，至少我知道曾经的自己多么幼稚和无理取闹，也知道——人一定要出发，要去看更宽更广的世界，但是前提是一定要知道自己为什么出发，为什么要去某个地方，自己自己能否有能力到这个地方。你不能可怜兮兮满身落魄地去喜欢的城市，你不能去了喜欢的地方才发现自己在那里生活不下去。如果现实打垮了喜欢，那该多难过啊。我也有非去不可的地方，当我成长到足够匹配它的时刻，我一定会去。 第二段比较深刻的是： “迪安，我最大的愿望是有朝一日我们和我们的家人能住在同一条街道，都成为老居民。” ——如果说星座有所参考的话，那我真的是太双鱼座啦。胡思乱想，自我折磨，再自我治愈。从十五岁开始，我就开始不会处人际关系，不仅学不会和陌生人和同学如何相处，甚至学不会和朋友如何相处，我很不会维系和朋友的关系，如果现实距离上远了，那我们的关系也往往逐渐就变淡了。我没有很多朋友，我的朋友很少，我很喜欢我会称为“朋友”的人，可我很难过也很抱歉，我如此愚钝和笨拙。 另外这本书语言很美很美(我还是要说，是译者太厉害，文学水平翻译水平都很高超)随便摘两段。 “月亮悬在地平线上，显得扁扁的，硕大无比，颜色成了柔和的锈黄，然后冉冉升起，直到晨星出现与它争光，朝露从我们的车窗里随风飘进来。” “你知不知道熊星座就是上帝？今夜金星一定低垂，在祝福大地的黑夜完全降临之前，把它的闪闪光点撒落在草原上，使所有的河流变得暗淡，笼罩了山峰，掩盖了海岸，除了衰老以外，谁都不知道谁的遭遇。” 最后，借用书中的两句话——我也有好长好长的路要走，我要进一步追逐我的星辰。
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看这本书的满足条件：1.几年前我买过纸质书，但是始终没看过。2.我在看老罗书的时候，他提及了凯鲁亚克，并提及了他最为经典的一句话：“永远年轻，永远热泪盈眶”，这是四很喜欢的一句话。3.正好赶上微信读书每周免费赠书，正是这本《在路上》。以上三条全部满足，必须得看，档期插队！我就是来寻找这句话的！在一本书里，为了寻找一句话，有种莫名的动力和乐趣。我希望当我找到之后，给四讲解一下，这句话是怎么来的。 在经过了至少半个月的寻找和搏斗之后，我发现.....不对！因为这句话没找到，怎么回事儿呢？当遇到百思不得其解的问题时，就应该问百度！随之迎刃而解，原来，这句话不在这本书里！是在凯鲁亚克的另外一本书里，叫做《达摩流浪者》。这个事儿不怨老罗，因为老罗并没有说这句话是出自凯鲁亚克的哪一本。至于《达摩流浪者》这本书呢，我打算先放一放，因为凯鲁亚克呀......实在是太催眠了，这招儿简称：意识流。据说普鲁斯特和乔伊斯都是意识流的大师，我决定把他俩的书先屏蔽起来。 放下这句话，来说说这本书。先前刚看完海明威的《太阳照常升起》，是描写一战之后，美国的年轻人的状态，简称：迷惘的一代。这回凯鲁亚克，是写二战之后美国的年轻人的状态，简称：垮掉的一代。这两者真的很像很像，我是说在文学的书写方式上，都是“一大坨”，用这个“一大坨”来说事儿，而不是用逻辑的情节和因果，只有当你看完这“一大坨”的时候，才有了最终的一个全息的感受，把他们要表达的point塞给你。然而，我其实就是个过路的，我是来寻找那句话的，至于美国一战或二战之后的年轻人的状况，我不是太关注，你们这么写，我只是觉得你们太矫情而已。如果把凯鲁亚克在二战之后，派到中国来，写写中国的社会面貌，我想你肯定会比现在的名气大的多！ 我是不建议大家看这本书的，太随性太松散，像是喝多了之后写的日记，知道个大概中心思想就得了。如果你非要看，一定要准备一张美国地图，因为这真的是“在路上”，虽然也适当歇歇脚，但大多数的时间里，就是一直一直一直走。主人公叫萨尔，没钱穷游，一路搭车为主，遇到了很多人，当过警卫，摘过棉花，有钱就花，没钱就饿着。 这一路实在是太长了，给我看的迷路无数次，我本来就是路盲，所以内容方面，我没记住太多，这“一大坨”我实在接受不了。总之关于凯鲁亚克，就记住一句话：永远年轻，永远热泪盈眶。够用了。
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O ever youthful, O ever weeping 垮掉的一代，垮掉的是秩序，获得的是自由。 99年第一次去美国，周末从亚特兰大坐灰狗去华盛顿，下午6点的时候，在一个小镇停留。下车，看着孩子们在破旧的游戏机房跑来跑去，小镇远处看不到头的荒原，路就在荒原的中间，斜阳真如书中描写的是淡紫色的，点上一根烟就不想离开。一个怪异的念头，我如果就此不上灰狗，就这样黑在美国某个叫不出名字的小镇，那会有多自由。 自由和孤独其实就是一对孪生兄弟，就如秩序和混乱一样。你有多自由，就有多孤独。迪安一定明白这点，但自由就像癌症，得了就无法摆脱。所以即使迪安结了三次婚，有了4个孩子，他还是一个流浪汉。安定对迪安来说，就是牢笼，他爱这种毫无目的的自由胜过自己的生命。没有人能理解这种自由，他老婆不能，甚至于他最好的朋友萨尔也不能。所以迪安无比孤独，他向世界低头的方式就是不争辩但继续我行我素。他或许是垮掉了，他们的所有行为在常人看来无法理喻，吸毒、乱交、流浪、饿到在路上捡烟头抽，而这群人还是哥伦比亚大学文学系、哲学系的高材生。 而我能理解他们的自由，因为在很久很久之前，在某个夕阳如血的黄昏，在某条寂寞公路边的游戏房，我也有过一瞬间和迪安一样的冲动。我毫不犹豫的放弃了这种自由，因为我根本不可能忍受这样的孤独。当然还有所谓的世俗责任。 Live, travel, adventure, bless, and don't be sorry. 每天读书一小时，书中做个自由人。