简介
精彩点评
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南笙姑娘推荐
山回路转不见君，雪上空留马行处。家族的盛兴没落，人心的残暴与柔和，近现代史的缩影中有许多像曼娘，木兰，莫愁，立夫，姚老先生这样的人，五十余载，京城烟云。我们不是生活在一个和平的时代，而是生活中一个和平的国家，现在和平稳定的盛世是许多人用鲜血和生命换回来的，用血肉之躯筑起护国护民的城墙，残暴罪行让我们更加铭记国耻，强大自身，勿忘初心。名族之魂，生生不息！
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棠推荐
看到最后才终于明白为什么林老在写这部记忆北平的《京华烟云》时会"写罢泪涔涔"。全书看罢时我亦想伏案痛哭！哭我国之不幸，哀我民之凄怆。 全书语言平缓温和，以姚木兰为主线，将曾姚两家近60年发生的聚合别离娓娓道来，更是侧面反映了从清末、民国、抗战十九世纪初这不可抵挡的碾压而来的历史车轮。曾家代表了传崇尚儒道家庭，姚家代表了崇尚道家的家庭。儒道这两家中国古代延续千年的主流价值观，如何面对近代工业革命的冲击、民主意识的觉醒、政权的交替。而北京是在这些新旧冲突中的中心，是全中国最具代表性的一个城市。 此书本就是林老想翻译《红楼梦》而模仿的一部近代小说，里面的儿女也是各有代表性。首先是姚木兰，她聪慧、活泼、直爽、热烈，一身的诗意率真却端庄优雅。有男子的慷慨豪情，也有女儿的柔情闲趣。她在书中50多年的人生每个不同阶段，都在体验，并将这种体验和道教的一些观点结合起来去领悟，是道家的女儿。木兰是幸运的，林老如此偏爱他笔下的这个角色。所谓的参透和得道，木兰在一步步的生活经历中由父亲点化并慢慢思考并获得。"生女当如木兰"，是的，她通透得像一块阳光下的冰。 姚莫愁，是木兰的妹妹，但她却踏实、温厚。莫愁是玉，温润如玉，是举案齐眉的贤妻，是男人最踏实的港湾。但总觉得少了女人的玲珑和任性，太过完美而更像照顾孩子的母亲。她爱立夫，像温厚的水将他棱角小心裹起来而不被世事打磨。伴侣之间，守护他的梦想的世界，是多么难得。 曼娘，我最心疼的曼娘。生得娇弱柔美，却做了最坚硬的磐石。十几岁爱的人未曾亲吻便天人永隔，坚贞的以处子之身，一辈子为他燃尽青春守寡，一辈子只属于她的平哥。曼娘是千千万万个中国古代传统女子的缩影，她们大字不识才情平平，相夫教子孝顺公婆，是丈夫的附属品，却温柔而坚定。生命的源泉就是一句"蒲草韧如丝，磐石无转移。" 书中的男人形象略显单薄。立夫意气风发，但是过刚易折，而是并不太懂得夫妻间的情趣，不能给妻子爱情的甜蜜。荪亚憨实厚道，却又灵气不足稍显庸人碌碌。可能平亚是最好的，情深切切却也书生意气，可惜寿命太短可怜新嫁守空房。 最初决定看《京华烟云》原著，是因为我想了解北京。去过三次，但我对这座城市总有些莫名的牵挂。或许上辈子灵魂丢了一块在那里，有愿要去还，我也隐约觉得和它的情分不会浅。它是祖国的心脏，是我爱国的圆心。它的肃穆、它的厚重、它的苦难、它的祥和、它的包容…… 想那晚上第一次在雨中的长安街独行，那时想着让我动心的人，想着让我伤心的事。突然脑袋空空记忆浅薄，突然觉得我飘飘荡荡25年的生命竟然是如此孤独！是如此的一无所有！泪差点和着雨落下……但是抬头一看，长安街川流不息的车，慷慨亮光的街灯，天安门前伫立的卫兵，城楼上毛主席深远的眉眼……这些都给了我真真切切的安全感。就算在雨中，我也觉得这种安全感将我紧紧拥抱，紧紧环绕。似乎告诉我，孩子，这是祖国母亲的怀抱。 那一晚的长安街，我永远记得。幸而生在这片踏实的土地上，而我比我想象的更爱我的祖国。现在的太平安稳是多少前人渴求祈祷的？脚下的北京城，脚下的天安门又曾经有多少鲜血洒过？我不相信轮回投胎，但相信血脉延续。我就是先人，今日的我们就是昨日他们的活着。谢谢无数的先人，给了今日的盛世安稳，也谢谢我自己，给了我思绪万千的长安街。 世事皆命数，书里起起伏伏的才子佳人也喜忧参半，难逃命运无常，何况我这个普通人？和我匹配的那个良人，就算可能无缘不能相遇相知相爱，我也祈祷他平安喜乐。你若觉得孤独，世界上一定有个他也因为没有你而孤独着。 福至心灵，爱国爱家爱人爱己爱生命，真的都是同一件事。
