简介

精彩点评

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  面朝大海

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  已阅！盖章！ 偶然把这本书加入了书架，那就读了它吧。只能说，可能我不是佛教徒，境界达不到，所以，文中的一些观点有赞同的，也有不敢苟同的。但是，并不妨碍我阅读此书，可能这也是人成熟的一个外向表现吧——我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。 人格，建立在“不自私”三字； 成功，奠基于“不苟且”一语。

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  bell

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  邂逅此书，人生之幸事！ 知已然还要知已所以然。苦闷、郁郁寡欢…只是表象，是自己的认知、心灵有需要调整的地方。人心美，眼里的世界便也是美的。愿和读友们一起释然、共同进步！

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  水寿

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  “忍”是人生一大境界，是世间最大的力量。 说到苦，人人都怕苦，喜快乐，然而，苦乃是人生之实相，谁都无能改变。人世间存在以下“三苦”： 人的内心有贪、嗔、痴三毒之苦，身体有生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等之苦。这是“苦苦”。 烦恼是苦的根源，虽然，人偶尔也有快乐的时候，但是这种快乐并不究竟，短暂的快乐之后，人还是会有失去的落寞之苦。这是“坏苦”。 即使人可能有安于平凡，不贪爱权势名位的修养，但是世间一切有为法都迁流不住，刹那生灭，无法常住安稳，因此身心仍不免受到无常的逼恼。这是“行苦”。 那么，人能否远离痛苦的渊薮，享受真正的快乐呢？ 我们知道，苦的存在是不可否认的真理，好乐恶苦是人的本性，任何解救一时的困苦都不是彻底拔除痛苦的根本。因此，人唯有修得照见五蕴皆空的“无我”智慧，才能获得究竟的离苦得乐。于是，人必须“勤修戒定慧”，不断“三学增上”。 《金刚经》曰：“一切法得成于忍。”所以，在六度中，“忍”是人成败的关键。星云法师说：“忍耐是世间最大的力量。”你想了悟究竟的人生真理，就要学会忍耐，坚持忍。 忍并非强忍，它是一种清净、平等、慈悲觉。真正能做到“忍”的人，从不生气，也不会计较个人的得失。他吃多大的亏，都会呵呵一乐，主动去“化干戈为玉帛”，以高尚的修养善解周围的一切。 “忍”是一种修行，是一种功夫，能忍之人不是在内心强忍，而是世间所有能引起你发火暴怒的事情，都在未进入你内心之前就烟消云散了。

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  梓桂

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  别人灰心的时候，一句鼓励的话，能使人绝处逢生。别人失望的时候，一句赞美的话，能使人重见光明！[微笑][握手]今天牛年头一天。🐂大年初一点个赞[微笑]！拜年啦，祝福各位微信好友牛年财源滚滚来，吉祥如意，全家幸福！

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  玛米玛卡童装童鞋

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  修行不在深山，不在庙宇，在生活中修禅，内方外圆，磨平菱角，内外兼修

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  Winnie 🥑

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  就是这种腐朽落后的封建传统思想害死人。而且杀人于无形。愚弄人一辈子。可怜的被愚弄的人，就这样把只活一次的人生机会，相信到这些思想理念中去。可悲。科技的进步就是为了打破这些腐朽的愚蠢的思想。这是大师吗？无非是变相赚钱的，在政客身边混的一个光头胖子。个人认为，垃圾书一本。

