简介
精彩点评
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沸腾的北岸推荐
形而上听得太多了，反正虚的，还要反复验证，谁知道真假，但俗事中见哲理，才是真功底，刘震云此方面堪称“大家”。 故事的时间线跨度极大，单从名字看，可谓中国版本的《百年孤独》，书中的人物和我们的生存环境一定是大不相同，但生活状态却没太多不同：寻寻觅觅，兜兜转转，就为了一个或几个能“说得着”的知己。 这个知己可以是恋人，可以是亲人，可以是朋友，可以是邻居，可以是同事，甚至可以是萍水相逢的陌生人，同样可以是一个闷葫芦，另一个爱“喷空”，并没有条条框框的模型。 东北人的“说不着”，多用于辩论之中，比如“不是我的责任，你和我说不着”。但广义的“说不着”，是没有共同话题，或者对方不懂倾听，导致两个人毫无共同语言。于是我在阅读过程中一直琢磨，是否人类真的就是生来孤独？于是一刻的欢愉就很容易满足？相处方式如果必须建模，到底是圆形的还是周正的？人际关系是否真的遇到了难以突破的瓶颈？就像结局一样，这是个开放性的非标准化问题。 朋友间的疏离，夫妻间的背叛，亲人间的抛弃，这部小说上演的就是狗血剧集，然而狗血得不简单，淋上去如同醍醐灌顶，堪比纠结时段的一剂猛药，服下去，至少能保证短暂开悟。
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一条会飞的鱼推荐
凛冬散尽，星河长明，新的一年，万事顺遂新的一年，愿你无疾病侵扰，无岁月白头，无枯木羁绊。四时春秋平安度过，万千山水得以一游如果有人祝你新年快乐，那我祝你遍历山河，仍觉得人间值得愿新的一年，仍有阳光满路，温暖如初愿你所遇皆欢喜，所得皆善良。新的一年，目明心亮，立心力行辞旧迎新元旦到，雪花飘飘山河娇。红梅雪中分外俏，美景引得人自豪。吉祥如意都送到，声声祝福耳边绕。祝你元旦快乐，幸福来到！新一年，衷心祝福你：年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦无忧，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气！元旦来临送温暖，我把祝福连一连，好运连连财气多，福气连连幸运多，喜气连连顺心多，快乐连连欢乐多，祝福连连友谊多，信息连连情义多。元旦快乐！元旦来到，祝福送到。福星上门，幸运吉祥。禄星安家，财源滚滚。寿星携手，长命百岁。祝你福禄寿相伴，幸福又安康。元旦快乐！遥遥之愿，诚与君念，家兴百和，万福骈臻，喜乐平安，诸事顺遂辞旧迎新元旦到，祝福赶忙报个到，快乐进入人生道，幸福惬意心里倒，事业登上好运岛，生活舞出吉祥蹈，元旦到，愿你福到，运到，开心到，元旦快乐！迈过了365个昼夜，走过了365个台阶，做过了365个梦，付出了365滴辛劳，收获了365个幸福，2021元旦，拉开了新征程的大幕，祝你元旦快乐，好事连连，好梦圆圆，幸福美满元旦祝福送到：一祝家祥和，二祝身健康，三祝事成功，四祝钱财旺，五祝好运来，六祝心情畅，七祝爱情甜，八祝父母壮，九祝万事顺，十祝友情长
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leslie推荐
一开始扉页那句宣传中国版的百年孤独，我心里是不屑的，心想好大的口气？读下去，发现确实近乎一个家族五代人百年的孤独，作者以一种喷空的方式絮絮叨叨，用地方特色的方言，大白话描述了两位主人公杨百顺和牛爱国轮回循环的命运和孤独。，这两位他们在心里杀过人的“杀人犯”，一个人特别想找到另一个人。找他的目的非常简单，就是想告诉他一句知心的话。 “一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”小说中塑造了很多世间的百姓，卖豆腐的，剃头的，杀猪的，贩驴的，染布的，开饭铺的，还有提刀上路杀人的……每个人都在寻找一个可以说上知心话的朋友，一个人找另外一个知心朋友不容易，你可能跟这个人是好朋友，但是你们在一块的话未必能说得上话，其实比人找人不容易的是话找话，《一句顶一万句》反映了一种中国式的孤独和友情观。
