简介

精彩点评

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  妙

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  上周花了接近二十四小时读完了这本书，非常入迷，触动心灵，值得五星推荐。 本书将上世纪二三十年代十几位美国女性的最真实的生活面貌展现出来，让人们看到在女性的权利尚未得到应有尊重的现实中，女性被物化为家庭（也可以指男性）的附庸，曾经遭受或者正在遭受什么样的侵害与蔑视；看到女性终日与锅碗瓢盆和尿布打交道的过程中，如何被家庭所忽视、被男性所歧视；看到女性为了争取平等的权力，实现自我价值，需要付出多大的代价。 这部小说的时代背景在上世纪三十年代的美国社会，虽然已经过去了近百年的时间，但是放眼我们如今的社会，对女性的种种偏见仍然大同小异。 全书，我最喜欢的是米拉。米拉是一位喜爱读书的小镇女孩，个性独立而聪慧有加，在校成绩极好，开学第一天就学完了全部课本，学校只得让她跳级，而米拉的母亲沃德太太对她最大的期望却仅仅是“嫁个好人家”。按照传统的评判标准，米拉实现了母亲的期望，嫁了个好人家，如果没有意外，即使小时候再聪明的米拉，也许会随着岁月的流逝，身上的棱角一点点地被磨光，和其他的小镇上的女孩儿没有两样，虽然这不是她想要的生活，虽然她还有被压制的精神需求。米拉在丈夫出轨后离了婚，在绝望自杀未遂后，勇敢重新开始自己新的人生，进入哈佛深造。米拉之所以不再是以前的米拉，就在于她已经“醒”来了。但“醒来”之后呢？也许更加孤独，也许在清醒中更加痛苦。但没有关系，也许不是幸福，也许还有困惑，可如今的米拉，是自己命运的掌控者，她在生活的艰难中探索前行，从未止步！

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  纳塔纳埃尔

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  女性的觉醒需要群体共同的力量，需要大的社会环境的进步，也需要男同胞的参与，不然个人的觉醒注定是孤独而绝望的。 太敏感的人会过得比较痛苦，但也会得到更丰富的情感体验。未知全貌，不予置评。如果不是做学术研究，或者女权运动，一本本的书只不过是一次次的自我探索之旅。不知道是墨守成规、坚守继承而来的生育家庭观念，不怀疑的那一代更幸福些，还是即使有较为清晰的认知也无路可走的女性觉醒者更幸福些，但我很明显感觉到米拉离婚以后，读研究生的生活丰富了她的人生，也遇到了一次真正的爱情，也和自己孩子的关系更近了一些。 这本书里的部分女性是觉醒者，她们对感情敏感，无论是对丈夫男友还是女友和小圈子，她们能敏锐的觉察到事态的变化，不断怀疑和坚定自己的选择，她们的感情那样的丰富，渴望被爱也能爱别人，能结婚带娃上厨房下厅堂，也能完成学业投入工作，虽然她们那时候工作机会少，但不乏有这个能力。她们控诉男同胞男权主义，男性社会化的认知单薄而坚定，要命的是大环境站在男同胞哪里，这一场女性的斗争让男士也猝不及防又暴躁，为什么她们索求那么多，而不能像其她“正常”的女性那样做家庭煮妇，顺从自己的欲望给自己生孩子带孩子，当她们反抗的时候他们不是不解，只是觉得失去控制不知道怎么办了。然而当他们有外遇的时候可以理所应当的提出离婚丢下孩子，而女性要活在社会和道德的绑架之下。 如果我有一个女孩(虽然不可能)，我一定要培养她健全的人格，能做小公主也要独立自主，也像培养男生一样，遇到问题不要抹眼泪，要想着解决问题，要坚强勇敢。

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  橙子

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  看完反而没什么话想说的，所有言论都在读书的过程中尽可能地表达出来了，唯有一句：革命尚未成功，同志仍需努力。

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  相当古怪

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  明明只是几十年前的事情，看起来就已经是隔世之感了。我们今日的权利是走在前面的女性们和一些解放的男性们的创造之物。女权从不要求有压倒性的权利，需要的仅仅是平等，从这个角度来说，我们每个人都应当保持清醒的女权意识，所有的女性都应该团结起来，应当去辨别是非，认清世界，尽力去纠正习以为常的错误，应当为新世界努力。

