简介

精彩点评

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  ℡℡℡吾家小妞🌴

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  * 犹豫了好久，不知道从何下笔，一边读着一边写了许多笔记，随着故事的情节曲折变化，心情也此起彼伏，这么火热的一本书，赚足了许多许多人的眼泪，我也是众多之一，看着看着，忽然就泪流满面��，读着读着，忽然就泪如雨下��…… * 故事的背景发生在多灾多难的阿富汗，战争不断已经让许多人颠沛流离！更何况因为一些心灵上和身体上的创伤，更加让我不能自己，那种痛深入心底。 * 哈桑·那个兔唇的哈桑，那个追风筝的人。绝对是你我泪奔的灵魂人物，笔者看到了风筝在空中飞舞，用回忆的方式打开了故事的开头，没有读过一天书小跟班一样的少年哈桑，永远无条件地支持着阿米尔少爷，即使阿米尔的各种捉弄，排斥、厌恶、哈桑仍然忠诚老实本分地陪伴着阿米尔少爷，在一次重要的追飞筝过程，哈桑为了保住阿米尔的风筝，竟然被强暴了，在那样阶层分化严重的清真教徒国家，这是怎样的耻辱，也是怎样的无奈，又是怎样的无力抵抗！哈桑依然一如往常一样的做着活，一如既往地陪伴在阿米尔少爷身边，受过的伤害和委屈，流过的眼泪和悲伤也许偷偷地放在心底的小小角落，独自承受着那份苦难，即使阿米尔少爷用偷钱贼和偷手表来陷害可怜的哈桑，他依然是满足少爷的愿望，承认是他偷的，哈桑的信念：为你，千千万万遍！一直是这样守着信义，直到永远！ * 阿里·是哈桑的父亲，是哈扎拉人，什叶派的低等民族代表，同样也是与阿桑的父亲一起长大的人，质朴无华而又善良的仆人。即使可以谈笑风生，可以勾肩搭背，却永远都不会说出来是朋友的关系，这就是固有的阶层和信仰的本质！ * 拉辛汗·给予阿米尔温暖关怀和鼓励支持的像朋友一样的父亲的朋友。在阿米尔内心挣扎时，给予正确指引；在阿米尔内心荒凉时，给予温暖瞬间；在阿米尔迷茫之中，给予坚定信念……如果没有拉辛汗的存在，也许阿米尔少爷不是我们看到的那个样子！在幼小的阿米尔心里留下了深刻的印记，因为拉辛像是父亲更胜父亲的那种那种细腻柔软的感情，以一个旁观者的方式传递给了阿米尔少爷，用一种语言用一种行动引导着阿米尔从泥潭中走出来！ * 阿塞夫·一个残暴血腥的好战分子。可怜的哈桑和他的儿子都没有逃过他的淫威，那个不绣钢拳套代表着他恶魔般的模样！一个恶魔的产生，离不开溺爱和无原则的父母，德国的母亲预示着阿塞夫有一个好战的血统，胆小怕事的父母纵容着可恶的孩子，变得越来越不像人了，恶魔从此产生！ * 阿米尔的父亲·这是一个矛盾体的男人，既是善良的代表，也是懦弱的表现，他代表着普什图人，代表着逊尼派，是高贵的代名词，拥有全喀布尔最美的建筑物，奢华程度难以想象，这么高贵的人竟然与仆人阿里的老婆生下了哈桑，阿米尔的懦弱无能、胆小怕事、内心阴暗同时也是他性格的一部分，而哈桑的勇敢执着、忠诚正直、内心阳光又是他的性格另一面，矛盾体的男人通过两个儿子的不同性格来进行着人生的探索。在移民到美国后，那种父爱如山，把治病的钱留着拼尽全力给儿子操办婚礼的场景却让人泪流满面��！也许这就是一种心灵的救赎！ * 阿米尔·这是一个让人又恨又爱的灵魂人物，内心深处的小阴暗，代表着每个人都会有的那些想法，一直都是唯唯诺诺的软弱无能的样子，见到了哈桑被强暴也不去帮助，为了内心的愧疚，用些小伎俩把哈桑撵走，时常表现出的普什图人那种优越感，油然而生的富家子弟财富价值，直到与索拉雅结婚，他的人生轨迹才开始改写，也许是爱吧，让阿米尔的人性救赎历经半个世纪之久，毅然决定回到阿富汗寻找哈桑和他的儿子索拉博，被阿塞夫打到无力反抗，也许是让身体的疼痛来解救内心的痛苦，仍然是索拉博用弹弓救下了阿米尔，那个可怜的被性虐待的索拉博，因为移民政策问题，处在崩溃的边缘，不想回到过去的生活状态，宁可选择放弃自己。终于历经磨难把索拉博带回了美国的家，索拉雅完全接纳了这个孩子，索拉博却封闭了自己的内心！阿米尔人到中年，看到放风筝的人，终于奔跑起来，索拉博露出了久违的笑容！ * 感动人心的故事是这样的平实无华，没有多少华丽的语言，清新自然，温情动容同时也残酷和苦难，一个人的内心成长历程，一定要把痛苦血淋淋地剖开来，才能达到内心的救赎，而且这种情况下却是国家的外战内战相继爆发之间，那种民族的精神仍是不能忘怀的！ * 感动不已的还有阿米尔和索拉雅的爱情，没有参杂任何杂质，爱就是爱了，不在意彼此的过往，不在乎彼此的条件，享受的是彼此的现在！

