代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)

代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)

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精彩点评

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    .
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    在自己规定的这个假期读完了,没有足够连续的时间,所以花了这么长时间,时时牵恋剧情。上一次读这么厚的书,还是路遥的《平凡的世界》依稀记得花了两个多月才读完,但读完之后的身体是顺畅的,是满足的。这次也一样,是我看不到的世界,是我见不到的人,是我不曾也不可能经历的事情。 大概因为许久没读书,让我的觉得老舍的描述特别美,特别细致。随着人物脉络的发展和故事情节的清晰,让人感叹特别。 书中并没有大幅度的直接的描写八年抗战中日本的暴虐,但是,却通过小羊圈中的一个个小小人物,他们细致的内心活动和所经历的事情来映射出日本的罪行,生命的轻贱,战争的可怕。不是不关事己高高挂起就平安无事,而是处在这样的环境中,无论怎样做的明哲保身都是会离开人世的。最勇敢最有血性也是唯一高傲的活着方法就是和他们战斗。可惜,大多数人都抱着胆小怕事不关己的想法让自己或者身边的人死在了各种由头下。 四世同堂的祁家中最喜欢的人理应是老三儿瑞全了,勇敢果断有血性。但,瑞宣,更让人敬佩吧。一方面肩负家庭伦理道理的责任,一方面又苦苦坚守自己的底线,清苦独立不妥协,让人又爱又恨。总有那么多的事情阻拌你的脚步,让你不能毫无顾虑的勇敢直前。漫漫长路,始终在寻找一个平衡。但我觉得,他做到了。 似乎没有经历的事情让人觉得感慨良多又发不出感慨,却又让人着迷。

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    天山白杨
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    终于看完了这本史实意义教科书,不得不说,这部著作对于任何人,任何时代都有厚重的现实意义。它描绘的沦陷得北京城,及城里各色人与事让人不免唏嘘,亡了国便没有家,泯了人性便无了希望。这一番挣扎痛苦直教人爱国保家,从善且抗争。它告诉你,伟大的人是这样的,卑微的人是那样的,想好了,再去做。