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Alison_余QF推荐
看这本书的过程中，无心上班之感尤为强烈。着实被书中的情节吸引，带着对人物的主观意识想象剧情的发展，可见刘震云的笔力之强，内力之厚，感染力之丰富。 诚然，这本书让我回到了学生时代看课外书废寝忘食，如痴如醉的状态。开着车，走着路都想把手机掏出来，看看吴摩西有没有找着巧玲，牛爱国和庞丽娜有没有破镜重圆，曹青娥敲打着床尾有无其它意味…… 这本书写得市井、朴素，人物的心理活动和生活状态写得贴近人的感应力，产生共鸣。 “一句顶一万句”，多少通透道理，人生感悟三言两语便能讲明白。刘震云很多地方反反复复讲，例如曹青娥给儿子牛爱国讲六十年前，五十年前的事情，牛爱国从不明就里，敷衍了事到娘曹青娥死后一点点参透。而后的一万句也抵得上一句了。 读着此书时，读书笔记较少，一气呵成或盼望下面的章节。正是读书笔记少了反而有种希望早早退休的冲动（尽管我才二十五岁），很想在一条干净安静的小胡同里，坐在墙角下，自得其乐地捧着书，品读书中的一句一式，转折点中。不知我这样的心理有无人有。 上部出延津和下部回延津，围绕着吴摩西和牛爱国，但最打动我的是曹青娥，那个烂了右半边牙，婚前和娘吵婚后和丈夫吵，教育孩子的方式就是掐孩子，老了反而内敛了。 最为使我动容的是曹青娥在娘老朱死前那一个月，两人不断说话聊天，把别人一年的话都说干净了。其实，父母老了，自己也不年轻的，才明白和父母吵的时光是过一年少一年，心肠软了，懂了父母。 最后一句： 人生在世，草木一秋。 便是如此。
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依依推荐
以下内容包含大量剧透，请谨慎点开！ 这本书为啥放了很久都没看，因为开头太无聊了，开头是这么写的，杨百顺他爹是卖豆腐的。这太无聊了，我不要看，而且我也不喜欢吃豆腐豆皮豆干。😂我们往往因为开头不合适不感兴趣就把这本书束之高阁，直到我看到这段话: 这就很有点刘震云《一句顶一万句》的内核了，所有人汲汲一生，都在寻找那个说得上话的人，因为所有人都在积极制造声响，对抗孤独。 我才知道原来这本书说的是这个，我就特好奇制造了啥声响，对抗孤独？有那么难吗？也是一个契机吧，恰好便签写了将近200条，零零碎碎的话，奇奇怪怪的想法，告诉别人别人也get不到的笑点，我都记录在便签，即便如此，仍旧觉得孤单。所以我决定无论如何我都要看这本，但开头太无聊了，所以就先听书，听着听着就有趣了发现这个杨百顺出镜率很高，而且他也不喜欢卖豆腐，那好，我可以好好看看了😄我就开始看了。最有趣的是看到一个书友的点评，超级精彩: 你若问我这书说了啥，我要抓会头尴尬地说是讲自己老婆和别人跑了。但你别笑啊，别说怎么看老婆跟人跑了也能看的热泪盈眶啊，我要说的是，这书不是单单讲自己老婆跟别人跑了，而是想借这解释为啥夫妻间没话说，也不是单单解释为什么夫妻俩没话说，而是想讲为啥找个有话说的人有多难，也不是单单说找个有话说的人有多难，而是想借这讲这世间人的孤独。 你又问，你咋和书里一样，绕来绕去用不是而是啊，我要说啊，作者绕来绕去用不是而是不是为了凑字数赚稿费，而是想借这说事与事间都是弯儿，两件事间还有绕来绕去的好多事，也不是单说两件事间好多事，而是说人生啊也一样，绕来绕去又不小心绕回了似曾相识的起点。 我看的上部出延津记，并没有讲到老婆跑了，但这个点评的方式句式让我觉得超级有趣，我就接着看下去，后来发现这种，不是什么什么，而是什么什么的句式好多，就发现写出这个书评的书友也是深得刘震云的精髓了。 其实我倒并不是学会写这些弯弯绕绕的句子，倒是从里面学到了几句话: 1.这世间的事竟然件件藏着委屈。这句话和人生不如意十之八九差不多，既然大家都有委屈，我便可以坦然接受了 2.老高的几句话:这话可以这么说，事不能这么做。事能这么做，话不能这么说。这件事啊，从根上就错了。有时候汉语的博大精深你真的没发形容，好好学着，不仅仅是学点情商，更多是自己可以拿来安慰自己 3.