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  绾月洛

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  在这样一个蝉铭聒噪的午后，我安静地看完了这本让我感触良多的书。 追风筝的人，看到这几个字，我的脑海里瞬间浮现出这样的画面：澄澈而碧蓝的天空，几朵淡淡的云随心所欲的漂浮着，阳光并不刺眼，偶尔有几只白鸽飞过。而天空上，缀满了颜色不一，形状各异的风筝，红的、黄的、蓝的，大的，小的。孩子的的欢呼声此起彼伏，但这声音并不显得刺耳。远处是几棵古老的大树保持着悲伤的姿势。喏，风筝比赛就要开始了。我似乎特别喜欢“追”这个字眼，因为追逐后面往往紧跟着梦想这类美好的字眼。而风筝意味着，亲情，希望，梦想和爱吧。 本书大概可以分为三个部分。 第一部分。关于忠诚和爱。 阿里和哈桑以仆人的身份和阿米尔他们同住。阿米尔的父亲是个有名的富商，他高大威猛，孔武有力，甚至徒手和熊搏斗。阿米尔因此对父亲崇拜不已，似乎，父亲就是如同一座大山，无坚不摧，他是神一样的存在。而父亲却对仆人身份的哈桑非常好，他甚至从来不会忘记哈桑的生日。阿米尔是个可怜的人，为了引起父亲的注意，他努力赢得追风筝比赛，而哈桑在帮他追风筝的途中，遭到了阿塞夫的欺负和凌辱，哈桑的血，滴落下来，这一切，他都看在眼里，然后，他只是默默地看着这一切的发生，他躲在角落里注视着这一切。是的，他没有出手，他没有挺身而出，帮助那个把他当做唯一的朋友的哈桑。他心里虽愧疚不已。但他似乎重新得到了父亲的爱，他们交谈，一起出去游玩。而他和哈桑的关系再也回不到以前了，那个和他一起追风筝，一起看电影，一起长大的孩子，消失了。阿米尔心里日益受到煎熬，他甚至用石榴一次次砸向哈桑，直到哈桑满身满脸都是石榴汁，哈桑也依旧没有反抗，似乎，逆来顺受成为了哈桑的宿命。阿米尔内心愈加痛苦不堪。他甚至问哈桑，让他吃泥他是否会吃的问题。哈桑回答，是。我想在哈桑的心里，自己或许只是一个卑微的仆人，同时，他更是阿米尔少爷从小到大的好朋友。他如此小心翼翼。他害怕失去这个朋友。他对主人忠诚至此，另阿米尔异常痛苦不堪，终于他设计赶走了哈桑父子。他在喀布尔的生活，也画下了一个句点。 第二部分，关于异国生活。 由于政局动荡，阿富汗战乱频发。阿米尔于其父辗转到了美国生活。他在二手市场卖旧物时，遇到了他未来的妻子，而在此时，父亲却被发现患有癌症，已时日无多，他和妻子赶紧结了婚。父亲不久就去世了。然而，他和妻子却一直没有孩子，两个人平淡的过了十几年，日子过得波澜不惊。他又想起了，他儿时的朋友哈桑。他见到了拉辛。拉辛给他讲述了哈桑的近况，并爆出了一个惊天大秘密，哈桑居然是他同父异母的兄弟。一切似乎都变得明朗起来。父亲曾经说过，人类最大的罪恶是偷盗，他终于知道父亲为什么对只是仆人的哈桑父子那般好。父亲也曾是一个偷盗者，他盗了别人的妻子。父亲就好像一个分身体，而父亲却一直隐藏着。阿米尔从拉辛那里，得到了哈桑写给他的信。信中写到，自己的生活状况，自己有了妻子和儿子，以及对阿米尔少爷的思念。从拉辛那里得知，哈桑全家后来都回到他们以前住的那所房子里生活。战争却一刻也没有停止。在这样混乱的地区，哈桑和妻子死于非命。唯有哈桑的儿子，在孤儿院。此时的阿米尔内心是纠结的，他在美国，有收入，有老婆，有孩子，他要回到喀布尔么，他要去见那孩子一面么。内心的良知在召唤他，故乡的那片土地在召唤他。于是，他踏上了重返故国的征程。 第三部分。关于自我救赎。 重返故土。他被这一副"山河破败"的景象惊呆了。似乎很熟悉，却又截然不同，到处都是断壁残垣，整个喀布尔成为了一座废墟。路上都是破财的房屋，路边都是乞丐，战争的威力是巨大的，这不容置疑。他历尽千辛万苦，千难万险，找到了那家孤儿院。却得知，博拉雅已经被人带走。从此，他走上了一条自我救赎的道路。他找到了博拉雅，他见到了他的死对头阿塞夫，这一次，他没有退缩，他别无选择，他被打断了肋骨，他奄奄一息。在那一刻，博拉雅拿出弹弓，射中了阿塞夫的左眼。他们逃走了。他收养的自己的侄儿，他们返回了美国。然而，博拉雅心灵受到的伤害太大，他终日不言不语，他眼神空洞。似乎厌倦了这世上的一切。 故事在阿米尔和博拉雅放风筝的那一幕，走向了结束。。。 关于这本书，想说的实在太多。 以上。

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  Julie

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  说来惭愧，这本书10年我就有了纸质版，因为那时候太忙结果这一拖就是十年，[捂脸]所以书非借勿读也是有道理的，买来的书总想着不急等以后有时间再慢慢读。现在好了，有了微读这么方便的读书软件，加上每周没少薅羊毛，如果一天不上来看书那羊毛岂不是白薅了。所以说有危机感才会有动力嘛。[捂脸] 说回本书，好书总是跟悲伤的故事有关，看完好几天一直也没有写书评，因为太难受了，不知道该写些什么。忠诚与背叛，宽恕与赎罪，一句为你千千万万遍，禁不住让人泪流满面。少年时期，因为追风筝大赛，哈桑牺牲了个人的尊严赢回了风筝，阿米尔因自己的懦弱陷入深深的自责与痛苦中。而善良的哈桑甚至没有任何怪罪阿米尔的意思，他的善良却把阿米尔推向了道德的深渊。阿米尔在羞愧自责难以忘却的情况下，利用栽赃陷害逼走了哈桑。然而阿米尔的内心并没有如释重负，反而成为他以后漫长岁月里心头上抹不去的伤痕，时时刻刻提醒着他他的懦弱与自私。因为“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来”。阿米尔长大成家之后，在寻找救赎的路上，一步步突破自己原先的软弱个性，最终去了战火纷飞的阿富汗，因为“那里有再次成为好人的路”，成功救回了哈桑的儿子实现了自我救赎。很多年前，哈桑为阿米尔追风筝，为你，千千万万遍，很多年后，阿米尔为哈桑的儿子索博拉追风筝，为哈桑，千千万万遍。从风筝中来又回到了风筝中去，故事情节非常细腻，感人。 书中的情感不仅仅只是亲情，友情，爱情。需要静下心来细品，你会从中找到自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱与无助；亲人面临危险时的慌乱与无措；爱情到来时的浮躁与不安；失去亲人时的悲伤与孤独；该自己担当责任时的自私与推诿，以及时常涌上心头的自责与想要赎罪的冲动。这些情感都是那么的真实，作者的文笔跟毛姆有得一拼，把人性刻画到入骨三分。 在每个人的一生中，心智的成长并不是随着身体年龄的增长而增长的，每个人都有可能犯下错误，关键在于你有没有承担错误的勇气，也许谁的生命里都有一只想要挽回的“风筝”，谁没有令自己痛悔的事，谁能保证自己的心灵永在阳光的照耀下？但重回那个被时光深埋的地点，重新面对心灵的考问，不是每个人都有那份勇气，即使，“那儿有再次成为好人的路”。因为我们人性本身的弱点，我们深知逃避是一件再容易不过的事情，然而选择逃避就是放弃了自我成长的机会。被真相伤害总比被谎言安慰好。我们都有过去，我们又凭什么指责别人的过去。我们每个人心中都有一个风筝，就看你有没有勇气去追寻了。

