简介
精彩点评
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飞鸿踏雪推荐
一个《西游记》迷穿越时空，成为初生的石猴，带着书中的经验，他快速修道交友整合妖界势力，和天庭对抗……有趣的故事，但比起叶之秋的《西游天殇》还是略逊一筹。《西游天殇》全书充满悬疑，想象力更强大。
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kevin推荐
小时候看《大圣娶亲》，感觉剧情超搞笑，可以没心没肺的笑，但随着年龄的增长，经历过社会的酸甜苦辣之后才知道，想要就紫霞就必须打败牛魔王，打败牛魔王就必须带上紧箍咒，戴上紧箍咒，就必须抛掉七情六欲，斩断万千情丝，爱紫霞，就要救她，救她代价就是老老实实去取经，其实我们之前都是那个无忧无虑的至尊宝，进入社会，我们不得不戴上紧箍咒，拿上金箍棒，变成那个必须遵规守矩的齐天大圣，电影最后至尊宝说孙悟空“好像一条狗”说出了好多人的心声，我们都想做无忧无虑，开心快乐的至尊宝，但现实逼迫我们成了带紧箍的孙悟空，社会就像牛魔王，紫霞就是我们的梦想，生活就是紧箍咒，而自己确活的像狗一样累。
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乐帅推荐
一朝梦入西游路 身化石猴闯山瀑 成王求道求仙术 斜月三星菩提祖 天罡真变筋斗云 齐天棍法持金箍 上天入地无人阻 获悉上古隐秘事 追寻本心抗佛道 破计破套破枷锁 山岩受潮冲无怨 相恨莫如相忘后 相知莫如相守时 我命由我不由天 我心唯以众生念 不失本心平生愿 拜读本书后，非常钦佩作者的文笔，意境等等，看书略少，也不愿写的书评太剧透，小诗一首聊表敬意，中华文化博大精深，语言更是如此，作者能博古通今，年代，古文，信手捏来，实乃大神也，敬佩···敬佩··· 远去看尽繁华事 归来仍是镜中人 不曾留恋凡尘间 却又不舍过往烟
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陈羽推荐
不靠穿越的西游才是好西游 第一次在微读上看两百多万字的网文，用时30多个小时。那这个时间成本花的值不值得呢？这个问题还真一言难尽。 其实，比这更长、更烂的网文都看了不少，所以说花时间成本太多是一个伪命题，太矫情了，毕竟不看这本，也会看其它书，而且很多书从立意上来说还远远没有这本强。 这是一本向《西游记》致敬的书，但它不是来完善和补全取经故事的，恰恰相反，它是来颠覆的。全书紧扣“悟空”两字，强调了取经是一场空，善恶是一场空，造化是一场空，天地是一场空，天地之外仍是一场空。最后，连这个世界、这份记忆到头来也是一场空。这种悲观的主调不可避免地使人生出“我看这本小说的行为是否也是一场空”的想法，从这个角度论，本书是不推荐看的。 总的来说，本书前半部分比后半部分更好看，原因可能在于前半部分在铺陈故事、埋设伏笔的时候更有开放性，更能激发读者的想象。而后半部分随着作者的理念逐渐明确、伏笔逐渐用尽，故事不由自主地陷入了生硬的境地，错漏和自相矛盾的地方也越来越明显，特别是处理炉内天地和炉外天地的衔接时有些过于草率了，或许这和作者前半部分着墨太多，后来又急于结尾有关，总之给人一个头重脚轻、虎头蛇尾的感觉。 全书最大的败笔在于给整个故事套了一个穿越的设定。有了穿越这个前提，所有的故事其实都不再有意义了。《西游记》中的悟空以为这个世界就是这样的，穿越后的“悟空”以为找出了世界应该是那样的真相，但其实说来说去都没有跳出各自观念的窠臼。所谓的真相都不过是自己已有观念的演化而已，今人就一定比古人强吗？今人和古人最大的不同无非就是观念的基础不同，焉知未来的人又会把我们当前信以为真的观念给推进和颠覆到什么地步？ 炉内的如来知道有炉外天地，于是对炉内众生视为草芥、无情算计，因为他知道自己走出这片天地的时候可以“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，有情只会让自己有牵挂，无情才是更好的选择。本书主人公在知道回家有望的时候，所有的友情也迅速淡化掉，对其它神猿来说，他又何尝不是一个无情之人？如此写法极大地消解掉了全书的意义，只有彻底抛掉穿越的梗和各种金手指，立足天地而能打破虚空，这样的故事才是一本能让人热血沸腾的书。
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青衫书剑推荐