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Serenity推荐
类似红楼梦，却不似红楼梦般万艳同悲，一个个美丽的女性，聪慧，明事，有才华有个性，虽然不完美，不乏传统的枷锁在身，不无封建王朝遗留的女性操守和思想所束缚，但在历史的推动，新青年的感染和国仇家恨面前，她们都在不知不觉中成长，蜕变，用或温和或刚烈或舍身取义的方式觉醒。 感染我的: 木兰，莫愁的独立和聪慧，性格决定命运，所以更觉他们活得自在轻盈，活出自己的成分更多，客观上比曼娘，红玉她们绚烂。木兰灿若玫瑰，莫愁静如湖水，曼娘清如百合，红玉脆若昙花……各个都很可爱。 最透彻的莫过于姚老先生，他是真的明白了，有仙骨有风骨，难得可贵。 最震撼的是黛云那句，我很快乐，即使死也会快乐；这种信仰，能拥有让人敬佩，也让人羡慕，人世间能遇到什么能让自己发出这样的呼喊。 爱是克制，是责任，是守护你也守护我们身边之人，木兰和立夫的爱情，高尚纯洁，却不会为了占有不顾其他人的幸福，不会为此上演各种狗血撕扯戏码；我爱你，所以我可以不顾一切守护你，可是我也会守护我现有的幸福。 人的一生不知道该和谁相伴才是最好最正确的选择，木兰和荪亚，立夫和莫愁，你总觉得少点什么。可是这样的感情和结合未必不是最好的安排，如果转换，立夫和木兰是否还能那么美好和长久。而荪亚和木兰互称“妙想家”和“胖子”，立夫和莫愁互补且能把脉下药，未尝不是最长久的幸福。 书的后半段更有激情和热血，我喜欢这样的中国人和那家国的高歌，我们要为国家留后代，我们宁愿战争也不愿做亡国奴。
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Kaki推荐
小时候在奶奶家看了改编电视剧，磅礴时代下富贵也好，贫寒也罢，总是逃不过时代的命运。为人正派，胸中有格局，或许是生存在各个世道中不变的法门。初闻不识曲中意，再听已是曲中人
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曾佳推荐
全书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。看完这本书之后，最让人印象深刻的还是最后几个篇章，在国家存亡之际，舍小家为大家的精神让人感动。书中也讲述了几个家庭的生活和人们对于生活的追求和热爱。 人生人生，我也是其中之一小丑否？ 在本书中，最喜欢的就是女主角木兰的聪明和古灵精怪。在一次次的选择中，她都能对生活产生热爱，并让自己享受俗世的快乐。她从小就受到父亲的老庄哲学思想，并将它用于生活中，这也对她的人生产生巨大影响。虽然没有和自己喜欢的人在一起，但是在嫁给荪亚后，她也能安于现状，和丈夫相敬如宾，从中获得幸福，因此也有后来荪亚称呼她为妙想家的名字。 福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德行，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。 要想生活快乐就应该享受生活，放弃一些不属于自己的东西，在这一点上木兰和父亲都很豁达，他们是真享受生活的人。现在的人，被欲望迷失自我，很少有人停下来欣赏身边的美景。先出世，看过繁华世界，再入世经历真正的爱与恨，最后找到自己，过真正的生活。虽然生活是柴米油盐，但是偶尔充满仪式感还是挺不错的。 时光像一条永远流动不息的江河，雄壮伟大，而万古不变。他们觉得自己的故事就像是永不改变的古老北京的一个刹那，是时光的手指自己写下来的故事。 几十年的生活，在书里面就是弹指一挥间，看着他们经历生活，几十年的时间就将一切都改变了。最后有人老了，有人去世了，新的一代年轻人又成长了，又是新的故事，又是新的起点。烟消云散,繁华落尽终成空。
