简介

精彩点评

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  日月星辰

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  做人要学曾国藩，做事要学胡雪岩！ 以人为镜，可以明得失！万般皆下品，唯有读书高！

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  吉吉国王

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  为人处事，因环境不同而不同，为人要像老鼠一样谨慎，处事要像小丑鱼找海葵共生共利。

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  雨下一整夜

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  纵有鲲鹏之志，滔天之才。也不能违背事物的客观发展规律，不能违背社会的主流价值观。

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  吴乃进

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  4月23日，世界读书日，向大家推荐此本书。了解曾国藩为人处事的手腕、胡雪岩经商处世的手段，看懂这两位丰功伟业非凡人物的智慧谋略、做人做官处世经商的潜规则。 这两个出身不高，资质一般的人之所以能在常人中脱颖而出，主要归功于他们为人处世的手腕和做人做事的心计。

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  #视频号:海华创业说

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  好书，书中举了大量的曾国藩和胡雪岩为人处事和经商的案例，透过这些案例能看出他们身上有很多值得我们学习的睿智的地方和闪光点，是两位非常卓越的榜样人物～👍👍👍

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  笑笑

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  曾国藩和胡雪岩一个从政一个为商，都是历史上赫赫有名的人物。个人认为曾国藩属于保守派，之所以能做官居一品，被封勇毅侯的地位。是他所具备谨慎、内省、自律、勤奋、自强、、戒懒、潜龙在渊、刚柔并济、豁达平和灵活变通、知足。集所有优点于一身的yyds。而胡雪岩则是激进派，无时无刻在寻找商机。善于识人用人，之所以成为“红顶商人”，大多数是靠王有龄的官势，后来靠左宗棠，官场和商场里应外合。善于结交朋友，会借势，灵活变通。影响我的一句话“不是图名，就是图利”典型的商人思维。最后失败，我个人看来，归结于贪，钱庄、军火、药材、粮食、桑蚕丝，当时最赚钱的生意几乎都包揽，总有顾不上的一头，加之“用人不疑，疑人不用”太过于相信自己人；树大招风，外人眼热。内外夹击，终破产。留给后人的借鉴意义非凡。胡雪岩的确聪明，但他还是不够曾国藩聪明，曾国藩大智若愚，深知盛极而衰，盈满则亏的道理，不论是权力还是金钱，都有反噬力作用的道理，也许胡雪岩不懂。或许懂只是迷失了方向。

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  Evan

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  做事先做人，想要成事，修炼一个理想人格很重要，所谓“内圣外王”“内方外圆”。 做人要学曾国藩： 1.自律——有原则去恪守，有方法去遵循 2.自省——不断内观，坚持反思 3.不断地自我迭代——重新出关又是新的自己。 做事要学胡雪岩： 1.会做人——洞察人情世故，把握世事规律，有勇有谋。 2.会用人——讲信用，不小气，把合适的人放在合适的位置上。

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  🐵

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  曾国藩做到 修身，治国，平天下 胡雪岩做到 替他人着想，有好大家一起分的现况，但最后还是高估了自己能力

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  秋北

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  曾国藩说：“概天下无瑕之才，无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。”待人应该有宽容的态度，对于大的缺点则规劝对方改正，小的缺点则予以包涵。以宽和之心处之，大度之心容之。待人以诚，天下归心。 每个人精力都是有限的，要量力而行。（胡雪岩破产的原因：没有管理好手下的人，钱庄和典当行的管事人；洋商的联合抵制，错把“赌气”当“争气”）

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  ㅤ

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  通过两人的鲜明对比，既有为官从政经验又有转战商场的过往。从第三视角看两位名人都有不树敌的共性

