简介

精彩点评

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  安龙

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  哲学观的建构需要深入理解每个巨人的视角，这对于我们而言其实挺难，把握住一点即可，那就是合乎理性的生活

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  祝辰甫

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  因初读宋明理学，所以关于其中内容不好评价，但就形式来看，作者把听上去就可能繁杂枯燥的宋明理学写得明白晓畅，饶有趣味。

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  麦冬

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  关于宋明理学。 整体读下来感受不如钱穆先生的宋明理学概述易懂明朗，夹着较多作者个人哲学体会。 关于宋明理学，大约起于韩愈的古文运动，集大成于程朱理学与陆王心学。中间历经周敦颐、张载、二程、朱熹、陆九渊、王阳明。哲学之体大博深，读来实在费力。 对此，钱穆先生在阳明学述要的前言里，归集宋儒提出的几个关键问题，以及明儒对此问题的一些解释：理是怎样产生的：即认识论问题，如何认识到理，即方法论的问题，在此问题上，宋儒给了不一样的途径，向客观的世界去穷理，还是向内在的心理观理，衍生出理学与心学的问题。这样的解释，结合西哲的一些基础概念，较为易懂：科学 哲学 宗教的分野得以一定印证。 再来看此书，读起来云里雾里。不过给到的参考书目，很有价值。 不过，这不影响对于作者的喜欢，杨老师的视频课，以及之前听过的四书集注，受益匪浅。大概读不懂还是自己对于哲学方面的认知太浅了。

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  Lily

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  因为看了杨立华教授的讲座来读这本书，感觉书的内容不如讲座那么翔实清晰，不过作为自己第一本完整了解宋明理学的书籍，杨教授能把原本让人望而却步的道学，讲的如此明晰又脱于流俗，不愧是北大男神。 只是相较同时代西方哲学在认识论上的大放异彩，宋明的道学对世界的认识，还停留在太极阴阳八卦，多少让人唏嘘。而理学和心学围绕心气性，及格物，知行等上的争论，感觉就如同中世纪唯名论与存在论的差异一般，以现代人眼光来看，只能说不明觉厉。

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  明省Max

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  毫无疑问这是一本深入浅出的优秀哲学史概论书。 介绍了二期儒家大师们的思想精髓和流变。 读完应该能够消除掉很多人，对中国思想史上的警句碎片的片面的，自以为是的，没有温度的，人云亦云的谬见。 读完同时会更加明白中国传统文化里的真精髓，会明白幸福人生的正确方向和追求之道。 读完会更加理解了几千年来先贤们的人生轨迹和重要路口，作出选择的驱动力。 特别值得推荐的是作者，杨立华先生，一位理工生转投北大读中国哲学的奇人，他的演讲更富感染力，此书搭配b站他的《四书精读》课程音频，有奇效。我觉得有缘人得之，足以受益终生。 另外他的四书精度课里，不但充满了三观正的哲学洞见和思无邪的人生经验，还有堪比郭德纲相声一般的幽默风趣，当然其境界和学识要稍稍高郭德纲老师一丢丢。 以上。

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  星夜

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  读的是纸质版，受益良多呵～ 杨老师两本十五讲的序言都写的特别好，怹坦言自己年轻时文人气太浓，经常由于思维太活跃难以入睡；在书中，怹批评现代社会“反向知行合一”的病态，触目皆是的因思想的卑鄙而导致行为扭曲的反常现象。无意借他人之光照彻自己，不过这些书中所言，自己确都是有切身体会，有时读着读着就不禁废书而叹。那些过往的先贤在我脑海中不断闪现，我多想遇到他们，和他们握握手；“词客有灵应识我”，多想告诉你们我的所想，多想大哭一场…自己就如那孤立于戈壁的胡杨，凌厉的狂风从身边肆虐地刮过，我一句话都说不出来啊，在这千年的狂风中死了一遍又一遍…前时读朱子与东莱的《近思录》，如同盲人骑马，不知所如，直到因缘际会遇到这两本书…或许它们于我而言，也算是那拨开云雾的手、照进心层的光吧！

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  麦冬

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  读起来还是很有意思的，虽然很多地方读不懂，但对各处人物的掌故，却是兴味盎然，也勾起我进一步深入了解这些人思想的冲动。不错哦。

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  晓阳

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  总的来说，该书通俗易懂，专业性是有的。但缺乏条理，详略不清，或许是因为该书是由录音稿转来的吧！杨立华老师讲high了就开始跑题，哈哈！

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  MomenToo

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  标榜的通识读物，且是依讲稿整理而来，按说当深入浅出。但是读完我觉得内容不够体系化，对宋明道学中一些关键概念阐述的也不明晰。

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  嫣然一笑

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  毕竟是讲稿，有不够精致的地方。但很多个人注解和观点都有助于对宋明理学的进一步理解。

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  知白

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  简要介绍了宋明理学的流派和传承发展，对各主要学者的主要理论和观点有简明扼要的介绍，有助于读者快速了解宋明理学的概貌！

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  子锋

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  这是一本很不错的宋明理学导论，杨老师选择了一些比较重要的思想家进行解读，重点突出，思路清晰，适合入门。

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  Key

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  “闲来无事谈心性，临事一死报君王。”宋明理学在是非之中毕竟建构了与西哲同身位对话的体系。不以道望人，以人望人，杨老师所著多可取。

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  均康

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  通俗易懂，全书上下通彻，采录多人角度包括作者本人观点，很好的参考作品！作者学识渊博，只在书中显露冰山一角，对于我来说受益匪浅！谢谢！

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  暗柳生

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  不适合入门，有太多作者自身的偏见和心灵鸡汤。可能对于一部分人来说，把思想讲得通俗易懂就是适合入门，但我不太同意，既然这本书定位为通识，那应该对知识进行清晰客观的叙述，让更多人能客观认识一门学科，而不是由作者根据自己喜好肆意发表评论“谁是错得离谱的，冯友兰张岱年的观点就是对的”。是，作者受惠于北大哲学一系，对本学派推崇无可厚非，但是在追求真理的路上，是不是应该给其他学术观点保留争鸣的余地？况且，作者本人对中国哲学经典的理解也颇多偏差，尤其是对张载等人的分析上可见一斑。总体上来说，这本书远差过陈来的《宋明理学》，不能作为一本客观严谨的学术普及书去看，当作者的随笔随便翻翻就可以了。