简介

精彩点评

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  芊芊

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  不是外界的环境让你得不到安静，而是内心的欲望和想法太多而得不到安静。一个兴趣广泛往往一事无成，一个想法太多的人往往生活的很敷衍。 静下心，审视自己，反思自己，探索自己，了解自己，学着看清自己行为背后的原因，看清自己欲望背后是什么？ 真诚地和自己相处，放下一切伪装，看到自己的阴暗面也没关系，因为阴暗面才是人性，才是保护你的盾牌。当你看到阴暗面时也是你人性光辉展现的开始，也是你灵魂走向和谐统一的开始。人就如太极，阴和阳平衡才是和谐，绝对的善和绝对的恶是不存在的。 孤独并不寂寞，真正内心强大的人就是从孤独开始的。当你喜欢孤独时，也是你强大的开始。 此孤独和孤僻、内向、社恐是二码事，孤独的人不讨厌社交，也不内向，ta们和人相处特别让人舒服，并不是不会社交。 独处时才更有利于内观，当一步步了解了自己，看清了自己，心就安静了。

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  蕴度🍀

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  读完这本书，第一次不知道该用各种言语来叙述这本书。静下来，才能看见自己，一本高品格的心灵鸡汤。书中教给我们真正的爱自己，给生活设定目标，不盲从，空杯心态面对生活。还有佛学的一些通俗易懂的观点警醒我们，引用书中的:幸福不远，从好好活在当下开始。只有好好活在当下我们才能真切的体会到幸福，踏实而平凡； 我们会在爱而不得的痛苦中当个溺水者，也终将遇到把自己送上岸的摆渡人。是啊，每个人都会有自己的归宿，那些痛苦的过往只是为生活增添了一点色彩。继续前行才是王道，让心静下来，让自己沉淀下来，生活会有另一种境界。

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  粥三

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  人生总有些不愉快的记忆 若有“忘忧神器”你愿意用吗 其实痛苦也是人生不可或缺的经历 消除记忆使人生不完整 我们有怎样的年龄就有怎样的人生使命 有怎样的年龄就有怎样的处世心态 有怎样的年龄就有怎样的办事思维和方法 一个人由青涩到成熟 除了自身的修炼还必须有时光的打磨 岁月的锻造 岁月让我们学会了选择与放弃 在纷繁复杂的事物当中 我们已经能够理清楚什么是主 什么是次 哪些是轻 哪些是重 我们不自命清高 也不会随波逐流 我们学会了豁达与感恩 我们少了抱怨和计较 多了成熟与责任 我们懂得了控制自己也善待自己 我们更加珍惜每一份情感 更加热爱平和清淡的生活 我们学会了坚持做自己 记得最初的梦想 有自己的原则 时间的沉淀让我们更加热爱生活 让我们向上 向善 勇敢 坚强 我们学会了包容但并不意味着放弃原则 我们总不能兼济天下 但却能做到独善其身 岁月让我们学会了担当 学会了疗伤 面对伤痛我们不再依赖别人 面对挫折我们不再推卸责任 因为我们知道只有自己能够拯救自己 因为我们知道风雨过后一定会有彩虹 因为我们知道一岁年龄一岁心 时光打磨成熟心 静下来 才能看见自己

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  沙漠里的仙人掌

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  思维决定行动，静下心来看见一个傻瓜似的自己，是否要试着改变自己……

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  💓笙💓

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  人生没有草稿，根本没有多余的纸篇允许我们反复涂抹，我们的每一天，都是唯一一张空白的纸，就看我们如何去落下岁月的墨迹。

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  许小煦

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  微信读书读完的第212本书，《静下来，才能看见自己》，历时2小时58分。作者用自己的亲身体验、通俗的案例，讲解关于心静、冥想、慢生活、独处、淡泊、平和淡定等的心得，如沐春风。书中多次出现《菜根潭》的内容，果然这是一本好书，可以宁静致远、淡泊明志。这也是影响我深刻的一本书，从高中一直带在身边。心静才能看清自己，心清才能看清生活。生活如汪洋，想要的不过几瓢水。想要的生活，也可以列一张清单，比如读书、写字、听书、走一万步等，每天能挑清单做几件事，成为一种习惯。人生能做自己喜欢的事，已经很开心了，知足常乐。找到自己喜欢的生活方式，也比较容易找到自己。看见自己在某一时刻沉浸的认真。至少读书的时候，是认真的。漫漫长夜，孤灯读书，也挺好的，人生追求[偷笑]

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  吴学锋

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  一个人，静下来能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去了，也不要紧，爬起来继续风雨兼程，那么就且歌且行。

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  迷糊一生

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  很好的一本书，但是觉得有点罗嗦，有太多重复的地方，不知道作者是为了拼凑字数还是怎么的，后半段真的太罗嗦了

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  F.Xie

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  借朱光潜朱老先生的话～我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。但是我平时很喜欢站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。我站在后台看人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味～～

