简介
精彩点评
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张敏行推荐
这书一般，没什么论据，论证过程也很简单，理所当然的得出一些结论，还充满了意识形态，为自己的利益集团代言，何尝不是自己被暗示，被断言，被重复。但本书一些观点还是值得思考的，群体心理不同于个体的那些特征，虽然不至于那么夸张，但同样需要重视。
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阿白推荐
所谓法语主任的翻译，感觉是学生机翻后润色的，推荐何道宽版本的，更符合中国人的语言习惯。 买了这版的实体非常后悔没有先看电子版的，看了第一章气得头疼。
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苏志推荐
新年第一本书，群体心理学第三本书。 书中提出的观点比如个体在群体中智商显著下降，群体倾向于轻信盲从屈服权威，社会乃至历史由少部分精英阶级构造等等，其中有不少值得思考的地方，精华不提，我提出一些疑问。 关于典型性与概率的问题。作者文中选取的不管是大革命时期的暴动群众还是陪审团、议会等群体，这些样本相对总人口比重还是比较小的，所谓的小样本心理状态是否就可以归纳出所有群体的心理，看到全是白天鹅就否认黑天鹅的存在？与其说群体存在的轻信盲从、易受暗示等等心理特点，不如说这也是个体存在的典型性心理特点，个体也会受到光环效应或锚定效果等自身或外部影响， 产生所谓的群体心理，也就是说没有群体影响，这些心理状态也是存在的。从研究样本来看，存在着小概率事件的风险。从研究的根源来看，既然个体心理也存在群体心理特点，那么群体的心理根源到底是来源于个体本身还是群体影响也要打上问号？
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Nacket推荐
没有想象中的那么震撼，可能是群体的失序性在当代已经被广泛的讨论，所以作者的一些比较深刻的观点都能体现在我们所能接触到的媒介中。但从野蛮生长的个体，到合作的群体，再到有共同信仰的群体，再到信仰破碎，变成原子化的个体，最后成为原子化的个体的聚集起来的群体，这个链条似乎是历史社会的暗合。有时候在地铁站读这本书，可以感觉到地铁站的人流就像是又一个群体心理学意义上的群体，大家每个人区隔开的时候，很容易遵守秩序，礼让候车，排队上行，但当人流量大的时候，仿佛无论个体是多么的谦恭有礼或者多么的低俗不堪，大家都变成了一个样子，在人流中局促向前，那一刻我可以体会到所谓的理性的暂时缺失而只能任由人最本性的东西挥舞着它的双臂。当然文中作者列举了更多的历史事实和历史人物，旁征博引来佐证自己的观点，可能是由于没有对这些事件有足够的了解，从而只能模糊的实证。如何清晰的区分作为个体的我们和作为群体的我们所带来的不同的责任，是我一直都觉得很重要的课题。当然不能因为群体失序的必然性就轻易的让我们失去对群体的信心，作者说社会高层次文明的构建都必须由站在金字塔尖的人来完成这一点我是持保留意见的，因为高层次文明并不是空中楼阁，建构它的各种错综复杂的要素往往都是从一些更为本质的东西所决定，虽然他们没有那么的耀眼，但不代表他们就一无是处。社会由垂直分工向水平分工就是一个很好的例子，一件产品的生产过程，都交给生产他们的比较成本最小的地方去生产，最终达到总体利益的最大化，虽然有些环节附加值高，有些附加值低，但他们是同等重要的相对于这件产品的生产来说。同样的，高层次文明中的每一个个体，无论是智者还是平民，都是同等重要的，这也更是唯物史观的观点，历史是一切人的合力。
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人间大白菜推荐
这版翻译真的可以了，读的时候经常溜号，所以感觉一般（因为感觉一般所以经常溜号？）总之整体体验没那么好，网上流传有点过誉了吧，而且感觉书的重点和网上一直宣传的重点好像并不是一致的…评论经常看到让大家理解一下写作的时代局限性，b站某up主说真的好书莫得时代局限性比如资本论
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里仁推荐
心理学的书籍一般枯燥乏味。 《乌合之众》主要讲群主心理学，名字有点儿贬义，研究的却是群体、个人、议会、民族… 民众所做的行为大都不是理性的，群众被国家的领袖引领 ，甚至被潮流逼着做决定… 个人在群体中也难免人云亦云。 本书闲暇之余，不妨一读。
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Listen推荐
一本几乎没有什么营养可吸收的书，无脑跟风，顺书意就是认识什么是乌合之众，什么群体已经是乌合之众，逆书意就是少做乌合之众，然读这本书的人已经是众之一了。
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贞元会合推荐
