《家庭、私有制和国家的起源》导读

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  • 《家庭、私有制和国家的起源》导读
    黄河
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    “夫唯不争, 故天下莫能与之争。”争与不争,只是两种不同的姿态。与人无争者,心境坦然,得与不得的结果无异,这种心态之下,反而所获甚多。不争,就是最强有力的争。我们就是要做人坦荡荡,做事踏实实,做好自己,上无愧于天,下无愧于地。

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    #进步哥在学习
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    #### 第1章 前言:玩得就是心计 有心机者,他们明了自己的人生、明确自己的实力;他们知道如何将自己的能力最大限度地展示在那些需要他的人面前;他们知晓哪些话该说、哪些话不该说、哪些话能说、哪些话不能说,深谙说话的艺术;他们相信却不盲信,会在每个场合观察他人,会借细枝末节洞察人性;他们明白“枪打出头鸟”之理,从不在不必要的时刻显山露水,他们韬光养晦、暗藏锋芒,只待最佳时机;他们明晰“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”之理,需要的时候会低头,必要的时候会退让,甚至更严重之时,为能全身而退而自毁形象,也在所不惜;他们懂得如何化弱为强、变劣势为优势,即便是在所有人看来已然注定的败局中,也能找到逃出生天之法;他们理解变通之于人生、之于棋局的重要性,往往能在人们习以为常的棋局中,落下令人惊讶却又艳羡不已的一子…… #### 第2章 做人不能太单纯,也不能太不单纯 北大法学院院长朱苏力曾经对毕业生说:“社会更多是一个利益交换的场所,是一个市场,是‘平民政治’。评价的主要不是你的智力优越与否(尽管你的聪明和智慧仍然可以帮助你),而是你能否拿出什么别人想要的东西。这个标准不再由中心——教师确定,而是分散——由众多消费者确定的。” “永远也不要干你自己无法胜任的事,那样做首先是害了你自己,你将变得不快乐并且忧心忡忡,因为你做的都是你所无法完成或最多也只能勉强完成的事;而且你也伤害了信任你、委托你办事的人,对工作更是一种损失。” 美国首任总统乔治·华盛顿说:“自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。”能力不足时,拒绝也是一种心机,起码不致失败收场。 任何事情,不论再简单,自己再擅长,粗心大意,心猿意马那也是做不好的。歌德说:“一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就会丢掉那匹。聪明人会把分散精力的事情置之度外,专心致志地学一门知识,学一门就要把它学好。” “凡办事皆须神情贯注。若心有二用,则不能有成。”一个人的精力和时间本来是很有限的,如果选不准目标,到处乱闯,几年的时间会一晃而过。如果想取得突破性的进展,就该像学打靶一样,迅速瞄准目标。 任何事情都需要投入,要想成就大事就要锲而不舍地投入。 一心一意地专注于自己的工作,是每一位有志进取人士想获得成功所不可或缺的品质。 歌德说:“一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就会丢掉那匹。聪明人会把分散精力的事情置之度外,专心致志地学一门知识,学一门就要把它学好。”专注面前,铁杵都能磨成针,想来应该没有什么做不成的吧。 而历史上的智者则往往方圆并济,成就伟业。 人,要靠自己活着,而且必须靠自己活着。