这日子呀，是过以后，不是过以前。不管前面经历了多少弯弯绕绕，委屈不堪，过去了，就让自己放宽心吧，自己安慰自己拿来再合适不过。 看到最后牛爱国说:要找。故事戛然而止，太精彩了太精彩了 接下来我还有几个小小的问题，那就是1.我们如何才能遇到说得着的人？2.结了婚就能说得着就不孤单了吗？3.我们觉得孤单，我们想找一个伴，万幸结婚了，也说的着，那怎么保证一辈子都有说不完的话呢？ 我们都有很多朋友，真正指的上的，可以说得上的，无话不谈的，有事第一时间想到的，有多少呢，谈到友情爱情，这话题就逐渐深沉，鉴于我也没有多少经验可谈，只能不断去思考这个问题，如何能遇到一个一直有话说的人呢 看完这本书，我观察身边的人，去街上我看见很多商铺，我在想这里面有多少老杨老曾老詹老曹呢，他们都有可以说的上的朋友吗？又觉得就觉得世间的事都藏着委屈，我又何必扒开了血淋淋的现实呢 总之，这是三月看的非常好看的一本书，前面十分幽默，中间有点摸不着头脑，后面改心那一段，我几乎哭着看完，伟大作品的魔力让人看完怅然若失，有很多想说的，却不知从何说起，看完这本书两天了，才敢动手去写这本书，奈何没文化，就只能说牛逼呀，刘震云。😂
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唐门暗器，天下第一推荐
當今社會，人際交往比較廣泛。我們要判斷一個人會不會說話💬，常常關係到其是否會做人。可見說話是多麼重要的一項技能。無數成功者的事列證明，人最具有可塑性，所以我們平時要多多順練自己口語技能，從而提高自我，登上一層又一層的階梯，進而掌握人生。 從本書的內容看我們不難看出《一句頂一萬句》的故事結構很簡單，小說的前半部份寫的是過去，孤獨無助的吳摩西失去了唯一可以說得上話的“養女”，為了尋找🧐，走出延津；小說的後半部寫的是現在，吳摩西養女的兒子牛愛國，同樣是為了擺脫孤獨尋找“說得上話”的朋友，走向延津，一走一來，延綿百年。書中的人物大多數都是中國最底層的老百姓，可見作者對底層的勞動人民很有同情心。 書中的名句很多比如：“人分這麼幾種：不認識，認識，熟人，朋友，知心朋友。朋友不在當面表白，而是在背後說起朋友的時候，是否也提到過你。世界上最可怕的事情，是你把別人當成了朋友，可別人並沒有把你拿朋友來看。另一個判斷朋友的標準是，在你走投無路時，你想投奔的人和你能投奔的人，到底有幾個？”一劉震雲
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罗壮推荐
去年两次点开这本书，怎么都看不进去，最近感觉心有点乱，看不进那种理论性比较强的书，点开它重新开始看，这一次出奇的有点顺，很容易就能进入书中的世界，一气呵成的看完了。 看书名原以为是非常有人生哲理，言简意赅的一本书，看下来其实絮絮叨叨，尽是些生活中的鸡零狗碎鸡毛蒜皮，各种弯弯绕绕，一点蝇头小利斗的你死我活，感觉书中的人好像大部分都心胸狭窄，倒是外国人老詹自始自终保持着人性的光辉，但是老詹即使在延津生活了四五十年也始终难以真正融入到延津复杂的人际关系中，本书相当真实的还原了那个年代人们的风土人情，在各种弯弯绕绕中也把那些狗屁倒灶的事情清清楚楚的展现在我们面前，金句频出，倒也有很多人生哲理，不过个人感觉，随着生产力发展带来的社会变革，这些弯弯绕绕看似有点不合时宜，但实际上是藏的更深更加隐秘了，害，还是觉得想老詹这种纯粹一些比较好，一力降十会，无欲则刚。 这本书还有一点比较有意思的写法就是很喜欢从一个人的故事转到另一个人的故事，然后不同人之间又有一些巧妙的安排能关联在一起，这种安排有点类似水浒传的写法，但水浒传的故事组合在一起毫无违和，单独拎出来也是一个很完整的主角故事。这本书更多的偏向于用一两个人把其他所有人串起来，不过这本书里头的姓真的是五花八门。 这个把全书串起来的人就是吴摩西，吴摩西也不叫吴摩西，应该叫杨摩西，再早之前应该叫杨百顺，哈哈哈哈哈，模仿一下书中的句式。 上篇出延津记，杨百顺是磨豆腐的老杨家的老二，心思不在磨豆腐上，上过私塾，跟老爹闹掰之后，去学了杀猪，跟师傅闹掰之后去染坊挑水，开罪了老板又跑去投靠老詹，改名杨摩西去劈竹，后来去了延津县城给人挑水，也是饥一顿饱一顿，一次舞社火被县长看中就去给县长种菜，然后做了为保住馒头铺，还带着孩子的寡妇的上门女婿，因此改名吴摩西，但是吴摩西跟老婆吴香香说不着，单跟巧玲说的着，吴香香跟隔壁偷情被发现跑了，吴摩西假装去找的时候结果不小心把巧玲弄丢了，然后改名罗长礼，跑到陕西去了。 下篇回延津记是巧玲的儿子牛爱国，也是各种折腾，然后假装寻自己偷情跑掉的老婆，无意中回到了延津这个地方。 看完之后最大的感触就是，人生这路，怎么这么难走，害。