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  杨绪堂

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  作者很会讲故事，通过一个个小小故事折谢出深奥的道理，更容易使人接受，不断校正“三观”，改变自已，从不同的角度发现生活中的美。

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  心有所属之与主相恋

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  2020年12月14日星期一 天气晴朗 气温11℃ 《静下来，才能看见自己》舒心 “安静”这个词是我很喜欢的，在我很小的时候，我在很多人的眼中就是属于一个不太喜欢说话，总是安静坐在一个角落去学习，或者听讲道的女孩。我很享受一个人的安静的世界，但这种安静不是孤独，因为我还有信仰，还有灵魂深处的满足，那就是耶稣基督。 静下来，才能看见自己的内心。这是真实的。有时候我们都活得太忙碌了，以至于我们只关注外在的吃得好不好，穿得暖不暖。而忽略了自己灵魂到底满不满足，这是很可悲的事情。我们不能金玉其外而败絮其中。 今天，我们辅导员给我们开了全体研究生，从研一到研三的学生的年级大会。主要讲了一些学校的事情，还有诚信考试，还有放寒假的事情。 我其实很关注放寒假学校允不允许留校的问题，因为我从很早就打算寒假不回家了，好好在学校，在这个资源这么充足的地方，写写毕业论文，好好准备明年英语专业八级的考试。 但今天我问老师这个问题，老师说疫情期间学校可能不允许留校的，老师还反问了我一句，难道春节不回家，都不想念家人吗？我当时就想了想，好像2020年我在家里待了八个月以后，对家太熟悉了，也是因为在外面待久了，就没有所谓想不想念这一说了，或许我现在更在乎我研究生能不能顺利毕业，我还能不能继续读个博士。 我知道我回家以后，很多时间都不自由了，我要帮我哥哥哄孩子，每次我拿笔要写点东西，或者打开电脑，我哥哥的三四岁的孩子就开始抢我的笔，或者不让我用电脑，她在我键盘上开始手舞足蹈。 我回家有时候还要自己去做饭，还要有各种各样的事情，而且我的书都在学校，我不可能都背回家的，而且坐飞机也带不了多么沉重的书，最重要的一个留校的原因就是这本书提到的安静。我需要安静，需要安静。一个月的寒假，我要写完四篇好几千字的课程论文，我还要去准备考试，还要着手写写毕业论文，活着真的没有那么轻松。但还是想要努力活着。 今天晚上我还参加了一个大学生网络团契聚会，讲的是成圣的道路，我还分享了一段笔记，希望我的人生，我那疲惫不堪的人生，可以在上帝那里得着扶持和安慰。 “今天有讲到一个基督教里面很重要的主题是成圣，称义与成圣都是很重要的主题。其实这两个最难的是成圣的过程。我以前会觉得我是神的儿女了，为什么我还会偶尔失足呢？因为我还在成圣的路上，就像以色列民过红海，也度过旷野的生活一样，在这个过程中，我也会像以色列人那样埋怨没有肉吃，没有水喝，但一次又一次的经历过来以后，发现生命真的是波浪线的成长了。我也需要追求更加圣洁的生命，活得更像耶稣，虽然我会跌倒，但神一直在扶持我。你扶持我，也是一首很好听的歌曲，you raise me up,这样走信仰的这条窄路的时候，就不会那么害怕了。希望我们都在成圣的路上，就像天路历程的基督徒，最终会奔向天堂的。希望未来在天堂相见。”——2020.12.14晚上 ★You raise me up★2020.12.14 When I am down 当我失意低落之时 And oh my soul so weary 我的精神 是那么疲倦不堪 When troubles come 当烦恼困难袭来之际 And my heart burdened be 我的内心 是那么负担沉重 Then I am still 然而 我默默的伫立 And wait here in the silence 静静的等待 Until you come 直到你的来临 And sit awhile with me 片刻地和我在一起 You raise me up 你激励了我 So I can stand on mountains 故我能立足于群山之巅 You raise me up 你鼓舞了我 To walk on stormy seas 故我能行进于暴风雨的洋面 I am strong 在你坚实的臂膀上 When I am on your shoulders 我变得坚韧强壮 You raise me up 你的鼓励 To more than I can be 使我超越了自我 ★摘录★ “享受现在”是句很好的箴言，尤其是当它与《圣经·诗篇》中第118页24行的一段话相映衬的时候，更是如此：“今日乃主所创造；生活在今日我们将欢欣、高兴。”真正让人发疯的不是今日的负担，而是对昨日的悔恨及对明日的恐惧。悔恨与恐惧是一对孪生窃贼，将今天从你我身边偷走。 我们总是谈论别人发生了什么事，忽略了自己发生什么事。