简介

精彩点评

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  萍水相逢 🍒 🥭

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  本书简介： 《动物农场》是奥威尔著名的反乌托邦寓言小说，也是一部政治寓言体小说。故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。 小说中，一个农庄的动物不堪人类主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农场主,牲畜们实现了“当家作主”的愿望,建立了自己的家园，农场更名为“动物农场”,奉行“所有动物一律平等”;之后,两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。 此后,获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力,成为新的特权阶级;动物们大多愚昧盲从，而有的动物稍有不满,便会招致血腥的清洗，农场变成一个更不平等、更残酷的专制社会。而农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又恢复到从前的悲惨状况。 作品寓意深刻，发人深省。自1945年出版以后引起很大反响，被翻译成多国文字。作者借助寓言的叙述方式，通过简单易懂的故事辛辣而深刻地掲示政治和社会现实。

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  熊姥姥

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  “动物农场”是一则政治寓言故事。农场里最受尊敬的一头雄猪又一个梦想，那就是动物不再受人的压迫，获得解放，与人平起平坐。其他动物们在它的煽动性演说中渐渐有了造反的意识。老猪死后，它的两个继承人—两头雄健的雄猪将老猪的理想化入现实。某天夜里，农场的动物们在雄猪的带领下发动起义，赶走了农场主。获得“自由”的动物们在自我驱使下努力干活，甚至比以前更辛苦，但过的日子并没有理想中的好。雄猪拿破仑在权力斗争中胜出，成了动物们唯一的领导者和农场的实际所有人。它用言论宣传维护自己的地位和让动物们多干活。它违背诺言，和其他农场的人类交易给自己换钞票。它有四个相好，生了30多头小猪，这些猪和它一起成了农场的特权阶层。其他动物看到它和人类一起拿着他们劳动的血汗钱花天酒地，动物们又回到起义前的困惑中了……

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  光明大使

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  书名绝妙，人类的本质只是动物。 人类社会什么才能真正彻底从这样的“农场”中走出呢？自我升华一下，这个叩问跟梁济先生那句著名的千古叩问“这个世界会好吗？”异曲同工。 深深值得全人类思考并作出行动来。

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  Joan

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  当年它们为推翻人类而斗争，它们追求的目标可不是今天这样的景象。这些恐怖和屠杀的场面绝不是那天夜里老少校第一次鼓动它们造反时大家所向往的。 为什么它们现在竟处在一个不敢讲真话的世界里。当那些气势汹汹的狗到处咆哮的时候，当眼看着自己的同志在坦白了可怕的罪行后被撕成碎片而无可奈何的时候……

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  清缘

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  历史到底是进步的还是重复的?哲学说事物是发展的，曲折中前进，螺旋式上升。 所以说两条腿走路的猪必然不会长久，会有另一种动物将其推翻，最终在专制与民主中达到平衡，特权和福利尽量做得更隐蔽，因为大部分人是分辨不出民主制和专制的民主性的本质区别，最终皆大欢喜。 纵然历史是前进的，时间上是无尽的。可人的生命是有限的，那些处在变革和建设时期牺牲的人是不是很遗憾呢?做一头清醒而又中庸的驴子也不错吧……

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  墨梅

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  看完内心充满压抑感，其中折射的东西太现实了，有人性的、政治的…

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  dy

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  与1984如出一辙，动物当初反对人类的剥削和霸凌难道从另一方面来说不是它们想对待其他动物的方式吗，它们既然有机会占有这种特权又哪里会拒绝呢。

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  青柠檬色的鸟

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  回想起整个过程。《英格兰牲畜之歌》是一场政变的舆论准备，动物们达成共识：“两条腿坏，四条腿好”，之后共识上升为纪律、规则，就像戒律一样清规，不容质疑，接着，一场振奋物心的牛棚大战取得胜利，让两位动物中的佼佼者立住威望，牛奶和苹果也顺理成章成为猪的囊中之物，然后，内战爆发，拿破仑打倒政敌，取得独裁，一时，领袖之风盛行，后来，便是贸易、大兴土木、闹饥荒、清理叛徒，散播谣言，篡改……再之后，我们就来到《1984》……         从某种角度讲，《动物农场》就是《1984》序幕。         但，之后动物们的命运到底走向哪里? 没看到动物们造反到底是乔治·奥威尔的刻意安排?还是根本就没反?动物们战胜了自己，他们热爱老大哥?他们把自己也变成了人，而且是不同种族的“人”? 就像《1984》的结尾。         猪是独裁者，羊是猪的扩音喇叭，驴子本杰明是沉默者（但沉默就够了吗），鸽子是讯息员，恶狗是暴力机器……还记得归来的乌鸦摩西吗，猪们即便轻蔑他，但依旧给予他上等的待遇，这是独裁者惯用的法子，所以，乌鸦是宗教，乌鸦的话，信也好，不信也罢，但能联合他，百利而无一害，毕竟人家可以“飞”，人家还“长寿”嘛。         农场的动物翻身把歌唱，这很容易理解，毕竟他们是圈养的嘛，但圈外的一开始就有力量与人较量的资本的动物，又寓言了什么呢，是江湖派吗?         知识即权力，话语即权力，权力也即知识，也即话语！！！人不能吃的太饱，这是真话，但吃少了，短命。

