简介

精彩点评

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  和光同尘

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  第一本历史读物。 从开始的丝绢案，到后来的后湖、黄册。书籍内容从故事化转向了对大明制度的解读。平日里觉得枯燥的内容，在书里鲜活了起来。 常常觉得世间很精彩，每个人都有自己的思想自己的经历自己的主张。正如开头所说，这是我的第一本历史读物。整本读下来，不得不感叹于历史的精彩！人生真的很短，我真的很渺小，唯一能做的，也许是让自己的胸襟变得更加辽阔！

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  一缕阳光

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  不错，很符合书名哦， 显微镜下的大明朝，让你近距离的去感受大明。

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  yetai

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  如作者所言，长久以来，史书中留下的是高大上叙事，缺少人情味。社会底层民众的心思想法，往往会被忽略或一言概之。这本书就弥补了缺憾，以细致入微地描写，再现大明王朝的真实社会生活，也带给人新的思考：古代中国没有数目式管理么？从丝绢案和黄册记录中可知非也，古人对数字的较真和要求并不弱于今人；古代中国缺乏法治么？从龙脉保卫战中可知不尽然，能钻律法的漏洞说明主体是在遵循律法……大明逐渐滑落的轨迹说明无论制度如何完美设计、技术如何日益更新，最后的风险在人，关键也在于人。

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  疏影横窗

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  在马亲王现有的所有作品中，这本书是我的最爱。 我对历史挺喜欢的，但也仅限于喜欢，知道的历史知识不比一般人多多少。 在此之前，我所接触的有关历史的作品中，大多是从宏观角度书写王侯将相、王朝兴衰，最后得出一些高屋建瓴的大道理；人物传记类的作品大多细节来源模糊，其中大量的心理描写或多或少带有作者的主观倾向；还有一些以戏谑的口吻解读历史的作品，确实提供了有别于传统史观的解读，但我觉得缺少了一些对历史应有的敬畏。对于这些作品，我向来不甚热衷。 马亲王的这本《显微镜下的大明》叙写的六件案子，虽然在几千年的历史长河中毫不起眼，但经过亲王的妙笔，都别有一番魅力。这六件案子在历史上都确有其事，并且有详细全面的史料留存，来源清楚明确，更有专业的学者进行全面、严格的考据。案件中的人大多是历史中的小人物，从来不入史家之眼，在长久以来的史书中，从来没有他们的声音。但在这些鲜为人知的卷宗中，他们都是有血有肉的，鲜活的人，或贪婪，或无奈。 正史都说：民生疾苦。但我们却不知道当时的百姓到底有什么疾，什么苦。这次透过马亲王之笔，我们终于知道苛政为何猛于虎。 这六篇中，最打动我的是《天下透明 大明第一档案的前世今生》。黄册的建立本来的出发点是好的，既便于统治者管理国家，又有利于社会稳定。经是好经，都被念经的和尚给念歪了。被管理的人民一有机会就想钻空子；基层的管理者利用手中这一点点的权力为自己牟利；各级官员大多不上心，更是为了阶级的整体利益冷眼旁观；明朝后来的皇帝现在在我眼里都小气且短视，为了蝇头小利自掘坟墓。 其实有很多类似的案子、事件被深藏在故纸堆中，或是只在很小的范围内流传。这整理六件案子需要较高的文言文阅读水平，要具有深厚的历史知识储备，要奈着性子在故纸堆中翻找出有关的资料、论文。普通人也许有兴趣，没有足够的能力，也可能坚持不下去，三天打鱼两天晒网，最终不了了之。现在我们这些普罗大众有机会窥见一角，要感谢所有保护、整理它们的前辈、所有为研究历史奉献力量，添砖加瓦的学者、还有将它们挖掘出来，呈现给大家的马亲王：马伯庸。 这本书的大部分内容，我在亲王的公众号上都看过了，但为了表示感激之情，我决定：用我的微薄之力买书支持亲王！