51个小时零59分钟，终于将此书读完。 放下手机，心还久久沉浸在故事当中难以自拔。想起刚读此书时的不屑一顾（又是现代人的穿越），现在心中满是窃喜。幸好耐着性子看了下去。这一看不要紧，竟被《齐天大圣传》完全吸引住了！自此，每天晚上回到宿舍，不看到两眼昏花不舍的放下手机。 这种感觉就像当年第一次看完《诛仙》、《搜神记》和《上品寒士》时的感觉一样。除了震惊，唯有钦佩。而正如楚阳冬所言：神话小说的构架与想象力固然重要，更重要的是作品的价值取向与知识内涵。一个好看的故事就是价值观的承载器，让读者在不知不觉中受益。网络小说也只有写成这般模样才当得起一观！而反观当下众多玄幻、仙侠、都市、言情，除了狗血的剧情和肆无忌惮的情感宣泄，竟找不出其他略有价值的内容。 感慨不提，回到本书。 《齐天大圣传》全书分六卷，共计560章，作者楚阳冬，《西游记》死忠粉丝，曾熟读《西游记》数十遍，对“西游世界”事无巨细，了若指掌。经过十年的精心打磨，才有了这部泓宏著作。 本书源于《西游记》，但你看到的却又完全是另一番演绎。是谁安排了大闹天宫？为何孙悟空会被压五百年又有何猫腻？是谁操纵了唐僧西游？八十一难是谁指使又有何种目的？脱掉紧箍咒的孙悟空会如何作为？“如来”算无遗策却为何一败再败？天地烘炉到底是谁所见？天地之外到底隐藏着什么样的秘密？在书中，作者将一一为你揭秘，粉碎“取经阴谋”，刷新原有认知，揭露仙佛妖魔真正面目，在各方权利的博弈中，掀开“西游世界”的终极秘密。 是不是胃口被吊起来了？但是，当你看过此书之后你会认为我的评价还是太过于保守。比如书中有这么一段： “普天之下，再没有比人肉好吃的物事了。须知有千种人，便有千种滋味。你且听我仔细道来，这人若是饱学之士，那肉便自有一股清高之气，需细火慢炖，少放油盐，存其原味，食之若饮甘泉；这人若是粗莽汉子，须得大火爆炒，椒盐齐备，炒得半生不熟时便起锅，再以烈酒相佐，当真快哉；这人若是美貌女子，须得分清部分，皮筋处加少许野菜凉拌；肥脂处只下锅清蒸，什么作料也不放，待上桌时再依个人口味添加；至于四肢的肌肉，炖成肉酱最香。” 如何？！ 不过，最令我钦佩的还是书中对佛、道的理解和阐述，融佛与道、融道与佛、佛本是道！ “信力能教心坚志定，不入歧途；精进力能除懈怠心，每日寸进；念力能舍离虚妄，只行正法；定力能破乱想，使专心致志；慧力乃天赋悟性，能破诸多疑惑。” “五蕴四大，都是佛家用语。五蕴乃是色、受、想、行、识也。一切万物，凡眼所见，耳所闻，鼻所嗅，身所觉，意所想……人自身的种种欢喜烦恼，心意意念，皆为五蕴。四大乃是地、水、火、风。地性坚硬，水性流湿，火性温燥，风性轻动，天地间一切物体的构成，都不能够缺少这四大特性。五蕴在外，四大在内，无我有我，一切和合。” “人之至苦，莫过于心苦。人乃万物之灵，自降生之后，不过年余便渐开灵智，这点非天下万物所能及。而知之甚多，也便有乐苦相随，有云：众生之苦因欲而生，因欲生忧，因爱生怖。又云：乐事可慕，苦事可畏，皆是未至时心尔。但此事虽未发生，却仍萦绕于心，岂容人轻易抛却。” 细想悟空所走之路，其实也就是一条“问道”之路。“不失本心，使人不失本心”，这是作为灵明神猿的悟空一步一步达到灵明之境的根本原因；从占山为王到三星洞学艺，从东海夺宝到大闹天宫，从三界悟道到弃前嫌救上古一众，从被压五行山下到取经途中的权利博弈，从七神猿相聚到勘破天地之境，从灵明闭关到如来修道念……一切的一切皆源于此；而这也是佛教燃灯、弥勒佛一派，天庭三清、真武一派，上古大禹、麒麟、后羿一派，还有九天玄女等人甘于为之尽心献力的原因所在。 《西游记》开篇标题便是“灵根育孕源流出，心性修持大道生”。此处的“根”便是“本心”。心生种种法生，心灭种种法灭，心为万物之源。只要能坚持本心，大道修成也就成了水到渠成的事情了。“不失本心”看似简单，实际上，我们都知道这有多难。因为无处不在的选择总会让我们的本心蒙尘，甚至渐渐看不清我们的本心是何物。 美国诗人罗伯特·弗罗斯特在《未选择的路》中说：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。”一句简单的话，说出了所有人内心的纠结：同时有两条路摆在我们的面前，我们该如何选择？“我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处”，这条路好像不错，宽阔通畅，走的人好多，延伸到好远好远。“但我却选了另外一条路，它荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽;虽然在这条小路上，很少留下旅人的足迹。”但是那又如何？每个人都有他自己的选择，打量来路，我们会发现，一切来路都有着必然的轨迹。正因为走过这条路，我们才成为了现在的我们。其实：生活不在于纠结过去，而在于改变现在。任何此时的微调，都可能延伸出彼时的天翻地覆。无论在哪个世界，没有人能做出完美的选择，但是我们可以对自己的选择不后悔。就像诗的结尾“一片树林里分出两条路--而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。” 而我选择的路呢？ “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 虽然这条路走的有些狼狈不堪，但又何妨？最起码，我心是自由的，也知道自己想要追求的是什么。 健康的身体，愉悦的心情，与志同道合的人一起努力去做有意义的事！ 这就是我的选择！ 2017虐我如狗，何妨？ 2018，尽管放马过来！