35岁前要做的50件事

35岁前要做的50件事

加载中...

微信扫码,免登录解锁高速下载

如何使用 & 隐私说明

精彩点评

  • 35岁前要做的50件事
    呼吸
    推荐

    想说的是这本书并不是《圣经》原文,只是作者根据自己的理解整理出了圣经中的故事。如果真的想从信仰层面了解,建议查看《圣经》原文😊

  • 35岁前要做的50件事
    violet紫
    推荐

    😂看了好几年原文圣经 现在来看这个~哈哈哈好多想要说和探讨的跟原文很大出入的地方🙈🙈🙈 细节是肯定不太能推敲的。 就想简单了解故事情节的初级入门的感觉

  • 35岁前要做的50件事
    阿梦
    推荐

    因为男朋友是基督教的,所以他送了我一本圣经,目前旧约看了五章(从创世记到申命记),新约看了前三章福音。喜欢他,所以我愿意去了解他的信仰。 前几天和他在一起的时候,我的脑袋里突然冒出来一句话:感谢主把你带到我身边。

  • 35岁前要做的50件事
    理性即罪恶
    推荐

    不了解《圣经》文化的东方人,便无法透彻认识西方文明,无法读懂但丁的《神曲》,莎士比亚的戏剧,歌德以及托尔斯泰。 这本书《圣经故事》属于通俗易懂本,可以作为入门。 需要注意的是《圣经》是惜字如金的,《圣经故事》是解读《圣经》的,自然也不会过分解读,所以对于当时人类的罪恶也写的非常简单。 举个例子: 耶和华让亚伯拉罕献祭自己的儿子,亚伯拉罕照做了。 耶和华让魔鬼击杀约伯的七个儿子和三个女儿,约伯欣然接受。 既然是简单描述,看的很上头,就很容易图一乐,自动把自己带入到不信上帝的那一拨人,然后看上帝惩罚不信的人,就不爽的很。主要是《圣经》没把这些罪恶写的很煽情,所以看的人冷不丁看到上帝要屠这个要杀那个,就觉得那些人罪不当死。 宗教的事儿瞎操心什么呢你?你是学习,还是看小说?你要记住,你是学习。 “我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法,我也必忘记你的儿女。”

  • 35岁前要做的50件事
    暴力熊卍
    推荐

    除了我之外,没有别的神。     《圣经故事》并非圣经,却是中东、西方国家精神文化的缩影,它彰显了坚定信仰、抵御诱惑的道德情操,反映出民族历史的风貌和社会发展的现状,以及宗教在政权斗争方面不可忽视的影响力。阅读此书不能穷究逻辑上的合理性,否则便会忽视故事背后的韵味。不过,我们仍然可以带着问题往下看,既然上帝无所不知,为什么要给亚当夏娃偷吃禁果的机会?上帝创造天地万物,要有光,于是便有了光,那么谁创造了上帝?        夏娃用亚当肋骨做成人形,暗示出父系居于社会统治地位,亚当夏娃难以抵挡诱惑,就要承受原罪之苦,子子孙孙永世有罪,只有受苦受难,灵魂才能得救进入天国,这是与东方“人之初,性本善”、“未知生,焉知死”截然相反的道德思维起点。从该隐、亚伯拉罕、摩西、约束亚、大卫、所罗门到耶稣、保罗的故事娓娓道来,却也大同小异,皆在强化一个观念,偏离信仰者难以善终,动辄流离失所、国家败亡。比较有趣的是,亚当930岁、亚伯拉罕170岁、摩西120岁、耶稣只能死而复生,一代代播火者的寿命与社会生产力的进步成反比。或许是黄金珠宝的璀璨夺目让上帝暗淡无光,上帝立碑摩西十诫严禁杀戮,人间杀戮却从未终止,城门失火,殃及池鱼,宙斯、巴力神等神灵与上帝的信仰争夺,让一个个国家湮灭在历史长河中,公元586年犹大国灭亡至今日,巴勒斯坦与以色列还在为了耶路撒冷不死不休,信仰的力量让人惊叹。         人人皆可为舜禹,我们的信仰由内而外,宗教呈现出百花争鸣的景象,儒释道因帝王喜好而论盛衰;而保罗发扬光大的基督教义,还在秉承独立存在的上帝精神,所以会有十字军东征和异教徒审判,人类文明就在这种东西方思想的碰撞中前行。