吃饭的时候我们看着报纸、电视，往往忽略了饭菜的甜美；我们计划着未来，回忆着过去，却忘记现在要怎么过；我们总是盲视现在的心情，当然也就难以享受当下的滋味，是苦是甜是辛酸，或者什么都不是。 其实，并不是所有的人都是浑浑噩噩地过日子，在我们的身边仍有很多人努力地工作及生活，享受工作及生活的乐趣。如果我们没有办法享受现在，那么就谈不上有什么未来可言，只有过好现在的每一分钟，我们才能对未来有所期待。 人的心灵往往在过去和未来之间摆荡，不是对已发生的事耿耿于怀，就是对尚未发生的事忧心忡忡，浑然不识“当下”的滋味。结果是，对过去的包袱无法丢弃，而未来的重担又压得自己喘不过气来，永远在过去和未来之间游移。 可是我们终究会认识到人生的旅途中并没有车站，也没有能够“一劳永逸”的地方。生活的真正乐趣在于旅行的过程，而车站不过是个梦，它始终遥遥领先于我们。 我们的潜意识里藏着一派田园诗般的风光。我们仿佛身处一次横贯大陆的漫漫旅程之中。乘着火车，我们领略着窗外流动的景色：附近高速公路上奔驰的汽车、十字路口处招手的孩童、远山上吃草的牛群、源源不断地从电厂排放出的烟尘、一片片的玉米和小麦、平原与山谷、群山与绵延的丘陵、天空映衬下城市的轮廓，以及乡间的庄园宅第。 然而我们心里想得最多的却是最终的目的地。在某一天的某一时刻，我们将会抵达进站。迎接我们的将是乐队和飘舞的彩旗。一旦到了那儿，多少美梦将成为现实，我们的生活也将变得完整，如同一块终于拼好了的拼图。现在我们在火车的过道里不耐烦地踱来踱去，咒骂火车的拖拖拉拉！我们期待着，期待着，期待着火车进站的那一刻。 “当我们到站的时候，一切就都好了。”我们呼喊着：“等我18岁的时候。”“等我有了一辆新450SL奔驰的时候。”“等我供最小的孩子念完大学的时候。”“等我偿清贷款的时候。”“等我官升高任的时候。”“等我到了退休的时候，就可以从此过上幸福的生活啦。” 可是我们终究会认识到人生的旅途中并没有车站，也没有能够“一到永逸”的地方。所以不要在过道里徘徊了吧，别老惦记着你离车站还有多远，何不换一种活法，多去爬爬山，多吃点儿冰激凌甜甜嘴巴，经常光着脚板儿溜达溜达，去河流里游游泳，多看看夕阳西下，多点欢笑，少点泪水。生活得一边过一边瞧，车站就会很快到达。 别是总错过，然后再后悔 音乐家约·夏贝尔带着一把价值不菲的古董名琴，悄悄来到人潮不断的地铁站演奏。弦音曼妙，在空旷处流淌。 将近一小时的演奏中，真正驻足聆听者只有六七人，最捧场的是一位三岁小童，听得入了神。约·夏贝尔当天得到32美元赏金。 平日，约·夏贝尔的演奏会举行时，一张票超过100美元，且一票难求。 后来，不少当时就在地铁站的观众扼腕不已，责怪自己眼拙，错过了一场免费或者廉价的音乐盛宴。 可惜千金难买早知道，很多美好的事，往往简简单单就被轻易错过了。 社会在发展，人们的生存条件得到了很大的改善，但是满意感却在下降。我们拥有的越来越多，但是快乐越来越少。哪里出问题了？ 问题在于我们不想活在当下。活在当下的真正涵义来自禅，禅师知道什么是活在当下。初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，无恋当今。”这才是真正的解脱。慧律禅师开示：“不后悔过去，不渴望未来，不自寻烦恼，把握现在脚踏实地，则身心健康。”对我们来说，最重要的事情就是活在当下。 有个小沙弥，每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小沙弥头痛不已，他一直想要找个好办法让自己轻松些。 后来有个禅师跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小沙弥觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小沙弥都非常开心。 第二天，小沙弥到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。禅师走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”小沙弥终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。 过去与未来并不是存在的东西，而是存在过和可能存在的东西，唯一存在的是现在。活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式，当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。这就是使生活丰富的唯一方式，除此之外的人们都是“贫穷”的。他们即使拥有世界上所有的钱，但他们是“穷人”。 “当下”给你一个深深地潜入生命水中，或是高高地飞进生命天空的机会。但是在两边都有危险—“过去”和“未来”是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上，随时都可能坠入两边的危险。 事实上，我们总是错过了一些事。错过的理由很简单：以为还有明天。事实上，明天是不可靠的。