简介

精彩点评

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  缘木求鱼

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  宋朝对金之谄媚远胜于清之于列强，简直就是跪舔，他们跪来的议和浸透了岳飞等人的热血，以其不可为而为之的一腔热血却撒在了乞和的沃土，赵构实可谓赵狗。 整体还是可以打八九分，推荐大家阅读，以史为鉴，可以知兴替

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  菱歌泛晓

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  之所以会看此书，是想知道“金瓯”是怎么“缺”的，也就是具体“缺”的过程，而实际上全书¾篇幅都是用来详述“金瓯”为什么会“缺”。但正因为有对宋朝君民生活连篇累牍地描写，才让人深刻体会“金瓯”缺不可免。 作者笔力了得，刻画人物惟妙惟肖，从有心风雅无力朝堂的天子、权欲熏心的权相们，到英勇为国的忠臣、无辜可怜的百姓，虽不能像红楼梦用人物对话就能将其刻画到极致，但基本描写到位没有出错，就连没几句台词的女主也能让人对她坚韧的性格印象深刻。 不管是记载君臣应对、朝堂交际，还是平民来往、官兵联络，作者都写得进退有据，游刃有余，特别是一些大场面，比如元宵灯会、龙舟竞赛和几次战争描写，都让人有身临其境之感。 徐先生的大手笔中还穿插了不少冷幽默，不仔细品很容易会漏过，比如“这时西军已陆续复员，回到西北原防，只剩下王禀一军还在河东协助知太原府张孝纯戍守。张孝纯在当时的文员中有知兵之名，慷慨莅事，自愿肩负起河东方面的国防重任，表演得十分火炽。只有与他共事一段时期以后，王禀才知道自己的责任重大，他把所部兵力集中在河东一线上调用，无力兼领河北防务。”而徽宗和四大奸相自然成了先生最青睐的讽刺对象，因为显而易见，也就不再赘述。 在描写北宋时代民生和战争背景时，大到地域城郭，细到饮食语言，作者无疑是搜集了大量古籍资料才能将其真实还原，这工作之艰难是现在动辄百度的我们很难想象的，因为有这些治学严谨的心血巨著，才让我们能体察出与那些肤浅敷衍的小白文们相比，什么叫云泥之别。

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  永远有多远

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  从头至尾，作者以时间为线轴，把一部北宋末年，到南宋时期的灾难史描写得淋漓尽致。 其一：宋徽宗赵佶，贪生怕死，穷奢极欲，昏聩无能。重用童贯这样的宦官，把朝廷弄得乌烟瘴气，造成国家的危机，而关键时刻，他却为了一己狗命，弃朝廷而不顾。 宋钦宗赵桓，御敌立场不够坚定，左右摇摆，虽心软却无能。 宋高宗赵构，欺软怕硬，私心过重，苟安一隅，为自保，弃黎民百姓于水火不顾。 其二：以童贯、秦桧为首的祸国殃民，出卖国家利益的民族败类。 其三：是以马扩为代表的民族英雄。以国家社稷为己任，抛弃小家，以至与母亲妻子分离十九载不顾，九死一生，却只剩满心荒凉。岳飞父子，还有那些义军将士的死难，却换不来国家的安定，阖家地团圆。 结尾处以亸娘的话写出所有人的心声，更突出了此书的悲怆和遗憾！

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  赵海通

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  这本曾获茅盾文学奖的《金瓯缺》看完了，用时将近26个小时。 什么是金瓯？金瓯是国家。既是曾经泱泱大国，如今却逐渐凋零的北宋王朝。也是那个战争年代，风雨飘渺，聚少离多的亸娘心中渴望不可得的小家。 可，金瓯缺了。 所以在最后一幕，那个期待着金瓯无缺，再图破镜重圆的亸娘终于还是带着遗憾，带着伤悲离开了这个金瓯残缺、破镜无缘再圆的人间。 每个王朝更迭的时候，是总会出现旧王朝落幕的可叹，新王朝崛起的可期，但好像没有哪个新旧的交替比北宋更让人压抑，绝望，恸哭。 关于北宋末年的书，加上前面的郭建龙的《汴京之围》、尹佩霞的《宋徽宗》，一共看了三本，悲伤了三次，煎熬了三次。 《宋徽宗》主要用一些具体数字让我们感受一下这个满身艺术细胞的皇帝是如何一步步走向深渊，最后客死五国城。 《汴京之围》从军事、外交和人事上揭露了为何三年前整个社会铺天盖地宣扬盛世，三年后国家就灭亡了。 《金瓯缺》主要是通过讲述青年爱国将领马扩及其好友、家人，战友的遭遇讲述北宋末年的病态和残缺。 前两本书已经书评，不再重复，回归到本书。 徐老的叙述，在我看来很多时候是讽刺的写法。他会用重重笔墨描写龙舟竞渡盛会，会用堆叠的词句描述达官贵人的出行，会用华丽辞藻书写美人的出阁。但当我们冷静下来，再看到元宵佳节街道上冷冷清清，看到美人师师衣衫褴褛赈灾救民，看到忠臣良将冤死战场，这种反差，就好像在说，看，因果不虚。 在北宋末年的动乱中，有些人不该被忘记敬仰，有些人不该被忘记可耻。 以主人公马扩为代表的，比如宗泽、刘鞈、种师道等等等，在民族危亡中，他们以不同的形式贡献出自己的生命。他们为自己找到光荣的归宿。他们无愧于心，他们讲永远闪耀。 以被称为“六贼”的蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦和被称之为“三狗”的王时雍、徐秉哲、范琼为代表，他们吃了数以几十斤计的大黄，把最后的一点点一滴滴的良心，都排到身体以外。 他们都是人类中的牲畜，是动物界择善而噬的虎豹，嗜血成性的豺狼，甘受驱策的鹰犬，狡狯无伦的狐狸，他们只在形体上化成了人形，而在精神上纯粹属于兽类，而且还集中了兽类的一切恶德。 徐老说过，描写战争的可怕，因为它是真实的。真实的东西就应该记录下来，成为历史的文献，成为一个国家、一个民族的经验教训。 一个朝代被灭亡，都不是轻而易举就可以做到的事情。它并非单纯地亡于外来的暴力，而亡于内部的溃烂以及本身不断造成的错误。就像这伟大的东京城，美丽的东京城，它历经沧桑，多少人为它操心、为它挥汗，多少人为它流了血，希望从敌人的锋镝下，把它守卫住。可是昏聩糊涂的靖康君臣，儿戏似的拱手把它让给金人了。这是东京城的灾难，也是这个北宋王朝的灾难！ 本来计划接下来看南宋史，可是徐老的一句话就让我放弃了，因为不想有第四次。他写道：“从此，我国历史上开始了一段虽非绝后，却是空前的黑暗统治时期。赵构、秦桧这一伙根据他们自以为得到莫大好处的既定国策，对于一切持有不同意见的人横加残酷的迫害。在那段时期中，凡是主张抗金、主张收复失地的都被视为乱臣贼子，视为洪水猛兽，如非杀害，至少也要就地圈禁起来，使他们永世不得翻身。” 最后，再次读到辛弃疾的《菩萨蛮-书江西造口壁 》，内心依旧深沉、叹息。他写道：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。