爱欲与文明(译文经典)

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精彩点评

  • 爱欲与文明(译文经典)
    周理英
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    让我对生活有了 另外的改变 看法 ,也会让自己心 大度 ,也让自己学会坚强 ,

  • 爱欲与文明(译文经典)
    以果
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    人的一生都是在修心修性修行过程,人可以平凡但不能平庸,有波澜的人生才让人感到存在的意义;人“他可以被摧毁,但不能被打败”,尊重和磨砺练就心志,坚韧和意志力造就品质,勤奋是到达卓越的阶梯,坚持不懈的行动才有希望抵达成功的彼岸。

  • 爱欲与文明(译文经典)
    要来的在路上
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    人的一生都在不断自我修行当中,认识本真的自我,磨炼自己的性格,保持阅读的好习惯,每天都有不一样的收获

  • 爱欲与文明(译文经典)
    一切安好
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    生活中,我们常常为境遇所苦,为得失所累,为名利所惑,为喧嚣所扰;在顺境中迷失,在困境里彷徨;失去了就抱怨,得到了却不知足;穷困时不知如何自处,富有时被烦恼缠身,总是不得解脱。要解决这些问题,我们需要学会修心、修性、修行。

  • 爱欲与文明(译文经典)
    黄国强
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    修心修性在讲道理,修行在讲道理之后的方法和实践。不理解也能按照方法去做,坚持去做,回过头来还是能悟出道理的;理解了道理后去按照方法去做,做得过程中容易有体悟,甚至于形成自己的方法和道理。

  • 爱欲与文明(译文经典)
    雨鸽
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    过了知天命的人,应该根据自己的认知修为自己。没有定式也没有捷径,心安便是归处,正念更显真情。 修为落在实处,无外乎是有爱有慈悲,有悟有容有无我,并在薄情的世界里深情地活着!🙂

  • 爱欲与文明(译文经典)
    会者不忙
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    我喜欢气质安宁淡定的人。真正能享受平和宁静的人,才是离自我、离幸福最近的人。在当今这个忙碌的社会里,人们会因各种各样的事情而狂躁不安,会因自我控制能力的弱化而情绪大幅波动,会因焦虑和多疑而饱受煎熬。只有那些明智的人,才会掌控并引领自己朝着他们原本需求的方向走去。

  • 爱欲与文明(译文经典)
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    第一章修心,第二章修性的,说的不错,至于第三章,给我的感觉就只是励志的…整体来说,收获很大,感恩。 写书是很不容易的事情,我总舍不得给看过的所有的书点上差评,当然,这本书,也值得好评,因为我有收获,所以,感恩🙏🏻🙏🏻🙏🏻

