情商:为什么情商比智商更重要(第2版)

情商:为什么情商比智商更重要(第2版)

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精彩点评

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    张师傅
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    《气候文明史》等观点认为:气候变化导致的社会变化,是欧亚大陆上远隔万里的不同区域却差不多在同一时代产生辉煌思想的部分原因。[呲牙]

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    吕志洋
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    最难理解的就是对于人类思想文化的解读 一直喜欢国外学者的独特视角和全球视野 虽然有些地方不太懂 但对于思想仍产生了一些冲击 这也是就是读书的意义

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    苏格拉底
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    这本书真是对古代文明的深度攘括,涵盖了中国、印度、希腊等诸多文化、思想,向我们娓娓道来轴心发展脉络。跟着笔者,我们能回望过去,思考在混乱的大背景下,不同国家轴心时代为什么会诞生出普遍共识,即尊重、同情、普遍关怀。当下的社会虽然与过去有很大不同,可仔细想来,又与过去相差无几,当初的“金规则”也适用于当下。或许这样一条“金规则”是无法让所有人践行的,一如书中所说。可这并非代表我们该放弃,而更应该思考,如何使其存于更多人心中,并且践行。苦难是有的,我们要超越它;希望是存在的,我们要坚信它。不同文化自有其魅力,所有的规则也有其适用范围,我们要有更包容的心态去认识、接纳。同时也要学会质疑、并及时调整策略,应对不同的现象。希望我们都能知行合一,真正实现轴心时代“金规则”下的美好世界。

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    姚益
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    “天才的著作给人的启发往往有这样的特点:它就像一束探照灯的灯光,能够照亮远离自己领域的许多阴暗地方。在这种灯光的投射下,从前看不见或者显得无足轻重的东西现在变得引人注目。这突如其来的光亮也许使人目眩,其焦点也可能让人误入歧途,但那确实是实实在在的灯光。”

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    Qln柳妮
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    “轴心时代”是卡尔·雅斯贝尔斯的著名命题。他认为,公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前500年前后,是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,即北纬25度至35度这一区间。这段时期“结束了几千年古代文明”,是人类精神的重大突破时期。

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    GL
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    如果将梳理一种思想来龙去脉的书称为好书,那么同时梳理四种思想、且梳理得如此清晰全面深入的书,就必须称为天才之作了。 现代人沾沾自喜于社会的进步,但果真进步了吗?人类还是不能控制自我,对梵、道、上帝、宇宙还是只能保持缄默。从各个方面看,我们都未超越轴心时代贤哲们的洞见,甚至还放弃了身体力行。因此,作者才在文末呼吁,要自我批评,要采取务实有效的行动。 跟译者一样心有所感,坐而论道,起而行之,一言以蔽之,知行合一。

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    杭超洵
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    从全书结构来看,作者以四个轴心时代发起之地的共同点为脉络,依次展开,清晰而又有力地介绍了四个几乎同时代的伟大思想群体。 内容来看,四种思想囊括了现今大部分地区的文化历史源头。博大精深,各有千秋。 让人不禁好奇为何人类社会会在两千多年前几乎同时经历一个这么相似的发展过程。 在现今这个时代和社会背景下,最后一章尤其值得一读。

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    文特 Wen Te
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    世界伟大思想的异曲同工之妙,入门读物,了解世界文明,思想的发源

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    左子明
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    知识点的堆砌,总之对中国的了解并不深,对其他民族的认知那就更不知道了

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    大圣
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    偏学术,偏理论的书总没有小说好啃,需要花时间,花精力慢慢读。 轴心时代的理论很有意思,中国的儒,道,法;印度的耆那教,印度教;中东地区的基督教,伊斯兰教…………不同地区诞生的宗教,在不同程度上影响了此地区的发展过程,进而渗入世界。潜移默化的改变世界的发展与进程。 当今的世界中,宗教的影响力无疑是巨大的。大到总统选举,政策实施,甚至是维稳;小到个人信仰,幸福生活的实现,有多少人的日常生活和宗教有着密不可分的关系。当下生活中的基督徒,穆斯林,佛教徒…………在我们身边,四处可见。但真正深感幸福快乐的有几人呢? 读完之后,一片茫然,许是能力不足,没能通透,只希望,宗教能引导人们向善,发挥它积极的作用,消除战争,偏见,恐怖,暴行………… 也希望,希望不仅仅只是希望………

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    光明执政官九段
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    作者的思想太过肤浅,对知识点的解读糊里糊涂,对于有妙味的地方,完全没有明白,很可惜。

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    💜
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    (前面大部分似懂非懂宙斯那些了解的少) 耶稣经常结交“罪人”——妓女、麻风病人、癫痫病人,以及税吏。他的行为往往令人回忆起佛陀“无量无边”之广阔,因为他似乎没有将任何人排斥于他所关心的范围之外。他强调,其追随者不应评断他人 欲望冲动和依恋的感情, 是至关重要的。 如果一个人的欲望执著于此世之物, 那么他死后在天堂停留片刻之后还会回到地上。 他的心思和性向仍然依附于世俗世界,因此会转生于此世, 重新忍受一次世上的生活,“臻至业尽端,斯世所行业;更由彼世界,还此业世界”。然而,一个人如果寻求的只是永恒的自我,并不依恋此世,则属于梵:“至若无欲望者——彼无所欲,已离乎欲望,欲望皆已圆满,249章节 然而,摆脱欲望和情感是极为困难的。我们出于本能执著于此世和个人的生存。我们认为,自己的个性是值得保持的, “但圣人们强调,这是一种错觉。一旦人们意识到他或她的自我与包容整个宇宙的梵是同一的,事情则会变得非常清晰,那就是, (紧紧抓住眼前有限的生活将什么也不会得到) 一部分圣人确信,获得这种教人解脱的知识的最好方式是成为一名隐修者,放弃世间所得,通过苦行生活消除欲望。这一点尚未被视作强制性的要求,但耶若婆佉最终采纳了“抗争者”(沙门,shramana)的生活,告别妻子,离开宫廷,去往“无家”之森林。

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    王静
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    只看了序,就很心动。人本自具足,需向内求,这本书或许是个法门。

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    慎习斋
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    阅读本书时我常想起一句:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。从历史的角度来讲宗教,是很容易祛魅的,这本书也不例外。跳出具体某个宗教的主要教义来看精神思想应对人类生存状态的需求,感觉天地顿新。而从世界四大宗教起源地的对比角度进行分述,又让人觉得同气连枝,和而不同,各领风骚数百年,都是人类苦难史上开出的鲜红花朵。作者能作如是探讨研究,可谓博学多闻,我无能望其项背,唯有埋头做笔记,然转头又忘,更叹白头搔更短。

  • 情商:为什么情商比智商更重要(第2版)
    福源
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    一本难得的书。“……轴心时代的贤哲们在世界上不同地域生发出的一致见解,昭示了人类共同的精神追求。面对当代纷繁复杂的问题,我们亦有必要回溯轴心精神,诉诸人性的共同本源,寻求更深刻的相互理解。”(前言)

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