简介

精彩点评

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  阿银@myhan

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  首先，从这书整体来说，我是推荐的。但是结局真的很伤，我无法原谅楚休红！ 前期对楚休红，无论他怎样优柔、怎样仁慈，我都可以理解，哪怕心里偶有不适，我想，他毕竟是个人，有血有肉、活生生的，我作为读者，实在不应该用上帝视角去约束他，去界定他行为的对错。 当我提前被剧透，得知他最终的结局是死了，出于好奇，我在仅剩几章的时候，提前看了结局。看到他满心天真地投降，以为自己终能善终。结果自己身死不足惜，还害的五德营众人不得善终的时候，这最后的几章，我是如鲠在喉，实在是难以下咽了，共和军的狼子野心，明明早有端倪，无论是南武公子、还是郑召，哪个是好相遇的？明明之前千万警醒，最终却寄希望于恶人（或许并非是真正的恶人，但在楚休红的立场上，也确实如此）向善；他贵为元帅，身边的人早就各种提醒，也不乏足智多谋之人，尽力辅佐之人，偏偏他在最后一刻，做了心思纯白的小花，导致所有我喜欢的角色，都因他一念，遭遇横死，我难受，太难受了，连续几天，我连打开微信读书的心思都没有。燕大的这个结局，实在让我难受，我竟不知他的主旨是什么，是宣扬人的仁和善？还是为这种仁和善敲响警钟？ 撇去结局，天行健是一本阅读性很强的书，读起来确实让我欲罢不能，跌宕起伏的剧情，常常在某些篇幅有极为精彩的描述，气势恢宏。虽然感情戏过分生硬，常常带来突兀之感，其他瑕疵也或多或少的存在，这使得酣畅的阅读体验中难免偶尔夹杂着憋屈、气闷的时候，但整体行云流水，读起来很是畅快。 我并不是想看爽文，也明白惨烈的现实往往比小说更难理解，但是这个结局，真的仿佛感觉主角强行降智，一意孤行，我太不爽了呜呜呜呜呜……

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  益友会张亮

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  读完觉得作者是要我们天行健君子以自强不息，不能学习楚休红随波逐流、指望别人、心存侥幸。不然只能蒙头问斩，无脸见人。

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  龍貓ོ࿐

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  没有酣畅淋漓的感觉。压抑、悲戚、无奈油然而生。这里没🈶反转，没有主角光环，没有循序渐进。只有保持初心，不忘初心。坚持自己的信念， 用自己有且唯一擅长的战斗发光发热，直到最后。 他是幸福的、安全的。