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  #进步哥在学习

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  #### 第1章 前言 但曾国藩并没有因此而骄傲，始终把“不为人先”的教训当做做人的一大策略。曾国藩常说“天道忌巧”，即凡事都要下笨工夫。 在为人处世时，既要有曾国藩的厚道，也要有胡雪岩的老练；既要有曾国藩的小心谨慎，也要有胡雪岩的勇气和胆量；既要有曾国藩对人生荣辱的“放得下”，又要有胡雪岩对一时一事的“看得开”；既要练就曾国藩考察人才的火眼金睛，又要学习胡雪岩别具一格的用人手段；既要有曾国藩坚忍、刚毅之劲，又要有胡雪岩灵活机动的变招…… #### 第2章 做人稳慎，贵而不显（1） 十语九中未必有称奇，一语不中则愆尤并集；十谋九成未必成功，一谋不成则訾议丛生。 木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。 一个智者最高明的归宿就是光明正大地适时收手。知退是一种成熟，是一种眼光，是一种睿智。 “神所凭依，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉！” 一个人有所畏惧，办事就会认真不苟，必深思熟虑而后行；有所畏惧，则无论何时都不会自满骄傲，不致因骄傲而败。 #### 第3章 做人稳慎，贵而不显（2） 有道是：“高处不胜寒。”越走向高位，失败的可能性越大，而惨败的结局就越多。每升迁一次，就要以十倍于以前的谨慎心理来处理各种事务。 人都会有欲望，而欲望是与生俱来的。虽然有欲望本身并不是一件坏事，但欲望是个无底洞，如果纵欲过度很可能自取灭亡。一个人幸福与否，在很大程度上跟自己是否知足有很大关联。心不知足，天底下所有的名利都填不满自己欲望的口袋；心若知足，则幸福就会充满自己的生活。 “日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。 #### 第4章 做人稳慎，贵而不显（3） 慎独并非追求空间上的独居、独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群。 有一句古语：“威震四海，勇冠三军；只没本事，降服自心。”在人生路上，有美人关、金钱关、名誉关、权势关……大多数人都过不了这些关，他们可以降服别人，却不能降服自己，因此，始终成不了圣贤。 真正有大智慧的人，常常会把自己的聪明隐藏起来，只有那些愚笨的人才会自作聪明，把自己的一点机巧拿出来显摆。即便有足够的聪明才智，也要适当地隐藏起来。 深藏不露是一种生活态度，更是一种处世方式，值得人们去学习和掌握。若不隐藏，就有危险出现；若不掩饰，就可能被敌人消灭。一个人如果过于显露自己高于一般人的才智，往往会使自己处于不利的境地，甚至招来外力的攻击。大智慧的人不会争锋，只会藏锋。 #### 第5章 廉洁自律，勤奋自勉（1） 自律可以使人保持理智，避免一时的冲动。自勉可以让人保持动力，避免意志的消沉。 一食千金，吾不忍食，亦不忍睹 惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。 天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。” 勤’字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。 君子不避灾难，能主动承担各种责任，并能够鼓舞世人，就在于其有自强的精神。 莫言书生终龌龊，万一雉卵变蛟龙 #### 第6章 廉洁自律，勤奋自勉（2） 《易》曰：“天行健，君子以自强不息。”一个人的成功，在某种意义上就是他战胜自己的过程，一个不断自我超越的过程。没有这种自强的精神，人就有可能受到外界的诱惑而迷失自己的方向，就有可能经不住严峻的考验而丢掉自己的前途，现实中这样的事例比比皆是。因此，一个人要成大事，就必须时刻坚持自强不息，不断完善自我。 曾国藩治学读书的目的在于经世致用，治国理政。 同治十年，曾国藩的身体每况愈下。这个时候，他还不忘读书学习。他认为，读书贵在坚持，只有在读书中才能体味出真乐趣。 不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但务耕耘。 #### 第7章 廉洁自律，勤奋自勉（3） 所谓“内圣”，就是成就自己；所谓“外王”，则是成就外物，也就是济民利物。 “不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但务耕耘。” 荡荡青天不可上，天门双螭势吞象。豺狼虎豹守九关，厉齿磨牙谁敢仰？群乌哑哑叫紫宸，惜哉翅短难长往。一朝孤凤鸣云中，震断九州无凡乡。” 书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 若论做人，先问修身；若论修身，先讲自律。只有懂得自律，修身才会有切实的效果，做人才会有原则。 修身中最为重要的一项就是自律，如果没有自制力，就无法做到自我约束，也就无法自己管理好自己，根本谈不上修身。自律不仅在于行为习惯，对于自己的情绪也同样需要自律。管理好自己的情绪，这也是修身的一部分，更是自律的重要方面。 人应该控制自己的情绪，尤其是欲成大事者，更要加以控制。古往今来的失败者，包括那些英雄们，大都败在气度不够开阔、不耐烦、不能控制自己的情绪上。 无论是行为习惯，还是个人情绪，都需要自制力的约束，不过，这些都是做人修身的外在，自律修身的根本在于坚守原则。人有了原则，才会拥有真正的“自我”。拥有了“自我”，也就拥有了坚定的精神核心。坚守原则，看似失去了一些暂时的或表面的自由和快乐，实则成就了人格的伟大与高贵。 #### 第8章 能屈能伸，徐图自强（1） 知行知止惟贤者，能屈能伸是丈夫。 成大事者应该有广阔的胸襟，能忍受屈辱。人与人之间和平相处的秘诀在于一个“忍”字，俗话说“百忍成金”。 俗话说：“人生不如意事十之八九。”人生中总有不顺心意的事情。想要生存在这个变化无常的世界里，就要学会“忍辱负重”之术。有道是，“该忍而不忍则易折”。“忍”还是做官避祸的好办法。 忍”功是天下修养第一功，能忍的人才能担负大任，不能忍辱就难以担负重任。 天下事未有不自艰苦得来而可久可大者”、“天下断无易处之境遇” 有失败才有成功，这是被历史上许多成功者证明了的真理。一般而言，只有经过艰苦的磨炼或一系列的挫折，才会使人具备成功的品质。这其中的奥妙就在于失败和逆境的土壤会创造出更多成功的品质。 自古奇人杰士皆磨砺中来，艰巨杂役，磨砺也；米盐繁琐，亦磨砺也。 明强就是指“强而不露”，即含才不露、不显身手。 故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。 明强者应该知道审时度势，不会贪功冒进。 近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。 圆融有道、刚柔互济的“明强”思想。 #### 第9章 能屈能伸，徐图自强（2） 若一味骏快奔放，必有颠踬之时；一向贪图美名，必有大污辱之时。 剑戟不利不可以断割，毛羽不丰不可以高飞。 这个世界是凭实力来讲话的，没有实力就没有发言权，这是一条亘古不变的规律。因此，一个成大事者必须懂得保存和发展自己的实力，在实力不够时千万不可轻举妄动。 曾国藩说：“凡办大事，以识为主，以才为辅。”人要成就大事，就要有见识，识时务。 #### 第10章 能屈能伸，徐图自强（3） 功高震主者都为主所忌。 在时势于己不利时“是龙得盘着，是虎得卧着”。一个人如果对于自己所处的环境不了解，或者难以决断自己的际遇，就很容易身入险境。而一个识时务的人，不仅能够察觉出形势的变化，更能够借势韬晦，化解危险或顺势而为，成就功业。 人之气质本难改变，欲求变之法，须先立坚卓之志。 曾国藩制订了严格的修身计划，曰“日课十二条”。 “凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日即高明。贤否智愚，所由区也。 一个人立志应有包容世间一切人和物的胸怀，不仅要静思己身，还应该心怀天下、世人，不能仅为一己之屈伸，一家之饥饱。要立大志，就不能一味地顾及个人的荣辱、贵贱。 #### 第11章 巧妙圆融，灵活变通（1） 无论是做人还是做事都应该注意，凡事都要有足够的空间让人回转，要让彼此先退一步思考，平心静气地理出事情的全貌，而不是一味地站在自己的立场上，用自己的角度看事情。 在处理人际关系时，曾国藩就特别注意留有余地，既不让自己违反大原则，也不完全拒绝对方的要求。 做事给自己留有余地是为人处世应遵守的一条准则，它能让你在人生道路上进退自如。 一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌 天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。 “大柔非柔，至刚无刚。” #### 第12章 巧妙圆融，灵活变通（2） 选定一个目标，就咬牙做下去，不论遇到什么挫折、失败、打击、耻辱，都要矢志不渝、坚韧不拔。 平常时，逆来顺受；待命时，以死效忠；无奈时，或“缓”或“拖”；有所求时，则委婉用言。 所以有求于上级的时候，话语要讲得委婉，这样就能得到自己所需求的。 对待上级不能过度，应该讲求委婉圆柔、软硬兼施才行。太软会被上级认为无能，太硬则会触犯上级的威严，最好采取适中的态度。 #### 第13章 巧妙圆融，灵活变通（3） “宽在名利，严在礼义。” 第一，用功刻苦，有真才实学。 第二，他结交了许多对自己有用的朋友，得以相互扶持。 第三，也是最关键的一点，那就是他善于利用关系倚人而起，使自己的仕途平步青云。 一个人要想成就一番事业，一方面要自强不息，注意培养自己的才干；另一方面，也要学会“结网”，善于在自己未发迹之时结交有用的人，并善于利用和把握各种关系，借梯而上，在一个好的平台上去施展自己的宏图大略。 #### 第14章 豁然达观，平和做人（1） 豁达是一种胸怀，平和是一种气度。 豁达不仅包括宽容大度、胸怀坦荡，还包括淡泊名利。 人活在世上，应该有豁达的心态。自古英雄多豁达，豁达是做人的境界。要做到豁达，需要有坦荡的胸怀，没有坦荡的胸怀，就无法容纳世间的纷扰，必定会为纷扰所动。胸怀坦荡的人往往不计怨仇，不为名利所动，他们就如同水一样，能够润泽天下。 心中不苦，才能活泼地养得一段生机。” 平和的心态不仅是为人处世之所需，也是修身养性之所需。为人处世，需以平淡之心看待功名利禄、是非成败，才不至于丧失信心，遭受打击。而修身养性更不能没有平淡之心，只有拥有平淡之心，人才能平心静气，气机条达，八脉通畅。 人应该顺其自然，有平和冲淡的心态。面对外界的各种变化不惊不惧、不愠不怒、不暴不躁；面对物质引诱，心不动、手不痒。没有小肚鸡肠带来的烦恼，没有功名利禄的拖累，白天知足常乐，夜里睡觉安宁，这才是心灵的最大舒展。 于名利之处，须存退让之心。 #### 第15章 豁然达观，平和做人（2） 曾国藩之所以能够成其豁达之心胸，圆柔之手段，与其不断地自省，不断地调试自我是分不开的。 曾国藩认为，修身养性不仅要节制欲望，还要节制思虑，放弃所有的恼怒。所谓“惩忿”，就是遇事不要烦恼、发怒，以心平气和对待。所谓“窒欲”，就是对不良嗜好和私欲都要有效地抑制，不让其萌生。事实上，曾国藩的“惩忿窒欲”，在于求得心理、精神上的健康。 人心不能清静是因为欲望太盛。 一个人名誉越好，地位越高，权力越大，他的骄傲情绪难免日益增长，而周围的人却会逐渐远离他，最终，他会摔得非常惨。 无论是出于养生定性，还是出于个人修身，节制欲望都是大有必要的；无论是名利欲望，还是情色欲望，都需要节制。欲望过度，不仅有伤身体，扰乱身心，还会干涉前途，毁掉人生。因此，做人修身应该节欲。 凡事都要心平气和地对待，不要动辄发脾气，否则不仅伤身，也伤感情，对养生十分不利。 世上多事故，珍重有用的身体，以承担艰难重任，千万不要郁闷损耗，损伤天然之气。我也郁闷闭塞多年，胸襟过于褊狭，我要以自我针砭来共针砭。” 一戒多言，二戒怒，三戒“忮”、“求”之心。其中忮是嫉妒，求是贪心。 曾国藩采取了逆来顺受之法，他认为，做人既可以往高处爬，也可往低处走，爬高是为了实现志向，走低是为了保护自我。只要不失自我本色，即使受些侮辱也无伤大雅。 做臣子的不能为国家平定，反拿琐碎小事去劳烦主上，实在惭愧得很。” 人要成功，无所谓“懦”与“勇”，关键在于把握好“懦”与“勇”的时机，该“勇”时就要“勇”，该“懦”时就要“懦”。 #### 第16章 豁然达观，平和做人（3） 战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。 在面对困难时，人们应该有良好的心态，做到不畏惧；面对烦恼时，则不可焦躁，而应该保持心平气和，这样才能在待人处世上掌握主动。 因为浮躁，曾国藩情绪反复无常，立志也不能坚守，总是屡破屡立。越是如此，越是浮躁。曾国藩认识到“静”字的作用，反思自己之后，他认为自己之所以不能有大的成就，都是心太浮躁所致。 常言道：“非宁静无以致远。”无论是在个人修养方面，还是在用兵进取方面，都应该懂得“静”字的重要性。事实上，不管是宁静的心情，还是冷静的头脑，对我们的工作与生活都是很重要的。 #### 第17章 拙诚坚忍，方圆有度（1） 为人处世要坚忍，无论身处顺境还是逆境，也不管面对尘世的浮华或人间的痛苦，都应该保持平和的心态，坚持正信和恪守正道的美德。一个坚忍、能方能圆的人，会永远面带微笑，从容地迎接生命旅程中的风风雨雨。 