码书:编码与解码的战争

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精彩点评

  • 码书:编码与解码的战争
    不想
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    (前方高能!意象分析揭晓!)关于这篇文章的社会隐喻部分。不难以理解,这篇文章所想要讲述的主题是什么,就是现实社会的女性的压抑的氛围,对女性的自以为是的压迫的要求。 就像是韩江在国家布克文学奖颁奖礼上的致辞所说“我在写作时,经常会思考这些问题:人类的暴力能达到什么程度;如何界定理智和疯狂;我们能在多大程度上理解别人。我希望《素食者》可以回答我的这些问题。我想通过《素食者》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。” 我觉得本文的社会隐喻,最主要要理解这六个意象“吃肉”“素食者”“梦”“花”“飞鸟”“树”,这些都可以从细节方面展现文章的内核所在。 (1)“吃肉”和“素食者”可以算是一个差不多相似的意象。本文最经典的一幕就是英慧家里人聚会,所有人就英慧吃素的问题对她进行劝导,斥责,在英慧拒绝后强行给她吃肉而导致她采取自杀行为的画面。 那个时候母亲对英慧说了一句“你现在不吃肉,全世界的人会吃掉你。” 我认为“吃肉”代表着一种人们普遍认同的社会秩序或者是社会准则,拒绝履行或者否认,就会被视为异类,会被抛弃,会被蔑视,难以在这种社会下生存下来。 而吃素正是一个对于吃肉的自我保护和反抗,这里的“吃素”除了真正的吃素,更是文学性质的,意义上的,拒绝再吃生肉,不想在这种社会下生活下去了。 (2)“梦”在文章中出现过几次。最多的就是第一篇章中英慧出现的梦,吃生肉的血腥,不知跑向何方的迷茫和疲惫,好像杀了人又在被谁杀,不知道这些人是谁,血泊中倒映着的自己的脸。英慧是以受害者和反抗者的身份出现。 姐夫和妹妹曾经讨论过为什么吃素的问题,英慧那个时候回答着已经说过无数次的答案,是因为“梦”——“我以为是因为肉。我以为不吃肉,那些脸就不会再出现了,但是并没有。所以……我终于知道了。那都是我肚子里的脸,都是从我肚子里浮现出来的脸。” 丈夫也做过梦,梦中他是那个杀害别人的人,是个刽子手。丈夫是以加害者的身份出现。 姐夫的梦似乎更加美化,和艺术性欲相关。姐夫是以自我追求者和难以逃脱者身份出现。 姐姐的梦和英慧相关,她看见妹妹变成了一棵树,梦见了那些树燃烧了起来将她包围,想要说些什么,似乎是一种冷酷无情、令人恐惧的生命之语。 “不管她怎么环顾四周,都找寻不到那棵可以接纳自己生命的大树,没有一棵树愿意接受她,它们就像一群活生生的巨兽,顽强而森严地守在原地。” 姐姐的儿子也做过梦,梦到有一只白鸟,向他张开了双臂,那是妈妈。姐姐是以被压迫者和坚韧觉醒的保护者出现。 (3)“花”最主要体现的是姐夫视角故事的那一段。之前我就分析过当时的英慧精神和行为上已经开始“植物化”,在这一场和花相关的艺术创作中,她幻想自己成了花,得到了安宁和慰藉。 之前还不太理解,后来读书中我突然发现一个巧合,一切都是因为英慧而起——是英慧的自杀行为导致姐夫对他之前所拍的艺术作品感到憎恶、恶心、幻灭,并且产生威胁,那么他以前拍的内容是什么呢? 是“纪实性的镜头来捕捉人们在后期资本主义社会磨损并撕裂的日常”,是现实的反应。 而英慧吃素前面临社会家庭各方面对于女性的压迫与不公,不正是这种“社会磨损并撕裂的日常”体现吗? 因为英慧的反抗和自我意识觉醒,有着这样的一种浓厚的感情,去促使姐夫突然放弃,厌恶起他之前的作品。 