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  芳菲

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  这本《显微镜下的大明》取材于升斗小民的故事，完全没有身份歧视，通过记叙明朝万历、正德、嘉靖等朝的七个故事，来透视大明王朝的社会风俗、典章制度、经济文化，真正做到了见微知著。 七个故事我写了想法，但 这七个故事中的一个-《谁动了我的祖庙-杨干院律政风云》是我最为喜欢的故事。一方是有权有势的杨干寺院住持，一方是家道没落的地方乡民，为了争夺祖坟与寺庙的空间，花了约十年的时间，把官司从县打到州打到省最后又打到皇帝那里，期间的攻防诉讼，搜集证据，罗织罪名、偷梁换柱、翻转反复使人叹为观止，其精彩程度比起美国的律政大片有过之而无不及。 如果你家的祖坟被人用一堆瓦砾掩埋了，你气不气愤？而这个用瓦砾将你家祖坟掩埋的人还是一个淫僧，住在你家祖先建的寺庙里面，他为了扩大寺院的占地面积，才将原来的祖坟纳入了寺院的范围。并且你的祖先建这个寺庙就是为了祭祀先祖，供奉祖先牌位，这个淫僧不仅不感恩戴德，居然还如此对你家的祖坟。 被你发现之后，这个淫僧先下手为强，恶人先告状，指控你想霸占寺产。这个时候你要怎么办呢？忍气吞声，大多数人都会这么选择。因为你势单力孤，你只是当地的普通乡民，对方是有身份的杨干院住持，并且是当地的寺庙管理司的长官，而且这些年还通过一些生意手段积累了巨额的财富，这实力差距太明显了。淫僧先下手为强，买通了县里的几个里老，在知县大人审案时替淫僧作伪证，指证你就是贪图寺产，并说你家的祖坟根本不在寺庙内。毫无悬念，第一轮你败了。你会这样认输吗？不，你并没有认输。虽然你的实力不如杨干院住持，但是你绝不甘心这样认输，不忍心看到祖坟被人毁坏，祖庙被人霸占。 于是你召集宗族商议，最后宗族决定倾全族之力来襄助你。你把案子递到了巡查御史那里，后续又经过一系列判决、推翻、又判决、又推翻......的过程，历经约十载光阴，你才获得了胜利。其间，你还有族人因此而丧命，对方也多次采用贿赂上官、浑水摸鱼等腌臜手段，搞得你身心俱疲。并且最后你能赢，纯属侥幸。如果当时的皇帝不是嘉靖皇帝，如果他曾经没有因为要为他的父亲正名与大臣奋力抗争，如果他不重视孝道，如果他不是笃信道教而是笃信佛教，那么你的结局可能会大为不同，你可能不会得到胜利。 中国人常常说上有政策，下有对策。从这个案件来看，诉讼的双方真是把这条道理发挥到了极点，这也许就是所谓的民间智慧实践智慧吧。什么帝王将相、什么王朝兴衰，什么古圣先贤，什么真知灼见，我们普通老百姓不在意这些事，真的能够搅动天下风云，使得泛起的风波无远弗届。产生这种现象的原因是，社会是一个系统，任何一件事发生，都会产生连锁效应。老百姓一在意的是，今年家里的收成好不好，家里有没有人科考中举，地方父母官是不是清正廉洁。有一种说法叫郡县治，则天下安。发生在明代一个小小县城的一样。不管在任何时代，社会环境都是我们必须接受的，我们没什么力量可以直接改变它，只能适应他。社会中有各种各样的规则，或明或暗，你想游刃其中，必须搞懂这些规则。明的就是各种规章制度，暗的就是人心人性，如果你两样都懂，无论你身处何种纷争，最后得到的结果不会太差。如果你什么都不懂，那你的下场基本可以想象。 本书的作者将这些案件写得极其生动，采用设置悬念、抽丝剥茧、臆想对话等方式引人入胜，读来令人拍案叫绝。如果你也对大明底层人民的社会感到好奇，千万不要错过这本书。

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  慢三拍

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  首先感谢作者普及了一些历史知识，文中的这些内容对于普通读者，可以说是很难发掘出来的。 本书是和其他历史书的最大不同在于，其他历史书大多自上而下、高屋建瓴的叙述，而本书则是通过自下而上、见微知著的描述，通过普通老百姓与胥吏、乡绅、地方官之间的逐力，再现了明朝当时的社会环境，对于历史爱好者，可以是个非常好的补充，对于非历史爱好者，读着也如推理小说般引人深思跌宕起伏。 六个故事中最喜欢帅嘉谟学霸的故事，其一根筋的寻求真相的毅力，确实惊人敬佩，从这个角度看来，马伯庸又何尝不是”帅嘉谟”，不然哪有这本书的出现。 在书评中看到一句话，“存在便是合理”，看完这书，尤其第二篇风水引起的士子科举成功与否的问题，这已经说明了常识往往会随着时代的发展，而不断的改变的情况。 关于档案，感觉和本书其他内容有点格格不入，不知是何原因才放入此书中。 胥吏这个文着实让人感到无奈，易地自处，也是无可奈何，可以说是本书中最令人悲愤的一个，明明啥事没做，却偏偏被人盯上，不从还无处喊冤，一声叹息。 最后，再次感谢马伯庸的“死磕”，让我们看到了显微镜下的大明，看到了大明的犄角旮旯。