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  阿莱夫

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  7/10 对于社会父母各种打压，被放弃真实的自我认知，女人的诞生是意识到自己成为了男人的性对象开始。这种可怕的的女性符号塑造，却总在延续。 被迫牺牲在婚姻里的女性、被强奸的女性、希望有一天都能摆脱掉这些枷锁，我们这一生最应该争取的是生而为人的权利、最应该成为的是自己、我们需要兽性告知我们生产、不要那完美的弱者的美德规训我们成为一个观赏品，一个保姆，一个母亲，却不是自己，不要失去自我，扯破那些虚伪的面纱，套在自己身上的枷锁。 弱者的美德不是美德，我们需要强大起来；美是衡量物的，而不应该成为你的全部价值所在，你需要用力量、思考、生命力、野心勃勃，去驯服困难本身，这样的生命才是最美丽而鲜活的。

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  幺幺二三

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  很失望 这本书我读到十六章之前都很喜欢 我不能接受“所有的士兵都是一个样子，就像乞丐和中国人都是一个样子一样”这句话 我尊敬文学 但反对文学夹带私货 尤其是像作者这样的 嗯 就这样吧 挺失望的 现在心情就和吃一半饭发现锅里面有老鼠屎一样恶心。 我劝宁耗子尾汁。

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  我做对了什么事？

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  「只要手机卡一次，所做的笔记必定前功尽弃[捂脸]什么时候走自动保存功能就好了[叹气]」 2021 02 21     1:7:185:500 2月:1   21年:7   总:185   目标:500 1－“没错。那我们就说，她是为真相而死，是因真相而死的。只是，有些真相，是致命的疾病。” “所有的真相都是致命的疾病。” 2－你知道吗，希腊语中的‘真相’，并不是‘谎言’的反义词，而是‘遗忘’的反义词。真相是被记住的东西。” 3－正因为现实不会如此发展，所以这才成为理想，然后又从理想演变为一种永远无法达到的标准。 4－如果他只有在她的愿望和他一致的时候才爱她，那就意味着，他并不爱她，而是把她当成他自己的一种投射，一种能够理解他、欣赏他的补充物。 5－那不是牺牲，是一种认同。牺牲是放弃一种有价值的东西，换取另一种更有价值的东西。我的情况不是那种。无论怎样，我曾经认为很有价值的东西——娱乐、享受、快乐，已经离我而去了。我再也回不去了，你明白吗？ 6－你可以接受某个人并不一直都是你的，但不能接受她和你在一起时不是你独有的财产。” 7－所有我们这些漂亮的、上了年纪的人，都在迈向死亡之际打扮着自己，用生命来装扮自己，试图摆脱死亡的阴影。她让我们看到了这点。她进来的时候神采飞扬、笑靥如花、艳光四射。啊，瓦尔是不会屈服的！ 8－这并不是因为她多么漂亮，举止多么迷人，而是因为她无法定义，才如此令人着迷。大家都觉得自己永远不可能真正了解她，不可能完全束缚住她。 9－人是无法改变、无法同步成长的，这是一种绝望的想法。如果真是这样，那么，人们每隔五年左右就得重新结一次婚，就像签合同一样。 10－好吧，爱情会使人神志不清。古希腊人就知道这一点。爱情就是通过幻想和自我欺骗来控制理性。你失去了自我，你就失去了掌控自己的力量，你甚至都没法正常思考，所以我才讨厌它，并不是因为我是一个理性的人。 11－“那些女人太把男人当回事了。我的意思是，她们把自己的男人当成了一切。男人觉得她们漂亮，她们就漂亮；男人觉得她们不漂亮，她们就不漂亮。她们把决定自己身份和价值、认可或否定自己的权力都交到了男人手中。她们已经没有自我了。” 12－离婚并没有给她美好的自由，感觉更像是在暴风雪中被赶出了因纽特人的冰屋。天地广阔，但处处冰冷刺骨。 13－毁灭，毁灭。我们所有人，都是幸存者。我们从自己生活的战争中幸存下来，我们从彼此身上获得唯一的帮助。 14－所以，问题或许就在于，我们——男人和女人——并不是非常了解对方。或许我们对对方的渴求，超过了对对方的了解。 15－有一天你老了，回顾一生，就会发觉什么时候决定做第一份职业，什么时候出国读书，什么时候选定了对象而恋爱，什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时的你站在三岔路口，眼见风云千樯你做出选择的那一日，在日记上相当沉闷而平凡，当时你还以为那是生命非常普通的一天。 是这儿！一切就是从这儿开始改变的，就是这个细节把所有的事情联系在了一起！” 16－“有时候真实比小说更加荒诞，因为虚构是在一定逻辑下进行的，而现实往往毫无逻辑可言。”这句话，越长大体会得越深刻。 艺术之于生活的不同，在于艺术是有形的，它有开始，有经过，也有结尾。然而，在生活中，一切就那样随风而逝，难以把握。在生活中，有人感冒了，你觉得不要紧，可是，他们突然就死了。 17－毕竟，怀孕才只是开始。一旦孕期结束，你才真的完了。孩子生下来，那是你的孩子，而且在你的余生，他都会向你索求。你的余生，你的整个人生就这样在你眼前展开，在那用垫子撑着的大肚子里。从那里看去，仿佛看到一连串奶瓶、尿布、啼哭和喂食的画面。你没有自我，只有等待；没有未来，只有痛苦；没有希望，只有烦累。怀孕是最严格的训练，是最有力的强制纪律。和它相比，那剥夺人的个性、将人训练成没有人性的机器的军队纪律也显得宽松了许多。士兵还有休假，在这期间找回自己的身份；如果他们愿意铤而走险，还可以和上级顶嘴，甚至不接受管束。晚上，当他躺在床铺上时，还可以打扑克、写信、回忆，憧憬退伍的那一天。 18－要毁掉一个女人，比这简单的方法多了去了。你根本用不着强奸她或杀了她，你甚至不用打她。你只需要把她娶回家。你甚至都不必这么做，你只需要让她在你的办公室做一份周薪三十五美元的工作。 Ps:读后感附幕布

