简介

精彩点评

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  June

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  人生二十余载，有幸与佛结缘。今日得以拜读南老的此书，三生有幸哉！ 与佛初次结缘当属小时候百看不厌的电视剧《西游记》了：神通广大、敢爱敢恨的孙悟空，慈悲心肠、轻声细语的唐三藏，贪吃好色、爱闹别扭的猪八戒，任劳任怨、勤勤恳恳的沙和尚，最终穿过千山万水，历经八十一难，修成正果。本来以为西游记就是路见不平、捉妖打怪的肤浅猎奇小说，经南老一解释竟包含了个人禅修的整个过程。一方面感叹南老的慧眼，一方面感叹经典之所以为经典，其立意以及所表达的东西都是值得反复回味和思考的。 大学期间与同学们搞国学社，诵读经典，谈古说今。那时候便从激进的同学那里听闻南老的大名，只是缘分不够，只对南老怀有高山仰止之心，未尝受教。 国学社曾与允中文教院合作，那时有幸遇到德音老师，参加过几天的国学文化讲座。可惜自己未曾饱读经书，怕是辜负了他们的一片好心。德音老师嘱咐的诵经典以及观心、修身，并未“依教奉行”，甚是惭愧。 近一二年，读过不少书，但是对与老庄和禅尤为喜爱。蔡志忠的漫画趣味十足，又充满禅意，但是毕竟只是一笑而过，无法身体力行。读王阳明大传，虽对了解王阳明的生平有很大的帮助，但是后人的赞誉之意太过明显，读到某些地方让人不忍卒读。还有一些传记或者讲解经典的读物，趣味和娱乐性强，对于修行是没有多少帮助的。 而南师的此书通俗易懂，里面嬉笑怒骂，读来有趣同时又能体会到老人“恨铁不成钢”的殷切盼望。南师博闻强识，而且身体力行，从理论和实践两方面讲解佛家修行。书中提到很多经典作品以及他的其他作品，将来定会拜读。实践也是不可缺少的。本文中对于修行中可能会遇到的问题和现象也作了一些讨论，对于初学者帮助很大。 勿死读书，空读书。当下开始做起。时时观心。吾日三省吾身。多读经典，最好能诵。

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  浮生宇宙 🇨🇳 三倉

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  這本書太厲害了，這次讀完全蒙圈了，仿若全新的一本書。不愧是南師九十歲所講一生的精華大作。 摘: 修色身转化 继续昨天讲的六妙门，这是修色身转化，对父母所生肉体的生命，是一个非常初步的转化方法。但是我很感叹，流传到现在一二千年，真修实证做实验成功的万难取一，一万个人里头没有一个。学理好像都会，都是玩聪明。 修行为什么先要改变自己的色身呢？佛在《楞严经》最后的吩咐要记住哦！“生因识有”，我们生命投胎来的时候，十二因缘，无明缘行，行缘识，心意识精神跟物质结合，跟地水火风空五大结合有了身体。第二句话“灭从色除”，色就是地水火风空，物理、物质。你要修行上路，把生命恢复到原有成佛的境界，就要从肉体的生理来修，记住“生因识有，灭从色除”。 下面“理则顿悟，乘悟并销”，佛学的道理你们都学懂了，禅宗、密宗教理，这些道理要靠顿悟，一下明白。明白了以后，“乘悟并销”。刚才一位同学讲，阿弥陀佛空的嘛。他好像理都懂了，实际上一点用都没有。下面两句“事非顿除”，工夫是一步一步来的，事就是工夫，不是说你道理懂了，色身就可以空，你空得了吗？不是一懂就达到的。“因次第尽”，是一步一步修下来的。佛在《楞严经》上很严重地告诉你，“生因识有，灭从色除”。换句话说，生出一个孩子，大家高兴又来一个，又来一个。死去了呢？“灭从色除”。 “理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽”。大小乘修行路线他都说了，他老人家都交代了，没有对不起任何一个众生，众生有没有对得起佛呢？ 实际上六妙门这个方法，也是在一个知觉、一个感觉里头转。你打起坐来，一定碰到感觉特别强烈，感觉叫做触受，佛学里触就是瑜珈，瑜珈中文旧的翻译是“相应”，要是我现在翻译，要翻成“交感”。物理世界，生理跟心理的交感，物理跟精神的交感、反应，就是瑜珈。打坐修禅定就是修瑜珈。身瑜珈是面对交感触受，简单分类有八种：冷、暖、轻、重、柔、粗、涩、滑，分析起来内容多了。

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  燃烧

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  角度与角色，生活与生存！笑着活下去，快乐隐忍度。大地迎春风，花草树木香；万物轮回景，谁知生命禅。

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  俊杰

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  本书是南怀瑾先生第一次在太湖大学堂的演讲辑录。对如何修证佛法，尽快在修证之路上取得成就，有诸多独到的个人观点，更有诸多具体实证修行的办法，是南先生很重要的著作。 南先生还站在现代生命科学的角度，考察了西藏密宗、禅宗、净土等修行法门，其中有些内容，南先生更以密宗上师身份，亲述自己修证之路上的传奇，和诸多实证感受，澄清了修证者在前进之路上的歧途，可谓“掏心”之作，是志于佛学、修身的读者的福音。

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  S ailing'

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  随南怀谨大师七日修禅，言语随意功底高深，精深妙解，入精入髓。[强] 人在红尘俗世间，修身修心是终身大事！