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悠悠川道情推荐
2022年：NO：13刘震云《一句顶一万句》 中国的茅盾文学奖作品可能分两类，一种是第一句话就抓住你，一口气要看完。比如《白鹿原》第一句印象深刻：“白嘉轩后来引以为豪壮的是这一生娶过七房女人”。另外一种好像是絮絮叨叨，不温不火，中间让人几次想放弃的，但耐着性子读到最后，“不，得找”。高潮之时戛然而止。你就像一个老牛一样细细的反刍前面的内容，越嚼越有滋味，《一句顶一万句》就属于此类。 看完这部小说最大的感觉就一个字“扯” 扯人：中国有百家姓，不完全统计本书共出使用了90个姓氏：老杨、老胡........章、徐、何。中国有360行，这本书至少能扯上60个行当：做豆腐，做蒸馍的，传教的，卖鱼的....。黄河中游就那几个省，也基本全部扯进来了，陕西、河南、山西、山东、河北等。把人和行当地方有机准确的扯到了一起，用文字在人的头脑中形成了一副《清明上河图》画。 扯事：事情都不是大事，鸡毛蒜皮的事，家长里短的事，这是别人看的。对书中人物来说都是天大的事。上一部说过的事，下一部还在重复的说，不过发生在不同人的身上。同样的事，找人，扯了几乎四代人，扯了几乎一百年。所有人的命运，都被一件小事、一个小选择甚至一句闲话推动和改变，在特定的年代里，恨事、憾事和窝囊事显得那么多。“街上的事，只是一个事；家里的事，就不光是事。”或者：“街上的事，一件事就是一件事；家里的事，一件事扯着八件事。你只给我说了一件事，我如何去断八件事呢？” 扯理： 这些理部分录下来，可以品： 1、 传教士老詹：“信了他，你就知道你是谁，从哪儿来，到哪儿去。”老曾：“我本来就知道呀，我是一杀猪的，从曾家庄来，到各村去杀猪。” 2、“人的一辈子，都是在找一个能说的上话的人” 3、“话，一旦变成人与人之间唯一的沟通方式，寻找和孤独便会伴随一生” 4、平时说一千句坏话无碍，关键时候说人一句坏话，就把一个人变成了另一个人。 5、“我不是说这事，是说这理。不拿你当朋友的，你赶着巴结了一辈子；拿你当朋友的，你倒不往心里去。 6、世上的事情，原来件件藏着委屈。 7、每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯。 8、世上不怕别的，就怕相同的东西绞在一起；麻烦麻烦，就是相同的麻搅在了一起； 9、万事不能凑合，一凑合就乱了套。 10、人相互一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法。 11、遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。 12、世上最难吃的是屎，世上最难寻的是人。 13、顺着你说的人，心里就是憋着坏。 14、将心腹话说给朋友，没想到朋友一掰，这些自己说过的话，都成了刀子，反过头扎向自己。这些话自己说过吗？说过；是这个意思吗？是这个意思。但又不是这个意思。但这个意思已无法解释。因为时候变了，场合变了，人也变了。 15、“事情到了两人要走的地步，纸就快包不住火了。半夜下雪没人知道，半夜下雨总会有人知道。 16、一个人换手机号码，就是要与过去的生活彻底割断。 最终的理就是：“日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。” 如果日子过以前，所有的寻找都是假找，如果日子是过以后，所有的寻找就是真找。“前面的错过，后面都想心心念念的补回来。有喜欢的东西就买了，有喜欢的地方就抓紧时间去了，有喜欢的人就追了。不然，时过境迁，想再找回来就难了。 所以，“得找”。 哪怕找寻的过程是如此的孤独。 就像《百年孤独》里说的一样，生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱、还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独如影子一样存在于生命一隅！