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  Tey Lee Ying

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  风筝，是自由的翱翔，又是永恒的束缚，就像他为他作出的牺牲，是肉体的拯救，又是灵魂的摧毁。 有一种爱，是永远的伤害，就是当你的善良凌驾了我偿还的机会，剥夺了我救赎的权利。当你已经离开了这个世界，而你那千千万万遍的牺牲却在我脑海中不曾改变，每一天浮现出我的背叛，每一刻重复着你的宽容，伴随着我，直到我也离去。 一个人可以很矛盾，由懦弱的心灵，塑造出强悍的躯壳，去面对这个残酷的世界。他在这个世界中不停地挣扎，把愧疚转换成愤怒，把悔恨转换成逃避，直到有一天，他发现自己最强大的时候，竟然就是自己遍体鳞伤的瞬间。 有时真的不想看那么沉重的书，每次看这些书都会发现自己对复杂的人性又多了几分陌生的感觉。一个又一个人性的矛盾，即善良又邪恶，即可笑又可悲，即睿智又愚昧，这就是人类，单纯又复杂的人类，这就是人生，精彩又无奈的人生，去寻觅，去追逐，去抓紧，那个真正属于自己的风筝。

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  博观

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  我们是否知道我们心中的风筝到底在什么地方，人生错过就不会再得到，也许我们会忏悔，会救赎，但这些似乎都已经晚了。这本书不光是一部文学作品，更偏向政治，民族，种族，战争题材，读完之后心情沉重，通过大背景下的小人物的命运描写，映射阿富汗政治的动乱，种族歧视给人民带来的沉重灾难。

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  卢异

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  为你千千万万遍，感动、震撼、泪奔，全书闪烁着人性的光辉，扣人心弦，看完心情久久不能平静。过几天写书评。

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  枫叶 🍁

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  站在窗台边呼吸着新鲜的空气，迎面吹来凉爽的风，使我想起快到放风筝的季节了，也想起这本书《追风筝的人》、他能做到为你，千千万万遍、能不顾一切去追逐那只断线的风筝，追寻自我救赎、以及内心的无愧于安宁。喜欢哈桑的品质。可是现实生活中有追寻到什么吗？余生到底在追寻什么？？

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  林秀敏.

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  《追风筝的人》讲述的是阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑的故事，他俩是喝同一个奶妈的奶长大的，他俩是童年的玩伴和好朋友。阿米尔的父亲对哈桑非常关爱，还出钱治好了哈桑的兔唇，这让阿米尔十分嫉妒，他想独享父亲的爱，而父亲对他要求却有点严苛。 一场风筝比赛之后，故事情节发生了巨变。阿米尔赢了风筝比赛，割断了那最后的那只蓝风筝。按风俗，追风筝的人获得的最大奖励是在冬天的比赛中捡到最后掉落的那只风筝。哈桑为追回阿米尔的胜利成果，那只蓝风筝，被以阿塞夫为首的三个坏孩子殴打。阿米尔看到了，没有出手相救，反而悄悄溜走。这也给阿米尔心理上留下了“怯弱”的阴影，哈桑的勇敢与忠诚，让他无法面对自己。 阿米尔为了想得到爸爸的专宠；更因为哈桑为了他勇于牺牲自己，让他羞愧；他希望哈桑消失。真没有想到阿米尔竟然做了一件令恶毒阴暗的事，他把爸爸送的生日礼物偷偷塞进哈桑的毯子底下，栽赃陷害哈桑。可是善良忠诚的哈桑为了保全他，承认是自己偷的。哈桑饱受屈辱的离开了阿米尔家。这也给阿米尔心灵留下了不可痊愈的伤疤。 由于阿富汗发生战乱，阿米尔跟随父亲去了美国。多年后，父亲去世了，阿米尔也成长为一名作家，有了家产和妻子，过着恬静的生活。 突然，拉辛汗带给他一个惊天的大秘密，哈桑是他同父异母的亲兄弟。拉辛汗是阿米尔父亲的忠实可靠的朋友，也是阿米尔可遇不可求的知己好友，是阿米尔人生的好导师。拉辛汗告诉阿米尔，哈桑夫妇为保护阿米尔家的宅院，被塔利班打死了，只留下一个儿子索拉博。拉辛汗得了绝症，他希望阿米尔去阿富汗接回哈桑的儿子。 阿米尔终于用良知战胜了怯弱，他冒险去战火纷飞的阿富汗，去救回哈桑那已成孤儿的索拉博。不幸的事再次发生，他遇到了儿时的坏孩子阿塞夫，阿塞夫曾经为抢夺风筝打伤了哈桑，现在又控制并欺凌哈桑的儿子。阿塞夫现在是塔利班分子，他提出阿米尔要想带走索拉博，就必须与他血拼。阿米尔生平第一次打架，眼看就要被阿塞夫打死，历来顺受的索拉博，拉开了弹弓，一颗铜珠射入了阿塞夫的眼睛，结束了这场战斗。他们胜利了！阿米尔终于完成了人生的蜕变，不再自私，不再怯弱，像他爸爸那样勇敢，做个堂堂正正的男子汉。 故事很残酷，结局很温馨。阿米尔陪着哈桑的儿子放风筝，就像当年阿米尔和哈桑合伙放风筝一样快乐幸福。 每个人在成长期或多或少都有点阿米尔的影子，人性不是生来就完美的，关键是我们有没有勇气去面对有缺憾的过去。 承认过去，你就是勇者；修复过去，你就是强者；