你所能依靠的只有你自己,谁也救不了你,谁也代替不了你,只有自己帮助自己,自己成就自己。 人生就像自助餐,不能坐等着别人来为你服务、照顾你、帮助你,“搀扶”着你走完坎坷的人生路。你所拥有的永恒不变的资源就是你自己,想要真正有所成就,想要拥有一段真正充实的人生,你只能放弃心中不切实际的幻想。不要奢求别人会向你伸出援手,自己动手,自己奋斗,去为自己打拼一片美好的未来。 布边曼曾说:“最本质的人性价值就是人的独立性。”一个人,自己的路得自己走,自己的问题得自己去承担,用自己的双脚才能走向属于自己的远方。 月盈而蚀,盛极而衰,这是必然的道理 做人需记住花未全开、月未全圆才最好,一旦花怒放就要面临萎谢,所以得意之时切莫放纵自己。得意忘形是一种危险的人生态度。一个人如果自以为已经有了许多成就而止步不前,那么他的失败就在眼前了。 #### 第3章 谋事在脑,成事在言 感谢的话要真诚,要言出肺腑,做到声情并茂,让对方如沐春风,顿感温暖。光真诚还不够,感谢别人还需要及时。 赵立错就错在过分将朋友当自己人,没有人为你做事情是理所应当的,当别人提供帮助的时候,就应当心怀感恩,及时地感谢别人,才会让人帮助你之后心里舒服。否则,别人热情的帮助没有得到肯定,那么,一定会挫伤积极性,所以也会逐渐疏远你。 没有人为你做事情是理所应当的,当别人提供帮助的时候,就应当心怀感恩,而且应将心中的感激之情诉之于言语,就像“爱要大声说出来”一样,感谢也应及时地表达出来,这样才能让提供帮助之人有“助人为快乐之本”的真实体味,也才可能在此后的日子里继续提供更多的帮助。 减少对别人的承诺,不论是对朋友还是对家人。如果别人的邀请对你来说是没有吸引力甚至无聊乏味、浪费时间的,你应该学会断然而礼貌地拒绝。 不好正面拒绝时,可以采取迂回的战术,转移话题也好,另有理由也好,主要是善于利用语气的转折——绝不会答应,但也不至于撕破脸。比如,先向对方表示同情,或给予赞美,然后再提出理由,加以拒绝。由于先前对方在心理上已因为你的同情而对你产生好感,所以对于你的拒绝也能以“可以谅解”的态度接受。 总之,在生活中,当我们没有能力或者根本不想接受别人的意见时,就要学会巧妙地拒绝别人,否则累了自己,别人也不高兴。 只要是针锋相对的争论,无论你说得多么精彩,多么富有哲理,也很难让对方心服口服、甘拜下风。即使你胜了,其实也败了。口头上的赢不能叫赢,处处与人抬杠,是做人没“心机”的悲哀。 事实,永远比你来我往的唇枪舌剑更有影响力。 一个成大事的人,不能处处计较别人,消耗自己的时间去和人家争论。无谓的争论,对自己的性情不但有所损害,而且会失去自己的自制力。 生命中难免会有各种各样的误会,甚至是别人的诋毁,如果我们此时还在坚持“清者自清”的古训,那么,伤害的只能是自己。沉默并不是最佳选择,站出来,采用适当的方式澄清自己才可能消除谣言和影响,维护自己的名誉。 生命中难免会有各种各样的误会,甚至是别人的诋毁,如果我们秉持着“沉默是金”的理念,坚持着“清者自清”的古训,那么,沉默之后可能收获的,不是别人如今般的认可,反而是来自于四面八方的无眼的刀剑,伤害的只能是自己。 所谓坦诚并不意味着别人要把内心世界的一切都暴露给你,也不意味着你要把内心世界的一切都暴露给别人。每个人都有秘密,这是正常的,也是必要的。 因此,不是万不得已的时候,不要让他人分享自己的秘密,要学会自己的秘密自己保守。因为,你的秘密一旦落入别有用心的人的耳中,它就会成为关键时刻别人攻击你的武器,使你在竞争中处于被动的局面,甚至因此而失利。 德国作家让·保·里克特说:“一个人泄露了秘密,哪怕一丝一毫,就再也得不到安宁了。”如果还想过宁静的生活,如果不想成为别人眼中的透明人,那就别把心里的话全都说出来,把该保守的秘密坚定地保守下去。 俗话说,“看碟下菜,量体裁衣”,见什么人说什么话。