  • 爱欲与文明(译文经典)
    #进步哥在学习
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    ## 前言 修心就是净化内心的过程:消除烦恼,留下欢乐;赶走悲伤,留下坚强。 修性,不是让你不屑一切,只是使你少了份热烈,多了份稳重;不是无所求,庸碌一生,而是放下妄想与执著;不是看破红尘、不思进取,而是经过岁月磨砺后看淡世俗名利。 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 尽人事,听天命,不贪婪,不妄求,懂宽容,知进退,宠辱不惊,成功了不扬扬自得,失败了不悲观失意,在忙碌之中体会内心的宁静和生活的乐趣。 ### 第一章 观心:修好心才能转好运 人来到这个世界,是为偿还欠债,报答所有恩缘。因为我们赤条条地来到这个世界上,本来一无所有 我得道之前,砍柴时惦念着挑水,挑水时惦念着做饭,做饭时又想着砍柴;得道之后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭,这就是得道。” 住持和尚说,得道就是“砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭”,这真是一语道破禅机,认认真真地干好手中的每件事情便是得道。 先学做人,再学做佛,这是佛法的本义。 “木末芙蓉花,山中发红萼,涧户寂无人,纷纷开自落。”这是王维的一首诗,名叫《辛夷坞》。 一个人如果能体察到自身不增不减的天赋,就能在世间拥有精彩和圆满。 每个人都有自性,也就是自己的本心,生而相随,死而相伴,不能抛却。 我们无法改变别人的看法,但可以保持一个真实的自己。想要讨好每个人是愚蠢的,也没有必要,与其把精力花在别人身上,还不如用尽全力踏踏实实做人、兢兢业业做事。改变别人的看法是很难的,做好自己却是容易的,如果一个人能保持自我生命的圆满,修一颗笃定的本心,就能把生命的精彩发挥到极致。 第一种是“主动的孤独”,就是为了修行而主动创造一个与他人隔绝的环境,无论打坐诵经,还是读书写作,都完全不受外界的干扰,只留下一颗求知之心。 一个人独处时,最好的知音是自己,最大的敌人也是自己。 当人处于孤独之中时,一切烦恼和牵挂都沉淀下来,这样他会更容易看见自己的内心深处,更容易在内心深处找到自我,了解自己。只有真正了解自己,才能在现实生活中找到适合自己的人生方向,并努力贯彻,坚持到底。 自省,就是自我反省、自我检查,自知己短,从而弥补短处、纠正过失 “知人者智,自知者明。”观水自照,可知自身得失。 以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 人人都犯过错误,但很少有人能自省,因为自省是一次自我解剖的痛苦过程,好比一个人拿起刀亲手割掉身上的毒瘤,需要巨大的勇气。 懂得自省,是大智;敢于自省,则是大勇 没有事物拥有绝对的自由,只有不同约束条件下的相对自由。 自我约束就是自律,是人生很重要也很难得的品德,也是一个人修养的体现。 生活中唯有学会自律,学会自我控制和自我约束,修炼一颗坚毅守矩的心,才能拥有坚强的意志,成就美好人生。 常惭愧、常反省、常忏悔,才能常进步。一颗时时自省、时时惭愧、时时忏悔的心,如一盏警示灯,保证生活航路的平稳安全 真正的净心不是刻意控制,也不是刻意把握它。什么时候都知道自己的心,心自然而然就不因外在环境而波动。心不动了,人就不会为外界的诱惑所动,从而可以净化自身。 真心不显,妄心就会占据人心,时时刻刻攀缘外境,心猿意马,不肯休息。 净心才能入定,从而摆脱外物的牵绊;心不因外物而动才能真正认清自己,遇到顺境不动,遇到逆境也不动,不受任何外在的影响 是因为世间诱惑太大,我们容易被虚名所惑,被虚利所迷,无法摆脱欲望的纠缠。 是因为他们忽略了自身的力量。正像故事中所表达的,很多时候我们都对自身高贵的灵魂视而不见。这个灵魂是我们最忠实的朋友,只要需要它、相信它,它就不会离我们而去。 自我肯定,要有“我能、我会、我可以”的自信。一个能自我肯定的人,自然拥有自信。 修行之人,要戒骄戒躁,而对“我”的强烈执着,往往使人无法认清自我而容易自大,在待人处世之时就会表现得傲慢无礼。 一颗谦虚的心正如那盛了石子、沙子、石灰及水的木盆,总是能盛放更多的东西,在日积月累中不断充盈,谦虚的人才能成为真正的智者。 ### 第二章 安心:真正的贫穷是心无安处 无论外界怎样,我们都应该随时提醒自己不要有一丝一毫的浮躁,认认真真、踏踏实实才是处世之道。 凡事切不可急躁冒进。的确,想要成就一番伟业,关键在于戒除急躁,真正静下心来,一心一意地将事情做好。一个人越是急躁,就会在错误的思路中陷得越深,也就越难以摆脱痛苦。 宁详毋略,宁近毋远,宁下毋高,宁拙毋巧。” 二、观想。所谓观想,就是找一个目标物,这个目标物可以是任何有形的物体,将它放在眼前观看,然后将脑中的想法集中在眼前的物体上,控制自己不去想其他的事。经常训练观想,让心灵入定,能有效去除杂念。 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍岭头云,归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。 影松涛含道趣,花香鸟语透禅机”,禅门语“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若”, 人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。 保持一颗清凉纯洁的心也是这样啊,我们生活的环境就像瓶中的水,我们就是花,唯有不停净化我们的心灵,改变我们的气质,并且不断地忏悔、检讨,改掉陋习、缺点,才能不断汲取大自然的养分啊。” 要做到八风不动、宠辱不惊,首先,人们要用广阔的视角去看待事物,运用全方位的思考方式来解决问题。一旦思维钻入了牛角尖,就可能对任何挫折都耿耿于怀,无法腾出空间来整理思绪,因此也就没有办法以坦然之心面对困境。 更高的山并不在人的身旁,而在人的心里,只有忘我才能超越。 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。” ### 第三章 静心:在喧嚣中安顿身心 一指弹风花落去,浮生若梦了无痕” 天下本无事,庸人自扰之 做了好事马上要丢掉,同样,对于痛苦的事情,也要丢掉。如果不丢掉,就是心有所住,也就是心被困住了。 百年三万六千日,不在愁中即病中”,古人的诗句道出了人生苦恼的境地。其实世间本没有烦恼,是人心有了欲望,有了攀比心,才生出了“得不到”的烦扰和“比不上”的苦闷。一个人若能从容淡定,便会远离烦恼,体验另一种生命,另一番境界 心安理得处,就可明心见性,参悟佛法。” 忘掉不愉快,记住别人的好;忘却自己的不满之心,记住一些美好的东西,这样才能活得更自在、更轻松。 人之所以有痛苦和烦恼,是因为放不下执着心。放下不是放弃一切,而是放下让自己感到沉重的东西,放下不属于自己的东西。放下是对自己和他人的大度,是一种坦然的生活态度,也是一种生命的境界。 执着是对自我的过分坚持。人总是趋向于保护自我、相信自我、供养自我、信赖自己,凭自己旧有的经验行事。 世间一切烦恼,皆由“我”而起,因“我”生执,因执而生苦,为“我”所困,内心便无法安宁。 放下痛苦,才能收获幸福;放下负担,才能走得更远。 ### 第四章 净心:越是简单,越是真正的富足 世间一切繁华的真相其实是无常,有生必有灭,有聚必有散,有合必有离,有繁荣必然有颓废,一切皆如梦幻泡影 生活看似烦琐,其实很简单,懂得化繁为简的艺术,看透复杂问题的本质,看透一切烦琐和烦恼的根源,就能轻松简单地处理生活中的一切。 拥有时爱惜,失去时便洒脱放手。对心爱之物不执着,即使心有不舍,也绝不为此生怒生恨 放弃实权虚名,放弃人事纷争,放弃变了味的友谊,放弃失败的爱情,放弃破裂的婚姻,放弃不适合自己的职业,放弃没有意义的交际应酬,放弃坏的情绪,放弃偏见、恶习,放弃不必要的忙碌、压力生命之舟需要轻载,生活需要回归简单。 ### 第六章 舒心:无心而求,找回内心的纯粹和充盈 世界上没有跨越不了的事,只有无法逾越的心 ### 第五章 专心:一心走路,用安稳的步伐丈量红尘 我们的痛苦不是问题本身带来的,而是我们对这些问题的看法而产生的。 谁的生活都不会一帆风顺,当你遭遇到负面力量时,你必须努力将负的变为正的,由此才能更接近目标。 ### 第四章 珍惜:低下头来,就能看到满地阳光 一、晨起着衣之前,燃香静坐。二、定时休息,定时饮食;饮食适量,绝不过饱。三、以独处之心待客,以待客之心独处。四、谨慎言词,言出必行。五、把握机会,不轻易放过,凡事须三思而行。六、已过不悔,展望将来。七、要有英雄的无畏,赤子的爱心。八、睡时好好睡,要如长眠不起;醒时立即离床,如弃敝屣。 进步哥整理,仅供参考,一起,每天进步一点点O(∩_∩)O哈哈~

