简介

精彩点评

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  沐紫

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  我们之所以是庸人，那是因为在红尘的渡口，既未看得开，又未放得下，既被情困，又害怕未来....

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  释洋德

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  生不是开始，死不是结束，生死只是里程碑，生命来之不易，活着的时候定要珍惜，活着的意义就是要珍惜生命，活好每一天，认认真真活好一举一动，一言一行，心口如一，言行一致，利人利己，不怒不怨，拿得起放得下，不执迷不懈怠，不畏生不惧死，在的时候踏踏实实，实实在在，走的时候无怨无悔，欢欢喜喜，了无牵挂！ 

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  A阳光明媚

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  这本书很具体阐述了佛家思想，常人一些问题得到解答，想不开的一些事得到了开释，有些观点也会认同，但是还有很多问题不能明白：1.真的有轮回吗？人死后去了哪里？死后人和佛会有什么区别？2.无论是参禅还是修佛，为什么是苦差事？燃臂孝母、摧残肉体真的好吗？他的母亲能感觉到吗？会认同吗？3.修成了佛又能怎样呢？等等问题还在疑惑中。

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  ᡶᡠᠴᠠ ᡥᠠᠯᠠ鴻雁

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  很多佛经故事在每本书中都有，但是不去仔细理解仍旧不能在现实中得以改变个人修为，应该像本焕长老说的不停地精进修行才能减少妄念，在任何灾难面前都应该心存一份正确看待的心，夕阳美景依旧可以安住一心淡然，得之不过喜，不再起更大的贪念，失之不过悲，不对生活的其他事情失去兴趣。看得开，放得下，但求内心平静如水。

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  xyllc32

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  学禅可以让心情看得开，放得下。但是从世俗的眼光看就是随遇而安，不求上进，视名利为粪土[呲牙]

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  周密

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  看得开，放的下，其实才是最好的人生追求，也只有看的开，放得下，我们的生活才会轻松，但是在当下社会，能做到遇事之后可以看的开，放得下的少之又少，不然也不会有那么多是是非非，尤其现在年轻人的感情，有多少花一样的年华不都毁于看不开放不下吗？

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  清馨雅舍

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  众生轮回，善因善果，恶因恶果！看得开，放的下，活在当下，注重当前，不慕名利，注重修行，多行善事，多种善因，必得善果！

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  中學同學【希言自然】

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  本焕长老成说：“成佛要福德具足，智慧具足”，认为智慧和慈悲可以互补，禅宗真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲也要用智慧的力量去推动，否则乱发慈悲会很有可能沦为滥好人。他说“智慧处事，慈悲待人”，意思是普度众生需要一点小小的变通的技巧。

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  海崖人

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  认真修习一颗平常心，不以物喜，不以己悲，知足感恩，随顺自然，如流动之水，最终必会汇入大海………

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  宗圆

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  生死由命，富贵在天。纵观人生，人活得不过二字，心态。一切荣华富贵，不过浮云。人生若被这些东西束缚，我们哪里还有自由呢？

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  Rafter

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  看得开，放得下。忍辱精进，直心为道。心口如一，直道成佛，景仰大师！

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  小满爸爸

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  虚云老和尚世寿120岁，本焕长老世寿106岁，都是得道的菩萨，大德必寿。本焕长老开示看得开，放得下，简单的6个字，简单质朴，看得开就是要放大心量，心即是佛，心外无物，要参透世界的本源是究竟空，佛说的苦不是世界的本源，而是人心的蒙蔽和无知。放得下就是要放下自我、妄想、分别、执着，生活就是禅，心无挂碍的生活，利益他人、欢喜他人、成就他人。 气要和，性要缓，春来草自清；多年古镜要磨功，垢尽尘消始得融；静念投于乱念里，乱心全入静心中。——清·普能嵩

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  鑫

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  人生本就是一场空 ，老鲁辛苦在其中 ，一定要学会淡定与从容还要的就是包容与豁达 人要看的开，放的下 。千不要拿别人的错误来惩罚自己 。 计较的太多 苦的是自己 ，百年之后都是一堆黄土 不如顺其自然 人也舒坦 心也舒坦 。该来的总会来 不早也不晚 。人呀！ 一定要学会珍惜，能珍惜的时候一定好好的去珍惜 。

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  竹影横窗

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  在佛的眼中，生死只是一座里程碑。生不是起点，死也不是终点。本焕长老作为当下知名的长寿高僧，常被问及对“生死”问题的看法。而他常常做出这样的回应：“对于生死，我不想走，谁也拿我没办法；我想走，谁也拦不住。”生与死在他眼中，不是一个固有的事实，而是从心所欲的存在，他的心念可以在二者之间自由穿梭，不为之所束缚。

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  曾洋

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  本焕长老牵头重修了韶关南华寺、广州光孝寺，牵头新建深圳特区首座佛寺弘法寺等。可谓现代广东佛教的建筑师。 这本书里面本焕长老的开示内容其实不是很多。