要不，日休禅师怎么会说，很多人的一生中，只做了“等待”与“后悔”两件事，合起来就叫“来不及”。我们老爱说：长大再说，有钱再说，老了再说……可是到了那时候，却什么都不必说了。 别是总错过，然后再后悔，美好人生就是珍惜现在。 闭上眼，享受这一刻 传说有一种小鸟，叫寒号鸟。这种鸟与众鸟不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不会像一般的鸟那样飞行。 夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也无法比拟。于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我！凤凰不如我！” 夏去秋来，鸟们都各自忙开了。它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天；有的留下来，就整天辛勤忙碌，积聚食物、修理窝巢，做好过冬的准备工作。只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲儿地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。 冬天来了，寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！得过且过！太阳下面暖和！太阳下面暖和！” 寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝。最后，它没能混过寒冷的冬天，冻死在岩石缝里了。 那些只把未来想得无比美满，现在却得过且过的人，跟寒号鸟也没多大区别。因此，不要把希望寄托在明天、未来，而是要把握住现在，现在的每一天每一分钟。人要活在当下。每一个当下，此刻，活得精彩了，整个人生也就精彩了。 人生最昂贵的代价之一就是：凡事等待明天。“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”明天永远都不会来，因为来的时候已经是今天。 只有今天才是我们生命中最最重要的一天。只有今天才是我们生命唯一可以把握的一天。只有今天才是我们可以用来超越对手，超越自己的一天。 好好爱自己，就是活在当下，不要把全部希望寄托在明天，不要把全部希冀寄托给他人。好好爱自己，就是从点滴做起，抓住每一种快乐，享受每一份快乐。 不要把希望寄托在明天，希望永远都在今天，希望就在现在。 其实，只要你会享受，永远不乏可以享受的东西。可以闲庭信步看春花赏秋月，也可以“安步当车，晚食当肉”，不要觉得这句话有点阿Q精神，也不要对这句话不屑一顾，你试试，或许能减轻你的压力和苦闷，或许能让你的内心马上平静。闭上眼，享受这一刻…… 今天，意味着更多幸福 花儿谢了，还会再开；燕子去了，还会再来；春天走了，还会再回。当青春消逝后，还能再一次年轻吗？所以，我们要格外珍惜正在从身边从指间从发间悄悄溜走的每一个日子，让青春的每一个晨昏都焕发出这个季节应有的光芒和风采。我们常常不经意的，就蹉跎了岁月，我们有多少年岁经得起这样的蹉跎？所以，从现在起，我们要把心唤醒、正视现实、关注细节、规范自我、提升自我。所以，我们不怕犯错误，怕的“过而不改”。 有多少人在回忆昨天，回忆昨天的美好、幸福、荣誉。然而昨天已定格，无论你如何回忆，如何沉迷，如何痴迷，它已成为历史，成为追忆，是不能为你所改变的。 有多少人在憧憬未来，憧憬明天的富有，明天的光明，明天的美满。然而明天还不确实，无论你如何憧憬，如何企盼，如何祈祷，它还是个未知数是不能为你所定格的。 有多少人感叹：“昨天我太幸福了！”又有多少人期盼“明天会更美好！”但为何不从回忆中醒来，从美梦中醒来，看看此时此刻，看看自己仅能抓住的今天！有多少人在回忆中踩过今天，于是今天又变为昨天，一个总生活在回忆里的人能成何大事？有多少人在憧憬中迈过今天，于是今天寄希望于明天，而明天又寄希望于明天的明天，一个总生活在梦想里的人能成为人物？为何不跳出来，拥抱自己仅能把握的今天。 李大钊曾说过：“我以为世界上最可贵的是‘今’，最容易丢失的也是‘今’。因为最容易丢失，所以更觉得它的宝贵。”说“物以稀为贵”，“失去才懂得珍惜”，那么“今日”可谓是一种财富，若把这笔可贵的财富丢失，那么它将付之东流，一去不复返。“今日”是宝贵的。鲁迅为了争“今日”在桌子上深深刻下了“早”字，也同时将坚定的信念刻在了心上；富兰克林为了争“今日”，制定了周密的时间表，也同时为自己的成功之路奠定基础；祖狄为了争“今日”闻鸡起舞，习武练剑，也同时练就了坚强的意志。古今中外，一切说明了要想成就大事，就要把握“今天”。 马克·吐温曾笑着说：“昨天的痛，已经承受过了，有必要反复兑现吗？明天的痛尚未到来有必要提前结算吗？”可见“今天”才是最快乐、最美好的，不要等它过去成为“昨天”才去珍惜，请珍惜你今日的朋友，珍惜你今日的生活，珍惜今日的一切，不要等到变成回忆，再仰天长叹昨天的美好。 珍惜今天，意味着更多的收获；珍惜今天意味着更多幸福；珍惜今天，为了留下更美好的回忆；珍惜今天，为了创造更光明的未来。