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  henghu

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  如何评价《天行健》主角“楚休红” 周文王姬昌在《周易》中说道：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”天道无常，非人力能左右，但男子汉一生在世不可向命运低头，总要自强不息，绝不能认命；大地宽广，为人君子，应增厚美德方能容载万物。本书以“天行健”为书名展开的一段荡气回肠的架空故事，其核心思想也正是这句话里想要表达的。只是楚休红体现出来的是反例罢了。 毫无疑问这是一本神作，无论是文笔、人物刻画、布局、立意还是引射都另其它网文望尘莫及。敢以第一人称为视角讲故事可见作者的文笔功力不一般。这种叙事手法一定比第以三人称为视角的故事更难写，因为“我”只能讲述出“我”听到、看到的事情，在不贸然展开其他人物故事线的情况下如何能持续抓住读者的注意力并有兴趣地读一百多章，这绝对是一件非常困难的事情。之前也不乏读过一些第一人称视角的小说，然而这些故事几乎无不例外的在某一时刻忘记了“自我”，为了推动情节而不得不使用第三视角甚至以打破第四面墙的方式来传达信息。这样不仅完全破坏了因第一视角所带来的神秘感，也表现出作者欠缺对故事的把握。而本书没有一次出现过类似的情况，完全以主角楚休红的视角讲述故事。需要他人的故事线来配合时，也是通过主角内心活动、回忆或者他人转述来实现。这样完全以第一视角的方式讲完故事也会给读者带来更沉浸式的阅读体验。 从开文第一篇作者就迅速抓住了我的眼球，没有冗长的背景介绍，也没有繁琐的人物概括，只有战争后一目血腥的市井和一座肃杀的孤城。主角楚休红没有参与屠城，他虽然只是一个普通的小军官，但他只杀战场上的敌人，不杀手无寸铁的无辜百姓。因为他，同情他们；因为他爱好和平。作者赋予主角这么一个性格特点正常吗？正常。正所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”楚休红参军前也不过是一介无依无靠的匹夫，定然是看惯了底层人民凄惨的生活。而战争只会加剧这种悲凉，屠城这种违背人道的事情主角定是做不出来。但是这个性格设定讽刺吗？也讽刺。主角是一个带队冲锋的军官，按理说应该是一个杀人如麻的刽子手，屠城在古代往往也是主帅给军队胜利后的一种奖赏，楚休红理所应当地冲在屠城的第一线。可他却偏偏出淤泥而不染，变成了第一个攻破城门后又给予城中百姓帮助的“恩人”。还真是放下屠刀立地成佛啊。 这种性格特点无疑是一把双刃剑。在和平年代，楚休红定能受人拥戴，有一群交心朋友，这也是为什么他能平步青云，手下军队誓死追随他的原因。可他生在一个战火纷飞的年代，这里只有锋芒相对尔虞我诈，过分突出楚休红的仁慈和对和平的向往只会蒙蔽他的双眼。他不忍杀死的不仅是手无寸铁的百姓，也有与他短兵相接的敌人。书中无数次展现了楚休红的仁慈，但越是这样越是体现出他的失败。这是作为一个护国者的失败，郑昭作为敌方阵营军师人物，楚休红有无数次机会杀死他以绝后患，他不忍，结果放虎归山，最后兵败；这也是作为一个男人的失败，被困高鹫城，城中兵粮寸断，他不忍交出营中私藏的女佣当作口粮，最后还是没能阻止女佣的悲剧，自己一生愧疚；这还是作为都统的失败，与异族蛇人交战中竟然觉得蛇人战死也很可怜，事后导致军中无数士兵在战场上有去无回；最重要的是，这是作为第一视角主角的失败！这个视角注定会通过大量的角色内心描写来营造场景氛围，而读者每次看到楚休红的心理描写都是在表现主角的婆婆妈妈，优柔寡断，当断不断的性格特点，这只会让读者觉得这个角色窝囊，并且不断加深对这个角色的厌恶。在看书过程中，每次当主角开始因为仁慈/向往和平而纠结时，一定会有其它读者的批注鄙视主角这种假圣人行为。我也一度因为主角的这种心理出现次数过多而险些弃书。 此外楚休红对枫近乎着魔的依恋也让我无法理解。书中极力想把枫刻画成一个女神形象，对楚休红来说远在天边又近在眼前，却始终保持一个遥不可及的距离，无论是物理上还是心理上。可笑的是，即使是这样大的落差，即使枫对楚休红说过的话一共加起来可能还不超过五句，她依然是对楚休红的一生影响最大的人。无论楚休红身边有过多少其他女伴，无论他刚刚结束了怎么样残酷的的杀戮，无论他在经历与她毫无关联的事情，他总能在第一时间怀念到枫的身上。她对楚休红的影响不同于武侯或者文侯，二候在职期间是楚休红的直系领导，能直接影响楚休红做的每一件事。而枫却是影响楚休红灵魂的人，她间接影响了他每一个决定，她能让他违抗军令，她能让他去死，哪怕她不知道他为她做的一切。也许作者想要把枫变成一个虚虚实实的角色，一个每个人心里都住着的这么一个人的角色，但是作者过于放大了这么一个角色对人物的影响，这种影响已经不再是积极影响，而是纯负面的，以至于后来只要楚休红想到枫都仿佛他只是枫的依附。这样的结果对两个人物的刻画都是失败的。 书中楚休红使用的兵器叫“百劈刀”，寓意“唯刀百劈，唯心不易”。这句话贯穿全文，也是楚休红一直想要追求的一个境界。当他还是个百夫长时，他能做到的唯心不易就是战场上冲锋陷阵勇敢杀敌。做到这点不难，所以他带领的前锋营战无不胜。后来他升到了下将军，此刻他要做到的唯心不易是忠诚，对他有知遇之恩的文侯忠诚，对他有夺妻之恨的太子忠诚，对盘根错杂的帝国忠诚。同时楚休红要面对的不仅仅是战场上蛇人的明抢，还有来自己方军队和朝堂上的暗箭。权谋之下武力不过是把工具。逐渐楚休红要怀疑的不仅仅是他人，还有自己。要做到唯心不易谈何容易。再后来他登上万人敬仰的元帅之位，而此时楚休红却发现自己做不到唯心不易了。曾经如师如父的文侯猜疑甚至要杀自己；曾经的朋友变成了算计自己对手，曾经的盟友变成了战场上的敌人，曾经颇有好感的女人都在利用自己，连自己最信任的军营中也有他人安排的眼线……曾经的美好都是虚假的，短暂的和平也不过是镜花水月。楚休红地位越爬越高，眼神却越来越浑浊。曾几何时楚休红也是怀揣着一颗赤子之心参军南征，为国效力。可现在他已经看清了这个帝国真实的面孔，所有人都不过是为了一己私欲，明争暗斗，千万条逝去的性命不过是他们欲望的垫脚石。帝国如此，五羊城建立的共和国也不过如此。楚休红厌倦战争，可他生在战乱的年代，会的也只有打仗，这样的矛盾一直充斥在他心里，他又怎么做的到唯心不易。楚休红最后讨伐文侯时折断了百劈刀，亲手将一路提拔自己的“恩人”送上绝路，这里也是暗示楚休红彻底放弃唯心不易了吧。 开头说“天行健，君子以自强不息”。何为君子？我们通常把品德兼修的人称作君子。在这个定义下，楚休红当之无愧。然而结合本书的定义，他却是个实实在在的反例。君子要不向命运低头，要自强不息。反观楚休红一直在随波逐流，被动接受命运的安排。诚然，面对这样变化无常的世道，确实不是楚休红一人能够改变。但楚休红真的做了什么吗，看似很多，但其实没有一件是真正为自己做的。他一直活在文侯和茵郡主的阴影里，做的一切都是为了他人的目的。甚至偶尔的叛逆也不过是自己耍性子引发的一些小倔强。君子以自强不息，说的不仅仅是一种行为，更是强大内心。楚休红一生唯唯诺诺，即使他的确在奋力反抗这个世界的不公，但他的反抗却如同行尸走肉一般，没有溅起一丝波澜。反观甄以宁，短短出场十章的时间却能给楚休红以及很多读者留下深刻的印象。作为文侯的儿子，甄以宁本可以理所应当地去享受一生，当一个纨绔子弟，而他却选择了一条最艰难的道路——抛弃父亲的光环从军。战场上的甄以宁毫不畏惧，以身作则也立下赫赫战功，最后战死也是为了营救一只本来被抛弃的队伍。这样的人物才称得上“君子以自强不息”。楚休红不也战场杀敌，而且比甄以宁杀的更多，怎么甄以宁配得上而楚休红配不上？难道只有战死的才配的上“君子”二字？不然，楚休红的第一身份就是军人/将士，他的天职就是带兵打仗，正如他自己所说，战争的目的是为了平息战争。然而直至本书结尾，楚休红除了展现出他对战争的厌恶，却从来没有凭自己实力真正用平息过一场战争，他只是一味逃避战争，实在逃避不过了就逆来顺受。就这一点上楚休红无疑是失败的。甄以宁则不同，他的第一身份是文侯之子，他的天职是花天酒地再读读四书五经，说好听些不败家就可以了，相比之下他的第二身份才是军人。甄以宁以自己的意愿参军抗击蛇人保家卫国，这就是他这个层面能做到的自强不息。 虽然批判了楚休红这么多，但是看到他最后被送上断头台斩首示众时还是不免有些惋惜。戎马一生最后却落得如此悲惨的结局。如果不是因为枫成为了太子妃不能离开帝国，楚休红也许不会坚持对帝国的愚忠。如果加入了共和军，也许茵郡主期盼的新世界真的会更早实现。可惜没有如果。走上断头台前楚休红鼓起勇气叫出枫的名字，枫也叫出他的名字。从枫的口中听到她呼唤他的名字应该是对楚休红这一生最大的肯定吧。

