精彩点评
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19推荐
感动于胡，秦，谷他们几个人精神上的伟岸高大，也让我相信哪怕在那个荒唐的年代，也还是有人在拼尽全力的，冒着生命危险的做一个有良心的人。毕竟，我们不是丛林法则的动物世界。可联想到现在，狼性文化到底在给哪些人站台呢？996难道真的是福报？只能说，鼓吹这些的人或多或少，都有些泯灭了自己的良心。不停歇的狂奔，无休止的内卷，只会让人陷入疯狂，乃至于，断子绝孙。这绝不是危言耸听，越来越低的生育率就是最好的回答。 本书的某些片段读起来，跟乔治奥威尔在1948年写的《1984》简直一模一样。不得不感叹一句，历史总是惊人的相似，哪怕中外有别。由于种种原因，现在知道那段历史的人越来越少，就算是有所了解的人群里，也还有很大一部分在鼓吹着那场运动的正义，仿佛那是个多美好的时代似的。才过去半个世纪不到的时间，这伤疤也好得实在太快了？看了此书后，我释然了，谁说那个时代就一定不好呢？王秋赦们不就如鱼得水吗？
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forêt推荐
《血泪铸就的乡村史》 （一）历史 作者给了我一个大大的惊喜。开始读之前，并没有对这本书抱有太大的希望，然而，第一章读了七分之一，就中了毒瘾。拼着一股蛮力，四个小时埋头啃完。 以一个地域展开，写人物命运与历史变迁的小说并不少。前期印象最深的就是沈从文的《长河》、《边城》，写的是地地道道、切切实实的山民的生活图景，还有茅盾的《骆驼祥子》，一个苦命的车夫与难中的北京城；后来的有路遥的《平凡的世界》，田、孙和金家与呜咽河，再者就是莫言的《生死疲劳》、《蛙》、《檀香刑》，西门屯与西门闹，“狗肉西施”孙媚娘与高密东北乡。每一部作品都有其特色，不同的历史阶段，不同的叙事主题。或是温情脉脉的述说湘西山乡在现代的雷声中，稍稍变动的历史；或是着力写一个北京城的劳苦的人力车夫在社会环境与个人秉性的双重束缚下灵魂枯萎的悲哀；或是娓娓道来新时期少男少女在社会新思想与新挑战时既勇敢又莽撞、既热情又迷茫、既慷慨赴死又对现实一切犹疑无奈的成长历程；又或是以笔为刀剑，嬉笑怒骂，上天入地，将人性的复杂与世界的光怪陆离都刻进落地厚重，飞身浑迷的黄土之中。 正是通过这些作家的手笔与心智，将20初至中后期中国各地的风貌、人情一一刻画出来。他们不再是历史书上的一个数字，亦不能被短短的几十字的定义“文革”“土改”所概括。他们是一个个鲜活的生命，能够呼吸，勇于爱恨，有自己的小算盘，也有大义与凛然；他们是一段段应刻骨铭心的历史。天塌地陷，山河流变，风掩树倒。 历史不能供我们作饭后谈资、高谈阔论、宣泄情绪，我们没有资格。它是庄严的，静穆的，是远在视线内却遥不可及的巨人，是河对岸的歌声、云层外的巨响、是我们生活的背景与底色。 （二）命运 庄重的讲，这东西叫命运；更浅薄一些，这东西是“戏谑、荒唐、荒谬”的同义词。 命与运到底是人自己作弄出来的。阴差阳错、鬼事神差......只要人还在，大抵就不缺风水先生一口饭吃。 瞧瞧这些人物: 豆腐西施善良热情、人美话甜、吃苦耐劳、性韧心明。文革初始时，她和陈清扬一样迷茫而不明，却比后者更具女性的力量，批斗越高昂，就越显荒谬；她和那位“高密东北乡”的“狗肉西施”一样坦荡自信，又比后者更加自重而温韧，能在荒谬中生存下来的，必然吞下了比死更重的畏寂与沉默。但最终将人支撑下来的，不是愤与恨、温与顺，而是爱，是个体间彼此珍视的价值。所以她才能有能剖腹生娃后挺过来的生命力；才能有把谷燕山看作孩子的义父并跟他同性的见识与恩情；才能有原谅黎满庚与凤爪辣的度量与智慧；才能有等“书田哥”回家的恒心与毅力。 作者并非想塑造一位伟大的女性，胡玉音本身也不是。她只是个妓女的后代，会遇到初恋的无果、新婚的忸怩、不孕的烦恼。