精彩点评
-
张庆彦推荐
十一年前，我阅读了孙通海老师的译本《庄子》，开启了我的古代经典的阅读之路。这些年阅读过的经典有《老子》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《楚辞》、《论语》、《孟子》及《孙子》等。有时别人问我爱看什么书，我说“老庄孙子”……
-
如约而至推荐
我人傻了，书都不全也放在上面卖，全书一共33篇， 这本书都只有十多篇而已，哎，体验真差，弃坑了？
-
种亚斌推荐
手抄一遍，但本书是选编，外数篇多是节选～ 独爱其语言文字之俊逸奇美，仿佛工画者之用各色颜料成巨幅，仿佛善奏者手底万千音符成优美旋律～他的文章想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜，故有“文学的哲学，哲学的文学”之说～
-
🇯 🇴 🇾推荐
安定人心的方法有两种:宗教和哲学。老庄哲学则是中国最为代表的处世哲学。其自由洒脱，顺从自然，与其他学说的循规蹈矩，礼法束缚形成了鲜明对比。不仅如此，庄子学说还跳出了尘世的各种定义，是非对错均不存在，率先阐释哲学相对论。庄子还将宇宙写入自己的“道”，其大道表明人与世界，人与自然的相处心理法则。
-
🌱E.推荐
这一篇的注解比其他版本更有内涵。 过分的白话俏皮文，不如这样的解说实在。
-
王勇推荐
天道人德，知物逍遥，超然物我。 无己，无功，无名。 养神贵乎养形，循天理，行中虚。 除名利心境空明，尊无情勿伤内身。 道有情有信，无为无形，固天人合一，太极造化。故安时守顺，相忘于江湖。……… 常思常忘，亦道亦空！！！
-
倥侗推荐
最近正在承受钱财俗物焚煎之苦，读庄子欲以静心忘情。共逍遥乎天地之间，悟万物之奇妙。
-
贾留全推荐
读《庄子》全集，对于普通爱好者来说，颇有难度，最起码我都……看不下去。所以我就投机取巧了。 这本《庄子》我是分阶段阅读的，第二次接着读时，我都忘了第一次的茬，只觉得这书的注释和译文都很踏实可靠，非剪刀浆糊可比。后来耐不住好奇，打开封面，原来出自中华书局，难怪如此高质量！ 总之，路过的书友，如果想品尝一下《庄子》又没有足够的耐心和时间读全文又对注释和译文有高要求，这本小册子真是不能更赞了！
-
俊杰推荐
老庄所谓的“道”，简单说可以归纳为两点，一是指宇宙的本源，即宇宙最根本的存在，宇宙万物产生于“道”；二是指自然客观规律。 关于“道”的“无为而无不为”的特性，由于庄子在阐述中，从自然层面扩大到社会生活层面，致使这一思想出现了片面化和消极的倾向。我们常说的“老庄哲学”这一概念，无形之中就打上了这一烙印，往往忽略了“老庄哲学”最本质的内核，对宇宙与自然的唯物认识。 庄子把“道”的自然观推及到社会生活及人性人格上，突出之处有以下几点： 其一，庄子从“万物一府，死生同状”（《天地》）、“道通为一”（《齐物论》）的认识出发，主张万物平等，因而否定人类的自我中心与个人的自我中心，提倡摒除成见，扬弃我执，顺应自然。 其二，庄子在老子有关无与有、小与大、短与长、柔与刚、弱与强等等事物相互依存、相互对应与相互转化关系的认识基础上，突出了事物之间的共同性以及相异性的彼此转化，创建了“相对论”的认识论。他认为除了产生万事万物的“道”是绝对不变的存在外，宇宙间的一切事物都是相对存在的，“物无非彼，物无非是”，“彼出于是，是亦因彼”，也包括人的思想观念，“彼亦一是非，此亦一是非”（《齐物论》）。这种相对性的认识论，推动了人类认识世界的深入发展，并对后世产生了不可估量的影响。 其三，表达了庄子对精神自由的向往与追求。这一精神是庄子思想的核心，体现了人类最崇高的理想。对于如何跨入这一精神自由之路，《庄子》全书都在诠释，而在《逍遥游》篇有集中而形象的描述。