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  雨晴

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  “为你，千千万万遍。”经典不必词藻华丽，一句肺腑之言足矣包罗万千。 ，哈桑的声音在我脑中响起：为你，千千万万遍！       终于猎到一部没有亘古亘今的爱情点缀的经典，一气呵成，拿起来，放不下，才深深懂得何为名著，引人入胜，层层剥落。 “为你，千千万万遍。”每个人心中都有属于自己的风筝，为它，跌跌撞撞，自由飞翔携带着一缕灵魂，飘过五颜六色的生命高空。摸不着，看不透，善良是你，邪恶是你，愧疚是你，救赎是你。不受肉体控制的思想总在作祟，仿佛愧疚就会带来无罪，殊不知那是一种罪恶带来的忐忑不安。飘扬的风筝犹如心魔，让你勇敢、让你堕落、让你变坏，让你不安。爬上心头的往事，牵引出一系列的殇，回忆都变得牵强。 人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上       好人有时会做坏事，坏人有时心存慈悲，因为生而为人，不止善良，还有一切情感悲欢。       关于亲情、友情，种族、宗教。觊觎美好和善念，而现实摧毁着所有。阿富汗的战争摧残了多少家庭，流离失所，水深火热。这里，我们将逐一感受，像一部经典的电影画面闪过，回味无穷，痛苦不堪，肆虐妄为，在无边的黑暗里曾有过两个“青梅竹马”的少年，一同长大，一同记事，一同玩耍。他是他的信仰，而他只是他的“玩伴”。 反响强烈的不止是视觉冲击，而是灵魂共振。广厦和寒庐之间，没有童年友谊的界限，哈桑和阿米尔，被掩埋的真相耷拉着噱头，一切都是童真的模样。 我穿过那片蔷薇，回到爸爸的广厦去；哈桑则回到他的寒庐    阿米尔是明面上的少爷，哈桑是仆人阿里的儿子，阿米尔长得还算英俊，哈桑是一个长着中国娃娃脸的兔唇男孩。“父亲恨我，因为我杀死了她最爱的女人”这是阿米尔对父亲冷漠态度的一种自以为是的诠释，因为他的生日是母亲的祭日，尽管这不是真相；“为你，千千万万遍”，这是哈桑对阿米尔的心甘情愿的承诺。老爷对哈桑有一种超乎寻常的慈爱，可哈桑只是仆人的儿子，一个低贱的哈扎拉男孩。阿米尔嫉妒哈桑拥有本该属于自己的那点少得可怜的父爱，一错再错。一个在喀布尔有声望和地位的老爷，一个资助开办恤孤院赫赫有名的老爷对仆人的儿子慈爱似乎也合情合理，但这不是真相。哈桑追着阿米尔，那是仆人对少爷的爱，更是少年时代不分等级的深厚友谊，但这也依然不全是真相，因为有一种叫做血浓于水的东西。阿米尔追着父亲，害怕哈桑纯净而善良的光芒反射自己的阴暗面。这一切，只有拉辛汗看在眼里，两代人救赎之路的引领者，是他最终让阿米尔重返再次成为好人的路。       哈桑代表着一切力量和忠诚，正义和善良。阿米尔成包着怯懦，自私和忐忑。所有人都赞美哈桑的善，唾弃阿米尔的自私和孱弱，而我得无比心酸。阿米尔的心里路程历历在目，哈桑是他的保护神，时刻冲在前面，遍体鳞伤，阿米尔看在眼里，挠在心上，但他的心被那点患得患失的父爱占得满满，没勇敢和正义容身的地方。为了让父亲多看一眼，和父亲独处一会，得到异乎寻常的些许赞扬，不惜牺牲哈桑，不惜陷害栽赃，甚而将其赶出家门。        还提时代的“自私”，也许无关对错，但对于阿米尔，这里已有伏笔。 他让我叫上哈桑，但我撒谎，说哈桑有事情要做。我要爸爸全属我一人。再说，有一次哈桑和我在喀尔卡湖畔打水漂，他的石头跳了八下，我用尽力气，也只能跳五下。爸爸在旁边看着我们，他伸手拍拍哈桑的后背，甚至还用手臂搂住他的肩膀       为了赢得一次老爷期许的风筝大赛，哈桑为阿米尔拼命的护住赢得风筝，却被恶霸阿塞夫欺凌、“强暴”，一个十二岁的男孩，血淋淋地隐忍，却如此热爱他的阿米尔少爷。阿米尔全程窥见哈桑的遭遇，却一言不发，全然不顾。可他不是不想挺身而出，只是他害怕阿塞夫的钢铁拳头、害怕自己受伤、更害怕失去即将被临幸的父爱。如此不择手段的阿米尔，初衷只是赢得父亲的欢心，读来不免酸楚得可怜。       阿米尔是愧疚的，这种负罪感时刻啃噬着他的灵魂，尤其是哈桑漫不经心的出现在他面前，如同什么都没有发生发过一样，这种愧疚折磨着他的日日夜夜 ，忍无可忍，于是他把手表和钞票塞进哈桑的被窝，然后贼喊捉贼，哈桑被阿里带走了，阿米尔看见老泪纵横的父亲，那是他第一次看到父亲哭泣，为了哈桑和阿里的离开而哭泣，他懵圈了。       再次成为好人的路走得会很艰辛，但到达终点的一定是被救赎的灵魂，原不原谅是别人的事，愧不愧疚是自己的事。 “那儿有再次成为好人的路”拉辛汗说       不久阿富汗的平静被战争打破，父亲带着阿米尔逃难，到了美国。人生起起落落，沉浮皆有命，阿米尔和父亲算是幸运的了。 我把眼光转回我们的行李箱，它们让我替爸爸感到难过。在他打造、谋划、奋斗、烦恼、梦想了一切之后，他的生命只剩下这么点东西：一个不争气的儿子和两个手提箱。        在美国，阿米尔遇到了自己的爱情，父亲却因病去世。 当你杀害一个人，你偷走一条性命，”爸爸说，“你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。你懂吗       父亲剥夺了阿米尔和哈桑知道真相的权利，阿米尔剥夺了父亲知道真相的权利，只有哈桑是透明而纯净的，老爷强奸了仆人阿里的妻子，哈桑成了私生子，老爷用对阿米尔的淡漠来平衡关注哈桑的权利，弥补亏欠和过错。       “这里有再次成为好人的路。”拉辛汗一语中的，美国的河流冲刷不掉阿米尔的罪恶，残留在心中的负疚翻山倒海，倾巢而出。他回到他的故乡喀布尔，在那里，他听到了一个故事:一位哈扎拉男人，听说自己曾经的主人（曾经的老爷死了），无惧塔利班的威吓，带着妻子和儿子回到曾经的老巢，守护老爷和少爷的房子，却被塔利班以“哈扎拉人独占了一所房子”为由杀害，只剩下一个小男孩不知去向。而这个男人，正是阿米尔的同父异母兄弟哈桑。哈桑的人生终结了，带着儿时的忠诚，永远没有背叛，为他的阿米尔少爷付出了生命，永远安息了。     阿米尔犹豫不决，痛心疾首，但仍然不够勇敢。在拉辛汗的鼓舞下，才鼓起勇气踏上寻找哈桑的儿子的道路，幸运的是，他找到了，他在美国的妻子也同意他们收养那个叫做索拉博的侄子，不幸的是:衣冠楚楚的禽兽阿塞夫用同样的手段折磨着哈桑的儿子索拉博，索拉博遗传着哈桑的善良，他没有错，是种族歧视和动乱的世界毁灭了没有童年的儿童。 他开始说，语声有点哽咽，“真主会不会因为我对那个人做的事情让我下地狱？”       历经千辛万苦，阿米尔带着索拉博回到美国 ，尽管索拉博自闭得对世界失去了生活的意志，但阿米尔用曾经哈桑为他追逐风筝的方式一点点感化着哈桑，拉近着心与心的距离……         故乡的云带走了所有思念，哈桑的人生在纯粹中终止了，父亲的尸骸留在了大洋彼岸，却掩埋不了灵魂开启救赎的真相。余生，阿米尔都在赎罪，但那是一种心安的救赎，一片哈桑带来的光芒，随着索拉博长大，阿米尔变老，但他不再是强盗，不再是十恶不赦的贼，他还原了隔代的真相，索拉博是一个赤裸裸的孤儿，但他比哈桑幸运，因为他拥有知道真相的权利。