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  蓝陵九卿

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  看到“八月，大部分人都走了。”弃坑了，后面太琐碎了，前面写的还可以。

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  Gehör👾Außen解构主义

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  一本关于男人和女人的书，必然涉及到性，爱情，压制和抵抗，刻板印象……似乎没有一个女人不看重爱情和家庭，没有一个男人不看重金钱和地位(？)这就是当代男女两性的真实写照吗？性别分化如此严重的社会，必然是矛盾重重，充满女人的悲鸣和男人的怨恨。人们瑟缩在自己的性别里，甚至让我觉得性别是一种罪恶。

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  最爱大草莓🍓

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  醒来的女性——沉沦、迷失、意识、改变 用了不到十一个小时，读完了米拉二十多年的人生。 这不仅仅是米拉自己的成长、自我、婚姻、朋友、生活……更是当时整个社会状态的女性缩影。而已倡导许久男女平等的今天，似乎依旧残留着不可磨灭的偏见。从童年观念，到长大后的世界观，米拉似乎从来都是那个拥有平凡烦恼的平凡人；可她又是那个对生命有独特理解的清醒者。哪怕经历了自杀、活下来、坚持……每个阶段对她都是不可缺少的经历，也似乎是每个女性都能看到的内心深处的自己。 还有一点更重要的，体会到了多个女性的痛苦。她们经历婚姻、生子、牺牲、迷失、自杀，从自杀状态中走出来，结果依旧躲避不了男女不平等感情带来的折磨，已经感受到了那种痛苦，那还有什么比这更令人心碎了呢？没什么大不了。生活本就如此。    童年 人性本非恶，完美即死亡，生活比秩序重要，适度的混乱对心灵有益。最重要的是，这些才是生活本相。 沃德太太觉得米拉将来会有出息——嫁得好，成为一个好女人。而那个时候的米拉坚持认为她永远不会结婚，她见多了父母的朋友那样的反面教材。决不会变成街上那些腆着大肚子、身材走形的女人。决不。生活空虚得可怕。但她对自己说，这只是因为女人都认为婚姻是治疗一切空虚的灵丹妙药。 从一直追求的自由，似乎离自己越来越远，搞不懂它究竟是什么，却被不自由压迫的难以热爱生活。 生活日复一日、百无聊赖，我们游走于各种责任间，朝着自己无法看清的某个目标前行。 原本以为你终会等到的结果，可发现自己从头到尾便搞错了方向。满心期待等来的事情变成了失望的深渊~ 所以说，生存是一门艺术。它需要感官和心灵变得麻木，需要耐心去等待，却不必弄清你究竟在等待什么。   爱情 爱情会使人神志不清。古希腊人就知道这一点。爱情就是通过幻想和自我欺骗来控制理性。你失去了自我，你就失去了掌控自己的力量，你甚至都没法正常思考。 爱情这种罕见的东西，一旦发生了，就是一份美好的礼物，一个漂亮的玩具，或是一个奇迹，但我们不指望它将来能够保护我们逃脱未来的风险。爱情就像一场金色的及时雨，滴落在你的掌心，你惊叹它的璀璨，它滋润你干枯的生活，散发出温暖和光辉。但也仅此而已。你无法抓住它不放。它无法满足你的一切要求。 有些人的问题在于他们觉得自己很在乎别人，其实不是。而我的问题却是，我总觉得自己不那么在乎，觉得没他们我也可以过得很好，可最后却发现我比自己想象中更爱、更需要他们。   结婚 她才意识到，她把自己的人生托付给他，就像她当年必须将人生托付给父母一样。她只是将自己的童年转移了过来。 而又有多少人想要用结婚来逃离原生家庭呢？却没曾想，如若不真正解决问题，只是从一个火坑跳到另外一个更深的火坑而已。内心向往的那份自由不变，受到的情感压迫不变，那所以的美好都会成为披着幸福皮囊的折磨。   