简介

精彩点评

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  黄鑫宇

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  故事短小精悍，但意蕴深远。看《书剑》中陈家洛和天虹法师引用此间三则故事而读之。深感佛祖割肉喂鹰与行人帮老妇脱离熊害，虽同为帮助行为，但一个出于悲心，一个出于贪心不可同一论处，实有天渊之别。 行人与金鼠狼故事。做善事不见得有善报，但行人还是渡毒蛇过河。其行为感动神灵毒蛇终变为金鼠。路人欲得金鼠而渡毒蛇过河反被蛇咬毒死，实是恶有恶报，自作自受。

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  心雨

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  《百喻经》 ，全称《百句譬喻经》，是古天竺僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但现存的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为“百”，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾偈颂共为百则。

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  立东ལིད་ཏུང་

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  部分比喻固然精警，但有些确实不知所云，所喻亦不紧密，不排除有翻译的原因在里面。

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  行·舟

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  如末后偈頌所言：我今以此义，显发于寂定。如阿伽陀药，树叶而裹之。取药涂毒竟，树叶还弃之。戏笑如叶裹，实义在其中。智者取正义，戏笑便应弃。一些看似不合理的人和事，实乃树叶，若执之而辨，已违僧者之义。

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  王宪忠

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  第二次读了，一次有一次的收获。生活中有各种各样的坑，掉坑的人也各有各的悲剧。这些故事只是望月之指，不要纠结于这些故事。不断磨练心智，努力前行！

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  jiong

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  我们都是愚人，只是表现在一些我们察觉不到的地方罢了。 个人比较喜欢的喻有 1.愚人食盐喻（节制与度） 2.愚人集牛乳喻（精力与拖延症） 3.以梨打破头喻（主观能动性） 5.渴见水喻（望而生畏） 10.三重楼喻（结果站在过程上） 13.说人喜嗔喻（怕人说自己缺点） 15.医与王女药令卒长大喻（耐性） 17.债半钱喻（因小失大） 19.乘船失钰喻（刻舟求剑） 22.入海取沉水喻（耐得住寂寞） 27.治鞭疮喻（以毒攻毒） 37.杀群牛喻（破一戒） 59.观作瓶喻（节制） 66.口诵乘船法而不解喻（理论与实际） 76.田夫思王女喻（不得） 91.贫人欲与富人等财喻（因怨自弃）

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  安素娟

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  这本书背后有很高深的佛理。中国人看，有文化隔膜，看个热闹吧。

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  夢村

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  《百喻經》應該是讀佛經的入門書，用一百個寓言故事講授佛理，通俗易懂，許多故事廣為流傳，早已有所耳聞。佛經還是讀得太少了。

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  一般般。 很多价值观都不符合现代人的价值理念，就这么着吧。 一百篇道喻里面一百个愚人主角，但愚人却不仅仅这一百个，哪怕自诩自己不会步其后尘，当中的一两篇也会切中自己心弦，自己就是那个贪嗔痴的愚人。 没啥好说的，人就是人，训诫再多都不一定听得进心。

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  羽穆

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  以佛义讲人间事，于信仰者向善有大裨益，然而信仰者本身就善。 喻，化抽象为具象，这本书的宝贵之处，是将晦涩的思想，推向普通民众更易于接受的故事，有见众生的大境界。 所谓仁者见仁，智者见智，有些比喻在我看来不甚恰当。比如，善本身是空的，但是善本身演变出来的行为是实的，与之对应的恶也便是空的，恶的行为是实的。所谓三恶道，本身为恶演化出且未被证实的空或实，以未知教化客观存在，终究起不到预有的效果。

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  智山生活

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  开窍心理学提到百喻经这就是看这本书的姻缘 此书啊，通篇说的都是利己 正应了万物的基础本色是利这一本质 看不到这一点的人，应该是没有看懂 利己也不是只有这条心就能做到利己，有的时候利己也是很难做到的所以啊，写此书给大家以智慧

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  啊是Q

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  如今信息洪流将人们教育的极为聪慧，这些小故事已不能令大人们折服了！到适合小孩儿读

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  [太阳]salina💗

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  从《深山已晚》中看到了这本书，看完后便迫不及待的开始阅读。本书是引用了譬喻故事来阐明道理，虽然有些比喻不是很恰当，但寓意还是好的

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  数学刘老师

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  本书以寓言的形式劝谕世人应当精勤修心，远离五欲，守护六根，人生易失难得，万法如幻，切莫贪着六尘，切莫因小失大。坐而论道不如起而行之，行有不得，反求诸己。

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  WildFire

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  不能期望太高。 一堆愚人的傻事，呃，也不好笑，很多比喻也很生硬，不恰当，更不能指望靠这学佛法，这只是劝人学佛法的法。 作者自己的点评就很合适。 此论我所造，和合喜笑语。 多损正实说，观义应不应。 如似苦毒药，和合于石蜜。 药为破坏病，此论亦如是。 正法中戏笑，譬如彼狂药。 佛正法寂定，明照于世间。 如服吐下药，以酥润体中。 我今以此义，显发于寂定。 如阿伽陀药，树叶而裹之。 取药涂毒竟，树叶还弃之。 戏笑如叶裹，实义在其中。 智者取正义，戏笑便应弃。