简介

精彩点评

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  各有少年时

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  非史学巨献 书为一友人推荐，缺点很明显，篇幅太太太长了。书中观点基本上同意，即使那是社会进步史观，就是说由古至今人类社会道德观念增强、智力能力提高、暴力伤害总体上减少是确定的。但我觉得至于未来人类玩不玩脱，那还不好说。读完收获一般，它也不是真正的史学著作，不作推荐。 这书围绕同一主题，不吝笔墨反反复复地写，读着让人累到生出怨念：），码出65万字，以至怀疑掺水文啊。平克文笔不错，再一大特点就是长，看着缩减成三分之一都没问题。回看巨长的名人推荐，盛名不副，只夸中信营销好。最后，对我来说，下册第九章善良天使部分讲道德禁忌、自制和幼态化等内容是亮点，那章读着顺。

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  宇宙花

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  我不想假装理解道德世界。天际广阔，我极目眺望，视野仍然有限；仅目力所及，我无法计算世界的弧度和广度；遵循良知，我知道它是神圣的。就我所见所识，我肯定，它指向公正。（马丁路德金） 人类历史就是一连串的血腥事件。我们见到部落民在抢劫和寻仇中几乎杀光对方的男性，见到对新生儿的处置中杀死大量的女婴，还见到人们为了复仇和娱乐实施酷刑，暴力遍及我们这个物种的历史和史前史的各个角落，绝非源自特定时期，平克在这本书里揭示的是人类形形色色的暴力历史，很多暴力闻所未闻，尤其是现代文明的暴力。 人类或者是天性良善或者是天性邪恶，或者是霍布斯式的残忍暴虐，或者是卢梭式的高尚。但如果任人自由发展，人类不会走向和平协作，但也不是嗜血动物，非要定期杀个你死我活。平克想告诉我们的是暴力在整个人类历史里呈现下降趋势，虽然人性中的某些成分，如捕食，支配和复仇，都是制造暴力的动机，但是在另一些情况下，则有另外一些成分，如慈悲、公平、自制和理性，推动我们趋向和平，平克在这本书里探究这些动机和产生这些动机的条件。 人性中的残暴，长久以来就是道德教化的对象。认识到某种力量能减弱人的残暴性，我们就能找出其中的关系，研究人性必然要研究人类暴力，可以说，平克这套书非常全面深入的研究了人类的暴力行为，结合西方历史上的废奴，结束专制，停止酷刑处罚等人道主义的发展，以及道德进步与人类心智的生物学解释都非常深入揭示了人类暴力行为后的秘密。 但是人哪，骄傲的人，掌握到暂时的小小权力，立刻忘记了自己玻璃般易碎的本来面目，像一只盛怒中的猴子，在天神前扮出种种丑恶的怪相，让天使为之哭泣。 ——威廉·莎士比亚，《一报还一报》

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  董沛

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  平克的书，都很长，一百多万字，读起来有些疲劳。但这是一本好书，改变了我对于人类整体发展短期向坏的感觉。对于从整体上理解人类文明的趋势实在是非常重要。平克用着一百多万字证明了一个简单的观点：人类历史上，暴力总体上呈现出下降的趋势。人类在变好，而且这种变好的趋势还贯穿了整个人类历史，而人类进步可以用暴力下降作为尺子来衡量。 这本书跨越了人类8000年的文明史，作者用三个经典的问题阐述了自己的观点。这三个问题分别是：第一，怎么证明人类历史上的暴力是在减少的？平克用六大趋势总结了历史上的暴力是怎么减少的。第二，我们为什么没有感受到暴力的减少？在他看来，这是因为认知欺骗了我们。第三，暴力为什么会减少？平克把原因归为人性中的四位善良天使和社会发展中的五种历史力量。 这本书讲的是人类历史上暴力在减少。平克首先总结了古往今来可以证明暴力在减少的六大趋势，大到世界大战，小到家庭夫妻。在他看来，造成这些趋势的原因，无论是国家的建立、文明的发展、人道主义的发展还是权利革命，都可以说是人类在进步。然而，我们却感受不到暴力在减少，这是因为认知欺骗了我们。我们受到媒体的影响，以为周围充满了暴力，又出于恐惧，放大了危险。不仅如此，我们还是历史近视眼，夸大身边的暴力，却看不清在遥远的过去暴力可能更为严重。最后，平克概括了影响暴力减少的两种原因，也就是人性本身和历史因素。移情、自制、道德和理性是四位根植于人性的善良天使，帮助我们克服心魔，站在他人的角度思考问题，约束自身的行为，也让我们对暴力有了更冷静的思考。此外，国家的出现、商贸的发展以及女性主义的兴起意味着社会文明程度的提升，不变的人性也因而在不同的历史环境下有了不同的表现。 看完，我们对未来是不是多了一点期许？……

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  💡启智启慧启善@照看心相

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  作为人类 我们必须唤醒良知 - 作为人类 我们必须助产良知 - 作为人类 我们必须成为良知 - 作为人类 我们必须践行良知 - 习得“良知”， 是我们与其他动物的根本区别。💡

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  格物覺一

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  首先，让自己做个深呼吸，吸～，呼～～～（科学研究证明这样有助于排解无明之杂乱思绪，吸呼比理想为2：8，可见多付出、给予在科学上也是有根据的，起码让个人很健康） 心与脑应该是这个宇宙最难破解之谜了，因为，额，好吧，并非生理心与脑之谜，而是由此涌现出来的感受（心）与意识（脑）。先说脑，脑在很大程度上是基因的心腹，因为基因是自私的，所以以物质脑为基础所涌现出来的意识，一般情况下也都是自私的，整天都在算计这考虑那，本质上是自私的，OK，这就是我们以为的脑也即“我”；下面来看看心，说了并非长得像瓢那般藏在左胸腔的心，而是，嗯，对，你想对了，就是那个良心的心，也即是作者所说人性中的那个善良天使的栖息地，关于此心说点什么呢？此心，本质上是博大、大爱的，如果说脑为个人死活而存，那么心便是为人类生死存亡而生。这么说，可能还是难以理解，好的，想想为何在真心为他人时（不单单是为有血缘关系的人），心会如此舒服，因为心无量后，就是宇宙了，宇宙有什么，秩序和谐，自然，也即是道；或换言之，我们为何会在他人言说下，心里很赞同很舒服，注意心有其默认设置系统，人人如此，常常也内观自己，在听师父或其他有缘之人热心讲解一些东西时，心儿它自动接纳很是欢喜，我也不知道为何就对那些如此默认认同？（有答疑者，欢迎评论区留言） 我想，心的这种默认状态某种意义上便是人生而为人，最后的希望，曾闻一位德国心脑专家大咖谈及，我们的意识，局限在脑便是小智，回归到心便是大智，OK，心在某种程度上，是慈悲为怀的，心本就在胸怀内，这是未来人类的希望，只有心，人人心相通，人人相爱，这个地球国与国的壁垒才能被打破…… 再观之，习大大情怀——人类命运共同体，回应的就是这点…… 最后，愿人人都发扬内心的善良天使吧，不是为了什么高大上或道德上的律令或是啥无趣的强加于人的说词，而是让自己感到内心的舒适与平静平和～不自我冲突，少些没必要的自我设限与摧残…… 解放自己的，终究是自己，但少不了一些助缘，发生才会圆满，曾老（曾仕强）劝说年轻时不读佛学、道德经，也许有其智慧判断，OK，但恕晚生斗言，那又何妨，看我学得咋样，由我决定，好啦，年少，话倒是不少，这不是好事，打住打住打住！ 再会，帆扬，咱回见～