在待人处世时,要学会对人的性格作具体分析,然后再决定哪些话能说,哪些话不能说。对于傲慢无礼的人说话,应该简洁有力,最好不要跟这种人多谈,所谓“多说无益”;对沉默寡言的人就要直截了当;对深藏不露的人,只需把自己预先准备好的资料拿给他看就可以了;对于瞻前顾后、草率决断的人,要把话分成几个部分来讲…… 场面话,总是可说不可信,一旦你违背了这条原则,善良便会退化为愚钝,真诚也会成为伤害自己又危及他人的利器。 袒露之心犹如在众人面前摊开的信,那些心有城府的人总是懂得潜藏隐秘,他们所以说的话大都只是些场面之言,“说者无意听者有心”,如果你把别人的这些话都当真了的话,那就只能证明你的天真和幼稚了。 爱尔兰剧作家萧伯纳说:“我开玩笑的方法,就是编造真实。编造真实乃是这个世界最有情趣的玩笑。”会说场面话,不听场面话,你就能够成为交际场上的智者,游刃有余,八面玲珑。 逢人且说三分话,未可全抛一片心” 话到快时留半句,理从真处让三分” #### 第4章 琢磨事,更要琢磨人 的自尊;给领导提建议,你不能让人觉得你比领导还强;面对别人的提问,你有难言之隐,你不能说,但也得让人有台阶下;事情紧急,但涉及商业机密,只有你的亲信才能明白的“暗语”是最好的选择…… 纪伯伦曾经说过:“如果你想了解一个人,不是去听他说出的话,而要去听他没有说出的话。”一般说来,一个人不会轻易把自己真实的意见、想法直接地表达出来,但他的感情或意见,总会在他的语言表达里体现得清清楚楚。 在生活中,不要以为某个人讲诚信,或者看起来很好,就过分地信赖他,将自己的一切都告诉他,这样很容易给自己造成重大损失,因为小人防不胜防。 华盛顿说:“衡量朋友的真正标准是行为而不是言语;那些表面上说尽好话的人实际上离这个标准正远。”行走世间,理应培养一种辨别的能力,至少能从别人脸上的笑容区分出背后的真伪。 我们倒要提防那些用相同经历来与我们套近乎的人 没有弄清对方的底细,决不能掏出你的心来。 被一个人放“暗箭”,可以不当一回事,因为要么是他在嫉妒,要么是他心理真的有问题。但如果被很多人放“暗箭”,那么,首先要找一下自身原因,看是不是确有其事。另外,抓住那些放“冷箭”人的把柄,找准时机,让他们也知道你的厉害。 和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样,最大的仇恨也是默不作声的。”每一个人的内心都是一个丰富的世界,但有人光亮如白昼,有人阴暗如黑夜。闷声不响的人,心中的恨远比想象的要深。 亚历山大总结经验教训时说:“拿破仑认为我不过是个傻瓜,可是谁笑到最后,谁就笑得最好。”亚历山大伪装自己,使拿破仑放松了警惕,又暗中壮大自己的势力,最终打败了对方。拿破仑被亚历山大“忍让”迷惑了,终于失掉了自己的帝国。 在很多时刻,忍让并非是出自真心,而是在暗中积蓄力量,如果你没有看到它背后的企图,到时,吃亏的一定是你。 古希腊寓言家伊索说:“不要瞧不起任何人,因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。”懦弱的人通常会忍受许多不必要的委屈,他们的内心或极为凶恶,或极为宽阔,无论何者他们仍然拥有回击的能力,万不可等闲视之。 时刻保持清楚的头脑,分清谄媚背后的勒索,及严厉背后的慈爱,才不致使自己陷入谄媚者的陷阱之中。 别怕攻击你的敌人,提防谄媚你的朋友。”溢美之词,难免会令人飘飘然,但只需冷静头脑、双脚落地,就一定能区分得出真诚的赞赏与虚伪的谄媚之间的差异。 何谓小人,小人乃具有小才、歪才、邪才而无君子之心者也。小人奉行的是“有奶便是娘,有钱便是爹”的人生宗旨。走的是趋炎附势之小径,做的是拍马溜须之丑事,进的是有权有势者之侧门。 所以凡是诚心要干事的人,一定要留意自己身边一味顺着自己的意志说好话的人,切不可因为他说的都是自己爱听的话就重视他、依赖他,擦亮识人的“毒”眼,才能看到小人心中隐藏的“妖魔”。 #### 第5章 只做“傻”中精,不做精中傻 人的一生精力有限,若对什么事都斤斤计较,那就太累了,不如“抓大放小”,小事糊涂而大事清醒,既显得宽容大度,又能保全自己。在面对无需清清楚楚的事情上,装糊涂就成了一种处世之道,也是一种智慧。 如果一个人在别人眼里不显得过于聪明,他就已经相当狡猾了。”做人无需狡猾,也无需事事明澈,郑板桥的“难得糊涂”便是糊涂主义的智慧所在:糊涂背后掩藏的是清醒。 事物的发展有其内在的规律,人为的痕迹太重,很容易事与愿违。 夫唯不争, 故天下莫能与之争。”争与不争,只是两种不同的姿态。与人无争者,心境坦然,得与不得的结果无异,这种心态之下,反而所获甚多。不争,就是最强有力的争。 当有人与别人不一样时,众人会共同出击,把他拉回到跟自己一样的位置。 过度表现自己是大忌,这只会让人心生厌恶,产生误会,无形中多了很多敌人。 水至清则无鱼,人至察则无徒 即使颇富才华也要懂得时时收敛,而“强”出头者,既无头脑的小聪明,又无处世的大智慧,如孟子所说,“会死的”。 如果智慧的拥有者不善于合理、谨慎地利用它,那么对其本人来说,智慧就是危险的武器。 你要学会隐藏自己的真实想法,这样才能避免他人的打压。 不到关键时候,不将自己的真实意图透露给对方,这样才能谋大事。很多成功人士都能非常娴熟地运用这一方法——不到关键时刻绝不向别人透露任何内幕。 能像拒绝陌生人一样拒绝他最亲近的人,有时,就算是他的心腹也不能打探到他的思想、意图或愿望究竟是什么。” 有心机的人绝不会轻易暴露自己的心灵底牌,他们会将自己的想法包裹起来,给人以云遮雾罩的感觉,不到十拿九稳的时候决不将盖在上面的“面纱”掀开。 野心是属于自己的“私人物品”,理应妥善保管,尤其是在对手面前更应三缄其口,使其不明所以,无形中也就阻止了被窥探、被破坏的意图。 真正的人生不可能没有风雨,只有勇敢地走出去,为了生活的理想而冒险,才能在别人犹豫不决时果断决策,才能不安于现状,创造更多辉煌。所以说,如果不去冒险,本身就已经非常危险的。 丹麦哲学家克尔恺郭尔说:“在一个人生命的初始阶段,最大的危险就是:不冒风险。”隐匿中固然可以获得平稳的生活,同时也丧失了成功的可能。人生就是一场冒险,畏缩不前的人,永远走不到远方。 在没看清出口之前,别盲目地跳下去!” 在跳槽或寻找工作的时候,一定要弄清楚企业的底细和老板的真实想法,为自己留好退路。 为人处世,万不可把事做绝,要时时处处为自己留下可以周旋的余地,就像行车走马一样,一下子走到山穷水尽的地方,掉头就不容易;留有一些余地,掉头就容易多了 明代散文家归有光说:“当得意时,须寻一条退路,然后不死于安乐;当失意时,须寻一条出路,然后可以生于忧患。” #### 第6章 沉得住气,吃得了亏 人生当如水,无常形常式,却包容万物,无往不利。能屈能伸,乃智者人生 明白事理的人使自己适应世界;不明事理的人想使世界适应自己。 欲速则不达,遇事除了要用心用力去做,还应顺其自然,才能够成功。 宁详毋略,宁近毋远,宁下毋高,宁拙毋巧。” 瞬间的成就可以使人获得短暂的名利,但如果谈起永恒,无非只是皮毛之举。 闭上生气的嘴,张开争气的眼 弯曲时更容易看清彼此更多的东西,更有利于沟通和进步。 己不如人时,当面翻脸、发泄怒火只会自取灭亡,懂得适时弯曲、暗中发力才是求胜之道,韩信甘受胯下之辱便是最佳的典范。 人生在世,受气是难免的,生活中,如果有人“动了你的奶酪”, 就不假思索地火冒三丈,只是“匹夫之勇”。 而真汉子,则会在别人闭上眼睛的时候,看清自己的前路。 你谦虚时,显得他高大;你朴实和气,他就愿与你相处,认为你亲切、可靠;你恭敬顺从,他的指挥欲得到满足,认为与你配合很默契,很合得来;你愚笨,他就愿意帮助你,这种心理状态对你非常有利。 