简介

精彩点评

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  苏小苏

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  在这个成功学和鸡汤文毒害的年代，人人都活的焦虑不堪被赶上“内卷”的大潮，庄子自由朴素的思想无疑是现代人减压疗愈的良药。让我重新思考生活的真正意义是什么？意义是自己去赋予的，不是别人去定义的。

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  瑞雪

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  庄子的超脱、逍遥，无功、无名，是建立在对那个乱世清醒的洞察和对人性的戒备之上的。

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  阿派郎

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  这是一本一生都可以读的书，没问题时读着享受，如沐春风；有问题时读着受用，柳暗花明。

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  王坦

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  有待到无待的路径：“至人无己”、“神人无功”、“圣人无名”。

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  舍得

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  读完如壶灌顶，我们此生都被自己的执念阻碍。早点遇见庄子早点拯救自我！

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  嘀迪帝的微信

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  庄子的智慧，真的给了我很大启发。 对于事物，我应要学会静心。 在无用的信息中解脱出来，静思己过，静看已失，才能真正让心灵得到放松。 我们看手机，看电视，以为自己在放松，实质上，都是在管他人闲事，在焦虑中慌忙，更给心灵加码。 对于感情，更要学会无情。 相濡以沫，不过彼此折磨，不如相忘于江湖，放过自己，爱就好好爱，好好相伴，不爱就放手，过好自己的生活。 所有人都是过客，只有自己快乐，才能过好自己的人生。 对于名利等，皆应淡薄，每个人来到世间都有自己的责任，都有自己的道，寻求自己的道，找到自己生命的意义，尽力去做，令得失随缘，不论如何，都将有自己一番天地。

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  晓霞呀💞💞

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  你的尺子就是你的短板，量别人的时候，让自己浮躁。量自己的时候，失了本性。放下心中的尺子，用平等、宽容的心看待他人和自己，就像宇宙、自然对待我们每个人一样。

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  妖精の森

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  你拥有什么，在意什么，你就会被什么束缚住，拥有的东西越多，越身不由己。因为你会患得患失，得到的不想再失去

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  吴学锋

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  人生中很多的梦想，被贱卖的，被毁坏的，被否定的，在最开始的地方，我们一直相信一定可以实现，曾经以为自己改变的是世界，结果到最后，才发现，能够改变的只有自己。

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  闲侠

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  人与人之的隔阂产生在于每个人的心里都有一把特殊的尺子，我们都在量别人或被别人量。这把尺子是我们的成心、成见、标准或价值观，每一次量与被量都是一次伤害，或徒增烦恼。 放下心中的尺子，做真实的自己，超越世俗的标准，才是无待逍遥。

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  汤蕊 洋正广告 CLO

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  什么东西都会过而不及，所以要读各种书，得各种观点，过自己的日子。 记录一下这本书里对我有用的观点： 1.我们一生都要在自然性和社会性的平衡中做人 2.人一定要学会在那怕是最悲伤的时候也不失去理智 3.人生最重要的事是经营好自己的内心，独立/充盈 4.爱是祝福不是快乐，只有当心灵非常安静/无私/不以自我为中心的时候，爱才会来临，所以爱是最高的美德 5.对于活着的人来说，死亡就是一个人失去了话语权，从此他将永远缺席表达，无法在表达ta的观点/感受，无法再以任何形式参与这个世界的生活，而对于死者来说可能什么也不意味。死亡只是给尚且活着的人留下了不同程度的悲伤和怀念。 6.人不可以依赖，依赖就会害怕失去，害怕变化，要平静的面对万物变化，平静的守住内心 7.历史是一维的，ta是线性时间上发生的事与看见的规律，是现实。文学是二维的，ta在现实上多了想象。哲学是三维的，ta在现实/想象上多了逻辑和抽象。佛学是思维的，ta在现实/想象/抽象上多了灵性，可以穿过现实的焦虑，抽象的虚幻，逻辑的生硬，和人生的业力，直达无相，体会妙境 8.儒释道三家都对“智”存在直觉化的理解，在儒家那里就是本心/善心/良知/良能。在道家那里就是清净心/天真之心。在佛家那里就是没有分别的空无之心

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  马烁予

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  我们人生中遇到的几乎所有的问题，在本书中都有答案，所以，这是一本一生都可以读的书，没问题时读着享受，如沐春风；有问题时读着受用，柳暗花明！人与人之间最大的隔阂在于每个人的心里都有一把尺子，每时每刻都在量别人或被别人量，尺子是会变的，你无论如何做，都迎合不了别人的尺子，也达不到自己的尺子的高度，我们要走向自己的内心深处，了解自己独特的生命纹路，那里可能鲜花盛开，也可能荆棘丛生，但庄子的智慧是一道光，只要你把尺子放下来，光就会照亮整个心灵，无畏荣辱，无惧得失，痛痛快快享受这有限的生命，珍贵的人间！

