设计模式就该这样学:基于经典框架源码和真实业务场景

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精彩点评

  • 设计模式就该这样学:基于经典框架源码和真实业务场景
    逆鳞
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    我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来,途中难免患得患失,背上的行囊也一日重似一日,令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中,有些包袱一念之间便可放下,有些则或许背负经年,更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些,都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。 “自我并不存在。由于无明的遮蔽,我们总是因眼前所见而生起分别之心。无明使我们陷入无尽的生死轮回,而解脱之道就在于领悟世界的本质——自我并不存在。你我从未出生,也永远不会死亡。无明导致的分别之心使我们贪恋物欲,进而贪生怕死。释迦牟尼的证悟之道便是从领悟‘无我’,进而解脱生死开始的。这是一切众生都能做到的事。” 我们心中总有问题,于是我们带着问题,用我们的一生去寻找答案。最终会发现,问题本身其实就是答案。

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    小林
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    修在当下,生活即修行,修行即生活。佛因禅而亲人,禅因佛而观心。 无明使我们陷入无尽的生死轮回,而解脱之道就在于领悟世界的本质——自我并不存在。

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    YiyaChen卫
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    这是一本关于“不”字头之四处考察散文杂集,自然“无”言可评。 作者酷好酒,好茶与咖啡,精通中国历史文化。推荐其另外一本休闲书,专门介绍古诗词与诗人相关之名胜地考察旅游之日记博客集。

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    Ashley
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    无法出游的疫情年代,看看寻找禅的踪迹的游记,聊以慰藉。 结尾的战后变成了流浪汉的前飞行员的人生感言令人泪目: “也许眼前这座丛林和菲律宾的没什么不同。当流浪汉也没什么不好,至少你不用一辈子做那些毫无意义的工作,最后死在一间饼干盒一样的房子里。不过,当初我根本就不应该从‘猴人’的丛林里离开。”他沉默了一会儿,然后站了起来,说,“如果你也找到了你的‘猴人’,别再犯和我同样的错误。”

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    Helen~鸿
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    身边对禅感兴趣的人越来越多,特别是年轻人和受过高等教育的。(我还在门外观望。)这本书是也算是初步的了解一下。

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    crima
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    有一些书让人一气呵成,有一些书让人看得断断续续,时而掩卷,时而迷茫,时而百度,时而欢笑,时而压抑。这本书属于后者。 这本书作者沿着佛陀、慧可、僧瓒、弘忍、道信、惠能六祖的传道踪迹,一直寻觅禅宗在中国的起源和传播。脚步无数次踏上了山峰和大寺、屋蓬和塔林。看到各种风景,遇到禅师、居士、行人和众生。苛刻的说,这是一本游记。 有人跟我说过,要跳出自己看自己。波特作为一个六十岁的外国老头子,更是跳出自己看中国。本持着客观和仁善,咳嗽也好,腰疼也好,愚蠢地坚持达成自己的道。 禅只是种术,是一种方式。禅是为了得道,道即是空。空需要放下,而放下之前,我们追求着得到。我们一直沿着这样的轨迹向前,殊不知,这只是一场的修行。在这场漫长的人生旅途中,我们背负着自己的执念。这些行囊,有的一念之间就可以放下,有的却背负经年,终其一生无法放下。而且一切纠缠我们一生的行囊,大大小小的,终究是一场幻象。 破除了幻象,放下了行囊,我悟到了空。

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    🐟会飞的鱼🐟
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    截止目前为止,在微读花了24个小时之多,读了两遍的第一本书📖 禅是什么,禅怎么讲,无法言说。 它是一种生命形态,一种生活方式。 行亦禅,坐亦禅,放空自我亦是禅…… 我们初来这个世界,本是身无一物,但在行走的路上,不论是精神的还是物质的行囊,越走越多,越背越重,而最后离开,仍是空无一物。一切只不过是过眼云烟,生命的存在本就是一场虚无缥缈的无休止轮回。