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  Julie Liu（刘静斯）

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  1）我觉得现代女性应该具备：一、有传统的美德也有现代的知识；二、有感情的世界也有理智的生活；三、有家庭的观念也有社会的事业；四、有柔和的性格也有坚忍的力量。 2）女人也不一定做大官、做大企业家才是伟大。基本上，女人是中国伦理道德的保卫者，是家庭教育的推动者，是慈悲和平的实践者。 3）所谓“新女性”，究竟有些什么样的特异之处呢？列举如下： 一、不煮三餐，在外吃饭。现在社会上，保持传统观念的女性，在家相夫教子，操持家务，还是占多数。但是受到时代潮流影响，一些女性平时不做家务，三餐不肯亲自下厨，喜欢在外面上餐馆，邀约朋友到饭店吃饭，以此显示时髦，这种新女性为数也不少。 二、不想结婚，而想生子。现在有一些女性，不想结婚，但希望生儿育女，如一些名艺人、名作家就是这种想法。受到一些名人未婚生子的效应影响，不婚生子不再被视为离经叛道的事，而成为新女性选择的一种生活方式。 三、不管礼教，三夫四男。过去男人三妻四妾，女人规规矩矩地守贞节，一夫到底。现在的新女性，也不甘愿与男人待遇差别太大，男人可以三妻四妾，女人为什么不可以三夫四男呢？ 四、不务正业，上网赚钱。现在的电视、报纸经常报道，有些尚在就读初中的女学生，不想正当地打工赚钱，只想通过网络援交，廉价出卖灵魂以赚取金钱花用，完全不知世间真情为何物！ 五、不必工作，可以刷卡。现在的女性，大多不喜欢做家务，尤其不喜欢进厨房，平时洗衣服有洗衣机，家务有女佣代劳，自己只知买东西可以刷卡。但是刷卡也要有来源，银行里没有存款，刷卡的后果怎么办呢？因此现在有很多卡奴，就如佛教所说的“菩萨畏因，众生畏果”，不懂得防患于未然，等到结果产生，大难临头，才来懊悔，一切都已嫌迟。 六、不觉羞耻，以脱为美。过去的女性，含蓄保守，身体任何部位都不愿意让人看到，万一不小心被人窥见，就认为是最大的羞耻。但现在无须偷窥，有些女性大方地露出身体，以脱为美，例如辣妹的表演、槟榔西施的暴露等，实在让人慨叹世风日下，人心不古！ 七、在职场上，与男争光。当然，新女性也不全然都是自甘堕落，现在也有一些优秀的女性，在职场上与男士一较长短，当上女校长、女教授、女总裁、女董事长等，她们杰出的表现，不落人后。尤其现在举世有不少女总统、女首相、女议长、女县长……都让人感到女性还是可以自我觉醒、自我上进的。 八、保持传统，相夫教子。现在社会上，其实有更多的女性默默负起传统女性的职责，在家相夫教子，这是旧社会的传统妇女，并不是新女性。只不过我们要问：到底是旧妇女对社会好呢，还是新女性对社会更有贡献呢？这是可以评论的。 4）对于今日青年男女的交往，我们就从旁观的立场，作一些意见： 第一点，普通的朋友来往，不用去做身家调查，大家都是“君子之交，其淡如水”，平淡是安稳之道。假如说有心交友，就必须先对他的家庭背景有些认识，对他往日的交友情况要做一些了解，对于对方的生活能力要知道，因为今后两人共处，必定都要有生活的能力。最重要的是，要有共同的信仰、共同的语言、共同的性格、共同的生活习惯。甚至于不可以相处太过亲密，例如同学、同事之间，或者同一个社团里，同时有三五个人在交往才合适。要很冷静，要深思未来，最重要的是，你要能不后悔，到达心甘情愿，才可以有深入的感情上的来往。 5）男人要有幽默感，女人要有温柔性，儿童要有接受心，青年要有创造力。 第二点，过去的男女婚嫁，都重视门当户对。其实，也不必都要门当户对，但是男女双方的结合，未来要共同生活，人的一生也不过数十年的岁月，不能相互了解，不能相互体谅，不能相互信任，必定是非常危险的。所以，男女之间的来往，对彼此的性格以及互相的信赖、包容，都得很认真地深思，才能决定终身大事。 第三点，在中国社会里，男性在感情上有许多的空间，女性的感情则是比较狭小的道路。当今社会的女性，虽然不必像过去贞洁妇女那样，要有“树立贞节牌坊”的观念，但是也不能随便、不经意地和男性来往，这对自己未来的一生，会造成重大的遗憾。所谓“前事不忘，后事之师”，不妨把过去一些人的经验教训作为自己的借鉴。 总之，对未来没有理想，对责任不肯负担，对感情非常随便，对钱财任意挥霍，轻诺寡信，无论是男方或是女方，都是结合的严重障碍。 