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  不是你的微信好友

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  追风筝的少年是谁？为什么要追风筝？ 这是我读这本书之前的想法。未读之前，我在脑中已经构想了故事情节，在我的构想中，这理应是一本关于「追逐梦想」的故事；在我的构想中，这应该是一本关于「激励追梦人」的故事。因为风筝，在我的认知中，它代表着「梦想」。 实则不然！读完这部小说，才发现自己的预想与真实情况有失偏颇，甚至根本搭不上半分关系。 这是一本关于「爱与救赎」的书籍。 因为「爱」，哈桑可以为「阿米尔」千千万万遍；因为「救赎」——对自己撒下慌犯下错的救赎，阿米尔可以为哈桑千千万万遍。 正因为爱，阿米尔，阿米尔的父亲，拉辛汗，才要去救赎，以达到与自己的错误和解，得到来自外界名副其实的爱与尊重。 也因为救赎，才让书中的人物，得到读者的宽恕、理解与尊敬。 人们说记忆会随着时间逝去慢慢淡忘，然而现实往往让人失望：它总是残酷地爬上记忆的藤蔓，延长伸展。甚至比事情发生之时来得更为猛烈，刺痛，直叫你一次又一次目睹当时的点点滴滴。 「救赎」从阿米尔的父亲「开始」。 他说过这样的话： “当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。” 他偷走了哈桑和阿米尔知道真相的权利，他一生都在为自己年轻犯下的错伪装——她跟哈桑的母亲暗通款曲，但他奔赴在「自我救赎」的道路上，马不停歇； 他为难民孤儿们筹建恤孤院，他帮哈桑请来整容医生治疗兔唇，他为保护妇女不被俄罗斯士兵强暴而与之大动干戈； 可是，他这一生都没有把这个秘密——这个他憋在心里的秘密告诉哈桑和阿米尔。他剥夺了哈桑和阿米尔获悉真相的权利。 真理被他带入了坟墓，连同着他苦苦守护的人格尊严与家族体面。 「救赎」由拉辛汗继续。 拉辛汗，这个在阿米尔的创作之路上的指明灯，这个阿米尔口中第一个成年朋友，这个阿米尔成长道路上的良师益友，把父亲带进坟墓的真相、被父亲偷走的真相、被父亲隐瞒的真相，一一告诉了阿米尔。 他对阿米尔说道： “一个不能为自己挺身而出的孩子，长大之后只能是一个懦夫”。 字字诛心。 一字一句深刺阿米尔的内心。 在小说中，不难看出，在阿米尔决定要不要去找哈桑的儿子索拉博的时候，他动摇了，他犹豫了。然而，在拉辛汗的言语下，他重拾了面对的勇气。 拉辛汗问他： “我在想，难道你变成这种人了吗？” 没有，阿米尔没有。 当他和法里德踏上寻找索拉博的那一刻，当他与阿塞夫在房间里对峙、搏斗的那一刻，他证明了自己并不是一个懦夫。 「救赎」由阿米尔终结。 千千万万遍，阿米尔让哈桑承担了太多自己应该承担的责备和痛楚。 千千万万遍，哈桑心甘情愿地接受了：因被怂恿用弹弓将胡桃射向邻家的德国牧羊犬而被惩罚，因保护阿米尔不受伤挑战找茬儿的小混混，因追回比赛的风筝被阿塞夫强暴…… 哈桑千千万万遍付出，阿米尔千千万万遍旁观。 时隔多年，哈桑去世，阿米尔难解内心心病，但在哈桑身上没有得到救赎，他把这种救赎转到了哈桑之子索拉博身上。 （除了「爱与救赎」，我想这本书籍非常吸引读者的还有那些关于阿富汗难民的描述。 我看到书中对于贫穷场面的描写，关于残酷的战争让国民民不聊生。 那种血淋淋的现实在文学性的笔触下丝毫没有锐减，反而让裸露的残酷直奔眼前，触目惊心。 根深蒂固的阶级思想，主仆意识，更是让经历战争残酷的人民们的生活雪上加霜。 我几度不忍卒读。强撑着看完，奈何生硬的笔调写不出我的内心感受。暂且搁置不写，一来怕稚嫩的笔调难以精确描述内心之感，二来害怕书写之时，那些残酷的场面再一次漫上心头，久久不能平复。） 那只风筝，阿米尔在追，阿米尔父亲在追，追的是内心的「救赎」与「安稳」； 那只风筝，拉辛汗在追，追的是人人享有「知道真相」的权利； 那只风筝，哈桑和索拉博在追，追的是「爱」与「宽恕」和「原谅」！ 你也有自己的风筝吗？ 那种内心对于「救赎」的渴望，是否会因为种种「羁绊」让你停滞不前？ 还是说，纵使「羁绊不断」，你仍然愿意为之千千万万遍呢？ 希望我们都能勇敢地追风筝！