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  飞羽

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  第一次看的时候，觉得确实是在描述斯大林统治下的苏联，现在看来，简直就是美国独立战争和南北战争的生动写照。

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  我

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  试探、剥削升级，试探、剥削升级，无尽的循环中，猪终于完成了量的积累达到了质变的要求，明目张胆地扯掉了最后一块遮羞布。鞭子的出现意味着和动物们不再是“同志”摇身一变成了“主人”。

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  李逍遥

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  从猪的角度看，这本书在讽刺人；从人的角度看，这本书在讽刺猪。这本书能看说明，我们对自己还是很有信心的。你们看不起我们，你们又好到哪里去了嘛？

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  Faust

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  我们要感谢第一只反抗的猪，也要感谢第一个被反抗的农场主。因为他们让我们知道：猪也是可以成为农场主的。

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  江渚上

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  那几只羊的口号，我喜欢。前期，它们喊“四条腿好，两条腿坏！四条腿好，两条腿坏！” ，后来变成“四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！” 许多动物陶醉般地死在这抱团取暖的口号声中，面带微笑，不留遗憾。 什么动物喜欢抱团取暖？长的一样的呗！没见过黄鼠狼与鸡会在一起抱团取暖。当有其他动物认为你寂寞空虚冷时，他们会死抱着你的，因为他们认为或误认为你和他们长得一样，互相取暖何乐而不为呢？如果你争脱了，他们大抵会向你泼冷水的，因为他们确信无疑，你，已经与他们长得不一样了，你感觉到了冷，自然会回来。盆子里的螃蟹数量超过一只，主人尽可安然入眠，没有谁能爬出来的，因为，大家都互相关心着爱护着勾搭着，直至入锅蒸腾。蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑，彼此勾连丰富多彩，久饮成瘾共赴黄泉。这，就是环境的“重要性”。 这是一篇寓言，也是预言。法西斯崩溃，苏联瘫塌，还有现在接二连三的贪官受缚，皆能对号入座。 动物庄园的兴衰，兴于压迫，衰于腐化，始于民主，终于集权。 不忘初心，方得始终。 好书一本！发人深思！ 希望不要成为禁书！

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  沸腾的北岸

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  月底难得撞见的小惊喜，为开年之月划上圆满。 寓言自有寓意，书友们在评论区唇枪舌剑，好多熟悉的头像，评论都很有深度，甚至动物对应的人物都有说法，我想不用我展开陈述。 我思考的角度，在于个体进化与集体统治之间的关系，当动物被逼得无计可施时，使出了最后一招，挑战物种的不平等，起义并胜利，自己翻身当家做主人，然而制定的乌托邦规则，却被渐渐蚕食，书中没有任何一点可以证明斯诺鲍继续“管理”，可以胜于拿破仑的统治，他们的治理效果很可能殊途同归，那么是不是人类永远无法摆脱阶级，就像动物无法摆脱食物链的吃与被吃？ 书中的特权是靠枪杆子和嘴皮子夺取，狗与发言官发挥了巨大作用，一个撕咬，一个忽悠，与此同时，提炼出核心，特权是必须存在的，这也是奋斗的源头动力，无法指望每一个人都是圣徒心态，完全奉献而不求回报，于是阶级分层就具备合理性，毕竟本杰明的无欲无求也只不过在保护自己。 结尾人和猪的和解，尤其是猪的站立，真的让我战栗了一小会。原来“只有永远的利益”可以跨越人畜。 站在制高点俯视农场的时候，是否会想到，我们也身在其中。

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  月照山河

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  这是本政治寓言小说，初版在1945年。从头到尾的隐喻总会让人去猜测或代入，但同时我们也要警惕过分解读，不要以为自己读懂了而沾沾自喜，"知道"本身有时正是一种更大的无知。对于三观正在形成中的读者而言，目光局限于一两本书或一两种理论，其实是危险的。正如一个空纸盒，轻易会被风吹倒，而且不同方向的风吹来会向不同方向倒。这时我们应该做的是不是继续躺倒，而是努力站起来将盒子填满。填充的东西可以是石头，可以是沙子，但重要的是填入后不要忘记晃一晃，让其成为一个稳定的结构，承载起足够抵御大风的力量。这时才能真正做到，任尔东西南北风，我自岿然不动。