孕育 结婚是开始，怀孕也是开始。从婴儿孕育的那一天起，就将自己的愿望搁置一边，就像一朵被碾碎的花。一旦孕期结束，孩子生下来，那是自己的孩子，而且在往后余生，他都会向你索求。 你的余生，你的整个人生就这样在你眼前展开，在那用垫子撑着的大肚子里。从那里看去，仿佛看到一连串奶瓶、尿布、啼哭和喂食的画面。你没有自我，只有等待；没有未来，只有痛苦；没有希望，只有烦累。   牺牲 清醒与否，有时候会被“爱”蒙蔽双眼 如果女人们做完了如今所谓的她们天生该做的事，还有剩余的时间和精力，那么她们就可以做其他的事。可如果你被无私洗脑了，就不会去做自己想做的事了，你甚至想都不会去想这些事。 即便是现在，很多人都认为女人相夫教子才会是好妻子好母亲。这的确不错，但有些女人却把这个作为自己生存的意义，一旦连自己都这样想，这样定义自己的人生，才真正的丧失了自主生活的权利。 女人应该有自己的想法，去选择并意识到自己要做无私的人，而不是直接开心的接受来自外界所规划的那个无私的人。行为可能是一样的，但本质上却天壤之别。唯一的解决办法就是坚持每个人都应该有私欲，每个人都要扮演两种角色。    沉沦 她觉得自己的婚姻之所以比她周围的女人成功，是因为她对婚姻的期望值比其他女人低——不求幸福，只求生存。 孤独并非渴望陪伴，而是渴望友善。友善是指人们能看到你的本性，那就意味着他们要有足够的智慧、敏锐和耐心，还意味着他们能接受你，因为我们看不到我们不能接受的东西，我们抹杀它，我们迅速把它塞进装着陈规陋习的盒子里。 《沉思录》中有一句话:只要将你的成见与不满抛到一边，那么你就不会再有这样的抱怨：“我被伤害到了。”而只要你把这样的抱怨抛诸脑后，你所受到的伤害才能最终烟消云散。 能伤害自己的不是别人，而是那种“被伤害”的思想。所以说呀，抛弃它们，自然也就获得内心的自在。   迷失 生命在流逝。树木枯荣，冬去春来，花谢花开。你最好的选择是坐看四季变迁，在无法改变的自然规律中及时行乐。这就是女人的生活，是女人在维持这个世界的运转。她们观察四季的变化，留住美好的事物。她们打扫着世界这座大房子，拂去窗户上的蛛网，让人们看到外面的世界。持久的忍耐，艰苦的命运。没有人为你别上勋章，也没有人授予你荣誉。你不能穿着体面的衣装去游行，你的半身像永远不会陈列在伟大的纪念堂里。可你必须完成自己的任务，其余都是在狂风中微弱的呼声。 有些女人的确太把男人当回事了。她们把自己的男人当成了一切。男人觉得她们漂亮，她们就漂亮；男人觉得她们不漂亮，她们就不漂亮。她们把决定自己身份和价值、认可或否定自己的权力都交到了男人手中。她们已经没有自我了。   意识 突然意识到过去是错误的，可我也不责怪过去的错误。正是因为它们让自己成为了现在的自己。自己越幸福，就越珍视过去的错误与痛苦。 有时候以为自己顿悟了，以为我明白、发现了自己人生中的问题，可是，做出判断并不能改变什么，一切还是原来的样子。 如果只有确定的东西是真实的——如莎士比亚所认为的那样，那么就只有死亡才是真实的了，剩下的都是想象，是短暂的、易变的。就连我们的故事也是这样，尽管它们留存得比我们长久。既然除了死亡，一切都是谎言，都是虚构的，那么又有什么值得我们去死呢？   改变 人类喜欢想方设法感谢苦难，他们将跌倒视为幸运，将死亡看作重生。我觉得这种看法也不错，如果无论如何你都要遭受苦难，倒不如感谢它。但有时我会想，如果我们没有去期待苦难，那我们也不会经历这么多的苦难了。 没有什么是容易的。当你发现自己竟然有点儿喜欢你一直试图逃离的那个角色时，你该怎么办？ “你害怕自己可能成为某种样子的人，你最后可能什么人也成为不了。” 你想要成为什么样的人，要大胆想一想，大胆的制定计划，大胆的实施计划。生命不过如此，别人亦无关紧要，那么专注自己才是人生重点。 婚姻孕育是如此，独自生活亦是如此。当安放好了自己的心灵，生活的阻碍便会看起来少许多。 🍓磨难成就了自己，可不需要它陪伴自己。 🍓降低对别人期待，提升自己幸福追求与满足感。 🍓婚姻不该是爱情的终点，也不该是丧失自我的起点 🍓减少外界评价关注，要给予自己更多的自信

