简介

精彩点评

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  Gideon猫^_^

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  此书想起就有神圣之感，奈何总是读不下去，如有小伙伴共读，希望加入一同探索。

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  柒安 🍋 🍒 🍓

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  想说点什么，又不想说什么。师父的这本书堪称神书，没什么好评价的。因为句句经典，句句单拿出来都是真理。这本书一定要看机械工业出版社，周党伟老师翻译的版本，很有feel！可以说每句都能让我想到些什么！光是读了第一卷内心就有了很大的成长和进步，每天不看点红书都睡不着！有魔力啊！ 记得上大一时，在图书馆借阅了这本书，不知是当时选的译本不好还是怎么，感觉这本书很奇怪，也没有读下去。但现在再看这本书时，才发现这真是本宝书。找到了与荣格大师的共鸣，共性的东西必然会引起共鸣。庆幸的是，我在很小就找到了属于自己的“神话”，走出了属于自己的路。 要说能分享给大家什么我的体悟，只能说有些东西只可意会，不可言传。懂的人自然会懂，而且每个人的“道”不尽相同。 师父以自我实验的方式去验证，总结以及回归了“本源理论”，至于懂多少，修行靠个人吧。

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  chris

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  “处在困境的时候，积极想象是一项非常重要的技术” 去找全书……

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  文亻牛传输且力手

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  点个一般，目的是鞭策微信读书快点把全书端上来罢！我已经等不及了

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  W

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  心理学的里程碑著作，国内首次授权出版，市面上仅有的一字未删的原版作品。 资深荣格学者呕心沥血13年考证解读，撰写近20万字导读及全书注解，帮助读者精确理解荣格思想。 领略荣格瑰丽奇绝的想象，驾驭文字在神话世界和梦境中遨游。欣赏荣格天赋异禀的艺术才华，近距离观摩荣格令人叹为观止的绘画和书法。 援请专业荣格学者精心翻译中文，呈现能够让人读得懂的荣格。

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  安心

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  对鬼魂的七次布道是本书关键， 体现了荣格对宇宙本源的解释 无如何产生有， 有如何回到无 人类对本质是分化 不分化就回归 无了，这就是涅槃

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  そのとほりの心象スケツチです

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  不要以现代心理学（科学视角下的心理学）角度看荣格的著作，这是精神分析者无时无刻都需要提醒自己的一点。 微信读书最大的好处是，当你有了epub电子书后，依然能做笔记进行个人解读。 暂时说这么多。

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  Jack J. CHEN

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  这是我在本书下写的第二条评论。 今天不幸收到了《红书》的上架通知，抱着好奇的心态再次去翻阅了一下，继上次看了150页左右的导读之后，这次发现前言部分有超过400页的内容，这都够编辑一本新书了吧？我有幸翻阅过纸质版的《红书》，可以说是薄薄的一本，还想请问：这些多出来的内容哪来的？

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  公子欹

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  非常久负盛名的一本书。然而不知为何却耐不住性子细读，也许阶段性倦怠。可称之为一本灵性著作，至少我是当作灵性著作来对待的。 据说是荣格“积极想象”之所得。造访他的两灵，一跛脚老人，一美貌姑娘，自称以利亚和莎乐美，携一条大黑蛇，老头再进化为腓利门，姑娘成为阿尼玛，分别代表其理论中的自性（来自意体无意识的自我审视，也是自我实现的终极目标）和男人无意识中的女性。在此经历中，魔、圣、妖、灵纷至沓来，他欲拒还迎，视之为心理分析的实验，一种自愿与无意识的近身肉搏。 印象最深的一句话，是说每个人都应该走自己的路，对所谓榜样大加抨击。深以为然。 也许他日会重读。

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  溪流

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  说实话，2022年开年看完的第一部纸质书（1月初就已看完），确实让我云里雾里。本人心理学知识有限，竟然挑战荣格大师的私人日记，多少有些自不量力。但毕竟也是啃下来了，还是要鼓励一下。至于如此晦涩难懂，想必大家阅读前一定要做好心理准备，否则像我这样的心理学小白，则要吃一番苦头了。

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  好的-

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  跟随一位心理学大家的意识探索，感受、探寻精神意识的世界。去认知自我，去探寻意识，探索人类那奇玄的精神世界

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  枯凡

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  仓颉造字而后天雨粟，鬼夜哭。原以为因造字而民智日开文明传承，而后因文明米粟就像下雨般易得，鬼怪因文明而不得遁行最终泯灭于时间的长河。 时至今日隐约明白了，仓颉造字后人类不再敬畏那未知的一切，天机开始泄露。 星爷《美人鱼》中有句台词是“他们越进步就越暴戾”，是“能愈多而德愈薄矣”，故鬼夜哭。

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  Joss小小

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  受荣格的影响做了一个梦，不知如何解读： 梦里住进了一套刚装修好的新房子，表面看来十分舒适，第二天起来突然发现房子里布满蜘蛛网，层叠交错无法穿过客厅，带着一瓶杀虫剂穿越以后被布置一个新任务：制作玻璃球。要求是把自己的理想世界放在球里面，同行的cc小姐嵌了一栋32层高的大厦，楼顶有无边泳池，底部是人工湖和绿化带，楼内一切娱乐设施齐全；而y小姐制作了苏州古典园林风格的玻璃球，典雅素净，屋如其人；我很犹豫，不知如何设计，思索许久，制作了一只黑乎乎的球体，取名—“混沌”

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  Jack J. CHEN

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  真的滑稽，说版权方要求本书只提供试读，你让我读什么了？导读也叫读？这导读是荣格写的？是不是在搞笑？

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  Melanie

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  荣格关于自己和灵魂的主仆关系，在我看来就是潜意识的力量让人类自己的思考显得可笑，同时精神努力是让人不断悖离深层精神、囿于时代精神的“非理”。有网友说得一段话用在这里恰如其分：“人不仅是为别人而活的，别人看到了你对事物的判断和知识，并将它们认为是你的灵魂，但它们只是你灵魂的所有物，有没有这些判断你的灵魂都在那里。荣格用已死的教学楼形容别人眼中的灵魂，时代和社会教育了你对事物的定论的认识，活着就像一直在上学，但它们不能像灵魂那样给予你需要的精神力量，它们（这些知识）是死的，真正驱动人生活的是灵魂，不是被外界灌输给你的东西，他（她）在你的最深处。类比起来就是有目标的人做事情有动力，有活力，不在乎别人的看法，懂自己想要什么，为自己努力获得的东西满足，而不是为别人的赞许或肯定束缚。没目标而纵欲的人总是碌碌无为，努力想获得不属于自己的东西。”这样看来，“圣杯的故事”是寓意深远的真理，同时也是我国古代哲学一直强调的“道法自然”。