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    woody
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    大赤包儿只有自己,但是她的自己只是虚荣和所谓的荣华富贵。冠晓荷没有自我,总是通过自己的一举一动给自己肯定,通过别人对自己的态度,稍微满足一下自己的虚荣心。瑞锋没有自我,他胆小窝囊没脑子,一切都听别人的看别人的,最后惨死其实也是咎由自取。蓝东洋和大橘子呢,真的是两个人渣,还是吐两口唾沫继续说别人好了。 老三第一个跑出北平,年轻人的心更纯洁承受能力也更差吧,所以他忍不了,要走。老三离开的晚上,在窗外听妈妈讲话时的心,那是一颗真正懂得了孝顺的心。也许我们从来只知道孝顺是应该的,但是却从来不曾明白为什么孝顺是天性,也许只有在人生不经意的某一个瞬间,才能懂得最亲的人代表什么意义。 老大瑞宣,有担当有原则,因为他有自我,作为人的自我,而且他的自我懂得为别人着想,如此也才能在自己的生活中站住脚。虽然总是遇到困难,但是他明明白白知道自己在做什么,而不是像前面的几个汉奸那样处处碰壁时,还觉得自己没有做错什么。那么,真的有所谓的对错吗?不是都说识时务者为俊杰吗?不是都说大丈夫能屈能伸吗?这时,也许我们要想想所谓原则是什么?君子外圆内方的方是什么?人是为了活着而活着,还是为了什么其他的呢?越来越同意一种价值观,人是为了快乐活着,老大他们虽然也没有多快乐,但是在那个环境下得到了相对的心理上的安稳,自己面对自己,可以稍微安心。但是那些讨厌的家伙,他们的心是虚的,他们没有自我,时时刻刻需要物质,需要权势给自己存在于世的肯定,这样的心不会有真正的安稳和快乐。所以,他们的悲剧似乎是注定了而且是一直的。 那些没有投降的人们,都有相对的安稳内心吗?也不是的,他们也许没有去巴结的能力和机会,也许还会眼馋。但是大部分人心里有自己的底线,这个底线,是安稳的所在。那么,如果人对更多的事情都有一个底线和标准会更好吗,心会更安稳吗?也不见得吧,也许就把自己框死了,而不会有更多的创造性和可能性。就像最后,老三让老大教书时,老大担心别人误会自己是汉奸。在意别人的看法,也是老大的一个底线,但是被老三打破了,他离真正的自己反而近了一步。所以,做人真难! 钱默吟这个老诗人,应该是代表了民族文化的一个人,平常的时候,顶和气,顶与世无争,真的惹急了,就是真正的硬骨头,一把年纪了要跟日本人玩真的。他不像普通的知识分子,手无缚鸡之力却去与日本人硬拼,他默默的做自己能做的,还要一个一个的叫醒他认识的人,智慧勇敢坚韧。他是个宏大又纯粹的人,他的自我以前是诗,是自得其乐。而自从要报仇开始,他把自己变成了仇恨,不再有别的。这样的精神就一定能胜利吗?也不一定的。但是他赢了得偿所愿,他输了也会痛快闭眼。 天佑老人,太可惜了,也许他的自我太纯洁,也就太脆弱。都说士可杀不可辱,但还是觉得这是给自己定了一个死亡标准啊……如果游街发生在别人身上,他会痛恨日本人,发生在任何他家人的身上,他会安慰他们,但是发生在自己身上,他就投了河。人的个性不同对待很多事的态度就不同,所谓的个性,真的是个太奇妙的东西呢。 书里还有好多精彩的人,精彩的细节。以前不明白为什么这么多小说都在写各种人的故事,怎么作家就写不烦,读者就看不腻呢?人世间的故事和人还不都是那个样子?现在想来,还真的是事情不一样,人也不一样,作者的表达手法不一样,每个读者也是这个过程的一环,而每个人的解读方式也不一样,有无限的可能在其中呢。 祁老人,他在,这个家就没有散。他象征着民族更老的一个根,这个根看起来脆弱的很,但还是很坚韧,任何打击他看到了,但他挺过来了,这是作者的美好希望。 招娣和高娣姐两个,高娣心里有曲直对错,在一个汉奸家庭,她不漂亮,不能给父母更大的利用价值,所以不受宠。但是,也许这样的情况,才逼的她与桐芳走的更近,也逼出了她的自我,她有空间思考父母并不都是对的。相反,招娣是那个能给父母更大利用价值的女儿,她漂亮有人缘,但是她被父母克隆成了小大赤包儿,她妈妈去世后,还不让姐姐逃走,她是嫉妒了还是怕孤独呢?总之她太自私了,她的自我也是太狭隘了,以至于那算不上是真正的自我,也算不上是所谓的性格。在乱世中,被宠坏的孩子,身体和心都是迷失和痛苦的吧。 书里写道, 一个真认识自己的人,就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力、智慧、气魄,全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心,他的力。他知道在人世间,他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里,但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中,或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃,他马上拿起书上讲堂;打铃,他才肯离开教室。他没有迟到早退的,装腔作势的恶习。不到万不得已,他也永远不旷课。 人,怎么算认识了自己?遇到事,遇到人,各种事,各种人,问问自己,要如何面对和对待它们,也许就是了。尽力勇敢负起对自己的责任,否则就只能一直是不健全的,残疾的,幼稚的,不快乐的自我。也许这是这个年代,看四世同堂,我们不谈爱国,而可以谈谈的东西。

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    你看起来好像很好吃
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    断断续续半年才读完,有时间隔一两个月再拿起时,竟也能完全忆起上次停下来的情节。全书几十个人物,个个丰满生动,每个表情每个动作每次心理都描写得分毫不差,仿佛能看见他们都活脱脱的站在你面前。老舍何止厉害,简直伟大。他是真爱北平啊,每个时节每处地方都被描摹成一幅顶好的水墨画;他也是真恨糟蹋北平的日本人和汉奸,那是亡国战争时最丑陋的面孔。我没法想象在那个时代下自己会是谁会做出什么选择,又冥冥中相信,每个人到最后都会走向自己必然的归宿,生活在丧失主权的土地上,死是他们的邻近,谁都逃不掉。