后期因为胎记,英慧又成为了他的新的灵感的来源——是一种难以描述的静谧的生命力的美。采用艺术的形式去彰显这一感觉,不就是英慧身上所具有的野性,不加修剪,一种花一般绚烂放肆生长的反抗的自我的精神吗?太神奇了! (4)“鸟”主要是和姐夫,姐姐相关。姐夫的形象是非常复杂矛盾的,自卑敏感自尊心容易受挫,在面向艺术时勇敢无畏热情,但是这里我想通过这些意象去表达他们内心渴望的另一面。 姐夫对于艺术的追求是有着有一点强迫症神经质的艺术家特质,但是在生活中呢?因为自己在艺术和现实中的不断挣扎,他的灵魂也在纠结,受苦于现实,渴望在梦想和艺术中的到解放与自由。 “丈夫喜欢拍摄那些有翅膀的东西,鸟、蝴蝶、飞机、飞蛾,就连苍蝇也拍。那些看似与创作内容毫无关联的飞行场面,总是让对艺术一无所知的她感到很困惑。有一次,她看到在坍塌的大桥和悲痛欲绝的葬礼场面之后,忽然出现了约两秒钟的鸟影。于是她问丈夫,为什么这里要加入这个场面。他当时的回答是,不为什么。”“就是喜欢加入这些场景,觉得这样心里舒服。” 是的,我认为“鸟”一类有翅膀的意象代表着对于自由的渴望,自我的追求,自我的反抗。所以悲痛场景后的鸟是希望的体现。姐夫看着英慧坐在阳台时最开始怯懦不敢扑过去,但是姐姐的视角后期说道 趁着他们制服英惠期间,丈夫试图推开站在玄关处的救护人员逃走,结果却被抓住了一只胳膊,他使出浑身解数挣脱后,一眨眼的工夫跑到了阳台,像张开双翅的鸟一样想要冲出栏杆。但训练有素的救护人员一把抱住了他的大腿,这使得他再也无法做出任何抵抗了。她浑身颤抖地目睹着眼前发生的一切,直到最后与被拖走的丈夫四目相对。她本想用尽所有的力气去怒视他,但从丈夫眼中却没有看到任何冲动的欲望与疯狂,然而也没有丝毫的后悔和埋怨。” 这是什么的表现呢?为什么要像鸟一样呢? 最后姐姐解释道“但很快眼前又静静浮现出了他以鸟的姿势想要冲出英惠家阳台栏杆的画面,他那么喜欢在自己的作品里加入翅膀,可当自己最需要的时候,却没有飞起来。” 是的,姐夫没有飞起来,他之前害怕退缩,但是后面即使奋力挣扎,也被现实所累,自由意志坠落了。 而姐姐儿子梦到妈妈成为了一只白鸟,飞了起来并向他张开了双手。这是姐姐的自我意识的觉醒的重要体现和暗示。虽然还有很多地方有提及姐姐的内心拨动和觉醒,正是这样最后她才理解了英慧,并愿意为之战斗,以保护者的姿态奋力保护她的妹妹,她的儿子,她所珍惜的一切。 比如之前无数次对自我为什么不能阻止英慧惨剧发生的质疑,最后理解了英慧的内心愿望后,阻止了医生护士强行给英慧灌输饮食。 身为母亲和姐姐的强大和责任感,所以抗下生活的重压,撑起一片天,姐姐成为儿子口中的白鸟飞起来了。 (5)“树”是英慧最后想要成为的事物,或许植物的世界就会干净纯粹许多,不再有那些繁复压抑的规矩,是自我意识和自我新生的表达。 但是不仅仅于此,姐姐梦中的“树火”究竟是什么? “正如无情的大海一样,数不尽的树木变成了波涛汹涌的树海带着熊熊烈火包围住了她疲惫不堪的身体。城市、小镇和道路变成了大大小小的岛屿和桥梁漂浮在树海之上,在那股热浪的推动下缓缓地漂向了远方。她不得而知,那热浪代表着什么,也不清楚那天凌晨在狭窄的山路尽头,看到的那些屹立在微弱光亮之中的、如同绿色火焰般的树木又在倾诉着什么。那绝不是温暖的言语,更不是安慰和鼓励人心的话。相反的,那是一句冷酷无情、令人恐惧的生命之语。不管她怎么环顾四周,都找寻不到那棵可以接纳自己生命的大树。没有一棵树愿意接受她,它们就像一群活生生的巨兽,顽强而森严地守在原地。” “她安静地吸了一口气,紧盯着路边“熊熊燃烧”的树木,它们就像无数头站立起的野兽,散发着绿光。她的眼神幽暗而执着,像是在等待着回答,不,更像是在表达抗议。” 我觉得“树火”就是正在蓬勃燃烧的星星之火,可以燎原的大片的女性意识、女权意识的觉醒,她们正在无声地表达,无声地反抗。 正是因为后期姐姐自我意识的觉醒,才可以看见这么一片树火,会在这个社会里彻底燃烧起来吗?没人能够知道最后的答案,唯一知道的就是会有不断的树火烧起来,更多人的自我觉醒。