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Emma推荐
意犹未尽，认真脸对作者充满崇敬，已经好久没读到过如此酣畅淋漓的小说了。很多片段绝妙到想拍手称快，实在感叹作者文字背后丰富的生活阅历和叙事说人的独特风格。 生活中的很多事，说的是这一件，实际又会牵扯到另一件事情上，说得多了，也就忘了事情最初的模样。有时候说的是这件事，其实又是另一回事了。 人与人，话不投机半句多，话多的人也可能变得沉默寡言，话少的人也可能变得侃侃而谈。说的难道是事吗？是谈话的人啊！书里有句话，世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。可不就是！ 说得着，也不是说在一起就话多了，很多时候身不由己也需要说一些鬼话和糊弄人的话，说得多反而聒噪得令人感到孤独。要不怎么出延津，入延津，寻觅了一辈子都难找到真的说得着的人呢。 一句顶一万句，真的好，我要打六星（满分五星）。
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Machurian推荐
因为一句话，和老头说不来离乡。 还是因为一句话，耽误了说的来的人们。 这本书不愧是中国的百年孤独， 为了找个说得来话的人，所有人的命运交织重复，好像是一部剧，每个人的角色固定，换了背景换了演员但还是一出戏。 好书！ 刘震云yyds，假如我之后对文坛出言冒犯，那一定不包括刘震云。
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带我去找夜生活🥤推荐
“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。” 从出生一开始，我们就在寻找这么一个人，一个言语投机，酒逢知己的人。好像心里憋着一千年的话要说，但这个说的对象，必须是一个能听懂这话的人，也许也不需要听懂，而是这话说出去，心里能够得到安宁，好比一块悬着的石头放下了。 也不是这话非说不可，而是这话所倾诉的对象，让人觉得对他说话心里快慰，这种快慰就是久旱逢甘霖，这种快慰就是他乡遇故知。 朋友是什么？朋友就是一个可以掏心窝子说话的对象。我们千里万里，千山万水寻找的，就是朋友，一个可以推心置腹无话不谈的对象。 而我们为什么寻找，非有一个人作为朋友不可？因为我们觉得寂寞。 五千年来，可以说中国人一直在内心的彷徨之中度过。中国人没有信仰，不是说中国人的内心一直坚不可摧，不需要超度和救赎，而是中国人习惯了怀疑，处处用不信任的眼光来打量，所以神仙、佛祖、上帝都对他们的内心束手无策。 一切苦难的根源在于内心的痛苦，当一个落魄的西方人跪倒在耶稣受难的十字架前，他的内心就能得到解脱。但是一个内心痛苦的中国人跪倒在耶稣的十字架前没有用处，跪倒在一切泥塑石刻的救世主面前都没有用处。他需要的是一个实实在在的人，一颗实实在在的同他一样敏感脆弱，充满七情六欲，喜怒哀乐的内心来理解自己，解救自己。 这是中国人的实用主义在作祟。上帝是虚构的心灵安慰剂，一个虚幻的对象无法承载一个讲求实际的人的内心。 明清年间，西方传教士逐渐涌入这片东方的土地，企图向这些黄皮肤黑眼睛的人宣扬他们白皮肤蓝眼睛的上帝，但是这些看似愚昧麻木的东方人却是摇摇头，极不信任地走开了。 不是他们多么地热爱自己的传统，固守自我的文化，而是他们压根就不相信一个远在太平洋彼岸的神仙能解救自己，比玉皇大帝和观世音菩萨还有能耐，就是玉皇大帝和观世音菩萨，其实也没有解决任何实际的问题。 