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  游弋旅途中

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  《显微镜下的大明》是很有意思的一本书，第一次读马伯庸的书，语言很幽默，虽然是关于历史的，但一点不枯燥，除了关于古代户籍的那个案子不感兴趣几乎跳过，其他的案子都挺有意思。 他的成功之处在于结合了很多历史专家的研究论文，用现代读者乐于接受的和能接受的程度表达出来，有很高的整合能力和语言表达能力，是一个年轻的多产的作家，很是佩服！ 再说这本书的内容，透过那一个个案子，发现人性几百年来没有多大变化，官场也是如此。身处顶层的人总是想法设法享受生活，中层的使劲压榨下级和老百姓，有点小权力的人就想着受贿讹诈，人性的丑恶总是在越位高权重时显现的越彻底！ 而底层的胜利也多是最上峰玩弄权力的导向，或是被赏赐更多是被利用的。身为蝼蚁的人也只能过着苟延残喘的生活，如果对待不公能够坚持闹下去，也许会有改变，但更多的是失败是比苟延残喘还要惨一百倍，于是都变成了沉默的大多数，继续被压榨被欺负，认倒霉和吃亏。 现代社会也有很多不公，但又能如何呢？不过我发现越来越年轻的一代人思想有所改变了，他们也许不现实太自我，但他们更有想法了，而且面对不公会质问会反抗了，他们不再会去迎合别人尤其前辈或者领导。 看到他们趾高气昂天不怕地不怕的生活态度，我是羡慕的；看到他们对欺负者的有力报复我是觉得相当痛快的；而反观我们这些自以为是，居高临下以过来人身份好心劝说人家的人，简直是自欺欺人吧，你活成唯唯诺诺的模样，就不要再教育新一代的年轻人了！ 我讨厌那些占不到便宜就觉得吃了亏的人，但我也不要做吃了亏还默默忍受的人了，大声说出自己的想法和要求，不要总是找借口和替别人考虑了，人生最多不过百年，还是想法让自己活得痛快一点吧！

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  满天星

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  非常有意思的地方在于，能够发现地方是有他自己的力量体系的，比如说宗族，比如说乡绅，比如说平民，它们是构成了一个地方的独立的生态的。 那么中央能够对地方做些什么呢？中央能够派来知县，能够派来知府，中央是一个权威的象征。当县和县起冲突的时候。当村和村起冲突的时候，他们原先可能是械斗，可能是武斗，但是在封建的体制下，他们有了更加文明的方式，他们可以去打官司，而中央起到的是这样一种调节器和平台的作用。在利益冲突中失败，原先可能会失去男丁，可能会失去整个村的性命，但是现在可能只是失去一些利益，大家默认了中央作为权威能够去减少冲突时的成本，这是大家的共识。 基层需要中央去加强他们的权威，能够发现在一些村子里，在一些县里，他们能够动员的力量取决于他们当地出来的官员有多少，而这些官员在中央的人际网络以及威望是中央为他们背书的保证。因此村子和县一定要科举，因为科举是当地这些乡绅的力量的保证，他们需要中央为他们去背书。而中央也需要这些官员，每一个当地官员的进入都意味着中央对于这些地方的控制以及影响又近了一步。可以说一个地方有无科举，科举的人数的多少，也是一个地方，是否受中央的影响，受中央影响大小的标志以及象征。地方和中央的作用是相互的，但是地方始终是有他们独立的生态系统的。因此我们能够看到地方的一些人，为了自己的利益欺上瞒下，有些人是不在乎改朝换代的，因为只要改朝换代的政府还对当地有着控制的需要，需要从当地收税，需要从当地纳凉，需要从当地征丁，那么就一定还需要他们，因此他们是无所谓的。但是中央需要当地纳凉，中央需要当地交上来的钱去维持中央的运转，因此他们是一定在乎有些人是否贪污的，因为这也关乎中央的权威，假如中央连官吏都不能惩处，那么中央的权威何在？当地的人是不是看到了能够不听中央话的可能，他们是不是欺上瞒下更加厉害。 贪污是可以的，这本来就是生态的一部分，欺上瞒下也是可以的，这本来也是常态的一部分，但是贪污的成本一定要小于贪污的收益，对于中央来说，官吏能够把需要的钱粮给收上来，那么就不必在乎他是否贪污多少。对于当地的乡绅们来说，给中央拿一些，给自己留一些。既有保证自己有足够的利益，关键的时候还可以有人来背书。 但是这个体系是存在缺漏的，首先就是古代由于通讯技术的不发达，中央对当地很难去控制及时，因此当地的人会贪污的越来越多，那么当有一天整个体系所产生的损耗的成本，大于能够正常维持的成本，那么这个体系一定会崩塌，就比如明代的后湖黄册库。这时候，体系的崩塌一定会产生一个新的体系，然后可能又会重来一遍。 乡绅们的利益和平民们的利益是不一样的，平民们的利益只在当地，而乡绅们的利益却和中央相关，一个地方的乡绅只有保证自家不断有人在中央做官，才能够保证自家在当地的权威有人背书，否则这个家族一定会渐渐没落。地方的权威和乡绅有关，可以说中央和地方沟通的基石，就是这些在中央做官之后又回乡的乡绅们，这是一个稳定生产的循环，具体表现可以看看婺源龙脉保卫战，当乡绅们的利益和平民们相冲突的时候，中央的权威会站在乡绅的一本，但是中央也可能为了保持稳定，两边各打50大板，但是平民们的生活方式是由当地的经济环境以及自然环境决定的，那么也就意味着乡绅们是在和当地的自然环境做斗争，那么是不可能成功的。