  • 码书:编码与解码的战争
    素年锦时
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    如果一个人的心灵在原生家庭中被严重伤害过,又不能在婚姻里得到充分修复、弥补的话,那么,他(她)只好把世界关闭在心门之外了。 世上最遥远的距离,是我和你生活在一个屋檐下,而你却一点都不在乎我,更不懂我。 显然,《素食者》中英惠的遭遇就是这样的。 父亲脾气暴躁又喜欢酗酒打人,母亲懦弱无原则,上面一个姐姐下面一个弟弟,作为家中的老二,她是最不受重视的那一个。因为姐姐承担家中大部分家务,性格成熟隐忍,而英惠骨子里隐藏着不愿委曲求全的叛逆,所以挨打最多的必然是她,且,一直被父亲打小腿肚打到18岁,形成沉默寡言的性格。 不幸的是,她生命中最重要的第二个男人依然是“渣男”一个。 “ 妻子吃素以前,我没有觉得她是一个特别的人。”在英惠丈夫眼中,她很平凡,而这也正是他选择她做妻子的主要原因。 选择一个人,并不是出于爱,已经注定是悲剧的开始。这只能是一段普通又充满虚伪的婚姻,他们的结合纯粹是搭伙过日子的典范,平淡无波澜,站在丈夫的视角,英惠像是一个完美的保姆。 对丈夫而言,找英惠做妻子最大的好处是无需为了博取平凡妻子的芳心做出任何努力,更不用为25岁就隆起的小腹、无论如何也不能让肌肉发达起来的纤瘦四肢以及他那短小的YinJing而感到自卑。 婚姻五年,每日如常。 (三岛由纪夫曾在一个访谈中说:“生活如常继续,难道不让人觉得迷惑吗?”) 于是,反常就从英惠做了一个梦以后开始了。 她梦见独自在漆黑的夜里穿过一片树林,那里挂满了滴着血的肉块,血水滴在她的身上、脸上,她却无论如何也走不出令她恶心压抑的境地。……从那之后,她就改吃素食,并开始失眠,迅速消瘦。 得知情况,母亲的第一反应竟然是“惭愧”,并因此向女婿道歉,而不是担心女儿;暴怒的父亲粗暴地抓起一块肉往她嘴里塞,逼迫她吃,被英惠强烈拒绝后,竟当着其丈夫及全家人的面掌掴她一顿。弟弟助父为虐,姐姐不理解,弟媳抱怨,……每个人都觉得逼她吃肉是为了她好,但就是没有一个人真正关心她究竟为何不吃。……她濒临崩溃,拔刀自残。 在医院住院治疗期间,她趁丈夫睡着了,一个人躲到外面坐着,光着上半身,虎口里紧紧攥着一只死鸟,一大群人正在围观她——她终于疯了。 阴差阳错的,在丈夫眼中平凡的英惠,在姐夫的眼里又是那么特别、那么与众不同的一位女子。虽然没有姐姐漂亮,但至少比她姐姐有个性多了,并且身上多了些许出尘脱俗的气质。这些特质让他迷恋。当他从仁惠口中知道英惠臀部至今留有拇指大的淡绿色胎记没有褪去,不仅激发了他的创作灵感,更是一度病态地迷恋到不能自拔。他说服病中的英惠给他做裸体模特,配合他完成惊世骇俗的“灵魂之作”——他在英惠和自己的裸体上画上艳丽的植物花卉,两人枝蔓一样缠绵在一起,并把这个过程拍摄了下来,不惜毁掉别人眼里幸福的婚姻家庭。 姐姐发现后选择离婚,一个人带着孩子生活,还要照顾生病后被丈夫抛弃住院治疗的妹妹。她活得心力交瘁,苦苦地支撑着,原生家庭的经历加上婚姻失败的打击,让她精神上几乎也步了妹妹的后尘。 。 有时小说像生活,有时生活像小说。 每个人都在不属于自己的生活里苦苦压抑,有的人执着于自己的方向放弃了肉身,有的人执着于自己的灵魂消失在生活中,有的人苦苦维系一丝理智,这或许就是生活的本质,残酷且压抑。 现下的社会,越来越多的人心理出现状况,其实开始的时候,就像脑子里下了场雨,只要身边有人关爱,就像太阳,终究会将阳光洒进来,雨过天晴。而没有了爱和包容,也许这雨就会一直下,直到自己撑不住崩塌。 希望我们都会身边有爱,终会雨过天晴。

