发现心流:日常生活中的最优体验

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精彩点评

  • 发现心流:日常生活中的最优体验
    高炽海
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    经典名著,难以评论。 1、核心思想:上帝死了,一切价值重估; 人要依靠自己,超越自己,是为“超人”。 2、很难读懂,与所有哲学著作的强逻辑性不同,更像诗。用读诗的方式阅读反而容易读下来。 3、人太聪明了是会疯掉的。

  • 发现心流:日常生活中的最优体验
    lily
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    查拉图斯特拉对人们说:“人类是一种应该被超越的东西。”“超人是大地的意义。”“超人 是尘世的精义”、“超人就是这闪电,就是这疯狂!”最可蔑视的是“末人”。在超人与末人的对立中,尼采坚定地反对“平等”,在“论毒蜘蛛”一节中,查拉图斯特拉讲道:“我不愿把自己混同于这帮平等的说教者,因为正义对我说:‘人是不平等的。’人也不应平等!”尼采认为,人只要一步步前行,不回头,不停留,就能够克服自身,完成自身,成为“超人”。“超人”的提出把上帝从天上拉回了人间,上帝的瓦解伴随着“超人”的降临,“超人”的生成过程也是上帝自身解构的过程,是神被否定的过程同时也是人的价值得以凸显的过程。“超人”就是狄俄尼索斯精神的理想化和人格化,是权力意志得到充分发扬的人,是冲破了一切传统性的思维方式和道德规范的束缚的人,是具有鲜明的个性和独特的创造性的人,是具有超群的智力、坚强的意志、绝对的自主性以及高昂的激情的人。 《道德经》中有言,“常德不离,复归于婴儿”。尼采的“精神三变”殊途同归:“我要向你们列举精神的三段变化:精神怎样变为骆驼,骆驼怎样变为狮子,最后狮子怎样变成孩子。”精神由骆驼的坚忍负重的精神,一变成为狮子的攫住主权的精神,在这种精神转变的过程中,借着抗击传统主义,推翻迷妄宗教的潮流,进而过渡到第三种精神——婴儿的出现。尼采认为,“精神乃是恢复生机的东西”,在骆驼阶段,精神听命于权威,是被动的;在狮子阶段,转而变为主宰,是主动的;到了孩子阶段,精神发展为“复归于婴儿”的最高阶段,精神不断地自我否定、自我革新、自我实现、自我创造、自我超越,逐渐脱离大地,脱离人类伦理共同体,创造主观性的道德世界。孩子阶段的精神是自在自为的,是自由率性的,精神复归于“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形,大盈若冲,大辩若讷,大方无隅,大直若屈,大成若缺”的状态和境界。

  • 发现心流:日常生活中的最优体验
    老黄🐂
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    “我需要孤独,也就是说,需要康复,回到我自己,呼吸自由、轻快、活泼的空气……我的整部《查拉图斯特拉》是一曲孤独之颂歌,或者,如果人们理解了我的意思的话,是一曲洁净之颂歌……”

  • 发现心流:日常生活中的最优体验
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    尼采在这本书里,给主人查拉图斯特拉特别设置了陪伴,它们是猛禽的鹰,带毒汁的蛇,以及笑面和高傲之狮,它们都离群索居的物种,穴居山岩之上,对查拉图斯特拉来说,远比人类更为亲近,他给它们以尊贵的地位,远在人类之上。它们是孤独者的抚慰,一种实物和内心心像,他呼唤“新物种”诞生,称他们为他的孩子,一种生命之树。 他认为现今之人纯属过渡,更确切地说,是我们永远不断地向往并去成为更高之人,他的“超人”不是现有成形物,而是借这种内生需求不断生成之人。尼采蔑视不动、墨守、保存,他高呼进取、挑战和战斗之力,直至与己消耗怠尽。 尼采呼唤一种“精神上的贵族”,即“超人”,因为“精神是镌刻在生命上的生命”,他们的荣耀是用自己的意志,自己的脚超越自己。尼采高呼:“打碎它们,给我打碎这些旧牌匾!”他推倒一切陈旧价值,树立了三个新牌匾,建立了关于他的学说的三个重要概念;“永恒复至”(或译为永恒轮回)、“超人”、“强力意志”。而这一切,都建立在悖论之上。 “尽管人类会赢得整个世界,却没有学会一件事,即反刍,”为了拯救人类之恶之蠢、之自以为是,尼采自扮了一个以凶恶、强悍的形象,一个向人间深渊的垂钓者,他要把下坠的人类拽向他的山巅、他的高度。他深知他的理想时代没有到来,他思想的追随者会迟到成个世纪,但他有信心,他狂怒而哀叹:“有一天必然会来,是我们伟大的哈扎尔,这是我们伟大而遥远的人间帝国,千年的查拉图斯特拉帝国。”他不要人们沉沦、自我满足,永远检视来路,仰望,攀登,向上,向上……他要人们:“生成吧,成为你所是者!”查拉图斯特拉在他的高山和洞穴等待,等待哪些人呢? “——我等候更高之人、更强之人、更有必胜信念之人、更满怀信心之人,那些身心健壮之人:笑面之狮必定会来!” 这本书从头至尾是尼采的滔滔独白,采用诗体格言式书写,所以先掌握以上三个基本点,这本书读来也没什么障碍了,要把握和欣赏的就是诗的形象、意象、比喻、隐喻、指代等等相关的技巧,探究尼采狂泻如洪水般的语言,他狂魔的姿势,如何表述他的高能量情感,是的,他是狂风,是海啸,是冰雹,是洪水,是烈焰,是一切猛烈之物,是山崩地裂,是坍塌,是摧毁一切断壁残垣,是瓦解,瓦解,并生成…… 尼采借查拉图斯特拉之口,在《论大渴望》这首散文诗里,是他对人类的独白,也许最能代表这种澎拜汹涌的气势,站在万物深渊之上的孤独、狂喜、大悲及傲娇,那种极峰之上的颠荡、险乐和毁灭。一切人类社会的既有价值粉碎了,尼采站在废墟上与自己的新思想轮舞……

  • 发现心流:日常生活中的最优体验
    π
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    奇怪的是这版翻译有的地方比三联版简洁凝练,有的地方却很差劲,像是急着拿耙要去抡谁似的。

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