简介

精彩点评

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  水

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  看了好久，再加上看视频，大概用了半年。总的来说初学者看这个感觉看不下去，易经太博大精深。还得继续学习。

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  春光明媚

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  抱着好奇的心理打开本书并且耐着性子看完，感觉枯燥无味，慱大精深，只了解了一点皮毛，本质性的东西一知半解。没境界，没悟性。

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  唐璇

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  看起来确实有些难以推进，全是文字，看到后面忘了前面，但是写的真非常好，每一爻每一象道理清晰，充满智慧，值得看。不过可先看入门的书籍，第二本推荐此书

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  飞鹰

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  周易包絡恢宏，綜理幽微，世事萬物，無出於易。然覺周易彖注過度浸染儒學觀點，似失其本義，有待研精覃思，有時開悟。

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  江峰

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  点评通俗易懂，条理性欠佳。既为“奇书”，非常人能悟。大道至简，万物运行有常。顺天应时，自强不息，颐养身心。

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  随心所欲

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  书籍作者有些表述不太清楚，但易经的内容还博大精深的，虽然作者自己的注释没有太大帮助，但阅读理解易经本身，也是一种很大的收获，易经内容值得反复阅读，揣摩其中包含的道理。

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  亲疏随缘

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  《易经》本身只讲往来，只讲损益，讲消长，从不讲生死。这是一个很怪的东西，“易”认为事物是周而复始的，没有生死。学古典，最重要的是学习古人的思维模式，换个角度用阴阳，五行去看待实事，关系，距离。

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  ღ作天作地📷Julian ۵

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  《易经》上说：形而上者谓之道，形而下者谓之器。器字面的意思是容器，引申为盛放能量精神性存在的媒介物，而我们所追求的并不是“器”（物质），而是这个“器“所承载的“道”－－这种“道可道，非常道”－－非常语焉不详无法讲述清楚的精神性的存在。因为器的知识可以学习，而道只能靠“悟”。 而器皿里所承载的这种看不见的精神性存在，其实就是佛法和老子都在说的“空”（Emptiness)，老子是怎么说的呢？－－他说“埏埴以为器,当其无,有室之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用”。 意思是，我们和泥制作陶器，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。 也就是说，杯子的作用是提供了盛水的便利，没有水，这个杯子就失去了作用。同样的人，我们只把注意力关注在“形而下“的物质层面，就是一种本末倒置。 “器”这个词语是工具的意思，那么并不理解“形而上”的精神世界才是“人”存在主体的麻瓜，事实上用今天的话来说就是“工具人”，古代称之为“行尸走肉”。

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  DTC

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  周易穷天下之变，值得一生研读，终有所获。         本书适合初步了解易经的读者，作者使用口语的方式，简单的对易经进行讲解，但还是有比较多的地方讲解的不够清楚。毕竟周易也不是那么简单就能讲清楚的，作为入门也足够了。

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  高源

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  易经中国古典哲学，但有人以此进行迷信活动，我很反感。最近我认真的阅读了《图解易经》并认真的做了笔记进行归纳，受易非淺。天时，地利，人和，天人合一。科学的分析人与自然。天行健，君子以自强不息。

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  张宇轩

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  今人读易，只求两点：一是明易之规律。易包括易与不易两个方面。二是得卦象之术。古人通过占卜取得卦象，今人如何取得卦象呢？窃以为通过收集掌握信息情报，全面客观历史的分析，即可。此书仍停留在解释卦象与爻辞的一孔之见中，格局小了些。至今，仍觉曾仕强教授的《易经的奥秘》较好，有启发。

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  【科拓】李工-智能停车道闸

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  《易经》就要读不同的版本，电子书可以随时随地随手翻看，妙哉！常读常新！常悟常新！

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  坎离坤山

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  《易经》是群经之首，是中华元典之一，称得上是元典中的元典，是一种看待事物、分析问题的哲学。因其晦涩难懂，显得很“玄”，所以很多人将其和看相算命联系起来，这是一种误解。《易经》中的很多东西，人们日常用之而不知，如“三阳开泰”，“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”等等，不胜枚举。 本书将《易经》中卦辞、爻辞、象辞、彖传进行了形象生动、通俗易懂的解读，使得每一个人都能大致读懂《易经》的思想，体验《易经》的魅力和先贤的智慧。 我目前理解的《易经》就是一种看问题，分析问题的思路和方法，即“元、亨、利、贞”。问题的产生、发展、经过、结束，在不同的时间，不同的角度看待分析会有不同的结论，会得出不同阶段的注意事项来指导行为。同时《易经》还是一种人生智慧，做人内在要刚健，要自强不息；外在要柔顺，谦逊，涵养承载万物，这才是君子之道。

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  三千白鸟

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  练得身形似鹤形。千株松下两函经。 我来问道无余话，云在青天水在瓶。

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  Tao

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  第一次读易经，初读之时，有一些当下自己的一些见解，不知是否正确，故在此留言，留待后查。 这个世界对生物影响最大的就是天和地，天有日月星辰，地有大地山河，这其中影响最大的就是昼夜的交替，所有生物都根据这个调节自身，适应这个天地规律。古人理解天地之初是混沌。混沌相当于1，天地相当于2，天地再生其它东西。我们感觉这个世界的复杂只是把所有因素都揉杂在了一起，找不到这堆毛线的开头而已。这个世界的设计语言是数学，数学的美其实你是知道的，比如1024。 假设一个理想状态下，站在一个造物主的角度（或者说上帝视角）来设计这个世界的架构的话（当然是我等蝼蚁的揣测），那么就是混沌为1（第一层）；区分天地（第二层）；辨四方，东西南北（第三层）；生八卦，天地风雷水火山泽（第四层），在此之上才是万千生物，底层的一点变动都会被上层放大。（另外一套体系"一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生"也是此逻辑，不过简化了底层的一些东西，并加入了其它层级的架构） 不在一层，所以上层无法影响底层，所以我们对这些只能去顺应，这样我们才能达到最好的生存状态，所以古人讲究天时、地利、人和、风水，在所有影响层面的状态都是最好的时候，这件事失败的可能性就大大降低了。适者生存，物种的进化也是这种体现。如果有可能，推演一个方程，把所有这些可变因素系数都确定下来。 易经64卦，每卦都有相对应的底层变数，而这些卦象循环往复，一直在影响这个世界和万物，也已经深刻影响到物种基因里了，比如从生到死与太阳晨暮，植物春花秋实，冬季飞鸟南迁，甚至物种两性。 咦～貌似麻将也是根据易经来设计的？！这么说来麻将也是一种非常高雅的活动了，教你成功学啊，以后不斗地主了 (ᵒ̤̑ ₀̑ ᵒ̤̑) 以上。胡言乱语。