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  王叁芯

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  人与人之间最大的隔阂在于每个人的心里都有一把尺子，每时每刻都在量别人或被别人量。这把尺子是你的成心、成见、标准或价值观，每一次量与被量都是一次伤害，或徒增烦恼。所以正如作者说的，放下心中的尺子，一切标准都是人为制定的，别被它框住。 庄子面对残酷的世界，既能保持独立的精神，又能与世俗很好地相处，既不目无下尘，也不随波逐流，在纷纷扰扰的时代自由自在地完成一生，创造一生，这是值得今天学习的智慧。 “我们不是需要慢生活，而是需要真实的生活。我们不是需要静下来，而是需要无为而无不为，拎起一条生活的主线，一往情深地、乐此不疲地走下去。再多的事，也因为你的心魂守一而变得从容、简单和有趣。” 芯的书摘📖： 中国哲学是用来做的，不是用来读的，知行合一，你就知道其中的妙处了。 成功的焦虑背后是欲望的膨胀与内心的不安。它不是真正的成功，他追求的成功不是自己内心真正想要的，而是被动的、被迫的，被裹挟在人群中，按照适者生存的法则走，去取得大家认同的所谓的成功。这种急功近利的成功带来的也必然是人际关系的紧张与人情的淡薄。 小鸟以自己的经验去推理，否定了大鹏。当它嘲笑别人时，其实是在自我安慰，自我打气，刷自己的存在感。大鹏对各种嘲笑很理解，所以，它一心一意往高空飞。 逍遥的第一步就是得知道什么是自己内在的需要，什么是外在的评价。如果你不能从社会普遍心理中挺立出来，去看清自己，就永远逍遥不起来。 庄子认为，一个人想做一件事情，根本原因是内心感到快乐，而不是为了别人的夸赞。夸赞是你做好一件事情的副产品。 按照自己的内心行事，不意味着孤立、小众，更不意味着失败。相反，只有按照自己的内心行事，才能走得更远，获得真正的成功，取得巨大的成就。 积累不是数字上的，积累是心灵的浅吟低唱，要慢慢涵养。信息、知识等等，都要经过心灵的过滤，才会变成我们生命中的一部分，甚至本质。 欲望能带来满足，带来快乐，它同时也带来坏处。你享受了它的多少好，就要接受它的多少坏。所以适可而止。 为什么庄子喜欢用大的东西呢？因为要先将我们从常规思维中拉出来，进入思想与想象的世界，来体会超越性的东西。 实用的东西能带来实际的好处，能奠定生存的基础，能带来安全感，所以实用主义或者说功利主义的思维本身没有错。但别忘了，安全感只是人之为人最基本、最低一层的东西，在今天却变成了一个很大的问题。真正威胁我们的不是生存，而是内心的空虚、无意义感。 一个都不是绝对公正的标准，所有的尺子都是人定的，都有它的局限性。 你没有成心，没有偏见，就会发现其实什么样都可以的，尽力就可以随缘了。关键只在于你尽力了没有，而不是尽力了还放不下，就变成偏执了。 所谓平常心，其实就是道家的无为之心，人生最重要的一些事情都不是规划出来的，而是顺其自然，走到那一步，有因就有果，缘到了自然就会发生。 爱情只是两个人之间的一种关系，是一种感受，没有概念可以遵循，符合概念的就不是爱情了。爱情也未必会带来婚姻，婚姻中的爱情也未必能长久，如果活在概念中，就会愕然，会对爱情失望，对婚姻恐惧。 所有人都要死的，生命对每个人都是公平的，都是从生到死的过程，这么短的时间，不足以拿来和别人比，而是要让这个过程多姿多彩，取悦自己。 自己努力得到的一切，都是别人成全的，没有天时、地利、人和，你什么都得不到。生而为人，除了少数的天才，大多数人的智商、能力没那么大的差距，没什么道理说你就必须成功，别人就不行，就应该失败。 成功没有标准，标准是人定的，譬如你要赚多少钱，要上什么样的大学，要有房有车、有儿有女，这些都未必是你想要的，都是众人定出的标准。成功的标准就是大多数人希望这样。但我们每个人是独立的个体，你是少数，不代表你不对，而是代表你独特。 从长远看一看，对不可测的未来没有必要投入恐惧，要抱着未来不会更好，也不会更坏，安住当下的心。 我们活着的时候，索求太多，想要的太多，对得失太过重视，没有随遇而安、随缘而乐的心，谁知道死的时候不会后悔这样活呢？ 庄子对生的各种名利的不执着，不是享乐主义，不是无所事事，更不是消极，相反，其实是时时都有准备，面对无常。《周易》认为，变化是唯一的不变，变化就是无常。小的变化我们容易接受，大的变故我们措手不及。 