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  momo

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  今天是2018年高考第一天，想到7年前的今天我怀着对未来的不确定在考场上答题。熬过了两天考试后，想着不管高考结果如何，都不复读，高三这一年太辛苦了。大学四年，是我这辈子最荒废的四年。大一大二还算有在学习，大三开始陆续工作，大四回校参加了答辩就划上句点。大学毕业到现在三年，参加工作总共五年，我和媚媚两个人五年来呆过各种各样的公司，大的小的，正经的皮包的。她还在毕业后的第二家公司呆着，我已经跳槽了很多公司。 任何一段经历都不是无价值的。大学四年的荒废（在我看来是荒废）成了我心里一道跨不过的坎。当我现在遇到不如意时，我就会自我归责，我现在所有的苦难都是因为当初不够努力。 哈哈，请原谅我的啰嗦，人老话多。每次一说到女性这个话题我的感触就特别深，以至于在看到这本书的推送时，我作者不看，简介不看就下载了，马上点开第一页。“有深度的东西第一眼并不特别吸引人。”我阅读的经历告诉我，这本书是本好书。果不其然，越到后面，它的魅力才慢慢展现。 她永远不会结婚，她已经见多了父母的朋友那样的反面教材。她也决不会变成街上那些腆着大肚子、身材走形的女人。决不。 共鸣，来自我内心深处的共鸣。婚姻之于我没有意义，它只会把我的生活弄糟，把我的身材毁烂，让我的事业停止。 毁掉一个女人，比这简单的方法多了去了。你根本用不着强奸她或杀了她，你甚至不用打她。你只需要把她娶回家。 这不就对了吗？生活中见到的大部分身材走样的已婚妇女，哪个婚前不是人见人爱花见花开车见车爆胎的小仙女了。正如作者所说，要毁了她，只需要对她说两句话：“嫁给我。”“我养你。” 她们张口不离孩子，却很少提及丈夫。 身体上的毁灭还不够，心理上的惠妹才是悄无声息。忘记是哪个心理学家说的了，“大部分女性成为妻子后就成了斯德哥尔摩患者。”她们被施虐，并慢慢地享受其中。 沃德太太讨厌做饭，她不知道为什么非得做这些 估计很多女性都会有这样的情绪吧，当做饭成为日常事务，一下班就得做，还不一定有人满意，心情肯定很糟。 边写读后感，边回看读书时所做的笔记，对这本书的感悟会加深。尤其是读这本书的时间段拖得比较长，中间经历了一些事，经历了一些人。心里的感受很深，写出来的东西却很肤浅。来来去去的都是些主张不婚不育的观点，我也知道我这点不好，这种不断自我强化的思维方式其实就是自我激励，毕竟我是小众。就像一个人张开双臂往后倒，有的人背后是钱扶着，有的人是家人扶着，而有的人什么都没有，只有自己孤零零的信念。 太聪明了，她才不会傻到去当一个好妻子。 我并不是没有选择，我所做的一切只是为了规避某个选择。