庄子认为，一个人只有破除功、名、利、禄、权、势、尊、位的束缚，在利益面前“无己”，在事业面前“无功”，在荣誉面前“无名”，才可能“乘天地之正”（掌握自然规律），而“御六气之辩”（驾驭天气变化），走上自由之路。 其四，书中也反映了一些生活中的辩证认识，如“无用之用”的命题。这一命题的论述，例证视角广泛，内涵丰富，既包含“善于大用”、“物尽其用”的思想，又含有“有失必有得”和“塞翁失马焉知非福”的理念。有的学者把庄子的这类认识称为“庄子处世哲学”，并冠以“滑头”二字。其实，这种看法既忽视了社会生活本身具有的客观规律和人们对这一规律性认识的必要性，也忽略了庄子所处的生活环境。当时庄子正处于昏君乱臣当道的战乱时期，“方今之时，仅免刑焉”，在重税与苦役双重压榨下的百姓，能够避免尸横草野已是万幸了。对此，庄子不仅寄予无限的同情，还能从认识论的高度，提供“处浊世避患害之术”。
-
A平安贷款～李经理推荐
庄子说：“其耆欲深者，其天机浅。” 孟子说：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。” 翻译出来就是：“修养心性没有比减少欲望更好的办法。一个人的为人如果欲望少，即使仁义道德有所缺失，也不会失去很多；他的为人如果欲望很多，那么即使仁义道德有所保存，保留的也不会很多。” 萧伯纳说：“生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。” 人往往欲望得不到满足就会痛苦；欲望一旦满足就会感觉很无聊，人的生命往往就是在痛苦和无聊之间摇摆着。 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，那就是圣人的境界。 想要获得真正的快乐，并不是去追名逐利，而是降低减少自己的欲望。 幸福并不需要无尽的财富或崇高的地位，有时得到的越多反而越难幸福。欲壑难填，不死不休。小人物，小欲望，小满足，才是大幸福。这个也是庄子一直想要过的生活，也是一直在身体力行的。 大江东去浪淘尽，千古风流人物。 人生三万六千日，这一点众生平等。 不管得到再多，终要失去。 不管爬得再高，终要下来。 我们的烦恼和痛苦都是由无尽的欲望所引起的，所求的越多，就越会烦恼痛苦；当我们清心寡欲的去活着的时候，幸福和快乐必将围绕在我们的身边。 这就是圣人的教导，人生的真谛。
-
Penrose、推荐
在我现实的生活中 永远有一只自在飞舞的蝴蝶 庄子 他不像其他先秦诸子一样会到处游说 对诸侯发牢骚 他更像是一个守着月亮的孤独人 很多人觉得他没有儒墨的热心 但又不比法家的冷酷无情 但我觉得他一定是一个很热爱世界的人 在他世界里有令人敬仰的大鹏鸟 有自得其乐的斥鴳 更有那只在梦中翩翩起舞的蝴蝶 之前疑惑为什么他看淡了一切还在乎与惠子的口舌之争 但其实庄子和惠子的争论态度很不一样 就像铭铭（本人的启蒙者）说惠施是要在言语上取胜庄子 很在意成败 但庄子只是觉得：你这个好好笑 反正闲着也是闲着 干脆用你的无聊又无效的言语方法过来玩玩你吧 胜败不重要 玩你我很开心这个比较重要 他真的是个哲学家 也是个诗人 理智清醒的时候又柔情万种 他蔑视这个世界的同时又让这个世界如此生机盎然 现在的地球在与新冠疫情抗争之时 庄子早在千年之前就说过人与自然界没有优劣之分 都是平等共存的 据刘成纪先生研究 庄子一书中记录了22种飞鸟 15种水生生物 32中陆生生物 18种鸟类 37种植物 32种无生命物种 他大概早就意识到 多彩的生命状态才是宇宙原本的状态 他的洒脱与自由也是我所追求的 从不吝去留 这就是他 庄子给我力量 就像有人说庄子一生都浪迹在帝王们找不到他的江湖上 在流浪结束的时候 他走向永恒 走进了我们代代血脉相传的记忆 （一直不知道该怎么评述的庄周 是我心中永远的清澈的心灵归属 在读完庄子后我好像离他更近了） 庄子是我最喜欢的战国思想家没有之一