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    Serene
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    最后如果没有妞妞的离去,结局会更完美一些,但就是这个一个孩子被饿到皮包骨头直至被饿死,才能真正敲打叩问读者的心。言语的犀利,把那些卖国贼和找人的嘴角刻画的入木三分,没有太多言语说生活的苦痛,但却让人深切感受到在日本的暴行,中国人的痛苦,最振奋的是还有那么多中国人怀着爱国热忱的心。我们一直都是礼仪之邦,但没有底线的善良只是愚昧无知。

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    丽丽
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    看完这本书,似乎自己亲身经历了那个年代,每个人物的刻画那么立体,深刻。揭露了那个年代不一样的人物特征。再苦再难,终究是迎来了战争胜利。最后感动的泪来了,是为那些坚持看到光明,坚持做自己的人而流的泪。

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    Natalie
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    五年前读过的书,在一定程度上改变了我对这个世界的看法。重新收入书单,未来再读一遍不知道是否会有不同的看法。

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    欢乐的烤鸭^~^
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    太好看了!!!两千多页,很长,但真的看的几度热泪盈眶。关于战争、人性、国家,老舍先生都写的十分到位,每个年轻人真的都应该读一读。读来好像也置身日本侵略时期的小羊圈,跟随着每条人物线的故事愤怒、感动、伤心……读后又感慨万分充满希望。

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    王秀伟
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    昨天读了一整天,夜里梦中都是小羊圈胡同中的人物。先生的语言太生动,塑造人物的能力太强,每个人物都如此立体清晰。 如果生在那个时代,我们会是谁?我们想成为谁?大概会来读这部小说的人大部分都想成为瑞全,那个最健康鲜活的完美青年,但事实是我们骨子里都是瑞宣。 战争是人类文明的肿瘤,只有勇敢地拿起刀子,削去整个坏器官,才能让机体继续健康生长。

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    阿牛爱生活
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    经典就是经典,有血有肉地塑造了几十个的或正面或反面的人物,以小见大地描绘了北平沦陷八年一个小胡同里的生活。 首先是祁家四代人,他们是小说的主角。祁老爷子,一生安分守己,对谁都是不即不离的,日本人打过来了,他还想着“最多不过乱三个月”那老一套,只想着战事过去了继续过自己的日子,哪怕日本人占领了北平,他最初也把这当作简单的改朝换代,而没认识到自己做了亡国奴。不过老爷子是从清朝时代活过来的,也可以理解。他最珍视的是四世同堂、一家人其乐融融,三孙子瑞全出去抗日,他想的只是家要散了,二孙子瑞丰当日本的走狗,他在乎的只是会不会分家。但是随着日本人对老百姓的压榨和欺侮,哪怕是他,思想也不得不发生转变,尤其是在儿子祁天佑被日本人逼死之后。到了小说后面,一向溺爱着孙子的他,也不由得痛骂不争气的瑞丰。重孙女小妮子的死更是让他抛弃一辈子逆来顺受的原则,抱着妮妮的尸体找日本人要说法,虽然这时已经到了1945年8月。 祁家第二代天佑老人,本本分分做生意,哪怕是在北平沦陷后,最后被日本人侮辱后跳河自尽。小说对他着墨较少,但他是新旧交替那一代的代表,也很重要。他既有旧时代老老实实过日子的传统思想,也有新时代的家国思想。 祁家第三代三个人分别代表了三类人。自古忠孝难两全,老大瑞宣选择了孝,老三瑞全选择了忠,老二瑞丰则不作选择地选择了不忠不孝。老大身为长孙,担负着养活一家人的重担,家是他的枷锁,为了一家四代人,他不能走,但是令他痛苦的是他放弃了报效祖国,选择守护家,最后却发现根本守护不住。老三本身是大学生,热血沸腾,再加上了大哥和钱老人的鼓励,可以毫无牵挂的选择忠,其实真的是太幸福了,而到后面他也在一定程度上守护家。最让人愤怒的是老二瑞丰,他是个贪图享受、心里没有丝毫道德观念的,大概是因为四世同堂只在乎表面上的融洽,而为了维持这种融洽,瑞丰的种种行为都没了得到批评,如果大家不对他这么纵容,不管是祁老爷子、天佑老人、瑞宣,能有一个人最开始能严厉地批评他,不让他在错误的道路上走到底,也许就能避免他的结局(不过以瑞丰的性格,除非小的时候就教好,估计谁都救不了他)。 祁家第四代人小顺儿和小妮子,生在这个时代是他们的不幸。但是让我欣慰的是,小顺儿小小年纪就懂得日本鬼子要对他们遭受的苦难负责。但令人痛心的是日本宣布投降的那天小妮子饿死了,因为日本人分配粮食时根本没有考虑老人和小孩,那些“面”大人消化都难,更何况是那些小孩子呢。 …… 小说是一面镜子,它反映了生活,而这些经典小说的经典就在于它能让我们“看到”那个时代,故事是虚构的,但事是实实在在发生过的。我虽然没有经历过那个时代,但《四世同堂》借给我一双眼睛,让我了解了抗日战争时北平老百姓真实的生活,知道当时是如何艰辛,才更能珍惜现在的来之不易。(此处鄙视抗日神剧) 其实想写的很多,但是太多了无从下笔,留着下次再读再细细品味吧。