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  瑶不了你.

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  在中国几千年的历史中，女性始终处于受男性支配的弱势地位。封建时代的“三纲五常”、“三从四德”规定了男子对妻子拥有绝对的处置权，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”是女子的命运，并且必须按照安排好了的一整套的道德规范约束自己的行为，以获得在这个男权社会卑微地生存下去的机会。 “女人从一出生就被定义了。女人是一个廉价的保姆，一个生产的机器，一个不能表达情绪的怪物，一个被视而不见的有形的躯壳，一个不能有自己观点的被驯服者，一个忍辱负重的隐忍者，一个自我牺牲者，一个没有自我需要的圣母。”小说中的这段话，给我们徐徐呈现了六七十年代美国女性的社会地位。 在这个男权社会中，女性被定义为三性，女性、妻性、母性。所以以米拉为例很多女性努力成为一位完美的女儿，完美妻子、完美的妈妈，她为了丈夫为了他孩子付出了许多，可是她唯独没有为自己而付出。她聪明有学历，完全有能力照顾自己，她可以选择不要那么早生孩子，让还没有经济基础的家庭危机重重。 所以，并不是只有牺牲才能换来家庭的幸福。 那么婚姻幸福与否取决于什么呢？ 婚姻的幸福取决于女性的独立与成熟。女性如果在经济上、人格上无法独立，她只能成为男人的附属品，所以她也就失去了话语权与决定自己命运的权力。当一个人的安全感、价值甚至生存权建立在别人身上时，她就无法得到自己真正想要的东西。当一个女性的世界只有丈夫或者家庭时，是很危险的。因为支撑她的力量太单一了。女性需要拥有自己的工作与兴趣和朋友圈。 成熟的女性会享受孤独，也学会了爱自己。她愿意为自己的智慧投资，也愿意为自己的健康投资，她善解人意，也善待自己。正如《醒来的女性》中的米拉，当她真正开始爱上自己，她才遇到了自己所爱的人。她的独立，让她有了更多的选择，选择即自由。 “要毁掉一个女人，你根本用不着强奸她或杀了她，你甚至不用打她，你只需要把她娶回家。”婚姻对于女人的命运有这般影响？在某种程度上我想是的。 有人说，最好的婚姻源于势均力敌，给予与获得也需要得到平衡，因为这样的失衡，只会导致一个人的放肆与为所欲为，和另一个人的卑微与怨恨。当你势均力敌的时候，你才有骨气争取自己该有的权利和幸福。 女性的觉醒，首先是女性对于自己性别的认同。这种认同是对于自己女性身份的接纳与欣赏。对于女性的独立的正确认识，并为实现自身价值而努力。女性是一股伟大的力量。她们必然会推动时代的进步与发展，创造人类美好的未来。 人都是关系的动物，关系就像一面镜子，从别人身上看见自己。所以，通过阅读本小说，窥探了数位女性和她们的婚姻与其他经历，我希望你能在她们身上找到自己，并觉醒自我救赎！ “开门或者关门都不重要，最终你还是被困在了盒子里”婚姻也许是困住我们很多人的盒子，但是别忘了打开窗户，让两个人偶尔透透气！