天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半” 对重义气之人，如彭玉麟，曾国藩待之以真诚，以诚感之，使他永远是自己的心腹；对满人塔齐布，因为其勇敢率直，曾国藩便以诚相待，极力推举，从而使之成为湘军中唯一的满人将领；而对李世忠、苗沛霖等首鼠两端之徒，无法用真诚感化，在有用之时自是百般抚慰，当不用之时则一再打压，利用机会将之消灭；对老练世故者如李鸿章，则有张有弛，既不一心笼络置于自己掌握之中，也不与之反目。 为人处世应该懂得拙诚之术。现实生活中，人际关系错综复杂，把精明挂在脸上并不一定是好事。做人还是朴拙一点，“傻”一点好，这样会使人感到踏实。当然，这种“傻”不是真傻，而是一种低姿态、一种掩饰。 人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。 老子曰：“大巧若拙，大辩若讷。”意思是说，最巧妙的就像笨拙的样子，最有辩才的就像口讷的样子。不争，别人愿意与你相亲相近；不辩，别人也就找不到你的破绽。这是一种不可否认的非凡智慧。 总之，为人处世，当糊涂时且糊涂。大智若愚，才是精明的处世之道。 许多人失败不是因为自己的条件和实力不如别人，而是被前进道路上的迷雾遮住眼睛，不能忍耐一下，因此顶不住压力，熬不过难关。其实，只要他们往前跨一步，就会豁然开朗。 事机不顺之际，要当宽以居之，静以待之，不可过于焦急 面对生活中的困难和挫折，既要能忍又要能挺，唯有如此，方能成就大业。 养活一团春意思，撑起两根穷骨头。” 所以一个想要获得成功的人，必须要善于忍受，只有能够忍耐失败的痛苦，忍耐遭受挫折之后的消沉，才能摆脱遭受挫折后的困顿，最终为获得成功打下坚实的基础。 #### 第18章 拙诚坚忍，方圆有度（2） 小忍小成，大忍大成，富者能忍保家，贫者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍义笃，朋友能忍情长，夫妇能忍和睦。 无论是“屡败屡战”，还是“带棺出征”，都表现出了曾国藩的一种决心、一种毅力。 凡享有大名者，无不从坚忍艰苦而成”，“古来大有为之人，每于艰险之时，坚忍支撑得住，可做非常事业”。 在患难之际，每个人都希望得到别人的帮助，但是，主动权一定要掌握在自己手中。如果全仰仗别人，后果是十分危险的，尤其是在危难之际仰仗别人。曾国藩深知这个道理。 一是在艰难时刻一定不要失去信心；二是在困难时最重要的还是自己主动寻求解决困难的途径、办法，而不能寄希望于他人。 一个要成大事的人，凡事都要艰苦经营，壮大自己的实力，这样就不至于在危急时刻去依靠别人，看别人的脸色，让自己的命运掌握在他人手中。所以要谨记：别人都靠不住，只有自己靠得住，自己的命运一定要掌握在自己手中。 #### 第19章 做人务实，事必谦恭（1） 做人要务实，做事时应该谦恭、大胆实践。 考试能够选拔出人才，但考中的不一定都是人才，落选的也不一定都是庸才。 全局之才有左宗棠、李鸿章等；足智多谋，能够独当一面者有彭玉麟、杨岳斌等；熟知国际情况，善于操办外贸事务者有日昌、容闳等；善于筹集粮饷与理财者如李瀚章、郭嵩焘等；才思敏捷，善属文答对者有赵烈文、薛福成等；深悉工程与技术者有李善兰、华蘅芳等。晚清地方大员中，竟有三分之二的人出身于曾国藩的幕府。 “君子大过人处，只在虚心而已。” 谦恭的态度是极为重要的。虚怀若谷能使人与人的关系更加和谐；心地狭窄则容易使人际关系紧张。在待人接物中不斤斤计较，在处理事情时不耿耿于怀，这样谦和处世的人最能受到他人的欢迎，得到别人的支持。 读书人之通病，约有二端：一曰尚文不尚实，一曰责人而不责己。尚文之弊，连篇累牍，言之成理，及躬任其事，则忙乱废弛，毫无条理。 所谓“五到”者，就是“身到、心到、眼到、手到、口到”。 #### 第20章 做人务实，事必谦恭（2） 曾国藩总结说：“千古之圣贤豪杰，即奸雄有立于世者，不外一‘勤’字。” 用大脑来走路，用脚板来思索。 #### 第21章 做人务实，事必谦恭（3） 倚天照海花无数，流水高山心自知 花鸟总知春浩荡，江山为助意纵横。 为人处世不可狂妄。没有本事就不要狂妄，有了本事也不能狂妄。无论是狂妄之行，还是狂言乱语，都应该杜绝。 善纳人言，博采众长，才能够看得更清、更远，才能把事情思虑得更周详，做得更完美。 无论是在生活中还是工作中，都应该虚心听取别人的意见，切不可存有自以为是的思想。毕竟天底下我们了解不深、不能预料的东西太多，因此，应该努力提拔人才、结交朋友，多听取、采用好的意见。 #### 第22章 推心交人，慧眼如炬（1） 曾国藩说：“择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！”