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    尹冠博杨
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    理顺一下人物关系表有助于理解书中的故事:人物最后的结局有待继续阅读才详知 一、1号院(钱家) 1.钱默吟,文人,爱喝酒作画种花。 2.长子钱孟石。 3.长儿媳,年龄未知。 4.次子钱仲石,汽车司机。 二、2号院(李家) 1.李四爷,为人正直善良,乐于助人。 2.四大妈,李四爷的太太,为人善良,乐于助人。 3.李四爷之子。 三、3号院(冠家) 1.冠晓荷,50多岁,无职业,没有是非原则只崇向有势的人,后被日本人活埋。 2.大赤包,(因喜欢穿大红衣服得名)冠的夫人,爱打牌。 3.尤桐芳,冠的二太太,嫁前是唱大鼓的,冠家最先觉醒的人。 4.冠高第,冠的大女儿,冠家第二个觉醒的人。 5.冠招弟,美丽动人,但是好吃懒做,最后沦为特务,被瑞全杀死,(开始和瑞全走得很近,祈老爷子还特别反感)。 四、4号院(杂院) 1.剃头匠孙七夫妇,孙七性格直爽正直,爱与小崔、长顺争论是非曲直,后被日本人活埋。 2.小崔夫妇,小崔是洋车夫,为人正义,后被日本人莫名杀害。 3.小崔太太,为人忠厚,丈夫死后迫于生活改嫁程长顺。 4,马寡妇和他的外孙程长顺,长顺靠放录音挣钱,后来为救小崔太太娶了她并与之育下一子。 五、5号院(祁家) 1.祁老人,近80岁,全胡同年龄最长者,四世同堂的代表者。(代表中庸之道,忍字当先) 2.儿子祁天佑,50余岁,布店掌柜,后因日本人羞辱投河自杀。 3.儿媳,患病常年卧床。 4.长孙祁瑞宣,中学英语教师。 5.长孙媳妇儿韵梅,28岁,主持家务。 6.二孙祁瑞丰,中学庶务,后成为教育局科长,因势遭开除成无业游民,最后被日本人打死。 7.二孙媳妇儿胖菊子(后改嫁蓝东阳),最后流落天津为妓,凄惨而死。 8.三孙子祁瑞全,学生(后逃离北平城加入地下党工作)。 9.曾孙小顺子,祁瑞宣之子。 10.曾孙女小妞子,祁瑞宣之女,后因肠胃死在获知抗战胜利当日。 六、6号院(杂院) 1.丁约翰,在东交民巷的英国使馆供职,崇洋媚外. 2.刘师傅夫妇,刘师傅是棚匠,会练拳耍狮子,在瑞宣的激励下逃出城外参与抗战 . 3.小文夫妇,唱戏为生,可谓一对戏痴,后来在给日本人表演时英勇牺牲。

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    Su
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    经典就是经历过时间的考验而存留下来的东西,的却值得。。。 小羊圈儿,一个四世同堂的家庭,被侵占的北平。感受那个时代的纠结、热血、卑微、忍耐和背叛、荒淫、卖国求荣