有时,人们要学会适当地犯一点无伤大雅的小错误,不要在人前显得过于完美,犯些小错,可以避免使人认为你太过于完美,而盖住了别人的光芒,进而引起别人的嫉妒。 人不是上帝,都不完美,都会犯一些错误。为了不断地完善自己,你必须给人以批评你的机会。 忍耐、克制不仅是安家治国平天下的策略,更是一种主动的人生智慧。 晚清名臣胡林翼说:“能忍人所不能忍,乃能为人之所不能为。”能够忍,就有充分的时间、足够的弹性让自己调整步伐、修正策略。有原则地妥协一下,是为了在需要的时候不妥协。 老子说:“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。”一切皆达圆满之境时,便应思身退之道。这是明智者的聪慧抉择,唯此方能免遭鸟尽弓藏、兔死狗烹的悲惨命运。 #### 第7章 方中有圆,圆中有方 来不曾设法抬起头,以便让机会之神看到他们。所以,他们只好永远留在底层。其实,从底层看到的景象并不是很光明或令人鼓舞的,反而会增加一个人的惰性 只要你能登上一个较高的职位,就有机会将周围模糊不清的东西看得很清晰。 如果有可能的话,尽量从基层的往上一步或上两步开始,这样你就会避免形成狭隘的思想和悲观的论调,尤其是避开低层次的斗争。 从底层做起,一步一步前进,看起来很务实,但是也可能前途暗淡,使自己丧失最初的希望和热情,迷失方向。 不按规则办事也是一种规则 突破是创新的核心。创新不是对过去的简单重复和再现,它没有现成的经验可借鉴,也没有现成方法可套用,它是在没有任何经验的情况下去努力探索。 学会适当的变通,让对手永远猜不透我们在想什么,永远跟不上我们的节奏,往往更容易实现。 人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。 敢做”有时比“会做”更重要 风险和利润的大小是成正比的,巨大的风险能带来巨大的效益。 成功需要充足的勇气,诺曼正是依靠勇气而获得成功。 敢于向任何事物挑战,并敢于接受任何挑战。这样的人,必是社会之精英、人类的勇士。去勇敢地做事吧,会成功的!” 成功者必是勇敢者,而所谓勇敢者也必须是一个既敢想又敢做的人。 荀子说:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”为人处世,唯有试过才知结果。与其不尝试而失败,不如去尝试,即便没有胜算也可无憾。不战而败如同运动员在竞赛时弃权,是怯懦的行为。 一穷二白也要站在富人堆里 要想让自己成为富人,就先让自己像个富人,和富人有某种接触,即使得不到直接的帮助,这种接触在其他人面前也是一种能提升自己身价的“背景”。 凡事不可做绝,“留有余地”实际上是给自己留条后路;看问题也不能只看到眼前顺利的局面,看不到可能造成的不利后果,一厢情愿地去处理问题,而要做到“有备无患”、“防患于未然”。 狡兔尚且有三窟,人也应多几手准备,危难时刻突然降临的时候,才不致因一扇门关闭而“无家可归”,最后落得个“流落街头”的下场。 不用花一分本钱,就能让你赚得盆满钵满,这就是空手套白狼的好处。相较于用力气赚钱,用钱赚钱,用脑子赚钱,可以说是最上乘的赚钱之法了。不仅是赚钱,做别的事情也应该是这样,善于利用资源,在纵横捭阖中谋取利益,就是最高的智慧。 成功之路就像狡兔的洞穴一样,永远不会只有一条。在荒野丛生的地方,多开辟几条新的路,自然就多了几个机遇,也就避免了在一棵树上吊死的恶果。 #### 第8章 总比别人早走一步 通往失败的路上,处处都是错失的机会,坐待幸运从前门进来的人,往往忽略了从后门进入的机会。 如果可能,那就走在时代的前面,如果不可能,那就绝不要落在时代的后面 扔掉妇人之仁,该出手时出重手 做事情,该硬的时候就要硬,没有决绝之心,就很难做好事情,不仅如此,反而会使自己被事情所左右。 红尘俗世中,激烈的竞争无处不在、凶残的敌人时隐时现,必要时丢掉“妇人之仁”、该出手时就出手,才能“风风火火闯九州”。 