然而，在经历过生活中的波折与伤痛，命运的玩笑与嘲弄之后，她被历练成了一位我们不得不敬佩的人物，也让我们感受到了女性所具有的独特的力量，除了外表的魅力之外，温顺、平和、坚韧、宽悯。也因为她的美与善，所以她也是多情的，她的亲哥哥黎满庚、丧夫桂桂、丈夫秦福田、恩人谷燕山。都在关键时刻对她伸出援助之手，这无可厚非。悲剧出自对美的摧毁，而结尾较为圆满式的结局，也是作者心软的显露吧。 黎桂桂是个无辜的人，但历史从来不属于、不偏爱无辜的人，只有在这一点上，历史好像才做到了不予任何私情。 秦癫子像是“田二”、“王小波”的综合。也是这部书里一个最为重要、血肉丰满、十分通透的线索人物。作者以秦癫子的癫子形象开头，以“福田哥”的形象结尾。癫子并不真癫狂，只是顺着这荒唐的时代朝前走罢了。 “如今哪座大城小镇，没有几个疯子在游荡，在叫喊？他们是一个可悲可叹的时代的尾音。” 小说里多次写芙蓉镇的人因为某件事不明白去找秦癫子解释，多多得到一堆疯话。问癫子解正事，荒唐事也是一本正经。 王秋蛇就是一个跳梁小丑，正如秦福田所言，跳梁小丑也要登台，要不然戏也没法演。 黎满庚和凤爪辣不过是普通人罢了。在危机面前见风使舵又受不过良心的谴责。 谷燕山是个老实苦命的性情中人，这种人遍尝辛酸才能看透，一生默默无闻，所以文革中他才要有个醉鬼的瘾，才能活下去。而他的闪光之处还是在温情，有心酸而不忍看其他人受苦痛，往往能在危难时刻给一两个人以援手。给我印象最深刻的就是这一段: “死了？”谷燕山的心都一下子蹦到了喉咙口，他眼里充满了泪水。推车的小护士心细，注意到了他脸上的绝望神情，立即告诉他：“大小平安。产妇是全麻，麻药还没有醒……”“活着！活着！”他没有大喊大叫，连生了个男娃女娃都忘了问。“活着！活着！”医院的长廊里静悄悄的，却仿佛回荡着他心灵深处的这种大喊大叫。 后记: 书里是一个世界，书外又是一个世界。借用福贵的一句话:“不能为了活着而活着”。 文学作品可以用来培养心性，而只有做到“知行合一”，在生活中达到自己心中所想，才是真正的本领。 期待着下一部作品和下一秒的一切。
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愚渔俞推荐
起早贪黑、抓死抓活卖了点米豆腐就倒了霉，那些年年在队里超支、年年向国家讨救济的人就是好货。
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喻清推荐
勤劳质朴的人受到惩罚，好吃懒做的人风光无限，文革，阶级斗争到现在也说不出哪怕一点的好处。扭曲恐怖的时代烙印还在作痛，叹惋的同时也要想想会不会重蹈覆辙。
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啊里哦珊🎐推荐
文革犯的错依然可以看出人们对权力集团的恐惧，殊不知权力属于人民。 深刻的主题但是语言却依旧是优美的，文章很美，因为里面的不被政治，阶级割绝的人情很美。人的品质是美的，朴实勤恳、追求爱情、互帮互助、共情怜悯。 用小村庄影射那个时代，很具深刻意味。 最喜欢的是这篇文章给了我们一个美好的结局，那个很多人没能挺过来看到的结局。
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张军推荐
一段灰色的年代，留下了惨痛的记忆；我们不要忘记这段历史，它可以更好地警醒我们，让我们头脑清醒、明理增信，更好地服务于当下这个伟大的时代。
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阳光雨露推荐
小时候在农村看过由刘晓庆姜文主演的电影，看不懂也分不清为什么一会儿是好人一会儿又成坏人了，只隐隐记得他俩扫街的镜头。唉！不知道多少人是怎样捱过那段岁月的？
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娜样年华推荐