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  陈兆之

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  读来颇觉悚然，倒不是故事本身太过离奇，而是里面很多的问题在今天依然存在，几百年了，历史看似不断前行，实则原地打转。总说读史使人明智，但是明白了不代表能改变，历史的前进太过艰难，总要以百姓的苦难做为代价才行。兴，百姓苦，亡，百姓苦，一声长叹！

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  阿翟

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  我一直觉得，在历史的宏大叙事之外，我们也需要这些琐碎细节。只有从细节里，才能还原出一个生动、真实的黄册图景。新疆防控维稳十户一保原来是有出处的呀[呲牙]历史可鉴，鉴行而至！

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  老曾

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  看这种东西，仿佛就是在看身边的故事。历史从来就是当代史，角色发生了变化，朝代已经不同，情节雷同，治理逻辑未变。或许，在某些方面，相对于彼时大明，我们此时是退步的……

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  养生之道

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  张居正的一条鞭法为何能在层层巨大阻力下得以实施，并因而能为大明续命六十年，然后又为何在张去世后不久被万历皇帝废止，从而加速了明的灭亡。在作者的显微镜下，把隐藏在细节中的魔鬼都揪了出来。其实在历朝历代，国内国外的宏大历史中，风起于青萍是个普遍规律，但能否找到内在逻辑，以小见大，就要看研究者的显微镜放大率是否足够大，所选的显微视域是否恰当了。没有足够的功力，就难免被琐碎的细节所蒙蔽，微言大义也就无从谈起了。

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  ls

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  很喜欢这本书，强烈推荐。 关于明朝的著作如《大明王朝》、《明朝那些事儿》、《万历十五年》等都是很多书友耳熟能详。读这几本书，我们的视角始终停留在君主帝王、王侯将相，看君王的开拓守成、将军驰骋、良臣治国、奸宦龌龊等等... 甚至在想我要是老朱也会“白刃不相饶”吗？是朱棣会造反吗？或者是戚将军下一员猛将，一举灭倭？！... 凡此yy...岂不知最大的可能却是本书中的王叙！ 无甚背景，却要背负九九八十一重徭役！ 本书就是从平头老百姓的视角出发，挑选了几个老百姓生活中几乎每天都会发生的小案例，还有一个与民生息息相关的户籍制度。不同于历史小说，文学演义，本书几乎根据历史事实下笔，很接地气。 对于中国古代百姓生活之艰难的描写，很容易就会想起“苛政猛于虎”、徭役过重，民不聊生。而真正的想知道是如何艰难时，又是一片空白。 看完本书后，了解到了官府机构如县衙的生态、底层一村一乡一里的生态。也从细节处看到了永远的阶级压迫、贪腐问题、贫富差距如何扩大等永远的社会问题。 现在的社会生产力的发展掩盖了很多问题。 突然想起了大明王朝海瑞的县丞“二姥爷”，算是全剧不起眼的小官吧。而生活中我连镇长也没见过...

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  大胆胆胆

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  这本书中没有主角奇遇，没有刀光剑影，靠的是跌宕起伏的生活情节传递了明朝庶民百姓的声音。当我们拿着显微镜去放大历史的细微处时，一些活生生的百姓在历史的长河中显露出了最闪耀的光芒，他们来过，生活过，抗争过，虽然书中人物职务非常的卑微，但是从他们的故事里，我们看到的是整个大明王朝的运作模式。真正的历史不应只是庙堂的王侯将相和文人墨客的历史，还应还原出那些被时间淹没的众生，马亲王将小人物的故事鲜活地展现在我们面前，历史将不再是空谈意义，而是有温度的每一天。

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  西小北

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  “见微而知著”，是苏轼在《和陶咏二疏》一诗中的最后一句。意思是说，见到事情的苗头，就能以小见大，知道它的实质和发展趋势。 历史往往只记住大人物、大事件，而平民老百姓的生活向来是被忽略的。如果把国家比喻成人体，那么百姓就是这个组织的细胞。 大明的百姓，毫无话语权，从上至下，都在压榨民众，兴，则百姓苦。亡，则百姓苦。 所以当这些细胞一个个坏死，大面积溃烂之时，人体岂有健康而言，大明王朝就是一个各组织病入膏肓的人体，倒下便是迟早之事。