简介

精彩点评

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  翟岩慧

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  重新通读一遍，重看龚鹏程先生写的推荐序，对其大部分观点皆表示赞同，兹根据自己的体会摘录并修改如下： “一是平实。《易》道广大，门庭复杂，所以说《易》者不难于玄渺，而难于笃实。”……“因为平实，所以君祖说《易》大抵顺文直解，教人玩索经文卦爻辞与“十翼”而已”。 “二是戒依傍。”……“不会如一般讲《易》的人那样，搭一个外在的架子，把《易经》套进去说。什么叫搭外在的架子呢？例如用西方哲学的形而上学、存在论、伦理学、认识论；或科学的量子物理、气场、相对论，逻辑、生物科学；或民族学考古的原始思维、古代史事、生产关系；或佛教义理、禅宗话头等去套。”……“君祖善占，不只是义理一派，但他很少就象数说。无论汉儒之说爻辰、互卦、卦气、承应、爻变、飞伏，或宋儒之说河图洛书、先天八卦，他均很少采用。不是他不懂，而是他能克制讲学人最难避免的炫学好奇之病，凡说及互体卦气处（如本书乾卦、坤卦、需卦等），都紧扣经典文本，不蔓不枝。其他凡引申推衍到天文、生命科学、数理逻辑、医学、企业管理、政治、经济等处，亦皆如此。一方面循文守义，不致恢扩漫衍，变成自己的一套胡扯；一方面又让学习者虽知易道足以弥纶万象，而基本上仍只就自家生命的安顿说。” “三是体贴经义。”……“体贴，是一种用心，不只是知识问题。他能时时就《易》卦之构成、卦爻辞之撰就、孔子如何读《易》赞《易》、各卦相互关联、卦爻辞相互呼应处去细心体会，详为阐发，自然说解透辟。这，一方面须熟于卦例，能斟酌经文之遣词用字（可以看他对字词的解说，十分仔细，但非汉儒训诂之法）；一方面要首尾相应，照顾全局（如“元、亨、利、贞”在各卦中的情况、“无疆”在几个卦中的不同），而更重要的是解经者的态度。” “四是生命安顿的旨趣。解经的态度、受决定于解经者的用心。以吉凶休咎论《易经》的人，看《易经》就只在个人吉凶利害上考虑。君祖说《易》，不是这一路，他是“观象玩辞以自畜其德”的。”……“一切学问，回归自身，帮助你成己成德，这才是儒门易教最重要的精神。因此他讲《易》，一卦一爻，处处扣住为人处世如何进德修业说，强调的是如何由此安顿自己的生命。” 不过，个人感觉，书中还是存在一些问题的。一方面，象数是易学的基础，如果能对象数中应与承乘的分析更深入，并能和卦辞爻辞结合起来就更好了。另一方面，对卦辞和爻辞的部分解释个人觉得还是很牵强的，因此可能需要多参考几本易学注解。

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  陈婷🍭

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  易经作为群经之首，集文学性、艺术性为一体，哲思泉涌，可以说是中华民族智慧的结晶。再来说刘君祖写的这套书，非常扎实，语言平实，每个卦象，爻词都解释的清晰明了，相较于南怀瑾和曾仕强二位的著作，并无过多说教意味，实为真诚而难得。

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  林荣标

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  易经号称群经之首，一为中国的哲学与治世治学的渊源皆起于易经，二为其理解的难度亦为群经之首。易经本经不过四千多言，所推演的内容却含括宇宙天地人，六十四卦所涉及的彖象词多为了了数语，许多字都未识遍，遑论理解其深意。之前浏览过几本介绍易经的书籍，但多为对易经的解释翻译，对其现代含义有所了解，但对其深意始终未入门道。刘君祖老师对易经的讲解让对易经的理解有醍醐灌顶之感，刘老师不仅从易经的起源，历史，传承，结构等方面作了详细的介绍和解释，同时对易经的每一卦每一爻结合历史的演化和现实的世界及社会作了详细的解释。并通过借占习易，借易修行的方法，让对易经有了更详细和全面的理解。

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  王剑锋

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  易经中心乃为是。是：日当中为是。有孚失是則为未济。是始是终！四星推荐。8.8分。

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  Lawyer_lihaijing

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  君祖老师的解读引经据典，深入浅出，尤其是对易经各卦乃至其他国学经典的掌握，简直可以说是信手拈来，可钦可敬。易经文化博大精深，需要反复研读，切身体会，这无疑是一个漫长的过程，我打算入手纸质书籍啦。

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  初心

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  太多了，又都是干货，所以只能把纸质版全集入手了，少费点眼，慢慢品味这部智慧之书[色][色][色]

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  尚璇千寻

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  君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。