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    田潇
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    在所谓末法时代已过去的现如今,社会形态中,越发缺失的精神、情感和人性。人,成为经济发展的工具,看似重要,显得忙碌,其实活的越来越糊涂。人们渐渐远离传统文化,精神信仰,心性,思考等等。 足够的疏离,强大的离心,会反噬人们的心灵,而古人的智惠,实际亦是一种平衡。我理解的儒释道和禅,实际是集智慧,为人出事,医学,自然科学,哲学的大成。而不是通常意义上的被人理解的被简化和商业上的有形的外在。 禅宗的智慧在佛法文字里,亦在佛法文字外。禅宗,是生活方式和高度融通的思想映射的心理活动的一套系统。 佛经文字背后更有奥义,顿悟成自己的态度并实践于自己的人生,懂得生命真相,深谙待人处事道义,能找寻控制自己,可以看清看透别人,圆融于自然,不做空想儒,不做口头禅,不做理论道。 易成为佛,难如是佛。 禅的行囊,跟随作者艰难的心路旅程,跟随作者前程的追寻禅宗的心,跟随作者从菩提达摩到六祖传法足迹,仿佛感受到了2500多年前的智慧先人的无奈和希望自己他们心得力量依然可以影响我的今生,也仿佛看到了被他们影响了二十多个世纪后今天,他们道场样子。 竞涅槃 当内求 亦非台 无分别 在当今社会,我们有责任接过先人的衣钵,总结和传承,并结合先进的工农商和科技的进步,将人类真正的力量发扬光大,和自然,和万物有机和谐共存发展,将宇宙间,人们渺小的信息活的更有意义。 作者寻访时,年岁已较大,亦是人生最最应有智慧的年纪,感恩作者的心,我会认真拜读此书。 听书讲书张大志老师,讲解了本书,共23讲,费了不少心力,亦实为辛苦,受教了不少,也感恩大志老师的辛勤付出和分享。

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    韩泽林
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    阅读《禅的行囊》,作者:[美]比尔·波特。看过他的《空谷幽兰》,那是一本关于中国隐士的采访纪实。他20世纪八九十年代亲身寻访隐居在终南山等地的中国现代隐士的书籍。 这本书,作者记录了他在21世纪初穿行中国数千公里(自称是一次“朝圣之旅”),在走访禅在中国的发源地,包括了禅宗六位祖师——初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能开创的道场之后,撰写的有关中国“禅学”的书籍。 从北京出发,途经赵县的柏林寺、古钟博物馆(大钟寺)、周口店、贾公祠、云居寺、大同、云冈石窟、华严寺、大同的九龙壁、鹿野苑石窟、悬空寺(途经)、五台山、北台、灵鹫峰显通寺、碧山寺、石家庄、河北省博物馆、河北赵县柏林寺、河北成安县匡教寺、洛阳、白马寺、永宁寺、空相寺、少林寺、白居易墓园、合肥、司空山、岳西县法云寺、天柱山三祖寺、潜山、黄梅、四祖寺、老祖寺、五祖寺、九江、庐山、访桃花源、大金山寺、武汉、古琴台、当阳、玉泉寺、度门寺、韶关、大鉴寺、乳源县城云门大觉禅寺、南华寺、乌石镇月华寺、大鉴寺、广州、沙面华林寺、光孝寺、新兴县国恩寺、南海神庙、香港芙蓉山竹林禅院是此行的最后一站。 这本书对于一个不甚了解的“禅学”的我是一片新的天地,学到了不少关于禅学的知识与历史人物。 其实禅修并非高深莫测、遥不可及,你的“每一念都是修行”,“并不是非要看书才能学佛。一念即佛。思考空和有。研究这些就是修禅。喝茶也是修禅,吃饭也是修禅。禅是一切修行的基础。” “不是风动,不是幡动,仁者心动。” 掩卷后,似乎豁然开朗……再一想又全然不知。

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    吴家来.GaryWU
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    菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃。 Tell me why?

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    PRESENCE
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    跟随比尔的步伐一路南下,探寻禅宗的印记,明了高僧大德的了悟之路,寻求自心的证悟之道

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    星宇
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    “心无所住,染法不生。对境无著,苦乐无根。一念动时,成生灭因。了悟无常,得自在身。”念起幻生,无住无尘……

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    勤劳小能猫🐯🐯🐯
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    禅的行囊,一路跟随作者追寻禅的足迹。实话说,这本书的内容不算精彩,因为一个外国人写禅,无论从文笔到内容上看远不及国人以母语手法的描绘。然而,书的内容却让人平静又可以有思考——人生就如一场旅行,每个人都在负重前行。从出生时行囊的空空如也,逐渐,背上的行囊一日重似一日。很多人和事我们都难以割舍,可到头来不过是一场空,在人生的终点时刻,这些沉重的行囊终将要放下。推荐阅读。

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    董沛
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    我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来,途中难免患得患失,背上的行囊也一日重似一日,令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中,有些包袱一念之间便可放下,有些则或许背负经年,更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些,都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。 今天读完这个老外的两本书,很受感动。他是真的爱着东方的文化,关于禅宗的世界和历史,他写得比一般的中国禅宗史写得更好。 这本书,让我把禅宗的历史串联起来 ,真好……

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    清风
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    我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来,途中难免患得患失,背上的行囊(生,老,病,死,享受,名利,父母,子女,爱恨情仇)一日重似一日,压得我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中,有些包袱一念之间便可放下,有些则或许背负经年,更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些,都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。有朝一日,一旦放下,随心而行,便入了禅。 心无所住, 染法不生。 对境无著, 苦乐无根。 一念动时, 成生灭因。 了悟无常, 得自在身。

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