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绛珠草推荐
爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫贱之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的是，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富是应当怎么过日子。
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Sunny推荐
花了两个星期，终于把这本书看完。小说中有特别多的女性，个个有特色，没有看过电视剧，但经过作者的描述，人物形象也还是活灵活现的，就说说印象比较深的吧 木兰—传统美与现代美并存的完美女性。外貌就不必说了，俏美的容颜，婀娜的身姿，谁见了都会倾心的。 在传统美上，木兰知礼、谦让、服从，她明明是喜欢立夫，但还是听从父母的安排嫁给荪亚，嫁给婚姻；同时，她也不反对妻妾共存，还鼓励荪亚再娶一个妾，包容之心非常人所有。 在现代美上，她接受新思想，新教育，有自己的独立主见，是真正的“妙想家”。她虽然接受了现实的婚姻，但并没有抹去对立夫的爱，特别是在立夫入狱时，更是不顾自身安危和流言蜚语，深入虎穴，成功解救立夫。她对立夫的爱是坦荡荡的，但没有一丝一毫逾越，是一种理性的爱。而在面对荪亚即将出轨时，主动打扮约见曹丽华，冷静交流，成功劝退曹丽华，也没有让荪亚难堪，并主动反思自己，继续维持家庭的和谐与美好。 莫愁—沉稳老练、宽容大度、完美的妻子。其实在还没有嫁给立夫的时候她就知道姐姐喜欢立夫，到婚后，木兰的表现也还是比较明显的，但莫愁并没有一丝责怪的意思，更没有表现出一点儿的不开心，反而把家中打理得井井有条，对脾气火爆，反抗性极强的立夫更是耐性无限，是个妥妥的好妻子。 曼娘—封建礼教下的古典美女，善良又坚韧。 这些女性形象各有不同，处理事情的方式也不同，但都有值得我们学习的地方，细细品来，真的很有智慧。
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侯昕田推荐
断断续续看了好久终于看完了，这本书是林语堂用英语写成的小说，意在将中国文化介绍给外国人。儿时看过电视剧，电视剧改动太多，还是小说更加有韵味。 最让我震撼的地方是红玉沉湖，多么希望林先生给她一个美好的结局，然而按照她的心性，结局早已是注定好的。最喜欢书里的角色：红玉。红玉，就像林黛玉一样，自负骄傲同时又自卑，寄人篱下顾影自怜。她是灵魂里透着的美，慧极必伤情深不寿。还记得她对的对联： 曲水抱山山抱水 闲人观伶伶观人 林语堂先生心目中完美的女性是木兰那样的，忍耐克制又聪慧美艳。而且这里面感觉木兰没什么缺点，作者偏爱太多，太完美了。看了木兰的一生，我越发觉得不能跟自己不爱的人结婚，什么合适靠谱搭伙过日子，得了吧，"他不是故意伤害她，他只是不爱她""我亦只有一个一生，无法慷慨赠予我不爱的人" 很喜欢林语堂对中国文化的解读。有时候读着，很多自己已经习以为常的事情，经他指出，才知道内在的道理。比如在众人劝曼娘嫁给平亚时，每个角色该说的话该做的表情极为恰当，就像是作者布置一间房子，何处摆放花瓶，何处空着，沙发朝向哪儿等等细节问题都考虑的极其清楚。 这本书真的是代表了中国传统价值观。看"娼妓做夫人煞有介事 劣妇追时尚得意忘形"标题就知道林语堂先生对莹莹和素云持不屑贬义的态度，其实我反而觉得莹莹虽是娼妓，但她面对处境积极向上，虽是妾却掌握家里经济外交大权，简直就是近代版杜拉拉，令人佩服。 而素云，我也同情她生活在那样一个暗沉沉保守压抑的大家庭，她不过是一个有活力任性自我肤浅的小女孩，也没什么大的毛病。