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  y

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  生活在如今这个自由的年代，是一种幸运。 有工作的机会，以及选择结婚与否的权利，即使单枪匹马，也仍然能在这世上闯出一片天地。这是上世纪的女人们从未感受过的开放和自由。 书中的主妇们，各有不幸，但最大的不幸是时代给予她们的束缚，是认定女人要在家相夫教子而无法在广袤世界中施展拳脚抱负的偏见，是没有地位与话语权的二等公民待遇，是作为男人的生育机器，是沦为家庭的牺牲者，是落到卑微的低到尘埃里的附庸者。 但主角米拉是这些悲剧人物中，相对较幸运的女人了。从小爱看书，爱思考，在选择嫁人时，相对理性，选择了有家底能挣钱的老公。结婚生活不至于每日为钱发愁，离婚后也能得到大笔的赡养费，能重回校园，又能遇上知己，即使和知己分手，也能去欧洲旅游散心。对比结婚生活中那些百事哀的贫贱夫妻，那些离婚后不仅得不到抚养费还被前夫设局进了精神病院的女人们，主角的这种幸运，仿佛奢侈的梦一般。是啊，爱本就是奢侈品。女人一生追求的幸福婚姻也许本就是一场梦，毕竟，男人不一定永远爱你，而孩子总会长大成人终将离家，像握不住的沙，结局终究是一个人两手空空。那为什么，不一开始就爱自己呢。 学生时期就努力学习，工作了就努力挣钱，做自己热爱的事，去想去的地方，恋爱和婚姻都只是自己人生的附属品，得之我幸没有也没关系，毕竟有那么多可以做的事丰富了人生。女人不仅仅是妻子和母亲，还能有自己的职业，可以是律师也可以是医生，也能有自己的爱好，可以是化妆师也可以是滑雪教练。但想要的东西，想去的地方都需要建立在经济基础之上，没有经济独立很难谈人格独立和精神独立。因为他人的救济，让你不得不听命于他，无论是父母还是丈夫。经济能力，代表着话语权和家庭以及社会的身份地位。 女孩只有认清这一点，在年轻时全力以赴，到迟暮之年才不会悔恨于被恋爱脑耽误的时间和事业。人生很残酷，爱一个人不一定会有回应，但为事业付出努力和汗水永远不会背叛你。

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  安。

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  “如果关上门，我会被困在里面，如果打开门，我就又要面对那些无知而空洞的眼神” 怀着压抑的心情读完这本书，心里乱作一团。