他认为，选择朋友是人生中最关键的一件事情，一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良有密切关系。 曾国藩对于朋友选择之严苛。他所交的益友多数都是对他的人生及事业起了重要作用的人物。其中有出谋划策者、有赏识提拔者、有危难之时两肋插刀者，从各个角度烘托着他的事业。 人的一生如果交上好的朋友，不仅可以得到情感的慰藉，而且朋友之间互相鼓励，共患难，能成为事业的基石。一个人一生的道德与事业，都不可避免地受到身边人的影响，从这个意义上可以说，选择朋友就是选择命运。 人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。 #### 第23章 推心交人，慧眼如炬（2） 信了它就足以滋长您自以为是的私念，不信它又恐怕辜负了您相知相许的真情，我只好自始至终怀着恐惧的心理…… 交友要心胸宽阔，不能小心眼，应该懂得包容别人。 概天下无瑕之才，无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。 真诚需要主动。在现实生活中，绝大部分人都有这样的心态：别人对我好，我才对别人好。这是失败者、普通人的心态。如果要获得更多朋友，成就大业，就要主动去关心、帮助别人，这样才能让别人感受到真诚。显然，在结交朋友、招揽人才方面，曾国藩是主动的。 #### 第24章 推心交人，慧眼如炬（3） 细节往往最能揭示一个人的性情和人品，而性情与人品则会决定一个人的未来发展。 虽有良药，苟不当于病，不逮下品；虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流。梁丽可以冲城，而不可以窒穴。嫠牛不可以逮鼠；骐骥不可以守闾。千金之剑，以之析薪，则不如斧。三代之鼎，以之垦田，则不如耜。 扶持他人，以后才能用人 大公无私地推荐他人，悉心竭虑地培养他人，尽心尽力地扶持他人， #### 第25章 孝悌为本，和睦自处（1） 读尽天下书，无非一‘孝’。 “兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。” #### 第26章 孝悌为本，和睦自处（2） 吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。 读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见” 兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。 全家扶一人，一人扶全家 在“名声”与“利益”中，他看重的是“名声”，而且将“名声”与“家风”紧密联系在一起。他屡屡告诫、提醒家人，特别是做官的弟辈，要他们不忘家风、珍重名声。 做人做事以求“圆和”，所谓的圆即圆融通达，而不是圆滑世故。圆是宽厚豁达的心态，是大智若愚的处世哲学，是和善随缘的人际关系；所谓的和，则为万世以和为贵，大度包容别人的错误，这需要有一种谦虚的态度和不计较个人得失的境界。 #### 第27章 圆滑处世，趋利避害（1） 方是操守，是立身之本；圆是策略，是处世之道。只有处世能圆，才能以方立世。 胡雪岩在做事方面有一点很令人钦佩，那就是即使完全有能力置对手于死地，而且有足够的理由这么做时，他绝不把事情做绝，把话说得过死。 将来总有见面的日子，要留下余地，为人不可太绝 处世无方最易得罪他人而招来横祸。与你共事的人只要受了你的气，就可能会跟你作对。而得理让人则会赢得人们的感激和尊重。所以，要记住得饶人处且饶人，得理之时让三分，这样既给别人留了颜面，也给自己留了后路。 #### 第28章 圆滑处世，趋利避害（2） 在助人过程中送一个人情 “一个敌人一堵墙。”得罪人往往会被对方仇恨，一有机会，对方便会报复。因此，聪明的人一定不要直接拒绝别人，有时候将红脸展现出来，将白脸隐藏起来才是真正的英明之举。 #### 第29章 牵手有道，善借人力（1） 下君之策尽自之力，中君之策尽人之力，上君之策尽人之智。” 胡雪岩生意上的成功，也得益于他的处世态度，他总是替朋友着想，将自己放在对方的位置上思考，充分揣摩对方的需要，照顾对方的利益，并且还不时地向对方施以恩惠。 将利益放在第一位而忽略朋友的人，永远不会赢得朋友的支持；只有替朋友着想，才能真正赢得成功。 没有永远的敌人，只有永远的利益。 说话办事要善于察言观色，揣摩人意，做到投其所好，这样办起事来就会“战无不胜，攻无不克”。 #### 第30章 牵手有道，善借人力（2） 所以，在平日办事时应该将“冷庙”当做“热庙”去看待，时常去烧烧香。这是人情债，人情债欠得越多，还的人心就越急切，所以日后一旦“冷庙”否极泰来，第一要还的当然是人情债。 牡丹虽好，还需绿叶扶持。一个人的知识和能力往往是有限的，凡事都要亲历亲为的人，是无法将生意做大做强的。 #### 第31章 洞察万物，审时度势（1） “与其待时，不如乘势。” 生意人不仅要把握住机会，还要善于将机会转变成源源不断的财源，这期间除了出手迅速之外，还要大胆设想、敢于实施，最重要的就是要学会乘势而行。 #### 第32章 洞察万物，审时度势（2） “做生意最要紧的就是眼光，你的眼光看得一省，就能做一省的生意；看得到天下，就能做天下的生意；看得到国外，就能做国外的生意。” 人生中总有让你发光的机会，但机会永远只是留给有准备和善于发现的人，古往今来，能够成大事者都是善于利用机会的人。 #### 第33章 洞察万物，审时度势（3） 天变人应变 胡雪岩说：“天变了，人应变。”这句话的意思很明确，就是说如果整体大环境变化了，那么人也应该根据周围的变化适时地调整自己的态度和行事方法，以顺应时代的发展。 商海中捞金子的人，必须要胆大，同时还要心细，时刻提醒自己要先谋而后发，做到“想妥当了再动手”。即将发生的问题和各种因素都考虑好，再大胆动手。对于搏战在商海中的人，要学会等待能助人成功的可乘之机。 ：“事缓则圆，不必急在一时。” 胡雪岩之所以这样考虑，关键原因有两点：一是，当处于两难或是多难境地时，首先要做的就是分清孰轻孰重、孰急孰缓。重要且紧急的事情当然要在第一时间解决，轻缓的事情，则可以缓缓再做议定。二是，行事要果断，万不可优柔寡断，特别是在两件事情难以分出轻重的时候。 #### 第34章 深谋远虑，方法非凡（1） 为人处世不能鲁莽、意气用事，不要过分计较眼前的得失，这是成功人士必备的气度。 俗话说：“将欲取之，必先予之。”胡 有时候，舍些小利是吃亏还是得福，并不是表面上一看就能得知的，那些办每件事情都要让人认为是聪明之举的人，永远无法参透“吃亏是福”的糊涂学，也就永远无法理解那些真正的聪明人为什么会做出吃亏的“糊涂事”。 聪明的商人最忌讳做一锤子买卖，更不会在第一笔生意上获取过多的利益，相反，他们会运用让利、促销等方式作为引诱或是刺激对方。 “将欲取之，必先予之” 只有心胸广阔、能屈能伸之人，才能够成就大事，从而实现自己的梦想。如果在实力不足、威望不高时，就大张旗鼓地与对手争斗，只会招致失败。所以，时机不成熟时，必须以退为进。 #### 第35章 深谋远虑，方法非凡（2） 做人做事，要懂得“忍”字的要义，一个忍字能够为你减去很多不必要的麻烦，假以时日你便可以“卷土重来”，打拼出一番属于自己的天下。 在大局面前，一切个人恩怨都显得十分渺小，忍得别人一时之气，往往能够求得一事之全。同时还能将一切误会和分歧消弭于无形之中。 凡事都需要看得远一点，你在迈出第一步的时候，心中必须装着第二步 #### 第36章 深谋远虑，方法非凡（3） 靠攒钱是不能发家的，生意人更是如此，有了钱就应该想办法用出去，以赚回更多的钱。这种用钱“生”钱的方法，就是投资。 用连环计，要计计相连，环环相扣，滴水不漏，方能有效。 #### 第37章 管理有道，善于用人（1） 胡雪岩说：“找一个可用的人很简单，但要找到一个值得信赖的人却要费一番心思。 胡雪岩认为，吃喝嫖赌都不是什么重要的缺点，为人最重要的是要讲信用，有志气。 挑选人才应该从不同方面进行全面考察，既要重视全面素质的考量，又要看中一些难得的品质和非凡的能力。而常人眼中的“庸才”，说不定换一个角度就是可造之材，甚至能起到别人所不可替代的作用和影响。刘不才的成功启用就说明了这样一个道理。 #### 第38章 管理有道，善于用人（2） 求人办事之前，先了解对方的意愿，这样就可以投其所好，牵着对方的鼻子走，而且他还会心甘情愿地配合你。 #### 第39章 大将之风，处变不惊（1） 这个世界没有失败的人生，只有输不起的人。毫无疑问，没有人愿意面对失败，但事实证明，所有的成功者在成功之前都要历经无数次的失败。这不是上天在故意捉弄人，而是因为没有经过失败的考验，人们就不会获得实现成功所必须具备的智慧、勇气和经验教训。如果你因为害怕失败而逃避现实，那成功将永远与你无缘。 我是一双空手起来的，到头来仍旧一双空手，不输啥！不但不输，吃过、用过、阔过，都是赚头。只要我不死，你看我照样一双空手再翻过来。” 千万要沉住气。今日之果，昨日之因，莫想过去，只看将来。