  • 35岁前要做的50件事
    今是昨非
    推荐

    读完了《圣经故事》后,感觉“旧约”与“新约”仿佛是两种不同宗教的经典。前者是刀与火的描述,后者则在传播仁爱。应该是我对《圣经》的理解还不夠准确全面。基督教能夠在全世界广泛传播“保罗传道”功不可没,正如房龙所言: “保罗是使基督教从加利利传到罗马的桥梁。他拯救了基督教,使它不致变成一个小小的犹太教派。保罗使基督教成为世界性的宗教。”

  • 35岁前要做的50件事
    Sophia
    推荐

    终于在耶诞节前读完这本书。 回想儿时念基督教幼儿园的回忆。点心前的祷告,和周五到Superkids Church 的教会活动。中学老师和一些好友更是虔诚教徒。曾经英语老师还送我一本袖珍圣经。 然而,我却对基督文化和圣经故事一知半解。认知只停留在伊甸园、巴别塔和诺亚方舟的典故(喜欢Emma Watson 那部电影Noah) ,仅此而已。原来佛罗仑萨的米开朗基罗大卫像(大卫王),和智慧之王所罗门王皆出自圣经。 对Kuaizero 老高都市传说里提到的约柜和天赐食物吗哪印象深刻。阅读旧约部分不住脑补想象人神之别或许在于所谓的高低维度或者对外星人未知的可能性。 读这本书的契机在于前些日子听了Podcast频道《故事青旅》逹叔开篇介绍他到以色列耶路撒冷旅行的所见所闻和一些亚伯拉罕诸教的故事。加上年中爆发的以巴冲突事件。旅行时对于历史人文景点也饶有兴趣,前几年去过的越南头顿耶稣山(当然还有许多教堂等)。哦当然还有,很想看的一部电影,兰登教授的The Da Vinci Code(我想也许看小说对我来说会比较容易理解背景脉络) . 基督教是世界三大宗教之一,信徒比例之多。圣经更算是翻译语种最多的一本书。对他人宗教的理解,也算是有益于减少分歧吧。英国作家克莱夫·巴克曾说:“每个美国家庭都拥有两本书,一本是《圣经》,另一本可能就是斯蒂芬·金的《肖申克的救赎》。” (To-Read-List大排长龙中) 这本故事书带领读者浅显理解旧约Old Testament (塔纳赫Tanakh/犹太希伯来圣经Hebrew Bible) ,和新约耶稣基督的故事。因为每篇常有新角色出场,人物地点译名看得晕头转向,我花了几个月才断断续续把它读完。 圣经博大精深,俞萍这本《圣经故事》当作故事书作为概括,配上200多幅法国画家多雷的插画,个人觉得相当不错。当然如果以后有机会,也会想把和合本完整版看完。 后记/感想:基督教还真是仪式感满满的宗教,节日也多(诸如除酵节、弥撒、割礼、洗礼) ;犹太教对于教徒的生活细节乃至食物的规范更是严谨。我从小随家人的信奉,不敢说百分百虔诚,却是个“根深蒂固”的佛教徒。却也对后一代的信仰持开放态度。阅读途中应书友邀约参加线上查经会,气氛愉悦。不尽思忖,如果我不是佛教徒。。。 借此顺祝各位圣诞节快乐!🎅新年快乐!🎆天天都快乐!❤️

  • 35岁前要做的50件事
    心有所属之与主相恋
    推荐

    圣经,从我幼儿园开始就触摸的一本书,现在到了读研的阶段,我的专业还是在研究圣经,别人都会很好奇我到了读了多少遍圣经,说实话,我真的从来就没有计算过,我只知道我的一生注定与耶稣有关系,我会活出与主相恋的一生!好好爱慕他的话语,我将他的话藏在心里,免得我得罪他!2020年3月2日