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  你

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  2021.8.1 文学37 酒让人醉，星辰让人儿醒 断断续续看快10天，看的慢了些，而好书值得慢慢品味，书中的东西写的零碎而细腻，着重于通过对话、叙述故事、心理描写，将人物形象跃然纸上。 除去里面的部分激端的看法，例如对男性的憎恶和种族偏见，这本书还是较值得看的。那也并非就是缺点，因为那不过是作者那个年代的人们价值观念的体现，无可厚非。 作者叙述方式第一人称和第三人称居多，以第一人称叙述讲故事者的亲历亲为，增强故事的可信度和抒情性，使我们产生一种真实、亲切的感觉。 以第三人称言语、记叙、抒情，叙述人不出现在作品中，而是以旁观者的身份出现，比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 书本内容简单，讲的主人公米拉和她的女性朋友们从最美好年华到更年的生活故事。 但它所蕴含的话题更加广泛，女性之人生：结婚、生子、带娃、养大、离婚、同性恋、反抗、醒来、迷茫、孤独……总是循环。 女性避不开爱情和家庭，这是我们从小被教育的观念，书本里的女性受都很多不平等的对待，比起那时候来说，现在已经好了很多了。 对于绝大多数女性们来说，我们的生命太过短暂，太过残酷，令人无法放弃爱情。 拥有爱情就意味着失去其他的一切，即便知道要付出代价，我们还是义无反顾的扑向了它。 你可能想立马反驳我：“那你这意思是女性不要爱情了是吧，你这就是全盘否定” “你这违背人的价值，跟这社会完全不搭，太极端了”。 当然不，我并非要违背这社会的主流思想，我只是想说说我自己的想法，一家之言，你选择批判也可，选择相信也可，决定权在你手里。 书里的女性过得并不快乐，她们有的早早结了婚，没有了自己的时间，总是为一些琐事纠缠，男性不照顾他们的感情和需求，总认为自己挣了钱她们就应该做相应的事情，比起说是妻子，更像是一个仆人。 但女性们却一再的欺骗自己，伪装自己 “她要表现出不在乎，装出开心的样子。她会让自己开心起来的。” “大多数时候，她们都在谈论孩子。每个人看着自己孩子的眼神都闪闪发光。” 她们的生活被局限了，局限在一个小圈子里，而丈夫却还叫她们再缩小自己的圈子，不要去接触她们的朋友，而他们自己却可以肆意妄为，只管自己过的开不开心。 书里有家暴、有欺骗、有出轨、有自私，“我为他毁了自己的生活，但他却从没想过要破坏他自己的生活。” “是啊，我看出来了。我还看到你为了把我留在身边就不顾我的感受。” “女人们太把男人当回事了。” 米拉的意思是：她们把自己的男人当成了一切。男人觉得她们漂亮，她们就漂亮；男人觉得她们不漂亮，她们就不漂亮。她们把决定自己身份和价值、认可或否定自己的权力都交到了男人手中。她们已经没有自我了。 我总认为，除了分工不同，女性和男性总是对立平等的，女性不应该把男性当作自己的全部，即便结婚了，也可以是独立的。 女性独立首先应该是思想独立，意识没有认识到这个道理是无从独立的，不是男性说什么就是什么，你可以有说不的权利啊。 其次是经济独立，在这个物质的社会，钱虽然不是奢侈品，但一定得是必需品，自己的安全感，自己给自己。 爱情总是矛盾的，“游戏的问题就在于，所有的玩家对规则的看法并非一致。” 当双方对待事物的看法一致时，大家才更好的相处，而出现矛盾时，一方总是想另一方同意自己的观点。 生活总是不协调的，因为我们也是如此。米拉从童年就懂得，生活就是生存。她看不起那些不谙世事的人。“你所做的一切都是不得不做的，因为这偌大的世界冰冷而无情，而你，不管是谁，不管在哪里，都是孑然一身。” “生存，是一门艺术。它需要感官和心灵变得麻木，需要耐心去等待，却不必弄清究竟在等待什么。” 米拉熟知生活的真相，却依旧过不好生活，她像鸟儿一样 ：鸟儿飞，鸟儿落，鸟儿不懂该想什么。 在思考诸多问题后，米拉仍然迷茫而孤独，这是因为艺术和生活不同，艺术是有形的、有开始、有经过、也有结尾，然而，在生活中，一切就那样随风而逝，难以把握，我们也是如此。 但在反复的思索中，米拉有变得更清醒：“爱啊爱，头上苍天在，我们都以爱之名搞破坏。” 我们体内的欲望的巨壑是永远填不平的，人是一团欲望，注定要永远活在欲求不满中，却不想，无论如何，我们要失去的注定留不住。 米拉深知“：好的人生就是任何一部分自我都没有被扼杀、被离弃，各部分自我之间也不曾相互压迫的人生，只有在这样的情况下，个体才拥有成长的空间。但空间也是需要代价的，任何事都需要代价，而且不管我们做何选择，都不会乐于付出代价。” 我们太过融入这个世界，就无法去幻想，男性沉迷于声色、地位、权利，女性沉迷于家庭、爱恋、着装打扮，对于外界我总是很难沉迷，但也不曾离别。 “如果关上门，会被困在里面，如果打开门，我就又要面对那些无知而空洞的眼神。”我不是米拉，我也是米拉，我喜欢生活，也喜欢在思想的世界里遨游。 时间未曾醒来，我已经睡去 当丰富的情感抽离时，我们被埋葬了 谁埋葬了他们，是我们自己 大多数社会的问题，在于它们是排外的 现在社会的问题，是过于疏远 我们不光埋葬了它们，还在它上面种了花 我想，清醒和醉着总是交替的 当世界醒着的时候，醉的看不见尽头