历史是一维的，它是线性时间上发生的事与看见的规律，是现实；文学是二维的，它在现实上多了想象；哲学是三维的，它在现实、想象上多了逻辑与抽象；佛学是四维的，它在现实、想象、抽象上多了灵觉，可以穿过现实的焦虑、想象的虚幻、逻辑的生硬和人生的业力，直达无相，体会真空妙有。 儒家是道德完美主义的，希望人人都能成君子，成圣人，能去恶存善。道家却是道德宽容主义的，小恶就像人身上的病菌一样，没有病菌的人是不存在的，把所有病菌都杀死，人也就死了。但有个原则，不能为大恶，不能触犯刑法。 社会总是一些有优越感的人在碾压没有优越感的人。可是要知道，这只是优越感而已，不是真的优越。 萨特说，自由也是不自由，但选择决定存在。自由总是有代价的，选择才能活出自己。 成功不是外在的成功，不是符合社会的标准，成功是内心的自我满足。自由是相对的，天空是最大的笼子，不停地跳出自己的小笼子，精神才能一步步走向逍遥。现实与自由并不是矛盾的，而只是在考验我们的内心，拷问我们自己。我们真正想要的是什么？是否敢忠实于自己的内心，去过自己真正想要的生活？ 用歌德的话说，就是人有两个灵魂，一个不断向上攀升，一个向下堕落，人生就是这两个灵魂之间的挣扎与斗争。那些超拔的灵魂一定有其在现实中摸爬滚打的历练，脚下越稳，飞得越高。 在世间，但又不能完全陷入世间，从智慧上、技巧上、心态上与复杂的社会保持一定的距离，才能保护自己，才能看清社会，才能超越关系，才能有回旋的余地。 侍奉内心最好的方法是：不要让情绪与情感控制了你，不要让哀乐的情绪与情感左右了你，让你一辈子在情绪与情感中打滚。否则，一生与命运对抗，其实就是一生被命运捆绑。 多地纠正别人的法度而不能通达，这样的方法虽然不至于招来祸患，但没什么用处，还是达不到感化别人的程度，你还是太执着于自己的成心了！ 修道的功夫就是要单纯、寂静，一切变得简单，没有困扰，没有打扰，也就没有忧虑了。这时一切都能看清楚：自己，局面，当下，未来，也就知道该如何选择了。 一件事情的做成往往需要很长的时间，不能急。始终不要忘了你的心最重要，你要养护它。养护它就是不受情绪与情感的干扰。 我们可以从古人那里汲取很多面对焦虑的方法。后来的王阳明、张居正、曾国藩等等，都很好地处理了官场与精神世界的关系。孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”一个有智慧的人是没有焦虑的。 人的根本问题就是寂寞，你所做的一切都是为了逃避、遮蔽或遗忘这随时都可能插缝进来的寂寞。追求成功，就是看起来克服寂寞、逃避寂寞的最好的方式。 不把成功作为人生的尺子，不意味着你就不成功，而恰恰意味着生命的解放。每个生命按照自然的方式，走出自己的轨道，他可以是辉煌的，也可以是平淡的，但都得到了生命的原味，没有浪费生命的一分一秒。 死亡只给尚且活着的人留下不同程度的悲伤与怀念，对死去的人也许真的什么也不意味。 命是静态的，运是动态的，所谓时来运转。 我所说的无情，不是说人没有感情，而是说人不应该以情伤身，情是指好恶，也就是爱憎，人应该顺其自然，不要为生命增加这些额外的东西。 庄子的解释中最重要的一句话是“常因自然而不益生” ，生命的本然状态是没有这些额外的情感的，对人、对物太浓的情感都是一种依赖性，是衍生出来的。 人生最重要的事是经营好自己的内心，独立、充盈，而不是找个爱的对象去补自己的匮乏。你自个儿的事还得你自个儿去成全，这条必须自己走的路谁也替代不了。这条路上的孤独，其实只是自己与自己相处的机会，是产生创造力的机会，它会让你遇见爱情，就像遇见一片云。 焦虑是因为你有欲望。所以庄子说，欲望多的人，天机即天然的智慧就少。世界就这么公平。 千万不要打着理想的名义逃避现实，并试图感动自己。

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  时光如水

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  我的梦想： 在思想上成为孔子老子，在生活态度上成为庄子，在学识上……成为自己吧，努力成就自己！

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  燃烧

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  走过的路遇到的人都是修剪身体的良知，每段路上化解未知的尺度把握都是修炼之路；世上走一趟不容易需要很多很多才能体会到一些，没有好坏没有对错都是让每一个有缘人看清自身，完善的路上需要学习改善内心深处的宽广。