“图腾,刚开始是一种种族的标记,然后转变成为种族的名称,接着变为种族祖先的名称,最后才演变为种族所崇拜东西的名称。”原来图腾是为伦理及优生而设计的最早的统计学。
阅读弗洛伊德的过程,能觉察到也是在重新梳理与父亲关系的过程。爱与恨同时存在。人最终要选择成为自己的权威。
生涩的中文翻译大大降低了原书的可读性,好在配有许多神奇的插图,使趣味大增。
我真的是个傻子了,居然刚开始以为是古希腊的那个弗洛伊德写的书。 看的时候是我直接跳过了中间的精神病研究的论述,重点看的是关于外婚和泛灵学的论述,对于他不断强调的性欲说还是持保留意见吧,只是他关于巫术,魔法,模仿性还有传染性的论述,给了我一点科普作用。 (ps:插图经常牛头不对马嘴,是不是排版有点小问题?还是我字号调太大了?)
Superstition is the religion of people down the stream. 恰如其分的解释了《非凡仪式》中的种种迷信行为。
有很多对原始部落图腾起源、含义、禁忌的分析和说明。很有意思的一本书。虽然波普尔等人并不喜欢弗洛伊德的理论。
初看像卡伦霍妮和弗雷泽之间的桥梁,接着便全在“父与子”中寻找答案。有意思的假设,逻辑清晰但私认为实证不足。
图腾和禁忌都是人与本能的斗争,让人在原始状态下顺利的繁衍,优胜劣汰的典型崇拜。只不过现在大部分人转投了科技图腾,嘻嘻。
一本关于人类畏惧大自然的不可控,到通过集体想象创造出神来控制大自然的目的;然而这个神却随着时代的变革渐渐的被权利机构变成了控制他人的工具!
通过考古发现判知上古文明,通过基因遗迹反推上古思想。两件事乍一看都是正确的,但图腾与禁忌的起源问题的的确确超出了我们的视界和认知范围而变得无从推演、无力考证。一方面无序的不同地域的遗迹碎片无法按时间轴还原出一整套清晰的历史线索(地区文明发展不均衡所致);一方面神经症与上古人类的思维方式不能认定必然联系。但弗洛伊德还是为我们奉献了一次穿越千年的精神之旅。全书始终以明暗矛盾冲突为主线,铺设了一条上溯人性本源、反查本我原罪的天梯。
全书带着浓厚的弗洛伊德精神分析理论的色彩,图腾与禁忌,也是图腾与伦理,禁忌与伦理。
前言概括了书的主要观点,第一章第四章比较有趣,二三章迅速翻看,配图有意思
弗洛伊德的每本著作都可以直击重点,给思考重击。他的思想是世界为人类带来的真相。
民俗学老师推荐的书,但是读完书发现都是从社会心理学角度去分析的。对我这样的非专业人士来说有些难理解。毕竟是过去写的,所以很多观点站在今天的社会背景下是不敢苟同的。
是一本启迪读者从精神分析角度思考原始民族、社会习俗等多方面演变发展的好书,令我受益匪浅!