完好的鸡蛋是无缝的,但人世间的团体,却因利益的参与而充满缝隙。身处劣势之时,不妨向范雎借计,挑起其内部矛盾的矛盾,把对手的实力一分为二,到时就可坐享其成了。 走是为了等待时机,创造条件,不是为了躲避困难,寻求安逸。 躲避,有时并非懦弱与害怕,只是保存实力的举措之一 #### 第9章 抓住机会,推销自己 现在的年轻人最大的缺点就是没有耐心,总是觉得这个岗位不好,那个岗位待遇不高,总有借口让他跳槽,跳来跳去,只让别人从你的简历上看到四个字:缺乏定力。 美国著名企业家亨利·福特说:“好形象是一个人事业成功的通行证。”花一点时间照顾自己的外表,看起来神清气爽、精神饱满且大方得体,是对自己必不可少的投资之一。 这也是有前提的,那就是自身必须具备超越他人的实力,具备别人所不具备的才能,变成一个不可取代的人物。反之,缺席并不会产生什么不良影响。 法国哲学家罗西法古有句名言:“如果你要得到仇人,就表现得比你的朋友优越吧;如果你要得到朋友,就让你的朋友表现得比你优越。” 如果你要得到仇人,就表现得比你的朋友优越吧;如果你要得到朋友,就让你的朋友表现得比你优越。” 适当地表现自己,让他人正视自己的才能,是必不可少的,然而凡事皆有度,一旦这种正常的、合理的展示变成他人眼中的炫耀时,便会事与愿违,使得原本相互平等的关系中。掺入了厌恶,甚至还可以能使自己变成真正的“孤家寡人”。 #### 第10章 送“礼”送在急需时 1、如果可能的话,礼物应该亲自赠送。 2、礼物应该包装美观。 3、送礼应该附上自己的名片 4、仔细考虑你要写在卡片上的文字。 一般说来,对家贫者,以实惠为佳;对富裕者,以精巧为佳;对恋人、爱人、情人,以纪念性为佳;对朋友,以趣味性为佳;对老人,以实用为佳;对孩子,以启智新颖为佳;对外宾,以特色为佳。 人类百分之七十的烦恼都跟金钱有关,而人们在处理金钱时,都往往意外地盲目。”金钱的问题一旦混入人际关系之中,烦恼与纠纷便在所难免,因此,避免因金钱而影响关系的最佳解决办法就是:送给而不是借给。 送礼总要送人家求之不得的东西。 “古希腊七贤”之一开伦说:“要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。” 卡耐基说:“记住人家的名字,而且很轻易地叫出来,等于给别人一个巧妙而有效的赞美。” #### 第11章 人情投资:放长线,钓大鱼 人情,是一种资源,应该在最需要的时候用。人情是“消防队员”,救急不救穷。也就是说,人情可以帮助你,但是却是一笔可以使用却不宜透支的资源。 请求别人的支持与帮助,应该自信主动、坦诚大方地提出,尽管有许多有效的方法和技巧可以采用,然而最重要的是自己要乐于助人、关心他人,不断增加感情账户上的储蓄。 再优秀的职场强人也会有失落的一天。想要立于不败之地,只有不断进取和努力。 使你的朋友不致成为仇人,而使你的仇人却成为你的朋友。”放开眼界,收起报复的心态,以一种大度宽容的方式对待周围的人,即便不能都使其成为朋友,也能避免其站到自己的对立面去。 面子”是一件很重要的事,如果你是个对“面子”无所谓的人,那么你必定是个不受欢迎的人;如果你是个只顾自己面子,却不顾别人面子的人,那么你必定是个总有一天会吃暗亏的人。 关注别人,是在为自己以后的发展铺路。 身处困境而拼搏能够产生巨大的力量,这是人生永恒不变的法则。如果你能在分内的工作基础上做一点,那么,不仅能彰显了你勤奋,还能提升你的能力,使你具有更强大的生存力量,从而摆脱困境。 即使你的投入无法立刻让你得到相应的回报,也不要失望和沮丧,因为回报可能会在不经意间,以出人意料的方式出现。 #### 第12章 交友有戒心,无恶声 明代苏浚将朋友分为四种:“道义相砥,过朱相规、畏友也;缓急可共,生死可托,密友也;甘言如饴,游戏征遂,昵友也;利则相合,患则相倾,贼友也。” 