神的无处不在和永久可靠使得西方人的孤独有所寄托，而信任人的东方人必然不断寻找可以寄托孤独的对象。 所以东方人一直都在出走和寻找。 《一句顶一万句》在小说上半部“出延津记”的主人翁杨百顺他爹买豆腐的老杨和赶大车的老马的友谊之中开始，在小说下半部“回延津记”杨百顺也就是吴摩西的养女巧玲的儿子牛爱国对妻子庞丽娜的寻找中结束。 围绕延津这一出走和回归的地点展开的故事，延续了百年，在爷孙两辈人的身上，命运的际遇是如此的巧合。杨百顺的出走是为了寻找这辈子唯一说得上话的女儿巧玲，刘爱国的出走是为了寻找母亲曹青娥生前的一句话。 他们的寻找都有一个人所共知的理由——寻找自己被与人私奔的妻子，而他们真正出走的原因——真正的寻找却无人知晓。 杨百顺第一次出走，遇见了剃头的老崔，老崔可以说是他第一个寻找的对象。以及后来的杀猪的师傅老曾，还有传教的牧师老詹，县长老史，半路夫妻吴香香，最后杨百顺也就是后来的吴摩西发现自己真正寻找的，其实是自己的养女巧玲。也不是巧玲，而是喊一嗓子的罗长礼，或者说竟是他自己，所以在火车上他回答中年男人说：“大哥，我没杀过人，你就叫我罗长礼吧。” 市井小人物之间的爱恨纠葛和勾心斗角，在刘震云的笔下被栩栩如生地写画出来。“经心活了一辈子，活出个朋友吗？”老段这句对老杨奚落的话，其实是对所有人的奚落。 中国人活了几千年，切切实实活出一个坦坦荡荡毫无遮拦的朋友的人有几个？ 就是父子之间，比如杨百顺他爹和自己的三个儿子；兄弟之间，比如杨百顺和自己的两个兄弟，以及女儿巧玲的四个儿女；朋友之间，比如因为一个馒头老死不相往来的冯世伦和牛书道，以及因为十斤猪肉翻脸不认人的刘爱国和冯文修；夫妻之间，比如吴摩西和吴香香，牛爱国和庞丽娜，开饭馆的老马和章楚红；情人之间，比如曹青娥和侯宝山，牛爱国和章楚红。 人与人之间本就极难获取永久的信任和依靠，所以割袍断义与划地绝交，让人又爱又恨，又唱又叹。人心的反复无常和多变难测让只有依靠人心才能获取心灵解脱的中国人愈活愈累，愈活愈孤独。 这种孤独和累，就像压在中国人心上的石头，磨不开搬不走，就像漫漫黑夜笼罩着中国人的生活，划出一根火柴的亮光很快又熄灭了。 这种千年的孤独和累，也许正是延续着中华的文化血脉传承而来，不仅是文化人有，凡夫俗子和市井小民也有。不仅在小人物身上压迫着他们不堪重负的内心，就是圣哲贤者，也同样遭受这种孤独和累的煎熬。 凡夫俗子和市井小民的孤独和累不能传为千古之绝唱，但是他们的孤独和累也需要排解和倾吐。这个排解和倾吐的对象就是他们不断寻找的说得着的人。 就像小说下半部“回延津记”一开始所言： “遇到想不开或是想不明白的事，或一个事拿不定主意，可以找他们商量。或没有具体的事要说，心里忧愁，可以找他们坐一会儿。坐的时候，把忧愁说出来，心里的包袱就卸下了许多。赶上忧愁并不具体，漫无边际，想说也无处下嘴，干脆什么都不说，只是坐一会儿，或者说些别的，心里也松快许多。” 若是机缘巧合，人人都渴求“高山流水遇知音”，但是人生在世，往往“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。就是亲密无间的朋友，难免也有因为一句话一件小事反目为仇老死不相往来的一天；就是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的患难夫妻，也有大难临头各自飞的境遇。 把人作为寄托孤独的对象，注定因为人心的难测，信任和欺骗的纠缠而时时与孤独如影随形。 在遍地是人的世界上倍感孤独，这种孤独绝不亚于独自困守孤岛的鲁滨逊。知己难求，尽在偶然与必然之间，所谓“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”。牛爱国不再寻找母亲生前留下的那一句话，也许那一句话就是曹青娥生前说的，“日子是过以后，不是过从前。” 但是牛爱国不再寻找那句话了，他要寻找因为自己胆小而被他闪了的情人章楚红。所以当他姐夫宋解放说：“还没找到庞丽娜和老尚吗？要不就回来吧。”牛爱国回答：“不，得找。” 因为只有找到了章楚红，牛爱国一颗流浪的心才能找到归宿，才会觉得安慰。 END.