人群：趋之若鹜 没看到过真理更遗憾还是看到了真理之后无法实现更痛苦 人处在在集体中，如同丢进沸腾的情绪，还拥有法不责众的保护，总是很难清醒。三个臭皮匠，可能不是顶个诸葛亮，只是放火烧死了诸葛亮， 有时候在想，社会究竟更需要清醒的智者，还是盲从的愚民，我们究竟是更需要傻傻的活着还是批判的进步，处在这样一个大环境，不得不说很难做自己，很难躲避外界的眼光，世人独醉我独醒的感觉，其实也很痛苦。 逆流而上真的很累，同流合污又对不去良心，康德说得很好，头顶的星空和心中的道德， 智者的视野处在未来，注定不会在愚者主导的现世得到认可，单独的人做事可能还会依据常理，道德，可是人群总是愚昧的，昏庸的。 人群不会去研究复杂的逻辑，不会用精妙的思维，之后处在情绪的多巴胺中，苏格拉底之死，屈原投河自尽，伽利略被教会折磨…… 很羡慕某些欧美的社会学家，对于社会现象深层的挖掘，对理论的分析，前瞻性的思考，对现实大胆的批判，都很值得学习。 文章里他提到，很多的报刊媒体为了逢迎众人的追求，就开始增加信息提供，减少观点的输出，如果一味地为了流量，减少这种责任的承担，后果也是不言而喻。 想到中国也有很多对社会的现象研究分析，比如《我在现场》的黄盈盈老师，人还是多冷静思考，减少狂热的情绪，保持平静，禅修，修心，修身养性，真的是有其道理。 be sober and honest！ my friends
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是风动推荐
越服从于群体，便越失去自己，丧失独立的思想，丧失自我控制能力。像一群羊群，只知道跟着向前走，但不知方向，更不知去往哪里。这样的群体也是最容易被操纵的，设立一个共同的“目的”，不断加以暗示，以群体取代自我。
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Ternura🌻推荐
围绕群体的构成、特征、意识形态、被暗示的过程及原因，从社会心理学和群体心理学、种族、历史等方面阐释群体。 在如今这个混乱的时代，保持独立的人格，具有批判性的思维方式，需要毕生的努力和时刻的自省。因为是一百多年前的书，所以有些观念和看法在如今看来稍微有一些偏颇，但仍可作为一种思考的角度拿来参考。
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L-one推荐
迄今为止，这是我觉得在生活中时刻被印证的书，值得一读，读完后感觉更加能理解如今的政治以及社会现象了
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久违的太阳推荐
本事本书为一本心理学方面的政论书，由于好多内容属于直译，难免理解困难读或听起来别扭！但内容还是不错的，读罢也颠覆了以前的一些认知和固有观念！很值得反思玩味！
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潜象®旺推荐
虽然是100多年前的的书了，但人性不变，勒庞基于经验对人类群体心理的大部分洞见依然不过时。100多年来，人类对自身的理解已经深入到DNA、神经突触层面。镜像神经元的发现给群体的共情提供了生理学解释。从演化论角度，人类作为群居动物，群体的情绪化是千万年演化出来的生存机制，有其两面性，一方面让智人群体能在某种意象统领下联动起来，形成更大的力量，在充满野蛮竞争的原始社会让群体提高存活机率，一方面在现代文明社会，这种遗传而来群体情绪化也具有极强的破坏作用，导致暴力、战争、侵略和种族灭绝。 也只有深层理解人类本身的运作机制，才能避免我们自己被原始本能所驱使吞噬。虽然说理性的力量总是很难抵御情绪力量，但人类文明之所以能存在，也正是因为有那些理性思考者的思想在指引。
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Triangle Cat推荐
这么书我是两个翻译版本对照看的，觉得很多作品有条件的还是要看原文，尤其是文学作品，看译文看的是故事，而像作者说的看原文看的是“历史”。鲁迅先生的作品若是译成外文，外国人也是看不出个所以然来。 所以看这本书时尽管看着译文，但我我脑子里尽力代入作者所处的年代，趁着期末学习的英美文化还没忘光，细细品品。看时就是感叹一百年前的人对人群有如此的洞察与分析，而现在有几个人能做到这样呢。很多人看了书中几句话或者一本书之后只顾着点评好坏，却忽略了他们所处的年代，国度，是得多了解那段历史，才敢轻易评判。有很多现在认为理所当然的东西，其实都是先辈一代代传下来的我们才知道的，若我们生在一百年前未必知道时间的重要性，何为种族。 再就是书中有两个给我印象很深刻的点一是集体精神，我没看过几本书，但是就讲我最近看到的三本都谈到集体，两本明确讲到集体精神（余秋雨的中国文化课和这本），余秋雨更是为文化下定义称，文化的最终成果便是集体人格。我觉得这个应该是我未来学习的一个思维触发点。 还有就是结尾提到的，当一种文明发展到极其复杂的时候就会停止发展，停止发展后必然会衰败。我真的觉得是这样，现在我们国家经济看似发展的很好热火朝天的但总感觉少了点什么，是我们只是把商品经济的繁荣当做了国家的繁荣呢。商品经济再继续发展下去还能成什么样呢，我们真的需要那么多零食，那么多抹脸的化妆品嘛？这一块能带动核心技术的发展嘛……这个也是我得继续学习的。
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深巷明朝推荐
乌合之众！越走进“众”，越惊觉其“乌合”！了解了群体的心理似乎窥见了历史残酷可怖而又幼稚的一点真相。“群体添加的，不是智力，而是平庸。”人一旦聚而为群体，就非常容易被暗示，被情绪传染，被诱导，失去理智，盲目放纵，从而走向不同的极端。历史许多大事件用血淋淋的事实证明了群体心理的特点。幸而随着时代的发展，越来越多不同舆论和意见的呈现使群体心理也呈现出不同的发展特点。读完本书，留在脑海最深处的一句话是——“时间是我们真正的主人。”