简介

精彩点评

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  小超（云卷云舒）

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  国学经典博大精深，如何用出世的心处理入世的事，又用入世的事修练出世的心，最好还能融入毛伟人的斗争精神加以历练，则必能修悟出自己的道。

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  刘泽涛

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  读过南怀瑾先生的论语别裁、易经，理解深刻见解独到，尤其适合现在的社会。快速阅览本书，基本以儒释道为主线，借南怀瑾先生的原文，来阐述作者想传达的几个主题。内容略显零散，拼凑痕迹较重，入门可一读，无法细品。

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  李清

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  正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛。正视自己才是修养的关键！ 感谢先生教诲！

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  甘瑞

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  国学博大精深，几千年的哲学都在有即是无，无即是有这几个字里了。

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  仲树

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  和书名对不上号，这是作者自己理解的南怀瑾先生对国学的理解。越读越感觉不对劲，还是要看先生的原著才行。这个和先生的水平相去甚远……

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  陈 卫

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  一本值得认真阅读、仔细阅读的书📚。虽然理解有点难度，一下也记不住那么多，但对于了解国学，培养学习国学的兴趣非常有益。我会再次阅读。

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  许双燕

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  《老子》洋洋洒洒五千言，开篇第一句就是：“道可道，非常道。名可名，非常名。”老子之所以要给所谓的“道”一个固定的名称，只是为了表达方便，姑且命名为“道”而已。正如每一个人都有名字，而名字只是一个符号和象征而已，是人为的艺术设定。 南怀瑾先生认为，老子将“道”这一名词提出，同时又强调，不可将“道”看为一般的常道，不可执着于名相而寻道。他还进一步解释说，“道”是一种看不到、听不见、抓不住的东西，恍恍惚惚，无形无状，混而有一。它是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之母”，是终极所在，是万物根源。“道”是天地万物运行的法则，是天地万物表现出来的一种基本品质。

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  ༺ཌ༈大宗师༈ད༻

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  世上本无事，心中自扰之。人之所以会觉得烦恼忧闷，是因为自己的欲望太多，太过于追求名利。在这个物欲横流的社会里，想要守住一份宁静是非常不易的。愿我的人生简单纯粹，淡泊宁静，没有世俗的烦恼。

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  Nancy

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  一本可以让人静心自省的书，讲到很多为人处事、治学修身的道理，或许老早听过，但在这还是有了更深而精微的阐述；又或许对于经典，不同的年龄和心境去读，总能常读常新。国学的精妙，当是一家之言、一书之字不足以概，此书可管中窥豹，可见一斑，欲知真言，乃需勤奋好读，多读多思，一生不怠。

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  Traveling light

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  书启几页，爱不释手！情意通鸣！想着有朝一日出版自己的文学作品，更知，一来，千里之行始于足下，遨游古人之大智慧中，如若参透其中一二，也是此生大幸。二来，生也有涯而知也无涯，故不以鄙之挂一漏万而羞愧。三来，常读常新，体悟必随年龄之增长而俞久弥新，故不以鄙之拙见而惭愧。《小鱼儿国学札记》今日其笔，愿此生良书良缘相伴……

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  再看完再改名🎄

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  三颗星给南老师，一颗星给作者举的例子……最后一颗空的星是给作者自己论证的道理……( •̥́ ˍ •̀ू )讲真，我觉得作者大概是个佛道儒的“野狐狸”，南老师善于把复杂简单化，作者善于把简单繁琐化……( •̥́ ˍ •̀ू )。而且，感觉书是议论文章“凑成”者，论点论据论证三点一线，教科书式的议论文，有许多正反例子，但些许生硬。还有，我认为，这书不仅可以用来悟道理，还可以用来搜集素材……从南老师和例子的角度来说，值得一读。(ง •̀_•́)ง

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  阚

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  “夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。”这里所说的“道”不是形而上的“道”，而是人生大道。我们立于人世间，不管从事什么行业，都应该专注于心，有始有终。懂得多，欲望就会多，这就难免会流于表面形式，不能专一，不能深入；欲望太多，顾虑就会增加，就难免有困扰；困扰太多，就难免会感觉痛苦；深陷于痛苦，就很难得到解脱。

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  平淡是真

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  想知道儒道佛的区别吗？看完书对南怀瑾先生提出三者的生动比喻印象超深：“儒家好比粮食店，为人们提供必不可少的精神食粮；佛家是百货店，日常用品，林林总总，一应俱全；道家则是药店，灵丹妙药，用以救人救世。儒家店必须光顾，圣人曰：‘饮食男女，人之大欲’；佛家店则随时可以逛逛，有钱则购，无钱则望，其中应有尽有，为人生之不可或缺之物；道家店则是无事不必登，有病必须看，否则病人病入膏肓，悔之晚矣……儒道佛三家的差异时说，儒家是讲入世的，勇猛精进，百折不挠，它的精义是“工作”；道家在出世入世之间，行云流水，顺其自然，它的精义是“生活”；佛家是讲出世的，似空非空，云空未必空，它的精义是“睡眠”~~所有的评价是不是够经典[强][胜利][偷笑]

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  适&度

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  作为一名曾挚爱古文诗词的文科生，这本书带我回忆了经典，沉思了当下，亦为如今的少读书而深感惭愧。虽不能大彻大悟，但也稍稍平复了焦躁的内心。一切的修行都在于修心。随缘，随遇，随性，随喜。在这个婆娑世界，做到内心平静、丰盈是一种多么重要的能力。

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  Lanlan

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  老子讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人依靠土地来繁衍生息，土地依靠天时来化育万物，天时则依据大道来运行变化，大道就是顺其自然。