总算是苦尽甘来了，动荡的年月里，一个女人经历了如此多的艰难困苦，最痛苦时连轻生的念头都曾有过，可喜的是小军军的出生，使这个站在崩溃临界点的女人有了活下去的希望。有了盼头，有了期待，才会有好死不如赖活着的说法。
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𝒜𝒩𝒥𝒜 安雅ᰔᩚ🎃推荐
這是在講一個美麗古樸的村鎮[爱心]和一群善良的人們如何經歷了歷史的洗滌。我很喜歡兩位人物: 1. 糧站主任谷燕山是個苦命的老實人，他從未懷疑過為甚麼要當個正直的人[流泪]，他的溫情在危難時刻救了許多人。 2. 米豆腐西施胡玉音不僅美和善，她還溫順、寬憫、堅韌的品質。丈夫秦書田坐牢的那十年裡，她的思念化成日日掃街的唰唰聲——春賞百花冬賞雪，醒亦念卿，夢亦念卿[玫瑰]。
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迂推荐
作者自承“染有粉饰生活的文学苍白症”，倒是很客观地剖陈了这部小说的瑕疵，最后又变成了歌功颂德、粉饰太平的调子了。那些作恶的官员被清算了吗？实际上多数人都将自己涂抹成一尘不染的“真君子”，稀里糊涂地进入了八零年代。 小说的最大缺憾在于后半部，不够深沉有力，部分对话显得生硬。如果王秋赦不疯，最后当上了大官，则更有说服力。而秦、胡能活到八零年代，更是荒诞不经，当时其实很多人不明不白地就死了的。
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John-sir徐推荐
《芙蓉镇》讲述了一个悲天悯人的故事，如同余华《兄弟》《活着》，杨绛的《洗澡》一样，书中的许多篇章令我一言难尽，秦书田胡玉音这些人本应靠着自己的勤劳和学识，生活美满幸福，却在那个政治风云变幻的时代中，被打入了社会的最底层，“活下去，像牲口一样活下去”，即使蒙受着从肉体到精神的折磨，他们却始终追求者爱情和真理；作为80后， 经常听老一辈提及那个风雨摇曳的年代，不知道又有多少个秦书田和胡玉音忍受着屈辱，挺过了那个荒诞的岁月。书的最后结局虽然圆满，但我还是希望正义和光明，不要迟到不要晚来。[流泪][流泪][流泪]
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萌萌ovo推荐
感受到了反思文学的魅力 那段对我来说只是冰冷的白纸黑字的过往 竟是如此血淋淋的残酷
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小太阳☀推荐
很好看的一本书，读时总忍不住跟着情节人物放纵自己的情绪，有哭有气，有思考有反省，推荐。
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高成明推荐
初读芙蓉不是镇，再品已是书中人 初次看《芙蓉镇》，是谢晋导演的电影，让人印象深刻。再读《芙蓉镇》小说，已是江西求学期间的事了，感受到了电影所不能完全表现的方面。更立体，更真实，冲击感更强。 小说结构简单，共四章，每章七节，每节重点写一个人物。作品语言直白，平直少技巧，正是这样的平铺直叙，增加了小说的艺术感染力。作者观点鲜明，带有明显的主观主义，批判主义色彩强烈，对文革三个阶段的情节演进起伏、人物命运跌宕刻画细致入微，将历史与现实紧密结合起来，是伤痕文学的一部代表性作品。小说简洁明快，语言风格独特，人物个性鲜明，书中人标签化严重，有先入为主的特点，综合全面立体展现不够。是一部典型的“寓政治风云于风俗民情图画，借人物命运演乡镇生活变迁”的时代特点鲜明、打造不够精细，但让人印象深刻，是可以一口气读完的小说。 作者借金圣叹之口，道出小说创作的真谛:“然而经营与心，久而成习，不比必伸纸执笔，然后发挥。