6）做个好丈夫 一个好丈夫，必须是勇敢护妻的丈夫、负责家计的主人、诚信服务的君子、工作热忱的勇士、欢喜乐观的家人、幽默风趣的伴侣。 7）对父母的慈悲是孝，对亲人的慈悲是爱，对师友的慈悲是义，对众生的慈悲是仁。 8）对长辈：多听话，少讲话，能得欢心，能多领悟； 对晚辈：多身教，少言教，能收默化，能受尊重。 9）当生命陷于低潮时，当提醒自己“走出去”，看看世界，与社会接轨，借由朋友之间的往来、兴趣的培养、献身公益、建立信仰来开阔自己的胸怀。 10）想要树立良好的形象，要立德； 想要获得事业的成功，要立志； 想要改善自我的生活，要立业； 想要赢得后人的缅怀，要立言。 11）春天，不是季节，而是内心； 生命，不是躯体，而是心性； 老人，不是年龄，而是心境； 人生，不是岁月，而是永恒。 12）勤俭淡泊，为自己开创美好的明天； 慈悲喜舍，为子孙准备美好的未来。 13）所以现代人已渐渐懂得要留道德、留学问、留知识、留技能给子孙，不一定要留钱财。 14）因为人世间的金钱终有散尽之时，有了信仰，则能开发善美的本性，获得无量的圣财。正信的宗教会教导我们布施、守戒、忍辱、慈悲……也会让我们明白因缘果报，知道“诸恶莫作，众善奉行”，而过着有正知正见、有道德的生活。所以，我们应该选择一个有益身心、能开发正确观念的宗教信仰，作为传家之宝。 15）教育儿女，要注意自己的言语、态度与方法，要慈严并施，也要耐心诱导，你不以框架束缚儿女，儿女就能尽其特性，发展自我。儿女懂得谦恭仁爱、明因感恩、修正身心，那才是教育之道。 一、生活重于知识。一般人以为教育就是学多少字、读多少书、知道多少常识。其实，教育最重要的是正确的价值观与生活态度，例如吃饭要有感恩的心情，穿衣要有物力维艰的了解。一切都有因果，都是得来不易。在生活里要有因果观，有因果观念就是教育；懂得感恩图报、发心回馈，就是教育。有了生活的教育，就与单纯获取知识的教育不一样了。 二、道德重于功利。有的人以为教育只是为了拿到毕业文凭，可以谋得高薪的工作，所谓“名利双收”就是受教育的目的。实际上在教育的内涵里，功利的价值只是渺乎小哉，道德才是教育的真正意义。例如，印度的甘地以不抵抗、不合作主义为万千民众争取权益，树立了自己的道德人格，岂是万千书卷所能比！中国古来多少帝王，如秦始皇、纣王、幽王等，将人与之相比，人皆不喜，因为无道；反之，有的人一生穷途潦倒，如蔡邕、苏东坡等，他们风骨嶙峋，为人所重。可见道德重于功利。 三、普济重于接受。现在教育最大的缺点，就是重视功利，养成学子自私贪吝，凡事只为自己图利益，不为天下苍生谋福。但是真正的教育，必须要有菩萨的发心，如释迦牟尼佛及跟随他的十大弟子、耶稣的十大门徒、孔子的七十二贤人等，这许多人因为受到老师教育的感染，兴起献身普世人类的发心，因此能留名青史。所以，能有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的普济思想，才能显得出受教育的学子人格不同于一般。 ·佛光菜根谭· 责备的话中要带有抚慰，批评的话中要带有赞扬，训诫的话中要带有推崇，命令的话中要带有尊重。 四、自觉重于他教。在佛教里的学生有两种，一种是声闻，一种是缘觉。声闻是经由老师教导而悟道，缘觉就不一定有老师教导，自己观因缘，自发自动，自己追寻，自我觉悟。所以，教育有家庭教育、学校教育、社会教育、团体教育，但真正的教育在于自己，自己无心于教，所谓“言者谆谆，听者藐藐”，也无济于事。佛教的教育就是“觉”的教育，但是先要“自觉”，而后“觉他”，进而才能“觉满”。 俗语云：“一斗米养一个圣贤，一担米养一个江洋大盗。”孔子的学生也不一定个个都成为圣贤，佛陀也有提婆达多为叛徒。所以，没有自觉的教育，不易成也，自己没有自觉要向上、向好、向善，即使有再好的名师也教不成，所以教育要靠“自觉”最重要。 16）少年要有礼赞生命的感恩，青年要有自觉信念的价值，壮年要有活水源头的精进，老年要有欢喜生活的平静。 17）观察一个人的性格，先要看他有没有耐力：他耐得住苦吗？耐得住饿吗？耐得住忙吗？耐得住骂吗？耐得住冤枉吗？耐得住委屈吗？“耐烦”是一个人应备有的重要性格。不能耐烦的人，做这件事想着那件事，做那件事又想着其他另外的事，在这个地方想到另外的地方，到了那个地方又觉得不习惯。 18）美，是一种艺术，是一种感受。美的心灵，是吾人最珍贵的资产；当你的心中有了美的感动，生活中自然无处不真，无处不善，无处不美！