我活着，不为追忆昨天，不为憧憬未来，而是为了把握今天！ 心素如简，人淡如菊 常怀谦虚之心 在南北战争时期，美国北军格兰特将军和南军李将军率部交锋，经过了一场激战后，南军溃不成军，李将军也被送到爱浦麦特城受审，签订降约。 格兰特将军在这次胜利后，很谦恭地说：“李将军是一位很值得我们敬佩的人物。他虽然战败了，但是他的态度仍旧是那么镇定。他仍旧是穿着全新的、完整的那套军服，腰间还佩着政府奖赐他的名贵宝剑。而我却远远比不上他呀。” 他说他能取得这次战争的胜利，都是因为偶然的机会造成的。他说：“我们能够取得这次胜利是因为我们运气好。当时敌方军队在弗吉尼亚，几乎天天都遇到阴雨，害得他们不得不陷在泥泞中进行作战。然而，我们所到之处，几乎每天都是好天气，非常方便我们行军，我们就是因为幸运才取得胜利的。” 这些谦虚的话，要比自吹自擂好得多。 有不少居功自傲的人，最终还是落得身败名裂的下场。只有那些继承了谦虚美德的老实人才能“赢得生前身后名”，为人所津津乐道。 一个真正深通人际关系的人，是不会自我吹嘘、自我炫耀的，你所取得的成绩，别人比你看得更清楚。 一个人如果太把自己当回事就容易产生骄傲自满的心理，这种心理对于工作和学习都是一道障碍。这种人总爱凭着自己曾经取得的成绩就自我感觉良好，一副目中无人的样子，从而导致在工作中不思进取，丧失更多进步的机会，使荣誉不能连续保持。 别太过看重自己，偶尔出点状况也无妨。 如果总是把自己当成珍珠，那么就时时遇到被埋没的危险；如果不把自己太当回事，坦诚平淡的生活着，也没有人会把你看成是卑微、懦弱和无能。只有这样，才能不断地充实自己、完善自己，进而缔造一个完美人生。 谦虚是一种美德，也是一种修养。谦虚者可以包容别人、善待别人，学习和吸取别人有益的经验和知识，从而提高自己，避免浅薄无知。常怀谦虚之心，会多一分清醒，少一分陶醉；常怀谦虚之心，会多一分合作，少一分孤立；常怀谦虚之心，会多一分警惕，少一分危险。 把自己当回事的人不计其数，每个人都想极力表现自己，处处以自我为中心，毫不隐违地彰显个性。有个性自然很好，但太过个性就会显得锋芒毕露，后果则是要么自惭形秽，要么就遭人反驳。因此，做人要懂得谦逊，别太把自己当回事，只有这样才能使我们的心理达到平衡的状态，才能得到健康的心灵！ 就像格兰特将军一样，把积极因素归功于天气，看轻自己也是一种积极的人生观啊。 真正智慧的人，是谦虚谨慎的人 有人出了个题目给两位画家，题目是“安静”，要他们各画一张表达同一意思的画。 一人画了一个湖，湖面平静，好像一面镜子；另外还画了些远山和湖边的花草，让它们倒映在水面，也看得清清楚楚。 另一人则画了一个激湍直泻的瀑布，旁边有一棵小树，树上有一根小枝，枝上有一个鸟巢，巢里有一只小鸟，但那只小鸟正在窝里睡觉。 这个画家是真正理解了安静的真义，前面一个所画的湖面，不过是一池死水罢了。 真正能静下心的人，不会像孤芳自赏的水仙，而是有隐于野的心境、入于世的淡泊、登于朝的气度，和光同尘，抬得起头、弯得下腰，于熙攘人群中享受内心的安宁。 大海因为能容，所以百纳其川。一个谦虚的人，勇于向人请教，无论是在学习、工作还是生活中，都能受益匪浅。同时，由于他的谦敬，自然容易获得他人的好感，增加自己学习、上进的机会，从而练就更多的才能，成就更加完美的人生。 孔子是至圣先师，我们这些凡夫俗子，当然是不能和他相比的。但孔子仍然能够秉持谦虚的态度，不耻下问，从而使自己的学识和修养上升到了一个让人无法企及的高度。所以唯有谦虚才能受益。 谦虚的人，路越走越宽广，也会受到他人的尊重；而骄傲的人，则不易为别人所接纳，并且容易为自己树立敌人。 谦虚的人对待事物，有一种心平气和的神态。得意时淡然视之，失意时泰然处之。当真去留无意，宠辱不惊。谦虚是内心的和谐，是心胸开阔的表现，而不是表面狭隘，口是心非的伪善。 谦虚有时候会被看成是软弱。其实这种生活态度与其说是软弱，不如说是品尝过人世辛酸之后的一种成熟。反倒是那些夸夸其谈，肤浅轻薄，不以为然的人，才会对这个问题，表现出一种无知张狂的强劲，一种内心虚浮的强硬。真正智慧的人，是属于谦虚谨慎的人。 谦虚不是没有立场的顺从，不是随声附和的讨好，不是优柔寡断的自卑。谦虚是海纳百川的浑厚，是虚怀若谷的博大，是为人处世的踏实沉稳，是对待工作的平静坦然。 谦虚是春天的清风，醉人而不凛冽；谦虚是夏日的小溪，清凉而不沸腾；谦虚是高空的明月，皎洁而永恒；谦虚是冬日的阳光，温暖而和煦。谦虚是一杯暖茶，润喉而不上头；谦虚是黄鹂的啼叫，婉转而不刺耳；谦虚是雪地里的腊梅，清香而不妖艳；谦虚是静静的百合，美丽而不招摇。 谦虚对于健全的人格来说是不可缺少的。保持谦虚，能让我们正确处事，敢说真话，关心别人的利益。谦虚能促使我们更有自知之明，让我们更能以诚待人。谦虚的人知道自省，每当发现缺点和不足，便及时改正，从而完善自己的品行。 一个人的好天气 每个人都是红尘中匆匆的跋涉者 浩瀚的天空中，飞翔着一只离群的大雁，这是孤独；无边的沙漠上，站立着一棵瑟瑟的小草，这是孤独。黄昏无语，独照斜阳的剪影，这是孤独；深夜罗帐，空枕无眠的愁绪，这是孤独。 