但是把她们两放在中国传统文化的框架下，就会发现她们的所作所为简直让人无法忍，但是我还是觉得她两比起主角有活力多了。 怀念20世纪初的北京 "在北京，人生活在文化之中，却同时又生活在大自然之内，城市生活极高度之舒适与园林生活之美，融合为一体，保存而未失，犹如在有理想的城市，头脑思想得到刺激，心灵情绪得到宁静。" "人间地上，岂有他处可以与之分庭抗礼？北京城之为人类的创造，并非一人之功，是集数代生来就深知生活之美的人所共同创造的。天气、地理、历史、民风、建筑、艺术，众美俱备，集合而使之成为今日之美。在北京城的生活上，人的因素最为重要。北京的男女老幼说话的腔调上，都显而易见的平静安闲，就足以证明此种人文与生活的舒适愉快。因为说话的腔调儿，就是全民精神上的声音。" 不知道林语堂先生看到现在的北京会作何感想，他心目中那个圣地已经不复存在。
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Strive推荐
曼娘的这位深受孔儒“正统”文化教育的女子，一方面她身上折射出了中国传统社会女性特有的古典气质与美德，温顺、服从、不越雷池一步等；另一方面通过她的遭遇也反映出了封建伦理对人天性的压抑、对女子的荼毒与罪恶。 曼娘在曾家老祖母的安排下，自幼便被许配给了其长孙平亚，两人相互爱慕，心里自有说不清道不明的情绪流转。而曼娘因受礼教的影响，谨守礼法、矜持自重，她甚至认为“在一个严格礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了”。两人感情的进一步的升华是在曼娘父亲死后，虽然两人还没有正式订婚，但是平亚却义无反顾的担任起了为岳父守灵的重任，办事利落大方，对曼娘更是疼爱有加，这就更增加了曼娘对平亚的感激和喜欢。其后平亚生病，曼娘更是迫不及待的想要来看望平亚，却又处处受到礼法限制，压抑自己渴望的内心，甚至不敢承认自己是来看望亚平的，她觉得那是“要被人笑话、被人看不起的”。她时时谨记礼法，既想照顾平亚，却也要先有正儿八经的理由（名分），她认为自己是来伺候平亚的，对想成为平亚小妾的雪花也觉得是理所当然、报以善意（她该为丈夫纳妾，以便更好照顾他）。 她是小镇上古朴的女孩，受了一套旧式女孩子的教育。这种教育是几千年来沿袭下来的，根深蒂固的，拘束女性言行的“三纲五常”、“三从四德”，曼娘只是千千万女性的代表。她对任何事情采取的是一种消极的适应，她认为人的命运是在冥冥之中就被注定的，是无法改变的。她曾经对木兰说“咱们的命都受一种看不见的力量支配”,这种观念甚至是价值观在曼娘日后的生活或是爱情上都表现得较为明显。曼娘是一个虔诚的佛教信徒，这些是在曼娘与荪亚结婚婚后才表现出来的。“曼娘信佛是从未婚夫平亚病重，她来探病开始，从即时起，她就做好了舍身救人的准备，而‘舍身’正是佛家的要义”，曼娘到曾家来探病，来到自己栖身的房间时，“一座细瓷的观音像，大概又两尺高，雪白的瓷精致高雅的图形。脸上浮现出仁慈安详的微笑，从容镇定，宁静的心境，绝不为红尘的扰攘繁华所动……曼娘不知不觉走到观音菩萨面前，立在那，以虔诚之心默默祷告。这是女孩子在孤立无援无可奈何之下，来皈依一个大慈大悲的神灵，祈求对隐而未现的神秘，对尚未出现的命运得到玄密的启示”。这些为曼娘日后对观音菩萨的来自心灵的依赖埋下了深深的伏笔。 ——部分借鉴于青青子衿
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宝十七推荐
大概《红楼梦》先入为主了，太多地方按照那个来写，期望太高多少有点失望，不过还是有可取之处。如为此书立意，当如“体面”，生活细节体面，感情纠葛体面，文章洋洋洒洒无不在说“体面”。
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我眼入星辰推荐