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  想要你开心

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  这本书很好的阐释了人的一生以及人一生的追求。作者通过描述现实生活和佛学这两种方式让我了解到无论是普通大众的生活还是大师们的修行，它们都是有共同之处。学会忍耐，无论在生活中还是修行中，都会让人有一种普度众生的感觉。

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  平淡

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  《中庸》说：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。”意思是说，无论处在什么样的情境之下，都能投入其中并且安之若素的意思。

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  风玲

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  世界最大的力量是忍耐，阅读分享： 一、佛光菜根谭· 为人要有品德，做事要有品质，立业要有品格，生活要有品位。 二、佛光菜根谭· 恭敬在进退里，供养在诚心里，庄严在举止里，宽厚在待人里，戒行在行仪里，智慧在书本里，谦虚在人我里，快乐在工作里。 三、生活之道： 第一物质要淡泊。 第二精神生活要升华。 第三艺术生活要丰富。 第四信仰的生活要超越。 第五独处的生活要用功。 第六群居的生活要无我。 四、如何是“女性之美”，有四点： 第一，风仪美。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，形容女子举手投足间风仪美的魅力。 第二，智慧美。苏格拉底说：“在世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要智慧。 第三，气质美。真正永恒的美，往往是内心流露的气质。 第四，心灵美。 五、佛光菜根谭· 在家庭里，要做诚信孝顺的儿女； 在学校里，要做尊师重道的学生； 在工作上，要做勤奋谦让的君子； 在信仰上，要做正信真理的智者。

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  祥建

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  特别推荐，值得细读！反思借鉴！ 对于地位比他高、身份比他大的人，不去阿谀谄媚，不去逢迎拍马，确实很难。俗语说：“一个人的学问有多少就是多少，半点冒充不得，但是修养有时四两可以充半斤。”人要有所作为，必须发大心、立大志、行大愿，摒除一切人我是非，则周遭的一切都可以变为成就我们的因缘。至于如何才能圆融人际关系，首须注意与人相处之忌，有四点说明：第一，攻人之恶毋太严。第二，教人之善毋太高。第三，称人之是毋虚伪。赞美要得体，不能过分，不能虚伪，适得其反。第四，责人之非毋武断。世间的是非、好坏、对错，并非全然绝对的，有时立场不同，对同一件事就有不同的看法和见解。要消除压力吗？兹提供办法如下： 第一，提升自己对事理认知的智慧，增加认知的力量，可以消除压力。 第二，放宽心胸，像大海容纳百川，像虚空容纳万物，凡事包容它，不要负担它，自然就能消除压力。第三，提得起，放得下，好像皮箱一样，用的时候提起，不用的时候放下，凡事不比较、不计较，自然可以消除压力。 第四，与压力为友，心甘情愿地接受它，何压力之有？ 第五，乘兴逍遥，随缘放旷，不求不拒，自然会消除压力。 第六，培植修养的功夫，增强自己的忍耐力、慈悲力、智慧力，用自己的心力承担，何必在乎压力！ 学佛的人有禅观、慧思、正见、明理，对世间一切事都能顺乎自然，所谓“兵来将挡，水来土掩” 假如能慎言，不但能表现自己的涵养，而且可以增加语言的分量与重要。对于好言者，沉默是金，慎言养量，不能不思之。说到苦，人都怕苦，喜欢快乐，但是苦是人生的实相。所谓生活质量，是讲究生活的规律、环境的整洁、家居的安宁、居住的安全、饮食的正常；每家人士和谐友爱，社会活动安详有序，工作定时，忙闲适中，晨起晚睡，皆有规律。

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  心安简淡

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  原来也读过星云大师的书，但由于自己生性愚钝，缺乏慧根，几乎都读不下去，难以理解书中教义。但这本书则是例外，阅读后欲罢不能，与原读过的学诚大师《好好说话》《好好听话》的书有异曲同工之美，将佛理很好地融入人间，融入世间，融入生活，很接地气，很贴近现实，读后有醍醐灌顶、豁然开朗之感。个人认为，值得好好品读。

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  惟夢

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  美，是一种艺术，是一种感受。美的心灵，是吾人最珍贵的资产；当你的心中有了美的感动，生活中自然无处不真，无处不善，无处不美！

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  吴学锋

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  寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我，如何处治乎？贫僧拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再过几年，你且看他。

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  寧靜致遠

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  ——容忍是最大的智慧 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 能忍耐的人才能达到他所希望的目的……