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  武小若

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  为你，千千万万遍，很多人感动于此，而我却是勉强读完，面对高分作品，出问题的难道是我。 哈桑对阿米尔的忠诚，一方面两人属于童年好友互相陪伴，另一方面则是等级制度，人生来就是有标签的，我对你的好是馈赠，而你对我的则是理所应当，哈桑在后来回忆中也以阿米尔是最好的朋友为傲的。 阿米尔对哈桑背叛，所有救赎的起点。在三对一的不利条件下，在恶劣事件即将发生的关头，阿米尔的转身离开，虽然背负良心的谴责。但假想阿米尔勇敢了，大概率也是和哈桑一样的命运，以阿米尔的自尊心和当时的社会背景，逃不过自杀两个字。 当一个人的道德底线特别高的时候，他对自己的描述和评价都是基于这个底线的，在阅读的过程中应该把心态放到平均水平，阿米尔身上人性的闪光点也很值得学习，不能一句懦弱就把人一竿子打死。 阿塞夫放走阿米尔，难道因为同属普什图人，在国破家亡面前惺惺相惜，还是把阿米尔的离开当做另一种救赎。阿塞夫把自己当战士把阿米尔当逃兵，而他如果随父母在国外仍然可以当个富二代，人性复杂。 整本书最钟爱的人物，阿米尔的父亲，一个男人完美的样子。

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  Cherry Yeung

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  追风筝的人——扯着线头两端的人 无法理解，我第一次看这本书的时候，大概记印象是，我应该看完了一二章，觉得索然无味，之后，便把这本书丢到书堆里去了。我是那种非常讲究阅读感觉的人，可能那个时候状态不对劲，便不了了之了。再后来，之所以想看这本书，是因为《群山回唱》，它着实让我非常震撼，一个可以写出这种文字的人，其他的作品，胡塞尼的三部曲，更加不可以错过！ 首先，阿米尔和哈桑的关系。阿米尔：糖果是我的，你不可以拿走；哈桑：为你千千万万遍。从前我总是认为，阶级是一种充满恶意的东西，比如少爷，比如仆人一类，好比哈桑可以为阿米尔出头，情同手足，在现实面前，却也什么也不是，这是默认的文化，也是阿富汗的一部分。 阿米尔：糖果是我的，你不可以拿走。他害怕，那些在哈桑身上的品质，勇敢，忠诚，会夺走父亲对自己的爱，而这些，自己都没有。他那种渴望通过夺得斗风筝大赛，赢得父亲对自己的正眼相望的巴望，着实令我心酸。太多人说，阿米尔自私，他身上没有父亲的优秀品质，他逃避，怯懦，然，很多人忘了，他也只是一个孩子，一个十二岁的孩子，像那么些普普通通，平平常常的孩子一样，渴望父亲的一声赞扬，就像倾心写好的小说，火急火燎的希望父亲可以品读，然，却没有然后了，父亲的这种忽略和阿米尔的苦巴巴的希望形成鲜明对比，我极度同情他。 哈桑：为你千千万万遍。老实巴交，忠诚勇敢的哈桑，却逃不过老实人的命运，他为少爷千千万万遍，少爷虐他千百遍。这里，有一些哈桑让人羡慕的东西，他有一个直言不讳对他的爱的父亲，紧张他，关心他，阿米尔，你羡慕他吗？即使哈桑不如阿米尔富有，可是父亲对他的爱却更加触手可及。贫穷，却更富爱意；富有，却心有唏嘘。是人心追求无止境还是贫穷中的爱意更让人知足常乐呢？追风筝的人，阿米尔一直追着父亲跑，哈桑一直追着阿米尔跑，这种执着，是不是长大以后，你们会懂得更加彻底，正如那年斗风筝现场，阿米尔在挥舞着线，父亲在台上看着他们，哈桑追着风筝跑，可是这种美好，在一场欺侮中，一个怯懦，一个挣扎，于是，那条风筝线，呼啦啦，断了，隔着时间的长度，一头扯着阿米尔，一头扯着哈桑。 阿里，哈桑，索拉博，子孙三代的命运。看到他们起起落落的人生，顿感，人无论怎么挣扎，都无法超越特定时期个人的命格，比如战争。那些赤裸裸的战争的描述，在我脑中激荡，随着文字的扫描，眼泪，压着那些细密的文字，着实让自己吃了一惊。而他们仍然能够敬畏生活，在生活的细缝中，在战火纷飞的年代，以自己的信仰，杀出一条血路。 拉辛汗，是父亲毕生的朋友，是我特别想要讲的一个角色。（我还记得那晚寒风呼呼：你冷不，要穿多一点，不要着凉了！我一心暖意的拐进了屋子里，带着这些叮嘱。即使大半年没有见面，仍然不减一丝亲切。）（偶然回忆起相似的场景） 拉辛汗，是阿米尔的知交密友，正如父亲所说：我知道，我知道他需要理解他，反正我。。。理解不了。他是阿米尔写出第一篇小说时的忠实读者，是生日时给阿米尔笔记本，鼓励他继续加油的知心朋友，是告诉他，这里有一条再次成为好人的路的拉辛汗！！！或者，在某种程度上，他是阿米尔心中父亲的另一面。亲切，和蔼，用心解答一切稀奇古怪的问题，从来不会表达出不耐烦，鼓励他，支持他，分担心里的秘密，却从不拆穿他，做真正的自己。 爱情，亲情都是会转移的。哈桑是阿米尔的另一面，而阿米尔是哈桑的另一面。这种在救赎和愧疚之间的亲情转移，正如我们很多不为人知的误解，包括不明真相的哈桑，我宁愿哈桑，也相信，认为哈桑，不明真相，会更加幸运一点。被告知是一种权利，不被告知，何尝不是一种幸福。 追风筝的人。爱情，亲情，友情，怎么解答都是在于个人的人生阅历。我不排斥自私，也不排斥伟大，这都是人性的一部分，也是人最本质的一面。只是，我们向外界展示的那个自己，牵着风筝的那头所表达出来的东西，是你自己愿意暴露的，还是拼命隐藏的。 读《The Kite Runner》 2017. 01.19