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  青山几重

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  终究是在一片悲伤中读完了燕垒生的《天行健》。 天行健，君子以自强不息。从南征军的百夫长楚休红到帝国之光元帅楚，不知不觉已二十余年。恐怕当初谁也想不到，他会有后来的成就吧。 书中有一段话，文侯这么对楚说: 古人和今人的不同，就是古人往矣，而我们还在不断地向前走。也许现在李思进还站在你前面，但总有一天，你说不定会赶上他的。可如果你自己不愿再向前走了，那自然就远远不如。 古人已逝，其成就虽大，亦成定局。今人尚在，眼下固然弱小，然未来变化之无穷，莫能测也。欲超越前人，当自强不息，效仿天行之健。 在《雪中悍刀行》里，徐凤年与人登山时曾说:在山脚下望着山顶，觉得山太高，爬起来不容易。可要是弯着腰一步一步往上走，走着走着，抬起头一看，却是到了山顶。小时候常羡慕徐骁他们所建立的功业，如今却也胜过他们了。 小时候认为坚持是一件不容易的事，却也不会太难。而今长大成人，身处其间，才知恒心之难能可贵。 李思进铸刀刻字，“唯刀百辟，唯心不易”，楚休红将其奉为圭臬，常常反思自己，每当犹豫摇摆时，抽刀诵读，以静其心。 楚休红这个人，有良知，讲仁义，重情谊，善于听取他人的劝告，却有一个致命的缺点，遇事不够果断坚决，拖泥带水。这样的人是无法成为枭雄的，他注定不会走这么一条路。 在曹闻道，杨易等人让楚休红自立为帝时，他没有答应，过不了心里的那道坎。然而他还是太天真，以为投降后便可以解甲归田，做个军校教习。 但是卧榻之旁，岂容他人安睡？共和军的首脑南武公子怎么放任一个百战百胜的楚休红和帝国第一强军地军团存活在他的眼皮子底下，这是谁都不能容忍的事情。楚休红，你就这样把你和五万地军团的性命交在了一个你完全陌生的人手上，况且他的手段比文侯和张龙友还厉害，任人宰割，实在是太过于愚蠢，造成了五万地军团的悲歌。 最后五德营不顾一切营救楚休红，杨易与廉百策当着楚休红的面战死，不知道楚休红有没有后悔？ 我的内心一片凄凉，英雄末路，竟是如此令人不忍…… 罢了，罢了。 地军团，楚休红，五德营……身死为国殇。 这是腐朽帝国，最后的尊严与荣光。 一路走好！