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    慎独
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    四世同堂人物关系简介 一、一号院(钱家): 1、钱默吟,58岁,文人,爱喝酒作画种花,在因日本人的侵略而家破人亡之后转变性格开始努力抗争侵略者; 2、长子钱孟石,被日本人逼死; 3、长儿媳,年龄未知,与孟石育有一子; 4、次子钱仲石,汽车司机,开着汽车与日本人同归于尽; 二、二号院: 1、李四爷,为人正直善良,乐于助人; 2、四大妈,李四爷的太太,为人善良,乐于助人。 3、李四爷之子。  三、三号院(冠家) 1、冠晓荷,50多岁,无职业,没有是非原则只崇向有势的人,后被日本人活埋; 2、大赤包,冠的夫人,爱打牌; 3、尤桐芳,冠的二太太,嫁前是唱大鼓的,冠家最先觉醒的人; 4、冠高第,冠的大女儿,冠家第二个觉醒的人; 5、冠招弟,美丽动人,但是好吃懒做,最后沦为特务,被瑞全杀死。 四、四号院(杂院): 1、剃头匠孙七夫妇,孙七性格直爽正直,爱与小崔、长顺争论是非曲直,后被日本人活埋; 2、小崔夫妇,小崔是洋车夫,为人正义,后被日本人莫名杀害; 3、小崔太太,为人忠厚,丈夫死后迫于生活改嫁程长顺; 4、马寡妇和他的外孙程长顺,长顺靠放录音挣钱,后来为救小崔太太娶了她并与之育下一子。 五、五号院(祁家): 1、祁老人,近80岁,全胡同年龄最长者,四世同堂的代表者; 2、儿子祁天佑,50余岁,布店掌柜,后因日本人羞辱投河自杀; 3、儿媳,患病常年卧床; 4、长孙祁瑞宣,中学英语教师; 5、长孙媳妇儿韵梅,28岁,主持家务; 6、二孙祁瑞丰,中学庶务,后成为教育局科长,因势遭开除成无业游民,最后被日本人打死; 7、二孙媳妇儿胖菊子(后改嫁蓝东阳),最后流落天津为妓,凄惨而死; 8、三孙子祁瑞全,学生(后逃离北平城加入地下党工作); 9、曾孙小顺子,祁瑞宣之子; 10、曾孙女小妞子,祁瑞宣之女,后因肠胃病死在获知抗战胜利当日。 六、六号院(杂院) 1、丁约翰,在东交民巷的英国使馆供职,崇洋媚外; 2、刘师傅夫妇,刘师傅是棚匠,会练拳耍狮子,在瑞宣的激励下逃出城外参与抗战 ; 3、小文夫妇,唱戏为生,可谓一对戏痴,后来在给日本人表演时英勇牺牲。

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    似水流年࿐ོ
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    老舍的语言真是精到,这部大部头的布局安排也好,真是大处着眼,小处落笔。虽然有的人物有点脸谱化,本书也有个大致上“好人好报恶人恶报”的结局,但是还不算太落俗套。可惜最后十几章是从英文的缩减版翻译过来的,略嫌虎头蛇尾,要是能找到原版就好了。 在故事情节的叙述,景色风物的描绘和人物心理的摹写之外,我很喜欢看作者随处发的议论,从中可以看出老舍真是一个纯真善良的人。这本书不幸一语成谶,预言了老舍自己的结局。也许他相信他的选择就像他自己描写的那样没有痛苦?但愿如此。

  • 代数的历史:人类对未知量的不舍追踪(修订版)
    斯斯小鱼
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    读《四世同堂》伊始至今,已一个月半有余。一是因为有些懒惰总不能勤奋不倦,时而懈怠;再因实在有些不舍囫囵吞枣,总希望能详细拜读老舍精彩的文笔。 这本小说围绕小羊圈居民在抗日战争期间不同家庭成员的经历开展故事。期间,人们从麻木、忍耐,到觉醒、反抗和胜利。祁家、钱家,冠家,李四爷,小顺儿等等三教九流各色人等的不听命运展示了社会人间百态。有愚昧,有清醒,有屈服,有反抗,更有随着故事情节人的不同情感变化和革命意识的建立。小说既有对劳苦大众的同情和悲哀,也有对小日本侵略者的憎恨,更有对反叛民族和国家的汉奸的无耻行径的憎恶。文笔犀利,俗白精妙,读起来画面感强,通俗易懂又耐人寻味,实在精彩绝伦。读完这本书再一次为作者的文笔折服,同时也感叹作者这样一个清醒之人,为什么要屈服离世,向命运低头,惋惜[大哭]

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