简介

精彩点评

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  杨洋

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  接触各类实务，日渐感受到民法之博大精深。通过法考仅知其然，却不知其所以然。回归基础理论，透过比较法的视角更加能体会到实证法的演进逻辑。

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  许鹏飞

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  朱老师的这本书太好看了，虽然是很厚的一本书，抱在手上沉甸甸的，但是读起来一点儿也不枯燥，反而很有意思，让人爱不释手！

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  钟森美

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  概念精准，对各项制度的来龙去脉做了非常翔实的介绍，以私法自治理念一以贯之，对各种观点进行精彩评述。

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  Ulpian

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  庆育教授在法律行为部分的论述确实十分精彩，私法自治理念亦是贯穿全书。

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  吴慧萍

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  相比公法领域几乎皆属权力支配关系，且当事人地位并不完全平等的情形，私法领域将“意思自治”贯穿始终，且平等主体之间奉契约自由为圭臬，这样的理念显得格外“接地气”，也让人对民法多了些期待与好感。 就法律工作而言，清晰可辩地陈述事实理由，自圆其说地论证法律关系，这样的过程不断往复，便时常困顿于可能性的探寻与边界。有人说，“法律如果要受人尊重，就必须提出理由。而法律论证要被接受，就必须符合逻辑思考的规范。”但是与此同时，个人主观的意思表示，旁人恐怕难以知悉，也难以纯粹地运用逻辑推理。 因此，对于逻辑推理与主观臆测的界限，法律上的解决路径是借助客观量化的标准加以判断当事人的意思表示，而立法层面在尊重当事人主观意愿的基础上，明确了具体的法律规定及相应的处理方式。然而囿于法律的滞后性，根本无法涵盖所有可能发生的社会事件，且法律价值的基本追求也可能与个人意志互相冲突，再加之各案之间的差异性，规范本恐难以一言以蔽之。 不置可否，仅凭法律知识或实务经验均尚不足以解决现实难题，于是翻阅本书试图明晰“法无禁止即自由”，却不想对于法学理论知识的精深反倒有了直观的感受。或许民法的精髓便在于“意思自治”，如有兴趣了解德国民法潘德克顿法律体系以及我国民法总论，本书是不错的选择。

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  红花草

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  人是目的，不是任何目的的手段。康德的这句话，实是法律应不懈追求的价值。 阅读这本书，是一次漫长的旅途。 朱庆育先生，身上有一股宝贵的气质，独立、自由、真诚、有趣，他所念兹在兹的私权自治理念，他坚守的理想，虽尚未至，心向往之。

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  法外狂徒张三

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  在经历了法硕考试对于基础知识点的巩固后，我试图在此基础上通过这本总论教科书来建构自己的民法体系。 早在大一初学民法的时候就已经买下了这本书，但是由于难以理解便只能放下，换作梁慧星老师的教科书。正如朱庆育老师所讲的那样，这本书或许是国内最难懂的总论教科书，大四法学生读起来也是毫不轻松。我粗略计算了一下，从元旦开始直到3月1日，每天2~3小时，大概总得有个80来小时这才囫囵吞枣地读过了一遍（至于能消化吸收多少又是另一回事）。 朱庆育老师其人，先后获得中国政法大学法学学士、法学硕士和法学博士学位，曾因国内教科书紧缺而遍读民国法学著作，也深受德国潘德克顿法学影响，对约翰·斯图亚特·密尔、以赛亚·伯林、哈耶克等人的自由主义思想极为推崇，授课风格独树一帜，颇有民国学者之遗风，江湖人称“朱大侠”。 读毕其书，心里的激动之情久久无法抑制，因为这本书不仅仅是其他教科书那样简单罗列学说、概念、构成要件等一些表层上的东西，而且还告诉我们蕴含在其中的深层逻辑是什么。他告诉我们，整个民法的逻辑就是，通过法律行为这个工具，来实现私法自治，从而达至每个人的意志自由。 法律的存在目的和最终归宿都是为了人，具体而言，是为了人能够更有尊严地生活。这是康德哲学对法律的启示。“人只能成为目的，而不能成为纯粹的手段”，所以，一切法律制度的发展都应该朝着这个方向去努力。那些凡是践踏人的价值及其尊严的法律制度，都应该去重新审视它们的存在是否合理。 【学习民总推荐资料】课程：B站朱庆育2019年民法总论； 朱庆育老师推荐书籍：朱庆育《民法总论》（较为晦涩难懂，个人认为不太适合初学者）、王泽鉴《民法总论》（较为通俗易懂，但讲的是台湾地区民法）、迪特尔·梅迪库斯《德国民法总论》（德国法高阶读物）、弗卢梅《法律行为论》（德国法高阶读物），希望自己能够早日读完，加油，法律人！