尽管从为人处世上来说,无需表现出一副与小人势不两立的态势,也需对这样的人心中有数,起码不能将其列入自己的朋友圈中。 任何事物都存在着其独自的个性,事物的共性存在于个性之中。共性是友谊的连接带和润滑剂,而个性和距离则是友谊相吸引并永久保持其生命力的根本所在。 新加坡女作家尤今说:“真正的友谊,是需要保持一定的距离的。有距离,才会有尊重;有尊重,友谊才会天长地久。”友情和爱情一样,不能一口气把激情用光,保持距离、用心经营才是上上策。 文火慢炖出真情,突然升温需警惕 真正的友情是靠文火慢炖出来的,它向来波澜不惊,始终保持着一种恒定的温度,不致烫手,也不会冷却。 对那些有目的的朋友我们要有距离地交往,警惕突然升温的友情灼伤自己。 杰米扬的汤》以生动的形象揭示了这条辩证法。我们处理人际关系,应当时刻记住这个真理。坦诚、热情、谦逊、活泼、谨慎等,无疑都是待人之道的必不可缺的品格。然而,这里同样也有一个“度”的问题,即要注意掌握分寸,特别是在朋友关系中,尽量做到恰到好处,否则极易失度,从而影响人际交往。 真的朋友是能够在你最危急的时刻伸出援手的那个人;而那些在你春风得意之时与你交好的人往往会在紧要关头丢下你 真正的好朋友,应该在你得意的时候,只有邀请才来;在你失意的时候,会不请自来 #### 第13章 三教九流都是你的贵人 会做事的人,一定知道在什么时候什么情况下,借助名人的声望为自己造势,以期获得最大限度上的帮助,获取最大的效益。 烫手的山芋,人人都不想接,如果不幸落到自己这里的话,最好的办法还是将他丢出去,扔给那些有能力的人去解决。 不要羞于向强者求助,有时对自己来说是天大的难事,对强者而言不过只需要动动手指头。 善于借助别人的力量,善于利用别人的智慧,广泛地接受多家的意见,多和不同的人聊聊自己的构想,多倾听别人的想法,多用点脑子来观察周遭的事物,多静下心来思考周遭发生的一些现象,将让你受益匪浅。 俗话说:“阎王好见,小鬼难缠。”想要搞定大人物,就先搞定他身边的小人物。 平时无论是说话还是办事,一定要记住:把鲜花送给身边所有的人,不要小瞧了那些目前不如你的人。俗话说:“不走的路去三回,不用的人用三次。”说不定哪一天,某个小人物就会在某个关键时刻成为影响你前程和命运的“大人物”,就像鸡鸣狗盗之徒救孟尝君的性命一样。 边缘化,无疑是职场中的人致命伤。有针对性的融入集体、尽可能多地参与各项核心业务、学习一两种众人皆会的兴趣,渐渐地,边缘化问题便能得到缓解了,这样才能降低被职场淘汰的危险。 请将不如激将,激将不如逼将 爱迪生说:“任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。” #### 第14章 该显时显,当退时退 关键时刻,甘于当配角往往被视为一种奉献精神,而一个处处争当主角的人,也会让人觉得不够成熟,虚荣轻浮。社会竞争日趋激烈,一个人要想立于不败之地,是要有“敢为天下先”的勇气和魄力的,但同时也需要“退一步海阔天空”的韧劲和智谋。 如果你想越级打小报告,除非你证据明显,而且主管错误严重,否则也不会有太大的效果。因为他毕竟是你的老板提升上去的。 老板的形象价值百万,不论当下的处境如何,都需时刻谨记要以一种尊重的心态,起码表面看起来要是这样的心态,以维护老板的形象。 “端人家的碗,受人家的管” 受到上司批评时,应该表现出诚恳的态度,让上司知道,你从他的批评中确实接受了什么,学到了什么 受到批评时,最忌当面顶撞,当面顶撞是最不明智的做法。 受到上司批评时,反复纠缠、争辩,希望弄个一清二楚,这是很没有必要的。确有冤情,确有误解怎么办?可找一两次机会表白一下,点到为止 相反,过于追求弄清是非曲直,反而会使人们感到你心胸狭窄,经不起任何误解,那人们对你只能戒备三分了。 法国箴言作家拉罗什富科说:“没有什么人比那些不能容忍别人错误的人更经常犯错误的。 