简介

精彩点评

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  卡卡

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  书名就已经十分新颖，内容更是让我大吃一惊。真是颠覆以往浅薄的认识，真正从一个动物学家的角度去审视我们身上的各种形状和行为，看完第一章之后，就已经无法正视欧美女星们的前凸后翘和无比夸张的厚嘴唇了……再也没眼看了。。。 还懂得了我们的行为的深层原因。 看完这本书很吃惊，一是吃惊原来无论我们进化得无论看起来和别的动物有多么不同，但我们终究也只是动物，动物有的行为，我们也有，只是换了一种形式。21世纪的生活，看起来和原始社会非常不同，但实质还是相等的。二是震惊于作者只用了一个月的时间就写完初稿了，也推翻了“写一本书一定要沉淀、修改许久”的桎梏，一切皆有可能，因为是不同题材、不同类型的书，所以万事都没有一个统一的标准。 没有标准答案。 以前就在思考的问题：“我们到底在为什么？”与作者的想法不谋而合，答案就是很低级很不愿接受的点。原来真就是这样，所以有那样一个追求精神满足的人多么不容易，而不是完完全全还是原始人的样子，不希望，不想要，不想接触。 感觉一切也都刚刚好，幸好那个小天使去玩了，我也能反思一下，在天使回来的时候才能继续看着最明亮、光辉的一部分，既纯粹又纯洁的天使，慵懒又宁静。

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  【V】

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  为了那些没毛的人身上寻不到根源的事情，尝试从有毛的猴身上寻找原因，结果这些看起来差异很大表现却是演化过程中的一脉相承或行为转移（如交谈、工作、婚姻）。 看来，这些事情的根源还要早，早到是生物诞生时的本能，深深的编码在了基因中，不知道能不能读到答案。 文化约束是文明发展太快但生物演化跟不上所以利用幼态持续带来的学习能力的巨大进步来进行的一种补偿措施或本能抑制。文化约束也是这种行为转移的部分原因。 倘若只有生物本能的话，不知道会不会只是一只没毛的猴……

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  一盏清梦

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  为什么作者会有这么多角度去对比裸猿和其他灵长类的特点和习性，这是一本问世超过半个世纪的书。

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  柳端白

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  提供了一个有趣的抽离式的看人类族群视角。 当我们谈论“人性”的时候，在多大程度上是在谈论“动物性”？

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  zero

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  四星评分，仅推荐对人类学有兴趣的小伙伴看这个系列的书籍，因为这本书的作者一直都强调非专业性的书籍，但在看的过程中，阅读过程还是会需要慢下来去理解作者所表达的观点，感兴趣的可以看看。 对于裸猿与人之间是否相关联，建议去书中探寻。

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  sy

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  本书成于20世纪60年代，在现在看来，文中很多观念不免过时，叫人眉头一皱。甚至有好些地方分析得毫无逻辑。但是其看世界的角度仍值得借鉴，喜欢这种自嘲且冷静的风格。

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  齐木

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  读起来不如《疯狂人类进化史》、《进击的智人》通俗易懂接地气，学术性上来说也不如《人类简史》科学严谨有依据，行文语气比较“冷漠”。不过成书于1967年，算得上是师爷了，也提出很多不同观点，还是值得一读的。

