好好说话2:简单有效的高情商沟通术

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精彩点评

  • 好好说话2:简单有效的高情商沟通术
    银河系
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    两千年来,其实是这6个犹太人在操控人类 第一位摩西,他说一切都是律法; 第二位耶稣,他说一切都是苦难; 第三位马克思,他说一切都是资本; 第四位弗洛伊德,他说一切都是性; 第五位爱因斯坦,他说一切都是相对的。 第六位罗斯柴尔德,他说一切都是财富。

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    沈天鹏
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    《圣经的故事》,著者房龙,译者和彩霞,武汉出版社 2012 首先说一下房龙,一个荷兰裔美国人,作品众多,最广为流传的有三本书,《人类的故事》,《宽容》和《圣经的故事》。他被定位为“优秀的通俗历史作家”,因为他擅长用风趣自然的语言将一些原本枯燥难懂的历史和宗教文化变得通俗易懂,对普通读者来说是个不错的选择。 这本《圣经的故事》并非缩简版的《圣经》,它是房龙以一个历史学者的角度对《圣经》深入浅出的概括和介绍,书中穿插了不少他自己的解读和有关的历史资料。有读者反映其中部分故事情节与原版《圣经》有所出入,所以如果希望并且有能力直接读原版《圣经》的朋友可以略过这本书。 房龙虽然也是基督徒,但是他认为《圣经.旧约》主要讲述的是犹太人的历史和传说,《圣经.新约》讲的是耶稣的个人生平和他所宣扬的理念,《圣经》中关于历史和科学部分是存在错误的,同时也受到了作者所处时代背景的限制,这样的立场和观点和部分基督徒,尤其是坚持“圣经无误说”的信徒所持的立场是互相冲突的,因为这些基督徒相信圣经里的每一句话都是按照上帝的旨意而写成的,不存在任何错误和局限,与其相对立的是“圣经真理无误”,一种福音派基督教神学上的观点。-“這派的支持者認為,在關於基督信仰以及信仰的實踐上,聖經是完全沒有錯誤的,足以作為信仰及生活方式的指引;但是在其他的部份,如歷史與科學的部份,則不保證它完全不可能出錯。”(摘自维基百科) 房龙的这本书里虽然多处提出了《圣经》在历史和科学上的错误,然而在其出版将近100年的时间里,在基督教占主流地位的美国及其他西方国家受到广泛的欢迎,由此可见西方主流社会对宗教信仰上的不同声音其容忍甚至是鼓励的立场,相对而言,很多华人宗教团体和个人对其它宗教信仰缺少应有的尊重,对真正的宗教信仰自由平等的理念缺少足够的理解,想来实在可悲。 我是一个坚定的无神论者,但是对于任何的宗教信仰都抱着尊重和欢迎的立场,以开放性的心态去了解其中的精神内涵和文化价值。最近十年里,我接触了众多的基督信徒,经常参与他们教会的各种活动,并且和其中很多人成为了好朋友,所以很自然会希望了解《圣经》。不过我老实交代,自己的阅读能力有限,加上对相关的历史文化背景也所知无几,所以原版《圣经》读起来实在困难重重,每次硬着头皮翻开都无法坚持读下来,但是我相信《圣经》是西方文化里最重要的一个组成部分,里面有着丰富的人文历史和精神财富,只是因为宗教信仰不同而不去深入了解这部经典作品实在可惜,而房龙的这本《圣经的故事》正好适应了我的这个需求。 在微读里以房龙先生为招牌的《圣经的故事》至少有三个版本,湖南文艺出版社2012年的那个版本纯粹是挂羊头卖狗肉,和房龙先生的作品毫无关系,虽然在它的宣传用语中有提到所谓“教育部/王蒙推荐”,但是我严重怀疑是否推荐的是它家出版社出版的这本。还有就是上海译文出版社2017年出版的一个版本,我读了其中的一小部分,感觉译文要比武汉出版社2012年出版的这个版本更精练更准确,所以有时间的话我会把那个版本好好读一下。

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    建得
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    读书要读经典,这本《圣经的故事》算是准经典吧,有着今人对《圣经》的注释。读后不单对《圣经》有个大致了解,而且也窥见了犹太人悠久的历史,犹太教的由来,圣经的由来。 作者用朴素、睿智的文笔重新演绎了《圣经》的故事,《圣经》不再是只有少数人才能解读的神秘之作,而是一部充满了悲伤和喜悦、苦难与期盼的记录,有着泛宗教的人文历史知识。书中图文结合演绎《圣经》时代的历史人物和事件,可变得直观鲜活而生动,多维认识。 有人说作者是“完全坚守近乎无神论的理性的”,叙述客观平和,阐明宗教只是人类思想史和文明史的产物,而不是凌驾其之上的天国。 数千年前发生的事件历史凭着作者渊博的知识娓娓道来,如此清晰,不觉时代久远和陈旧,书中涉及历史知识宽广,虽主述希伯莱,犹太,以色利,犹太教,基督教,耶路撒冷等等,也自然涉及到古希腊古罗马等等,读来有知识有养分。

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    海阔天空
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    这是一本关于《圣经》的故事。许多年来,人们被那些相信《圣经》已经被委托给自己特别管理的人的疾言厉色所吓退,因此对《圣经》退避三舍。然而,如果不知道《圣经》的这些故事,所受的教育就是不完整的。所以,从此书本中可以经略历史的来龙去脉!

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    淡然的风
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    以故事的形式,讲述了一个宗教信仰的产生、发展、延续的过程,值得一读。

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