  • 码书:编码与解码的战争
    xixi
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    当压抑挣扎着伸出枝丫,人就长成了一棵树 毁灭三部曲第一部---素食者 英惠做了一个梦。 梦境像灯下的影子一样追着她跑,英惠甩不掉。她困在那片幽深可怖的森林里,她记得那件被鲜血浸湿的白衣;记得那种咀嚼生肉的口感;记得那些熟悉又陌生的面孔……梦醒了,英惠成了一个素食者。 丈夫不解:我不关心你做了什么梦,你吃素了我怎么办?我可受不了! 父亲嘶吼:我不关心你做了什么梦,你就是在胡闹,丢尽了我的脸! 母亲无奈:我不关心你做了什么梦,你现在不吃肉,全世界的人就会把你吃掉! 人群朝着英惠围过来,黑压压的;人声向着英惠砸过来,乱哄哄的。 英惠淡淡笑了,我只是不想吃肉而已。 毁灭三部曲第二部---胎记 英惠迷恋身上的花。 英惠的姐夫是一名画家,喜欢一切带有艺术色彩的东西,包括苍蝇。他一直在寻找一种更神秘而迷人的事物,直到发现了英惠。 他的画笔在英惠赤裸的胴体上游走,伸展出花枝和藤蔓,他们像两棵缀满鲜花的大树,以各种方式交缠在一起,欲望与艺术,压抑和释放,他们彼此填补,相互交融,想要在淤泥里极致绽放…… 姐姐发现了这个秘密,报了警。 英惠没能够像花朵一样自由盛开,后被送到了精神病院; 姐夫没能够像小鸟一样自由飞翔,从此消失得无影无踪; 英惠没有说话,她喜欢身上的彩绘。 毁灭三部曲第三部---树火 英惠想要成为一棵树。 英惠的姐姐想要寻找答案,为什么好端端的生活突然就变成了地狱呢?她想啊想,想啊想……脑海里涌出一帧帧画面,她想起父亲的拳打脚踢,想起丈夫的冷言冷语,想起母亲的唯唯附和,想起自己心上也有着斑驳伤痕…… 她突然明白,英惠早就从梦里醒过来了,她在为着自己的人权无声呐喊,自由需要用全身心去献祭。她决心不再苦苦挽留英惠,任她自由生长和绽放吧。她盯着路边“熊熊燃烧”的树木,绿光映在她的眼眸里。 英惠一动不动,长成了一棵树。 苏珊·桑塔格在《作为隐喻的疾病》中说:“正是那些被认为具有多重病因的疾病,具有被当作隐喻使用的最广泛的可能性,它们被用来描绘那些从社会意义和道德意义上感到不正确的事物。” 素食者只是一个隐喻,代表女性人权觉醒的意识; 肉食者相对而言,是罪恶欲望和暴力的象征; 树是“失语”的英惠,她挣扎无果,所以决意将自己的血肉剖干,再重新长出枝干。

  • 码书:编码与解码的战争
    刘萍
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    《素食者》是一个令人忧伤的故事。作者笔下的素食者应该指的是精神病患者和那些心理状态极度扭曲的人吧。 女主角惠英在她先生眼中是个相貌平平的女子,很好地扮演了平凡妻子的角色。对她丈夫而言,英惠的最大好处是无需为了博取平凡的妻子的芳心做出任何努力。英惠在作了一个梦后,便开始拒绝吃肉。不吃肉这件事,在其丈夫的升职饭局中,令丈夫的升职成了泡影,也打破了他们原本平静的生活。实际上,经常作同一个梦而不吃肉,是英惠精神病的开始。从此,英惠的丈夫便成了她前夫。 英惠的姐夫有一天无意中从他妻子处得知英惠的臀部有一个拇指般大小的绿(青)色胎记,便像恋物癖患者般,小姨子臀部的这个绿色胎记成了他的心魔。脑海里一直浮现出一丝不挂的男女满身画有绚丽多彩,柔和,圆润的花瓣,赤裸裸地交融在一起的画面。