孤独使放逐后的屈原呐喊出《离骚》，孤独使亡国的南唐后主慨叹出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古绝唱。孤独之于艺术，也许是美；孤独之于人生，也许是苦；孤独之于人心，又是什么呢？ 有一首歌曲名字叫《叶子》，里面有这样的一句歌词：“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。” 孤独可以是一种形式上的孤独，比如“形单影只，孤身一人。这是一种物质的生态方式。就人而言，它是物质的。但真正的孤独却是精神上的孤独，它是全然精神的存在之态。比如“高处不胜寒、比如相思无处寄”。有的人常常在热闹的场合下感觉孤独，觉得热闹只是表面。自己内心却一片冷僻。这种孤独者大多对别人的理解有一种强烈地渴求和呼唤。所谓精神的孤独存在形式应该有两种：当精神贫乏者不能或者无法理解别人的许多情感时，会感觉孤独；当精神富有者有许多情感和体验不能与他人共同分享，甚至不能为他人所理解时，也会感到孤独。 形成孤独的情形有两种，面对孤独时的心态也有两种。当屋子里只剩下一个人的时候，有的人觉得是一种享受，他们可以借此机会休整一下自己的精神，反省一下自己的内心。有的人则感到这是一种折磨，他们会因为怕孤独而去寻找人多热闹的场合，千方百计地要通过别人的帮助来摆脱这种境地。 每个人一生当中都难免有一些缺憾和不如意的事情。都会有迷茫、失落的时候。我们可以选择借酒浇愁，可是酒入愁肠了，伤了肠，愁依然在；聚众作乐了，欢快了别人的容颜，自己的内心还是一片清寂！人生当中有些情绪是别人分担不了的，有些情感也是别人无法分享的。周围的人再多，场面再欢快，你的痛楚也不会因此而减少一分一毫。倘若一不小心说出来、倒出去，更是给别人搭建了一个多知晓你的秘密，多占领了你心灵空间的机会。而你内心则会少了一份安全感，少了一块属于自己的隐秘领地。我们亦可以选择一个人在家静静的品红酒。在品酒的过程中细细地品味心情，放逐眼泪，宣泄思念。为自己漂浮的心灵找一个安定之处。 大家可能都会有这样的同感。有时候一群人在拼酒或者K歌时，喧嚣热闹的只是表象而已，场合里热情奔放的外表下掩饰着多少内心的脆弱和落寞，又有谁知道呢？太多的时候精神孤独者融入氛围的只是身体，而内心却在排斥那样的场合，甚至想逃离。而害怕一个人独处形式上恐惧孤独的人们却千方百计地寻找狂欢并依赖着狂欢，狂欢也只是他们逃离孤独的一条途径吧？精神孤独者也许出于无奈而参与狂欢，害怕孤独者或许出于寻求而奔赴狂欢。于是一群人的孤单成就了一次狂欢。狂欢掩饰了一群人的孤单！ 而精神孤独者一个人独处的时候，竟然无与伦比的轻松和自在。可以让思绪随意地驰骋。完全不需要用微笑，用眼神，用语言来掩饰内心的微妙变化。可以让思念肆意地疯长，可以让眼泪随处地飞扬，可以让大笑四处地渲染。这时的心灵是不受禁锢的，这时的行为是不受约束的。这时的人才是真正的在手舞足蹈，欢呼雀跃的狂欢。因为他们被捆绑着的心灵得到了松弛。也许狂欢的形式或是泪水或是悲叹，但正是群居时不能随意挥洒的泪水与悲叹才让久被束缚的心灵得到了释放，才让久被压抑的不为他人所理解的情感和情绪得到了宣泄。于是孤独成就了一个人的狂欢！ 人生好比旅游，如果你在一个地方逗留得太久，你将看不到许多。然而，如果你只顾匆匆前行，你会什么都看不清楚。所以，人，既需要活动，又需要思考；既需要群居，又需要独处；既需要表演，又需要旁观。问题的关键在于如何使它们保持最合适的比例。 我们每一个人都是红尘中匆匆的跋涉者，都在颠簸的尘世中疲惫地寻找自我平衡的支点。离开人群而做隐者是不现实的、也是不可取的，那只是一种逃避。但能够偶尔踏进孤独这片土地，领略一番它的风光，品味一下它的滋味也是很幸福的。有的人活了一辈子，却从来不曾孤独过，不曾反省过，不曾有过寂寞的时候，这绝不是完整的生活，不是完美的人生。 单独不是孤独 有一件事，它发生在日本。有一个禅师是一个了不起的园丁，种花的热爱者，甚至国王也嫉妒他的花园。有一天一个人来找国王，对他说：“现在你一定得去看看禅师的花园。” 日本人非常喜欢牵牛花，那个来找国王的人说：“我从来没有看过这么多的花，几百万朵，禅师的整个花园里开满了花，是这样的美，千万不要错过，你应该去。” 对国王而言，要去看一个穷人的花园真是太过分了：他有一个大花园—数百亩的青枝绿叶，数百个园丁在那里工作—而他还要去看？ 所以国王说：“你去通知，明天早上我会来。” 禅师得到了消息。第二天早上，国王带着他的王室和官员一齐来了，整个寺庙变得沸腾了，好几千人聚集在寺庙周围。国王来了，他看看四周，说：“什么！我得知这里有数百万朵花，而我在花园里只看到了一朵牵牛花。” 那个禅师说：“是的，是有数百万朵，但是晚上我们把它们都搬出去了。因为我们只信这一朵是花丛中最美丽的，怕您会错过这朵，所以我们将那些花都搬走了。只有最好的，只有最美的为您留下了。” 国王变得有点悲伤地说道：“它看上去如此孤独。” 而那个禅师笑着说：“这不是孤独，这是单独。” 反观我们自身： 57年前，中国有了第一部婚姻法，从此结束了一夫多妻制。 