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  郭相谅

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  一、人类为什么会成为独特的裸猿，体毛去哪儿了，这个变化发生在什么时候？ 人类和黑猩猩基因差异很小，相似度非常高。从外观上看，人类和类人猿最大的区别是人类的皮肤裸露，没有体毛，人类是“裸猿”。从生物角度看，人类并不比这些近亲高级，甚至身体构造还不如猿类先进。大部分哺乳类动物都有体毛，体毛在野外环境可以起到防止被划伤、被蚊虫叮咬、被晒伤等作用，因此，人类只能依靠衣服来弥补。 人类没有体毛的原因的可能性： 1.水猿理论：人类是祖先是生活在水里的猿，所以无需体毛，这也解释了人类为何不像其他猿类那样怕水、皮下脂肪很厚、汗毛的走向适合游泳。这个假设看起来合理，但没有足够的证据。 2.穴居人理论：人类祖先曾经长期生活在不见阳光的洞穴里，这个理论解释了人类的视力相对较差，但手指触觉却极为敏感等特征。 3.直立行走：不但让人类失去体毛，还从更多的方面把人类塑造成今天的模样，这个演变一直持续到今天。 二、导致我们裸露的演变，给人类的身体构造和生理问题造成了哪些影响？ 人类是哺乳动物中唯一以直立行走为常规步态的动物，这是因为人类的祖先离开树林，来到开阔的草原，失去森林的保护，只能想办法站直身体，看得更远，提前发现危险。早期人类腿比较短，肌肉也不发达，能够在这样的环境幸存下来，是一个奇迹。为了便于直立行走，人类去掉了一切累赘，包括体毛，除了减轻一点重量，还便于散热，也因此长出了汗腺，发明了衣服。这貌似是一种进化，但并没有让人类活得更轻松，反而增添了很多麻烦： 1.内脏：人类祖先从树上来到地上，主食从坚果和水果变为肉类，为了消化蛋白质，消化系统发生了剧烈的变化，长出了能消化肉类的胃部和肠道，成为“杂食动物”。体内器官也从前后排列变成了上下排列，导致器官相互压迫，引起了胃下垂到疝气等一系列病症。 2.骨骼：人类颈部失去了背部和胸部肌肉的协助，被迫独自支撑硕大且不断增大的头部，但颈部的骨骼、韧带和肌肉却没有得到相应的加强，导致颈椎、腰椎、骨盆和膝盖的疾病。人类的头骨明显变薄，上下颌和牙齿变小，降低了骨骼的重量，减少了颈部的压力，但是也造成了颅骨容易受伤。 3.牙齿：牙齿太小，咀嚼肌不发达，咀嚼坚果、生肉很困难，迫使人类发明了石器，学会取火。 4.生育：受孕难度加大，人类随时处于“发情”状态，随时可以繁殖。人类的构造也造成生产难度的加大，不像其他哺乳动物那样可以独自轻松生产胎儿。为了能让更多的精子进入子宫，人类也成为唯一一种有性高潮反应的动物，让女性可以在交配之后能安静的躺在原地一段时间，增加受孕几率。因为需要经常奔跑，人类祖先骨盆变窄，为了应付生存挑战，头颅不断变大，这些共同导致了孕妇经常难产。黑猩猩等其他灵长类幼崽都可以用四肢抓住母亲的体毛，随母亲到处游走，而人类婴儿没有体毛可以抓握，因此非常缺乏安全感，人类女性很难独立养育子女，从分娩到养育都需要他人帮助。 从生物角度来说，很难说从猿到裸猿是一种进化。 三、上述演变对人类社会行为有什么影响？ 1.从树上到地上，生活方式发生了改变：森林环境一年四季都不愁吃喝，而草原上的植物有强烈的季节性，人类必须猎杀动物，但是人类各项身体指标并不出众，只能发展出战术弥补，这种合作促进了社会组织的诞生。而社会化的人类又发展出种种伦理规范和政治行为，比如固定配偶制、家庭等，这些都是人类有别于其他群居动物的特点，也是群体协作的必要条件，社会也只能在这种协作的基础上才可能产生和运转。 2.人类很多行为在其他灵长类动物中也普遍存在，这些都跟人类的猿类特性有关： （1）不同民族的人，大都以鞠躬、作揖和下跪向对方致敬，因为这几种动作会让自己的身高降低，使自己显得渺小，类人猿中也有很多类似的行为。 （2）灵长类动物都会把长期凝视视为严重的攻击性挑衅，人类被人盯着看，也会紧张不自在，习惯避开别人的目光。 （3）跟大部分动物一样，人类的内部斗争主要目的在于迫使对方屈服，而不是消灭对方，当战争进行到一定程度就会停止。把敌人彻底消灭的战争非常少见，所以尽管战争不断，人口数量一直不断上升。 四、人类变成裸猿背后的生物学原理是什么？ 黑猩猩胎儿跟人类非常相似：体毛很少，皮肤光滑；头部和颈部结构不适于四足行走而适于直立行走；面部扁平，下颌发育不完全，牙齿很小；小脚趾不能转动等等。 人类祖先是一种进入幼态持续状态的黑猩猩，所以人类寿命比黑猩猩长很多，大脑在出生以后还能发育成长多年，学习能力持续终身，直到老年都喜欢玩耍，一直保持对新鲜事物的好奇心。 狗是一种幼态持续的狼，跟野狼相比，狗的寿命更长，颌部比较短，牙齿比较小，学习能力持续终身，一直保持好奇心。 现存原始社会部落和现存文明社会的始祖状态存在巨大差异，不适宜用来研究人类文明的起源，因为这些现存的原始社会部落只是一些被古代主流人类社会打败或者是自己误入歧途的“失败者”，这些部落不具备需要的内外部条件，永远无法独立发展为文明社会。 人类只是大自然中无数物种里的一员，我们应该理解并接受自己的动物本性。人类是大千世界里的生物学现象，人类仍将受制于生物学规律。在攻击性、领地欲、战争危险等问题上，人类与远古的狩猎猿无异。人类是进化阶梯上的暴发户，像一切新贵一样，我们竭力掩盖自己卑微的狩猎猿根子，但只能是欲盖弥彰。人类需要正视自己的非理性和动物本性。