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墨 墨推荐
《一句顶一万句》——无话可说的孤独，有话却说不出的孤独。 《一句顶一万句》前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津；后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。 本书通篇都在说这个人不爱说话，那个人爱说话，谁和谁说不着，谁和谁说得着等等，都是围绕着说话来的，所以，和一个说的着的人说一句话顶和说不着的人说一万句。书中这几辈人，从杨百顺他爹，到杨百顺，巧玲，老曹，牛爱国，活得莫不是一个说得上话的人。或是夫妻，或是朋友，或是兄弟。然而你以为的说得上，或者人家把你的话当闲话，或者往往到节骨眼上才发现不是真心。利益面前见人心。知己间的一句顶一万句，为了这一句宁肯走一万里，也不听一万句。“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”我想这就是《一句顶一万句》的主题吧。 刘震云这部作品着实震撼人心。不是说有什么激昂澎湃的抒情，也不是说有什么曲折跌宕的情节。而是在反反复复轮回中平平淡淡地讲述却可以一步步抓住你的心。不知不觉，自己也陷入这部书里，仿佛自己就生活在其中，看似是在看别人的故事，又像是在读自己。不知不觉中，书里的人、书里的日子也走了出来融入中原大地，变成了中国上世纪百年里的记忆——无话可说的孤独，有话却说不出的孤独。这本书的故事一再告诉我们，好多事都是说出来的。本来只有一件事，说了便生出更多的事，最后一件事便成了另一件事，“一句顶一万句”啊！因此在生活中，为人处事还是少说多做，嘴上多吃点亏，生活中才能少吃点苦。踏实做人，认真做事。 经典摘抄： 何玉芬：“日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。”
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为什么人年纪越大越喜欢回味往事，总说向前看向前看，但是人就是因为时常感觉到孤独而对过去抱有执念而越是纠结于过去的某些事就越发感觉孤独难过，如此循环往复。每个人的生命历程中一定都有不小心弄丢的人，朋友亲人或者爱人都好，一旦回忆起你们的过去，想去找寻那些回忆就觉得又难过又遗憾的感觉就开始灼心了。
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柔声倾诉推荐
中国式的“孤独” 我们总是在生活里找“聊的来”的人，什么时候会觉得孤独呢，看过一本好书，有一个好感受想要分享，合上书一看，四下无人，只有自己，除了你自己，他们都在过各自的生活，以前听过一句话，初听觉得很凉薄——“各人自扫庭前雪，莫管他人瓦上霜”后来觉得正是此意，后来学会咀嚼孤独，那背后不是像甘蔗一样的渣滓，还是有口有余甘，沉淀的过程。人总是孤独的。在我们的一生中，遇到爱，遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。
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小说从出延津到回延津都离不开一个主题，那就是“找，找能舒心过生活的地，找能说得上话的人，找人生的出路”。每本书都有个具有启发式的人设，这本也不例外，那就是老詹，一个意大利人来中国的小县城传教五十多年，只为心中的信仰，以主的名义救世成了他的使命，虽然信徒不多，主人公杨百顺也不算真正的徒儿，却在经历人生拐点时渐渐明白了师父，明白了如何使自己脱离苦海，人生十有八九不如意，走出去也是脱离苦海的一种方式，但真正脱离苦闷还是要在心性上磨吧。我相信有些人是带着使命来的，就像老詹。只是许多人只有在遇到难事时才想起主来，又挺哭笑不得。 整本看下来心境平平，不是说写的不好，而是勾起了往日回忆但心中已不在泛波澜，可见很多事我也放下了，放下的那个执念现在想想 浅浅一笑 不加追忆了