57年后，中国拥有了高速增长的城市化率，GDP和离婚率，“第四次单身潮”与“80后离婚潮”同时到来—中国男人和女人的共同生活突然增加了新的选项，单人房，双人床，亚婚姻，伪单身，一结婚便离婚，签订婚前财产协议或单身协议…… 单身已经不完全是一种无奈的消极被动选择，很多时候是许多人的一种积极主动选择。无论已婚还是未婚，也跟年龄无关，独身作为一种生活方本身已经超出了婚姻的范畴，一种独立的生活方式和态度成为一种新观念被越来越多的男人和女人接受。 单身的选择是单独而不是孤独，为了寻求发展而拼搏着，继续着得到梦想而失去梦想，为了得到爱情而失去爱情的生活。眼下，很多80后们成为了因激情结婚，因脆弱而离婚的人群．而他们的离婚也就成了搞不清楚结婚而离婚的一族． 很多人的婚姻都无奈地告诉人们，结婚或独身，完全可以按照自己的意志去生活，但是，都会有后悔。好在，现在的人们已经消除了对离婚的恐惧，恋爱是追求，婚姻是追打，离婚是追问。而现实里，很多婚姻中人维系婚姻的理由仅仅是为了不伤害孩子，为了给孩子一个看起来完整的家，婚姻的维系走到这一步是该悲哀还是该无奈抑或是麻木？ 当你想要与一个人携手终身之前，先静下心认真考虑一下，你是否还眷恋着自己“单独”的潇洒？你是否把单独误会成了孤独？ 给自己十分钟，让我们独处 在繁杂的生活里偶尔独处一下，倒可以给单调的生活增添一笔清丽的色彩。独处自有独处的妙趣。 独处使我们面对人生，坦然承认万物轮回，生死无常。 独处给我们时间品味过去，回忆显得柔情似水；展望未来，憧憬总是信心百倍。 独处使我们冥想，营造一个舒适的氛围，可以唱唱歌、写写诗，使自己从一切不快中走出，给自己营造一份好心情。唱得是否动听，写得是否精彩，唯有自己知道。 独处使我们超脱、内心平静，与窗外那物欲横流的环境俨然两个世界，面对经历的一切是是非非，悲悲喜喜，大可一笑而过，任自己在独处中调适心情。就像万米游泳者偶尔要上岸休息，甚至可以看卡通片，重新找回童年。 独处给我们面对自己的机会，想想现在自己是否如自己想象的那样，审视一下自己的为人处世或看看身旁的人和事，做一个清醒的旁观者，发现一些生活的哲理，也不失为一种乐趣。 其实，独处就是一个调适心情、调节自我的过程。在你被世间的喧嚣、疯狂快乐冲昏头脑时，你需要独处，回归冷静，整理一番头绪。在你生活受挫、焦躁失落时，你需要独处，重新冷静地审视自我，还自己一份“心静”。 当局者迷，旁观者清，不时把自己拉到一边，看看这个世界，有美丽，也有丑陋；有真实，也有虚伪；有善良，也有邪恶……叹它如此丰富，给人广阔的天地；叹它如此真实，容不得你一步糊涂。不要为挫折而懊恼，不要为不公而怒吼，学会坦然吧！ 给自己十分钟，让我们独处。 给自己十分钟，用独处调节心情，沉淀一切…… 每天抽点时间独自去散步 朱自清先生曾说，独自散步的妙处是“什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由”。 徐志摩先生也说：“真正的旅行是一个人的旅行，只有一个的旅行才能心自由，静思默想。” 当然，和爱人一起，与几个知己做伴，去散步、去郊游、去旅行，别有一番乐趣。可以欢声笑语，饱享天伦之乐；可以随意倾谈、私语；可以意缠绵，姿放纵……但最有价值、有趣、最让人惬意神往的却是在外，在大自然的怀抱里独自散步。 闹市熙攘，滚滚红尘，我们常感到在嘈杂的世间非常寂寞。此时，我们应该经常到郊外的山林间、小溪边独自散步。让杳无人迹的旷野把我们的心变得像蓝天一样广阔。潺潺流淌的小溪为我们弹起动听的乐曲；幽香的花为我们灿烂绽放着淳朴的笑容；旖旎的杨柳为我们曳动着婀娜的腰肢；青黛的远山为我们呈现着深思的静默。而一潭明净的湖水，粼粼光洗涤着我们心的芜杂；畦畦整齐的田垄，唤起我们童年乡村的亲切回忆，唤回我未们被数年来漫漫尘垢所污染的纯真…… “我不是不爱人类，但我更爱大自然”。此时，拜伦爵士的诗句便在我们心里奏出超脱的回音。还有写了一生美丽诗行的诗翁泰戈尔，他的名句又一次出现在我们的心田，“不要鲜艳的花朵，眩目的花朵是会瞬间凋零的；不要油亮的绿叶，摇曳的绿叶是会随风飘零的；沉甸甸的无华的果实吧，累累的果实是谦逊地低着颈的”。我们想起一身硬骨、仅仅活了56岁的伟大的鲁迅，想起他作品中的《故乡》、三味书屋、百草园、社戏，还有祥林嫂、闰土……故乡的情结伴随了鲁迅整整一生。 独自散步时，我们内心充实，浮想联翩。我们融入大自然孕育、培植的美景。我们可以自由自在地与天空、光、白云、绿树、青草对话，与自己的心灵絮语。我们可以不与包装了的感情敷衍，不与绷紧了的脸孔微笑，不与修饰了的言辞应付，不与虚假了的客套周旋。 那在傍晚的湖中赤条条的游泳者，他们跳跃在岸边，迎着和煦的风，呐喊着对生命的赞美；那些手执长线，步履舒缓、眼望晴空的放风筝的人，他们悠闲的神态、淡泊的目光，流露出他们对生活的趣和恋；那在草间徜徉的长发披肩的歌手，那震颤在天空的豪迈的歌声，诉说着心灵的颤动……独自散步，和他们邂逅相逢，无言无语，却在对视一笑中达到一种会心的默契与共鸣！ 在熙攘中我们感到寂寞，在孤独中我们变得充实—这是马克思所钦佩并为朋友的海涅的诗句。拜伦也有过类似的咏叹“前贤已逝，杳影难觅；我独自散步，追其踪迹……”