盖薄暮篱落之下，五更卧被之中，垂首捻带、睇目观物之际，皆有所遇矣。”这句话道出了小说创作的艰难与困苦，无论是读者还是旁观者，无论是对于本书持什么观点和看法，都应当尊重作者的劳动，毕竟，这也是作者心血的结晶。 书中借县委书记之口，说出了当时乱世下的一个事实：“我们是下级，是细胞，不是心脏、大脑......我们只是执行问题，责任不在我们......过去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我们生是党组织的人，死是党组织的鬼嘛......”。这句话看似推卸责任，有洗白自己的嫌疑，其实是切中要害，直击问题的根本。上欲行，下必从之。这是古往今来多少年的现实。我们作为一个系统的其中一分子，有思想、有观点、有认识、有判断、有选择，就是错误的；不折不扣执行上级指示、照章办事不走样，才是一个地区一个单位一个部门一个系统中人的必须选择，否则你就会被打击会被孤立会被置之高阁成为时代的弃子。 历史虽然不会让我们踏入同一条河流，但人类历史上我们曾经犯过的错误却一再重复，悲剧却一再上演，只不过是换了个角色换了个时代而已。回头再来看这部作品，发动这场运动的自然是上层，这一点毋庸置疑。但是，作为一个时代的阶级产物，作为当时当地的运动的主流和认识，却是由发动起来后的人民群众来推动来上演来演进来深化的，无一不是由一个个具体的人来操作的，无一不是由身边人来做这些身边事，无一不是让一个个无脑的人推进事态发展进而进入失控情况，无一不是由所谓的群众来斗群众。在当时的时代，书中的人物命运还不算是最悲惨的。时代的造就者，就是你我。 作为芸芸众生来说，特别是国人来说，历来重视舆论的力量、口舌的传播，这是最为人这个群体所不耻的一个行为。有些人就是见不得别人过得比自己好，就是不能把自己的生活处理好，就是放不下关心别人的生活的好奇，就是不能停止传播谣言，造成流言蜚语满天飞的后果的，其实就是你我。这是国人最需要检视自己的地方。 作为一个人来说，我们确实需要有自己的认识和判断，有自己清醒的认知，不能人云亦云，不能一把火就激情四射慷慨激昂，无论到了什么时候什么阶段，都应当有自己的独立思考，有自己的行为准则，有自己的准确选择。这应当是减少错误、避免愚蠢行为的一个最佳选择。 作为一个巩固政权的政治手段，进行阶级⽃争，打击反对政权的反动势力，这本身没有问题。但斗争的对象应该是阶级，应当是这个阶级的代言人，是掌握相当权力相当资源相当势力的阶层，⽽不是你我这样的普通人，不应当是平凡的芸芸众生。一个地方如果失去了土地，没有了生产资料，不再有压迫剥削任何人的可能，就不能再进行打击和报复，就不能翻后账，如果是这样的话，我们每个人上查几百年是什么阶级什么地位也说不定。这样子没完没了地打击和消灭不是根本解决之道，不是阶级斗争的根本目的。 同样地，中国之所以出现这样的洪水猛兽，之所以出现这样的大混乱大起伏大波动，也是中国五千年来的泥沙俱下的结果，是中华⼤地上封建糟粕的产物，是盲目崇拜和迷信的现实体现。作为有着几千年封建古老传统的现代变异，我们不能将这样的悲剧简单的归结于哪一个人，哪一个帮派，而是应当静下心来，好好反思一下出现这样的局面的真正原因何在，对产生这样的情况作冷静客观的分析研究，从体制机制上加以规范，从根本上终结这样的愚蠢行为再次出现。 若灵魂没落于荒野，若人性泯灭于贪欲，若天良失落于背后，则与魔鬼无异，与孤魂无二；若思想不独立，人格不自由，人性不解放，则与行尸无异，与走肉无二。若二者在人生的长时间大范围内激烈碰撞，则只能是寄希望于活着，等待遥不可及的黎明。
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涛涛老师✨💓推荐
没有经历过那个年代，感觉一切都不真实，每个人都 小心翼翼的活着，我们控制不了历史的走向，在这样的环境下，大家都好渺小，但是只要做个有良心的人，这个世界就会温暖很多。