画面的女主是英惠,男主是姐夫自己。姐夫想方设法将这个疯狂的念头变成了现实。被妻子撞破后,姐夫对妻儿全然没有愧疚之心,对社会伦理的谴责和职场上的声名狼藉也漠然以对。姐夫虽然不是医学意义上的精神病患者,但其心理的扭曲程度已远远超出了一个正常人的范畴。 姐姐仁惠从小便和英惠一样,被性情暴躁的父亲动辄扇耳光,姐姐对英惠便有了一种近似母爱的保护欲。姐姐嫁给了在自家店里邂逅的摄影师。姐姐并不了解姐夫的工作,觉得他充满热情的作品和像困在水族馆里的鱼一样的生活之间,感觉像是完全不同的两个人。在那件疯狂的事情发生后,英惠的父母因丑闻有辱家门,弃英惠于不顾。照顾英惠的重任就落在了姐姐身上。姐姐要守护没有爸爸的儿子,要守护带给她伤痕累累的英惠。每次探视英惠,就像在姐姐将要愈合的伤口上撒盐,……,这个伤口痛且无法愈合。如果不是因为儿子,姐姐宁愿了结生命以结束这没有尽头的伤痛。 在整篇小说中,作者用平铺直叙的方式述说着那令人无法喘息的素食者的喜与悲。小说没有只言片语对什么人和事的控诉,没有对社会问题的控诉。将这些素食者的成因留待读者去思考。 姐姐仁惠和妹妹英惠从小就在父亲的淫威下成长,形成了沉默寡言的性格。逆来顺受,连倾诉的对象和机会都没有。她们心理上的疾病,也许是在她们童年时就播下了的种子。 姐姐和英惠都嫁给了不爱自己,自己也不了解的男人。她们无法确定自己对他们的感情,也无法确定他们对自己的感情。但相比起姐姐,英惠还是比姐姐幸运,从她精神病发,从不吃肉,到见到花卉,植物就心花怒放,到想像自己是一棵大树,到不吃任何食物,每一步她一直都按自己的意愿活着。哪怕最终走向死亡,她一直都坚持着自己的坚持。 姐姐就没有英惠那么幸运了,姐姐只能为她儿子活着,为英惠活着。姐姐是没有自我的,连喜怒哀乐的情绪都不能流露。姐姐虽然不是精神病患者,其终日压抑的情绪,无异于任何精神病患者。 希望这个故事能够引起所有为人父母和为人丈夫者的深思。

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    TK
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    书里有这样一句话, “你现在不吃肉,全世界的人会吃掉你。” 在我看来,这句话不只是母亲对妹妹的劝告,更是这本小说里那几个主角的底色。 不愿意吃肉 而被吃掉了的是女主, 吃肉但痛苦的是姐姐, 一边被吃一边妄图啃噬别人填补自己的是姐夫, 而从头到尾吃肉吃得很欢快的人,是丈夫。 1. 妻子(妹妹)的梦, 是被暴力和冷漠啃食的肉体的抵抗。 在梦里,她啃噬着自己,或者说她发现自己和那些啃噬着自己的人一样在吞噬自己的血肉。于是梦醒后,一切肉食变得难以吞咽。 她开始拒绝外面世界对自己的伤害,或者说她开始自我封闭,与世俗隔离。 但丈夫沉浸在外面的规则里, 扮演着对暴行毫无意识的肉食者。 2. 我喜欢姐夫的片段, 有人讨厌姐夫视角,因为觉得姐夫将妹妹当做玩具。而我完全是不一样的感觉,如果将书比喻成赏花,中间的片段,是花完全绽放的那个片刻。 暂撇开伦理道德问题, 姐夫对妹妹那种欲望,来自于他对“翅膀”的渴望,那些出现在他自己作品里原始的,不曾受世俗规则影响的“美。” 姐夫的篇幅里一再出现他已经开始臃肿的身体,他对自己身体的自卑以及对外面世界的厌恶,无力感无处不在。 某种角度上来说,妹妹确实是他的工具。妹妹的“异常”在他眼中是野性的、原生态的,拥有拒绝能力的美,这种美没有任何外部的世界影响,尤其当她开始食素,即开始拒绝外部加注在自身的“暴力”之后,这种独立于世的原生态美在别人眼中是异常,但在本就在追逐这个的姐夫眼中变得更加绚烂,他日夜臆想着。 