今日之下如何，不要去管它，你只想着我今天做了些什么，该做些什么就是了。 “沉住气”还表现在遇事不惊，即使处于逆境，也能够凌驾于事情之上想问题，呈现出超然物外的平常心。此时在与人打交道时，依然能够表现出和蔼可亲的样子；处理事务时，表现出雷厉风行的样子；独自一个人时，可以神情自若地想问题。 “上台当然自在，下台也要从容。” #### 第40章 大将之风，处变不惊（2） 得失心过重的人，不适合在商场上打拼，因为他们只能赢得起而输不起，必然无法超越世俗的眼光。 商人的祖师白圭认为：商人四德——勇、智、信、仁四者缺一不可。 有勇无谋是匹夫的行为；有谋无勇是懦夫的表现。 两利相权从其重，两害相权从其轻。 #### 第41章 至诚守信，豪行天下（1） “你敬我一尺，我敬你一丈” #### 第42章 至诚守信，豪行天下（2） 宁可破产，也不背信弃义 一时慷慨，终必后悔……朋友相交，一定要彼此恪守信义，善始善终。 饭可以多吃，但是话不能多。 #### 第43章 量力而行，首尾兼顾（1） 俗语说：“尺有所短，寸有所长。”每个人都有自己的缺点和弱项，同时也都有自己的优点和强项，不能用一种才能去否定另一种才能，更不能因为有一己之长就笑彼之短，或是自诩为无所不能，这是做人、做事最忌讳的事情之一。 任何生意人都要时刻提醒自己：能力有极限，要认清自己的能力，量力而行。 争气一般要符合两个标准：一是，争气要有可以一争的条件和争之能胜的手段；二是，争气还要有争之必胜的时机。如果这两条标准都符合，那么，则可义无反顾地与敌人一争高低。反之，如果这两个条件都不符合，明知道打不赢还要打，就是赌气的行为。 #### 第44章 量力而行，首尾兼顾（2） 《孙子兵法》中有云“不以愠怒兴兵”，这是因为愠怒必定会意气用事，往往会在情况不明时做出错误的选择，所以很容易忽视重要的情况，弃大局而不顾。 重要的是，新技术必然会代替陈旧的手工生产方式，这是时代的要求，是客观规律的总体趋势，是任何人都无法阻挡的。 对任何人而言，越是在“春风得意马蹄疾”的时候，越要随时保持清醒的头脑，因为这时候往往是最容易犯迷糊的时候。睿智的人随时都会告诫自己：千斤重担挑不动而非挑不可，那就会把自己压坏。量力而行，这是一切希求成功者都要遵循的法则。 所谓风险，就是那些经过周密谋划和安排之后，靠人为力量无法左右的，同时又可能使计划受阻乃至前功尽弃的环节。 敢于冒险的同时，还要懂得如何去冒险，这是一个成功商人必备的素质。 进步哥整理，仅供参考，一起，每天进步一点点O(∩_∩)O哈哈~

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  FN

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  2位大神一政一商，工作环境不同，职业性质不同，造就了不同的自我塑造和努力方向。曾神层次越高人越内敛，越容易筛掉“烂桃花”；胡神层次越高事情越多，越容易被事带偏。这样看来，big胆得吃瓜一下权利与资本：it would be better, to possess the power of Power instead of the power of Capital, stories of Jack Ma and actress：Liya Tong，are the strong evidence.[嘘] 但，兵无常势，水无常形，活到老，修到老🙇‍♀️

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  扯工

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  应该是作者没有仔细检查吧，尤其是后半部分重复的地方比较多，显得太啰嗦

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  感恩 2021

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  人生在世，不为利，就为名。做生意也是一样，冒险值不值得，就看你两样当中能不能占一样。

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  流沙似水✨

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  勇  智  信  仁，经商必备。做事情之前要两手准备，想好失败后的退路，然后可以放开手脚大干一场。