  • 爱欲与文明(译文经典)
    佛说、佛曰不可说。
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    无常迅速,念念迁移,石火风灯,逝波残照,露华电影,不足为喻。

  • 爱欲与文明(译文经典)
     
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    三修就是人生的三种境界,修心是忍耐,修性是脾气,修行是修德行。

  • 爱欲与文明(译文经典)
    赵祥亦
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    浮躁源自急于求成的心态和希望立刻拥有一切的贪婪。一个人若是贪求太多,心中的念头就会一个接着一个,不得平息。念头一多,情绪波动就大,而情绪越是起伏不定,做事就越急躁,越不得要领,因此也就难以达到目标。

  • 爱欲与文明(译文经典)
    哄哄
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    《人生三修:修心 修性 修行》从现实生活的实际出发,以睿智的富有哲理的观点和看法,教你看透人生真谛,教你正确面对生活中的种种不如意,能选择,懂放弃。教你懂得尽人事,听天命,不贪婪,不妄求,懂宽容,知进退,宠辱不惊,成功了不扬扬自得,失败了不悲观失意,在忙碌之中体会内心的宁静和生活的乐趣。 本书逻辑缜密、符合实际,富有现实的指导意义,将道理与故事相结合,文字灵动而深刻,句句触动人心,帮助读者找到自身问题的所在,调整心态,调整看问题的角度,最终摆脱烦恼和痛苦的困惑,活出属于自己的幸福和快乐。

  • 爱欲与文明(译文经典)
    翀熙
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    人生三修:修心 修性 修行,逻辑镇密,符合实际,富有现实的指导意义,将道理与故事相结合,文字灵动而深刻,句句能动人心,帮助读者找到自身问题的所在,调整心态,调整看问题的角度,最终摆脱烦恼和痛苦的困惑,活出属于自己幸福和快乐!

  • 爱欲与文明(译文经典)
    ☀🙏 卐真命天子卍🙏 🌙
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    生活中,我们常常为境遇所苦,为得失所累,为名利所惑,为喧嚣所扰;在顺境中迷失,在困境里彷徨;失去了就抱怨,得到了却不知足;穷困时不知如何自处,富有时被烦恼缠身,总是不得解脱。要解决这些问题,我们需要学会修心、修性、修行☀☀☀🌙🌙🌙

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