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  白白白

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  《裸猿》这本书是一部进化史，总体的脉络很清晰，就是“树栖猿演化为地居猿，地居猿又演化为狩猎猿，狩猎猿再演化为领地猿，直至定居的裸猿演变为创造文化的裸猿”。 部落的范围大小在《人类动物园》已经被解释过，《裸猿》讨论的是部落组织形式如何应时而变化。 一个巨大的转变节点是裸猿从树上的采集者变成了草原上的狩猎猿。在树上的时候，大家随时随地就能伸手采集果实食用，虽然是聚在一起生活，却没有高度的生产合作关系。所以首领可以比较肆无忌惮地欺压其他低等级成员——它们死了就死了，不影响首领吃饭。但是变成草原上的狩猎猿之后，围猎大型动物不仅仅是个体自己伸手就能完成的事情，而需要高等级雄性和低等级雄性和谐合作，低等级雄性不能被推到边缘。这时候，高度的生产合作关系就出现了。 一方面，首领不能随便欺压其他成员，减少群体不和，一起和谐合作；一方面，婚配制度从以前的首领一夫多妻制变成了一夫一妻制，“雌性能确保雄性的支持，而能专注于母亲的职责。雄性能确保雌性的忠贞，也愿离开雌性出去狩猎，既避免了为争夺雌性而争风吃醋，后代也能得到最佳的照料”。 之前微信读书上面有个小姐姐说应该推行一夫多妻制度，这样能让有钱男人多生几个孩子，提高生育率。 我是反对她的观点的，因为《裸猿》都说了，人类是从一夫多妻制转变成一夫一妻制的，这样能让群体减少不和、更加稳定。经济全球化的当下，人类的生产需要比狩猎更深度的合作，这样的话，一夫一妻制必然是先进的主流婚配制度。“有趣的是，尽管一些规模较小的社会中仍然存在多偶制，但是所有的大型社会（占世界总人口的绝大多数）实行的都是单偶制。即使在容许多偶制的社会里，实行多偶制的男性通常也不过一小部分。多偶制在所有大型文化中不复存在这一事实，是否就是这些文化成功的一个主要因素，这个问题颇为有趣。总之可以说，无论那些默默无闻的、落后的部落社会还在实行什么婚配制度，人类主流社会的婚配特性仍然以极端的形式表现出来，这就是长期的单偶制。” 另一个有趣的现象是，有句俗话叫做：“男人有钱就变坏。”大家常常看到那些有钱有地位的男性有很多女人，耳濡目染下也许会觉得“有钱人都想搞一夫多妻制，可见一夫多妻制才是先进的吧！”我将这种现象解释为树栖猿的残余习性。在树栖猿猴里面，通常只有高等级的首领才能拥有很多x特权。那些有钱的男人，想要有很多女人其实是“想彰显自己的地位高”，而不一定真的有泛滥的爱情。哪怕是三宫六院的帝王，除了沉迷享乐欲望的那些，也常常只是在很多女人里面有一个最宠爱的，是实际上的一夫一妻制。 不像人类从群婚的树栖猿猴变成一夫一妻的狩猎猿，对于那些一直都过着狩猎生活的肉食动物来说，一夫一妻制更是一种生物本能的坚守。哪怕贵为最强壮的狼王，狼王也只有一个狼后。 人类就是一方面欲望很强，另一方面发展出了固定单一配偶的倾向。 《裸猿》还写了为什么人类不像其他灵长类那样长毛，列举了很多个假说加以讨论，非常有趣，值得一看。