  • 35岁前要做的50件事
    Rust003
    推荐

    大科学家牛顿说:“我一生中发现了两件最重要的事情,1、我是个大罪人;2、耶稣基督是位救主。”“我愿以自然哲学的研究来证明神的存在,以便更好地事奉神。” 爱因斯坦说:“神是个灵,他的生命、智慧、能力、圣洁、公义、仁爱、诚信都是无限量的;他是无始无终,自有永有,永不改变。”“我算什么呢!惟有全能耶和华真神是真理的源头,他要我寻找求证他所创造的科学原理和定律实在太多,但现在我所知道的就是这么小小的一点而已,愿一切荣耀都归于神,阿们!” 世界上发明最多的科学家爱迪生:他一生发明电灯、电话、留声机等2000多种。曾有记者问爱迪生科坛生涯中最大的发现是什么?爱迪生说:“我发现耶稣是人类的救主。”他还在自己的实验室里设立一块石碑,其上刻着“我深信有一位全智全能,充满万有,至高至尊的神存在”。 科学与宗教的关系是当代各界乐于讨论的热点问题,科学是什么?宗教又是什么?科学是当今最大的宗教吗?(这个问题不是文字游戏)当科学之巨人也为宗教发言时,我们应该相信什么? 得不出答案。 但是,随着科技的愈发强大,当今社会不少人已经陷入“唯科学论”的思维闭环里。我们要知道,人类能走到这一步,不是靠科学,而是靠哲学。是哲学怀疑一切的精神,引领着人类向无尽的未知探索,向着无穷真理更进一步。科学也只是哲学应时的产物。 上帝到底存在吗?近现代科学思潮下存在过的最顶尖的哲学家,如帕斯卡,牛顿,康德,爱因斯坦,维特根斯坦,罗素等人,也没能给出答案。唯有尼采敢于喊出一句“上帝已死”,也只是为了表达基督教所传达的绝对价值观已经无法指引世人求索,是世人虚无主义的开端,也并不是如同字面意思那样“上帝死掉了”。也就是说,上帝依然存在,只是在尼采眼中有点过时了;况且我们可以再退一步,上帝xx(诸如已死之类的词)这句话的逻辑前提是什么?上帝存在着。说来说去,尼采也未曾否定上帝存在,并且也未曾说明上帝以后会消逝。 说了这么多,回到最关键的问题上——对我等凡夫俗子而言,上帝存在吗? 我的答案:不知道。但是有一点我们人类需要时刻谨记—— 对未知保持敬畏。 有妨无妨,都不影响我们默念一句: 哈利路亚。

  • 35岁前要做的50件事
    Juli 🌻
    推荐

    小时候有看过一本教堂用的《圣经》, 哪个版本的忘了,巨厚,字小的嘞,要拿放大镜看。 有个场景印象特别深刻,就是出埃及记里摩西带领众人经过红海无路可走时,摩西施法竟然在海中间出来一条路,当时好神奇,有点像看童话故事。 现在又翻出来看,是因为觉得西方艺术大抵脱离不了圣经里的故事,也却是如此。 再回看,大概懂了这本书再讲什么,我说是犹太人的历史写成的巨著不为过吧。也明白了为什么会成为治国之教。 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。 虚心的人有福了,因为天国是他们的;哀恸的人有福了,因为他们必得安慰;温柔的人有福了,因为他们必承受地土……怜恤的人有福了……人若因我辱骂你,逼迫你,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了……                                                   摘自《圣经》 有没有信教的朋友,能够告诉我,新犹太教、基督教到底在信什么?(不要告诉我信即存在,即得永生。私以为大概是因为人生那么苦,需要圣灵的指引才能渡过这苦,不知对否。) 可是 你看旧约,会觉得上帝是一个暴君,信我者得永生,不信我者下地狱。无条件的信,无条件的接受,无条件的传道…… 新约倒是有一点慈悲心在里面,你看耶稣明知宿命,还是走向了十字架,这就有一种大爱在其中…… 木心说,耶稣是艺术家,是诗人。 这我倒是同意。 如果世间没有了上帝会怎样?