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  专治各种卟服

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  一切从认识自我开始 人生在世，和自己相处最多、打交道最多，但是人最不了解的也恰恰是自己。当你一帆风顺时，往往高估自己；不得志时，又看低自己。你可能认为安分守己、与世无争是明智之举，而实际上往往被怯懦的面具窒息了自己鲜活的生命。

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  随风而逝

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  刚开始看这本书时，感觉这里边举的例子讲的故事都是常见的，说的话也是轻描淡写的，很难深入到内心，耐心了，信来静静的读下去，发现这本书中很多的道理虽然普通，但是却是我们所难以做到的。我想也就是这是这本书的价值和意义吧！有些道理不是我们不懂，有些事不是我们不知道，有些观念也不是我们不明白，只是我们静不下来，守不住自己的心，不能追求一种心灵的淡然和平和，所以我们就这样在喧嚷的红尘中渐渐的迷失了自己，丢失了自己，疲惫了自己，累坏了自己。

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  厚龟

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  写作文章可以借鉴，但文中引用了过多辞藻华丽，反而现的比较让人空虚。静字，自己感觉平淡朴素反而更好。

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  目小分子

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  心情low的时候看了这本书，收获还是不少的，书里很多用了很多优美句子，很喜欢。不雨花也落，无风絮自飞……