你们的关系是领导与被领导。你可以与上司关系和谐,但不必太过亲近。这里面有“度”的问题,一旦越过上下级进入私密的领导层,那么就要小心你的前程与位子了。 在其位要谋其政,不属于自己职责范围内的事便要小心谨慎,尽量少插手、不插手 生存还是死亡,这是个问题。黑锅背与不背,也是个问题。在这个看似危害极大的黑锅中,也可能隐藏着升迁的机遇,故应小心应付。 #### 第15章 十分慧眼识破三分热情 公司里不是吐苦水的地儿,小心你说过的话会让每一个人知道。到时候,你只有一条路可走,那就是走人。 当你还不了解一个公司内部的各种潜在关系之前,不要贸然找人说心事;事实上,你根本就不该跟工作上相关的人吐苦水,包括和你一样受排挤的同事。 任何一个人,都需要在自己的周围有一个由自己把握的自我空间,它就像一个无形的“气泡”一样,为自己“割据”了一定的“领域”。找出那个适中的距离,让你们可以相互取暖又不至于被彼此刺伤。 只有懂得与人分享成功的人,内心才会升起一种奇妙的平静感,这样的成功自然地昭示着一种无须声张的厚度,这样的人会越来越受人欢迎。 快乐与人分享,会变成好几份快乐;荣誉与人分享,会变成保全自己的“铠甲”。 要想在如此变幻莫测的派系斗争中,避免成为炮灰与替罪羔羊,最好的办法就是在面对向左和向右的选择时,保持中立。 #### 第16章 治下之法,攻心为上 古语有云:成大事者,不拘小节。身居上位者,理应抓大放小,对于无伤大雅的小事,置之不顾或者视而不见未尝不是一种很好的选择。 美国著名成功心理学大师拿破仑·希尔博士说:“真正的领导能力来自让人钦佩的人格。”积极、真诚、守信、勇敢……能将这些世人向往的因素集于一身者,其令人钦佩的人格总会在无意间吸引许多人,视其为一种信仰,甘愿成为其信徒。 进步哥整理,仅供参考,一起,每天进步一点点O(∩_∩)O哈哈~

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    SHENHY
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    单看书名确实给人一种目的性很强或者心思不纯的错觉,断断续续看下来,觉得还是很不错的,人是群居动物,与人打交道难免会磕磕碰碰,情急之下做出一些不当的待人处事之决定,事后后悔不已。懂,不难,会运用才是本事;防,很难,不被伤就更难了,有友见我最近在看这本书,半开玩笑说学会了吗[奸笑],我答:学不会,他说:这种本事是天生的,你看没用[捂脸]。哈哈,学不会了解一下也是可以的,没想着学会😂,待人处事每个人都有自己的标准。我想可能是把这书名过于神话了吧,又或许联想到宫斗了吧,哈哈,没那么传呼其神的,里面内容很多,有些做法赞同,有些还是持有异议的,个人直观感觉吧,毕竟经历不同感触不同

  • 《家庭、私有制和国家的起源》导读
    Huang Hui
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    先做适者!再做强者!沉得住气!吃得了亏!做人学会有心机!做事需要防诡计!

  • 《家庭、私有制和国家的起源》导读
    相信
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    人活中的我们适当读点此类书籍没有什么不好的,读书不是为了拿所学知识去谋害某人,学会办事投机取巧,华而不实,而是为了让自己多长点见识,淘些经验只是为了保护好自已。然而每个人多多少少都有一点心机的,都别一味做枚心机婊就好,在我们没有伤害,触碰到别人利益的时候我们就还是好人,“心机”只是保护自己的一把武器,所谓人不犯我我也不会轻易伤害你。

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