1、把这本书上升到红楼梦的高度实在没有必要，书中几个角色的性格有很明显的类似感；但也没有必要厚此薄彼，把这本书当成一个独立的体系看更好。 2、林先生的出世感很重，全书都在安利《庄子》，我没有看过庄子，只在别的国学类书籍上略有所闻，所以对书中有好几个情节不敢苟同：①红玉投湖，②木兰在司令部与司令周旋，③木兰携曹丽华将军荪亚。这几个情节放在现代或者现实世界中感觉太理想化，太不可能发生。 3、因为年幼时看过《红楼梦》，对书中的情节和人物更深刻，个人觉得读者们还是拿出耐心来去看看《红》比较好。
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中志推荐
从清末到抗战，围绕时代的变迁，三个家庭的爱恨情仇，故事曲折离奇，全面展示了那一段历史的人情风貌。
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神经蛙推荐
全书写罢泪涔涔， 献予歼倭抗日人。 不是英雄流热泪， 神州谁是自由民。 随着作者自然质朴的文笔，仿佛与木兰一起游历了京华烟云。 虽已掩卷，但各色人物依然栩栩如生，不仅柔弱的曼娘敢于以死抗日，最令我鄙视的素云也没有卑躬屈膝，更不用说木兰立夫莫愁这些主人公了，都是好儿女。
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山有木兮推荐
这是林语堂旅居巴黎时，于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，1975年，林语堂凭借此书荣获诺贝尔文学奖提名。 从情节上来说，这是一部故事性非常强、非常引人入胜的作品。它生动细致的描述了从二十世纪初的义和团运动到抗战时期，将近四十年的时间里，北平三大家族曾家、姚家、牛家三代人的恩怨纠葛、家族兴衰，以及在特殊的历史时期中的人们是如何坚守着，抑或是革新着自己的信仰走向未来的鸿篇巨著。 说是鸿篇巨著，是因为它有一个特殊的时代背景：腐败的清廷苟延残喘，新兴的各种势力此消彼长，袁世凯篡国，张勋复辟，加之后来的军阀混战，五四运动……整个中国处于分崩离析风雨飘摇的危机时刻，在这样的时刻，个人和家族的生存都会受到深远的影响。在这种大背景下，林语堂先生为我们描绘出一个个风格迥异、出类拔萃、个性鲜活的人物，铺展开一幅幅山水田园画、风土人情画以及惨烈的战争画面。如美丽聪慧的姚木兰，如卓尔不群的孔立夫，如遗世独立的姚思安，如大气沉稳的姚莫愁，如坚贞不渝的曼娘，如勇敢抗命的银屏，如命运多舛的牛素云……我为啥没写曾家三个儿子？嗯，故意的��为啥没写红玉？嗯她就是多余的�� 人物众多，描写的游刃有余；情节繁复，叙述的层次分明。说是近现代文学作品中的大家之作，绝不为过。但也有两点让我如鲠在喉，不吐不快。 其一，先生过于模仿红楼梦，太着痕迹，令人出戏，又令人不由得与红楼梦比较，话说不比较就没有伤害啊！我又不想伤林先生，所以一看到仿红的桥段就很郁闷๛��۶ເ��วᵋ��ᵌ 其二，我后悔死之前看过赵薇版的电视剧京华烟云了。并不是对赵薇不满，相反我对电视剧里赵薇的表现相当满意，她与潘虹饰演的曾夫人，陈宝国饰演的姚思安，他们三人撑起了整部电视剧。可是看完原著，我才发现电视剧的编剧真特么的不是东西啊！这么好的本子改成狗血剧，就差没手撕鬼子了，民族大义就非得同归于尽吗？还把文艺美女曹丽华变成癞皮狗，哎！中国电视剧，我真服了！最可恨的是因为看了电视剧，就把书中人物按照演员的脸来对号入座了……一点想象空间都没有啊！一点美感都没有了……�� 吐槽完毕，说说结尾。看前半部分的时候总是忍不住有各种想法，看到最后的战争场面却脑子一片空白，我们没有经历过战争，无从想象，可是先生下笔如神，一个凄惨又壮烈，悲伤又坚定的画面，唤醒了每个人的民族尊严，并鼓舞人民勇敢的向前走。读到那个时刻，我想我一定也与他们走在一起。
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Flechazo🏹推荐
听着《发现》看完了《京华烟云》，此时心情复杂，满有千言万语却说不出。我爱这本书。[月亮]