  • 35岁前要做的50件事
    江燊(jiang shen)
    推荐

    旧约讲的是上帝创世,挑选子民,子民一次次的坠落以及上帝对他们一次次的拯救。新约讲的耶稣和他的门徒在世间布道的故事。 旧约中的约伯受难让我印象深刻。约伯坚信上帝,撒旦在上帝面前挑拨离间,制造事端,迫使上帝要用事实来回应撒旦的挑战。请看: 撒但回答耶和华说:“约伯敬畏神,难道是无缘无故的吗? 你不是在他四周围筑上篱笆保护他吗?他的家和他所有的一切,以及他手所有的,你都赐福,他的家产也在地上增添。 只要你伸手打击他所有的一切,他一定当面亵渎你。”就这样,撒旦让约伯财富全无,痛失子女,长了一身毒疮。给予毁灭性的打击。而约伯却说“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。”依然在赞美上帝。这时,他的三个朋友来看他,说神是公义的,认为神是按公义法则来治理宇宙的,认为约伯背地里做了不义的事情。约伯在自己的发言中,最后一次强调自己的无辜,认为自己的苦难不是神对他的惩罚。此时,他的情绪就像过山车一样。在某些时刻,他非常有信心,上帝仍然是智慧和公义的。然而某些时刻,他也怀疑上帝的良善。约伯要求上帝来解释判断他,指责上帝是不公不义的神。他开始与神对话,要求神向他显现亲自解释,在世人面前还他公道。于是上帝带着约伯在宇宙中进行了一场虚拟的旅行,他问约伯,我奠定大地根基的时候你在哪里?并向约伯展示了宇宙的庞大和复杂,还向约伯提到了两个动物,它们被造的非常的奇妙,也相当危险。上帝说他们不是邪恶的。并问约伯宇宙的一切是怎样运行的?有些事情,我们可能每天都看到,但却不明白为什么发生,但是上帝知晓一切。它们实际上是上帝所造这个美好世界的一部分。上帝的角度是无限大的,当上帝工作时他是动态的,与这个复杂的宇宙进行互动与交流的。 上帝的美好世界中也存在混乱和危险。就像两种神奇的动物一样,神对他们引以为傲,但他们并不安全。重点在于神的世界很奇妙也很美好,但并不完美。也不总是很安全,神的世界有秩序,也很美,但也有混乱。甚至有时会有危险,像这两种神奇的动物一样,无论是地震、猛兽、还是人为造成的,神并没有解释原因。神说“我们生活在一个极其复杂又奇妙的世界里,我们身在其中,至少在当中无法避免苦难。” 约伯对宇宙没有完全的认识,他谦卑的回应并悔改,他为指控神而道歉,并承认自己越界。神看中约伯的挣扎、坦诚和祷告,要求约伯信靠他的智慧和本性。处理这些问题就是祷告中的挣扎。最后,约伯的健康、家庭和财富都失而复得。神不是作为好行为的奖赏,而是上帝慷慨的恩典。 约伯记告诉我们,生活是不可预测的,苦难是在所难免的。在遭遇苦难的时候要学会忍耐,必然得救,定会苦尽甘来。苦难是上帝化了妆的祝福。要相信神的智慧,而不是去尝试找原因,那样容易把神简单化,或像约伯一样,用有限的证据去指控神。将自己的痛苦和哀伤诚实的带到神的面前,相信神真的在乎我们。同时也提醒信徒检验自己敬畏神、服侍神的动机。

  • 35岁前要做的50件事
    赵祥亦
    推荐

    《圣经》是犹太人和基督徒的圣书,对西方人的精神和文化影响深远。《圣经故事》一书,便是编者按《圣经》的章节顺序,将《旧约》《新约》中的典故,以简洁生动的笔法,转述为通俗易懂的故事,更易于普通读者理解《圣经》的深意。更配以二百三十幅法国著名画家多雷的精美插图,以栩栩如生的方式,将《圣经》中宣扬的真、善、美,直观地呈现在广大读者面前。法国画家多雷创作的《圣经》故事黑白版画,以其对《圣经》内容的深刻领悟和准确传达,上百年来一直为专家和教徒所推崇。多雷《圣经》插图中体现出的严谨的画风、虔诚的态度,尤其是瑰丽而奇特的想象,以及对史诗般宏大场面和气氛的渲染、驾驭能力,是其他插图画家难以望其项背的。可以看出多雷在进行创作时,将古典主义的精神、现实主义的态度和浪漫主义的想象进行了完美的结合,从而使得每幅插图既烘托了《圣经》精神又获得了自身独立的审美价值,这恰恰是多雷的《圣经》版画插图得到后世公推的原由。

Copyright © 2020 - 2022 Mitsuha. All Rights Reserved. 用户协议 · 隐私政策 ·