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  孟燕

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  寻找了好几个切入点去构思我的读后感。说它陈词滥调吗？无非就是描写人性嘛；说它老生常谈吗？不又是描写战争和种族歧视嘛；说他旧调重弹吗？无非又是宣扬人的真善美嘛。 可它是看哭了我好几次的一本书。 在地铁上止不住眼泪，怕别人看见我的泪水怀疑我是个遭遇不幸的可怜女子，我把口罩提到下眼睑上，遮住夺眶而出止不住往下流的泪水。 而我的泪水都是为了那个孩子——索拉博！ 一个生在动乱国家，一个长在连年战争国度的孩子，是多么的可怜，多么的悲惨，多么的绝望。 在他在受尽了各种屈辱和践踏后，看到一个人肯为了他与塔利班人决斗时，他内心又升起对生命的渴望，对人的依恋，对未来的期盼。可当他听说他还要继续待在恤孤院，又可能面对一切未知的遭遇时，一切希望又破灭了，他的那种无助与绝望，活着的恐惧竟然战胜了对死亡的恐惧。 当他自杀被抢救过来时说：“厌倦了，厌倦了一切事，太累太累了。” 这话哪像是从一个十来岁孩子的嘴里说出来的，闻知岂不是让人痛心疾首，那时我的泪水再也无法在眼眶里含蓄的打转，瞬间决堤奔涌。 书里说：阿富汗有很多儿童，但没有童年。 现实是：阿富汗有很多儿童，但很多都没机会长大。 “阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。” 他们的关心与不关心又能怎样，又能改变什么呢？在这样的一个国家，人生下来就被贴上了标签，就被注定了命运，想摆脱都难。 可怜的是那里的孩子啊。 一个阿富汗小女孩灵魂拷问：“地球上有70亿人，为什么我偏偏生在阿富汗？” 是啊，为什么呢？每个人都有生的权利，为什么有些人就被剥夺了这种权利？还肆无忌惮、理直气壮的。 “风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。” 希望在现实中，他们都能追到自己的风筝！能成为幸运的阿米尔，索拉博。活着，就是幸运，才有希望！

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  静忻

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  这是一部关于罪恶与自我救赎的小说。从追风筝开始也从追风筝结束，宿命一直贯穿始终。 小说讲述了一个身在美国移民的阿富汗男孩阿米尔与同父异母的兄弟，一个曾经的仆人阿桑的童年故事。全篇以简练，朴实、细腻的文笔，既展现了父与子，主与仆、兄与弟、家与国的罪与赎，也再现了阿富汗人民真实的生活场景，那里不但有战争，冲突和种族歧视，也有与世界其他国家一样热爱和平憧憬美好生活的人民。 书中的阿米尔很想赢得阿富汗传统的风筝大赛，以得到父亲更多赞许。从小一起长大的家仆阿桑为了实现小主人的梦想，竭尽全力追逐那象征勇敢和智慧的风筝。为了保护已追到手的风筝，阿米尔目睹了阿桑的无畏及被侮辱和强暴，但在虚荣和嫉妒心的驱使下他选择了保全自己，保全那个可以为他赢得赞誉的风筝，选择了悄悄逃离。从此以后，阿米尔不断地感受到了良心的不安，他再也无法像以前那样面对阿桑。为了逃避内心的愧疚，他又选择了诬陷阿桑偷了他的东西。而忠诚的阿桑心知肚明却默默地承受了冤屈，蒙羞离开了他出生并长大的主人家。 在宗教，种族、战争等环境的影响下，两个从小一起长大的孩子之间的友谊被蒙上了太多的尘埃，他们的友谊也是那么的脆弱和不堪一击。 “为你千千万万遍”。多年后的阿桑为了捍卫主人家的财产而惨死在塔利班极端分子的枪下。 ………… 战争，逃离、父亲的离世、了解了真相、内心的挣扎、重返家园、救回阿桑的儿子……… 阿米尔重新再次追逐着的风筝，是他对自己欠下罪恶的救赎。它传递的是一种复杂的情感：是友谊，负疚、痛苦和赎罪！ 为你千千万万遍！ 就像阿米尔和阿桑之间的灵魂，无处不在地反复轮回。 人生不就是一段自我救赎的历程吗？我们每个人的内心恐怕都会有想要挽回的东西，也许是一个不为人知的秘密，也许是曾经有过的悔恨、也许是萦绕已久的遗憾…… 无论如何保持善良吧，用一颗爱心去对身边的待人和事。 善待他人，救赎自己！！！