姐姐原也拥有类似的魅力,吸引了姐夫,但姐姐的美渐渐被“人工”修饰了。姐夫自己也曾经拥有过相似的美,在他的作品里,但他慢慢也失去了,且对此无能为力。 但妹妹没有,姐夫的欲望愈发不可收拾。 拍摄过程中,这种惊人且绚烂的、非人性的、甚至脱离了人体枷锁的美被展示了出来。 两人身体画满花朵互相交缠,在姐夫这里,这是一个中年男人尝试离开束缚,重新获得“美”的片刻,而在妹妹那里,这种拒绝世俗的,原始的“美”物化成身上的花纹,成为了她的盔甲,她不再噩梦,获得了片刻的救赎。 你几乎可以说,姐夫是唯一那个或许无法理解“妹妹为什么变成素食者”,但却看到了“美”的人。 但,这种美是不被人理解的,或者说是不容于现实的,这是规则里的色情和不伦。 现实闯进来,打破了屏障, 于是妹妹被送进了精神病院, 而姐夫进了拘留所。 3. 花开之后,迅速凋零了。 妹妹连素食都不再吃了,她想要变成树。 姐姐说:你在等死。 妹妹说:我为什么不能死呢。 她其实没有要寻死:只是想要换一种活法而已。 姐姐在发生一切之前,就曾想过自杀。 但家先于她之前崩塌了,于是她不得不重新站起来。 她不曾了解自己那个如同困在水族馆里的鱼一样的丈夫的热情,他在自己作品里添加翅膀想要飞,却从来没有飞起来过。而姐姐为人老实,任劳任怨,因此也取得了一定的成功,但姐姐也不曾飞起来,甚至被重重地拽下,留下了一个不停在流血的伤口。那个深不见底的伤口仿佛比身体还要大,就要把她彻底吞噬了一样。 4. 妹妹在这个故事几乎成了被献祭的人, 丈夫口中的“平凡女人”,姐姐印象中“沉默的人”,姐夫眼里,连接他与“美”的桥梁,整本书以妹妹视角的片段仅仅是那些噩梦,即外部暴力的幻化。 妹妹的素食是一种沉默的抗拒,几乎拥有一种神性,但这种神性是反社会规则的。 食肉是什么呢?是规则。 于是妹妹被规则吃掉了。 被吃掉的还有姐夫,但他虽然抗拒,还是会吃一点肉,一边失去肉体,一边又以其它肉填补着。 姐姐会一直吃肉,因为她是长姐,即使有着巨大的伤口。 丈夫是纯粹的肉食者。 5. 对韩国小说的印象停留在《82年的金智英》,但《金》之所以能在互联网爆发式的火在我看来,主要归功于题材刚好响应了那会儿轰轰烈烈的女性运动,文笔上读起来其实有些流水账和繁重。 但《素食者》完全不。 我第一次意识译者的文笔对外文作品如此重要。 翻看时觉着它简直就是一部艺术片。底色是寂静的白,随着情节展开,慢慢地被铺上了充满了情绪的颜色,初期是灰色和血色随着丈夫的视角和妻子的视角转换,中间是高饱和度斑斓绚丽的七彩,最后是森林的墨绿和那只白色的飞鸟,充满着文学之美。 6. 很多人把这本书当作纯女性主义小说来做解读,而我或者因为之前读了太多社会规则与自身之间的冲突的书,下意识地用后者对书进行了解读。 其实我不太喜欢看纯女性主义的小说,因为就好像大部分男作者写的小说,女性容易以刻板印象为底色成为用于完善男性人设的工具人,很多女性主义书里的男性角色也容易如此。 不是以女性为主角的小说就要被归类于女性主义,规则的约束和自我意识的觉醒或者说自我对规则下麻木的反抗,是人的矛盾,无关性别。大部分剔除因生理引起的刻板印象,讨论“人”共同、共享的困境的书,于我来说,都是好书。 《素食者》可以是这样的书。 7. 其实我一直不太敢放任自己过度沉迷于那种非常沉浸式的,描写与社会主流意识冲突的、非常精神意识流的小说,因为从某种角度来说,太容易共情,太容易接受“反常”的“观点”,或许可以称之为“包容”,或者“怜悯“,或单纯是自己太过陷入,也变得”反常”.

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