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  龙道

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  一本震撼心灵、催人泪下的书，一部人类发展的浓缩史，一场人性正负人格的战争，通过一位温室花朵般的少年成长之路，将人性、亲情、爱情、战争等揉和在一起，展示了人间的真情和可怕，刻画了人性的善恶和救赎。要说的太多太多，将我认为书中的几个关键提炼如下： 一、关于风筝       风筝代表什么？可以说是每个人心中的渴望。爱情、亲情、尊严、自由。本书译者李继宏说：“风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。”       我想，每个人一生中都有无数个风筝，关键是线在手上，要紧紧拉着。如果断了，更要勇敢的去追。这是本书要传递的一个核心思想。 二、关于人性      书中人性的光辉和阴暗甚至是残暴一览无余。每个人都是复杂的综合体，存在多种人格（爱、正义、忠诚、懦弱、自私、残暴等等），他们始终在不停的斗争。最终表现出来的，就是一场场战斗的结果。书中的情感深沉而矛盾，有获取荣誉的虚伪和自私，有获取情感的真诚和愧疚，有危机关头的懦弱和勇敢，有维护正义的勇敢和犹疑；更有面对责任时的坚强和推诿；种种人性的矛盾，在拉米尔身上不断反馈出来，那是一个个人性的体现，也是一段段成长之路，让人时常掩卷自问，为什么？       如果要总结下书中几个关键人物的人性，那么阿米尔就是一种表面懦弱内心坚强的人，在无数矛盾的人性斗争中，他不断成长，最终显示了人间有正义，人性有大爱，传递的还是正能量。而对哈桑的刻画就非常正面：真诚、忠实和勇敢；父亲也是正义、勇敢和大爱；拉辛汗是书中一个神秘的人设，是良师益友，更是上帝使者般的存在，传承真相、传递钥匙的使者。还是那个变态残暴的阿塞夫，也是人性中无法抹除的一种基因，给予自私、放纵形成的一个极端表现。 三、关于救赎       这本书可以说主要写了阿米尔的自我救赎之路。他是一个出身贵族的孩子，良好的童年环境就像温室一样，是他娇贵、柔弱，缺乏父辈打拼的勇气和豪气。童年对哈桑的背叛以及让父亲失望，给他带来了巨大的负罪感，因此，他的成长之路就是一条救赎之路。哈桑追的是风筝，他追的是真诚的友爱。好在，他没有迷失，坚持了下来。         而书中其实还有一个潜在的救赎：那就是父亲的自我救赎。书中，阿米尔的父亲塑造的非常伟大，正义、勇敢、聪明、自尊，对孩子更是胸怀大爱，但就是这样一个人，一生也充斥了谎言——那个不能说也无法说的秘密。然后，他用自己的方式，在阿米尔和哈桑之间做出了救赎。由此想到：人生何处无谎言，谁人能够无秘密？善意和恶意的谎言怎么判别？一旦撒了谎，就不得不用更多的谎言去弥补，结果越补越大，直至积重难返、背负沉重的罪孽感。人的一生，如果有良知，就要不断的去救赎自己。希望，每个人能减少谎言，尽快完成救赎；也希望每个人，对他人的谎言，多些善意的宽恕，甚至协助排解。这样，救赎的路就不是那么沉重了。阿米尔沉重的一生，就是救赎太慢，并无人协助。 四、关于宗教     宗教是什么？我认为，宗教是人类无助下对神灵的求助，是对内心的一种安抚和救赎。由此形成的社会意识形态，逐渐统一、分裂，形成不停的意识形态，反过来控制人们行为。阿米尔和哈桑，虽同属伊斯兰教，却因信仰不同、种族不同，两个情同手足的发小间形成了一条难以逾越的鸿沟。为什么阿米尔后来不断挣扎着救赎，就是因为宗教的影响。宗教可以说是亦正亦邪，正的就不说了，大家都身同感受。邪的在于，这个世界，就是不同宗教间斗争的结果，这是一场永恒的禁锢和自由之间的战争。        这本书中，让我对宗教有了强烈震撼的一段领悟，是在阿米尔在医院的那段祈祷。看到那段，我仿佛置身空无的山洞，听到梵音绕耳，大地轰响。那一刻，阿米尔的无助和绝望，使我几乎泪奔。人在绝望之处，唯有心灵深处那份祈求来拯救。此时此刻，你唯一能做的就是祈祷，那是你唯一的希望，这就是宗教存在的价值，它在你内心深处，给你希望和支撑，给你继续走下去的力量。 五、关于阿富汗        这是一片战争不断的悲壮之地。自古以来，因其地处亚洲中心，乃战略咽喉之地，因此，从来没有远离过战争，从波斯大帝居鲁士到罗马的亚历山大大帝，其后的塔希尔王朝、萨法尔王朝、加兹尼王朝、古尔王朝、花剌子模王朝、蒙古王朝，一千多年的外族征占，也没有中断其阿姆河文明。到了杜兰尼王朝才统一了阿富汗，历经杜兰尼王朝、巴拉克宰王朝，直至1919年才正式成为阿富汗。之后，阿富汗依然处于战火中，从英国、前苏联、塔利班直至近年来的美国，都曾实质上的占领过这片土地。频繁的战争，带来的伤痛和残破远非和平区域的人们可以想象。这本书，对战争没有妄议，但却会让你深深的厌恶战争，呼吁和平。我想，这也是作者的一个不断追求的风筝吧。 六、关于作者        卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini），1965年生于阿富汗喀布尔市，毕业于美国加州大学圣地亚哥分校，美籍阿富汗裔作家、医生，其主要作品有小说《追风筝的人》、《灿烂千阳》、《群山回唱》。       我最关心是这本书是不是他的亲身经历，因为感觉很真实，细节刻画很到位。结果，看了其简介，他并没有真正经历过书中的这些。这真是对生活的阅读和提炼出来的故事，写的真好，是一位伟大的作家。 七、关于写作风格         这本书的写作很有特点。整体平缓而沉重，自然而深刻，语言朴实而深刻。最特色的是意会，经常不去直接描写要表达的结果，而是侧面刻绘，让你意会，我把这叫做胡塞尼风格。他的风格里，常常用细腻的行为刻画来反应心理活动，这比直接描述心理来得更真实、更有味道，有点含蓄但会让你会意，这虽不是他原创的风格，但是他表现的非常有特色，这也是一种比较难把握的写作风格。文学来自广厚的实践，来自细腻观察，来自对社会和人性的阅读，只有深入，才有传神。 八、关于译者        不得不说的事，这本书的翻译非常精彩。原著写的再好，没有精彩、准确的翻译也会失去光彩。书中的文字很活，很精彩，很多传神的翻译，反映了译者的文学功底深厚。带着这份喜爱，百度了下译者——李继宏。        李继宏，生于1980年，广东揭阳人，毕业于中山大学社会学系，现居美国，研究式的翻译家，曾任英国伯明翰大学莎士比亚研究所访问学者、美国加州大学尔湾分校英文系客座研究员，译有“李继宏世界名著新译”丛书，包括《小王子》《老人与海》《动物农场》《了不起的盖茨比》《瓦尔登湖》《月亮和六便士》《傲慢与偏见》《喧哗与骚动》、《追风筝的人》《与神对话》《穷查理宝典》等图书，译著总销量超过2000万册。 九、结束语 写了这么多，也只表达了十中之一。个中滋味，需要你自己品味。          这本书，拿起放不下，读的过程，胸中始终像压着石头一样压抑，但间或也有春光明媚的时候。故事里的悲惨和救赎之路，真实而感人，总令人感慨万千。      我们都有自己的风筝，风筝总有断的时候，一旦失去，你会不会去追？你又会怎样的追回呢？如果你曾经迷失，或者正在迷失，勇敢的站起来，对你爱的人和你自己大声的说：     为你，千千万万遍！